2021-2022学年河南省郑州市高一（下）期末语文试卷

第1页（共1页）2021-2022学年河南省郑州市高一（下）期末语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：王国维在《人间词话》里说：“言气质、言神韵，不如言境界。”境界是中国古典诗歌美学的一个重要范畴，讲境界的确比讲气质、讲神韵更能揭示中国诗歌艺术的精髓，也更易于把握。但是，讲诗歌艺术仅仅讲到境界这个范畴，仍然显得笼统。能不能再深入一步，在中国古典诗歌里找出一种更基本的艺术范畴，通过对这个范畴的分析揭示中国古典诗歌的某些艺术规律呢？我摸索的结果，是找到了“意象”。我们先来看看意象和物象的关系。古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”，带着贫士幽人的孤高，陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。”杜甫《幽人》：“孤云亦群游，神物有所归。”“暖云”则是带着春天的感受，罗隐《寄渭北徐从事》：“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念，陶渊明《停云》：“霭霭停云，濛濛时雨，八表同昏，平路伊阻。”辛弃疾《贺新郎》：“一樽搔首东窗里，想渊明、停云诗就，此时风味。”由“柳”构成的意象，如“杨柳依依”，这意象带着离愁别绪。“柳丝无力袅烟空”，这意象带着慵倦的意味。“千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。”这意象带着诗人早朝时的肃穆感。同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”“长有归心悬马首，可堪无寐枕蛩声。”这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上，秦韬玉的归心则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在。但既然是金铜仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。（摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》）材料二：格式塔心理学派的创始人之一考夫卡把艺术作品看成一个有机的整体，认为艺术作品“不是各组成部分的简单集合，而是各部分互相依存的统一整体”。任何整体都是由各种要素或成分组成，但它决不等于构成它的所有成分之和，也就是说，“部分”不能决定“整体，“整体”的性质却对“部分”的性质有着极重要的影响。在欣赏古典诗歌的过程中，诗歌的意境也是一个整体。在一首诗中，诗人常常通过创造一组意象群来营造诗歌的意境，但诗歌意境的整体基调并不是所有意象的简单相加，而是远远大于这些意象之和。在这个意境整体中，各个意象互相依存、互相作用、正因为整体对部分的重要影响和各部分之间的互相依存，所以即使是同一个意象，放到不同的诗歌意境中也会有不同的审美意蕴。鉴赏诗歌时要开启想象之门，把诗歌中所有的意象组合起来，形成一个完整的艺术画面，感受这个艺术画面的整体基调，通过诗歌的基调，通过意象与意象之间的相互关系，来把握诗歌中每个意象的审美意蕴。（摘编自郭容《中国古典诗歌意象研究》）（1）下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是A.与“境界”“气质”“神韵”相比，“意象”可看作中国古典诗歌美学中更基本的艺术范畴。B.“意象”可以看作由“意”和“象”两部分构成，前者是构成“意象”的重要基础。C.物象进入诗人的构思，经过审美经验和思想感情的加工并写入诗中才能成为意象。D.诗人构成意象时可以创造出世界上根本不存在的东西，但需以某一物象为联想的起点。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.古代诗人的反复运用，使不少意象如“梅”“月”“鸿雁”等，承载的意趣具有相对的固定性。B.“孤云”“暖云”“停云”三个意象，正体现了“以我观物，故物皆著我之色彩”这一观点。C.“整体”意义远大于构成它的“部分”意义之和，该观点在文学、艺术、建筑等领域也适用。D.鉴赏诗歌时，能够准确地把握每个意象的审美意蕴，是把握诗歌整体基调的必要前提。（3）下列诗句中意象的构成方式，与其他三项不同的一项是A.贱子遥攀送，归心逐马蹄。（唐•李频《送张郎中赴验州》）B.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（唐•李白《梦游天姥吟留别》）C.烽火连三月，家书抵万金。（唐•杜甫《春望》）D.江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。（唐•杜甫《秋兴八首（其一）》）（4）请简要分析材料一的论证思路。（5）下列诗句都包含由“荷”构成的意象，但它们的意蕴却不相同，请结合两则材料简要分析其原因。①菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。（唐•白居易《采莲曲》）②秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。（唐•李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，共15分）2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。金牙凡一平四颗金牙在顶牛爷嘴里闪内发光，像是暗夜田垌飞翔的萤火虫。我六岁的时候，就知道顶牛爷的嘴里有金牙。我知道那是金子做的牙齿，是一次顶牛爷与我独处的时候，亲口告诉我的。当时，顶牛爷对我讲述了金牙的来历——抗战的时候，有一次战斗中，顶牛爷身边的一个战友中弹倒下了。他是顶牛爷战友中最好的战友，好得像亲兄弟一样，叫韦元生。韦元生倒下的时候还没死，血仍然从胸部的伤口噗噗往外冒，像喷泉一样，无论顶牛爷怎么堵也不能止住血。韦元生努力地挪动一只手，架在了顶牛爷的一只手上，试图把顶牛爷的手拉开，仿佛是阻止他无用功的行为，也像是想牵引他的手去往别的地方。顶牛爷他腾出一只手往别的地方寻找，自上而下，从上衣摸到裤裆，他摸着了一块硬物。硬物在裤兜背面被一块厚布缝得严严实实。他将布条撕开，取出硬物——是一坨金子。韦元生用尽力气，断断续续地吐字，拼凑起来的意思是，托顶牛爷将金子交给他妹妹。他吩咐完，便断了气。金子在顶牛爷的身上，跟随顶牛爷南征北战。成年累月，它像是一个宝贝，让顶牛爷底气十足，因为他拥有着比同等人优裕的资本，尽管这资本只是暂时拥有，他终将转交韦元生的妹妹。但逐渐地，金子反而成为顶牛爷的包袱，脱不开又丢不得。它像是吸附在皮肉上的蚂蟥，让顶牛爷难受。他日日盼望着抗战胜利，无仗可打，那么他就可以回家，找到韦元生的妹妹，把金子交给她。这金子丢过两回。一回是洗澡的时候被人换错了衣服，另一回是负伤昏迷的时候在医院也是被换了衣服。这两回虽然都把金子我回来了，但每回都让他心惊胆战。金子不能再丢了，命在，金子必须得在。顶牛爷决定把金子做成牙齿，镶在嘴里。那是1946年，全面内战爆发，越发担心和紧张的顶牛爷在队伍开拔前，把金子做成牙齿。于是，四颗金牙替代了他原有的四颗磨牙，开始在他嘴里，发放着异样的光芒。我在顶牛爷逐渐变老的过程中逐岁长大，他六十，我十六，他七十，我二十六。无论顶牛爷老去或我长大成人，金牙依然在顶牛爷嘴里，金牙依然在顶牛爷嘴里，像被乌云遮蔽或骄阳映照的冰山，隐藏着许多不解之谜，或闪耀着迷离的光芒。在我十六岁那年，与顶牛爷生活的一个女人，离开了他。那个女人离开顶牛爷的时候，还很年轻。从年龄和传言判断她一定不是韦元生的妹妹。我三十六岁那年，一个偶然的机会，我又见到了离开顶牛爷二十年的女人。她的真实姓名叫覃小英。你知道顶牛爷……金子吗？我说。她惊讶地看着我，诧异我的知底。我跟他生活了好几年，怎么可能不知道也有金子呢？是金子做的牙齿，共四颗，她说。他就是用这四颗金牙把我撵走的，不说这四颗金牙，我还不痛快走呢，她说。顶牛爷说：覃小英，走吧。别想着这四颗金牙，他不是我的，更不是你的。覃小英说：那个女人你都找了多少年了，既然找不到，金子就是你的。我有没有份儿，无所谓。顶牛爷说：既然你无所谓，为什么舍不得走？覃小英说：我走了你身边就没人照顾了呀。顶牛爷说：说到底你还是舍不得我这四颗金牙。覃小英说：说到底那个找不到见不着的女人呢，比我重要。顶牛爷说：对了。覃小英说：我走！等到疫情缓解，我可以回南京了。离开老家的前夕，我决定去探望顶牛爷。在我五十六岁时，听顶牛爷讲未知的金子的事，他嘴里咬合着这金子做的牙齿，吐出全部的秘密或真相——顶牛爷被解放军俘虏教导后，领了路费回家。他并没有直接回家，而是在半路，就拐去找战友韦元生的妹妹了。韦元生的村里人告诉他，韦元生根本就没有妹妹。顶牛爷还是不信，转而去别处打听和寻找。这一找，便是一年。找不到韦元生妹妹的下落，顶牛爷只好回家。他嘴里的四颗金牙，不拔掉交给真正归属的人，就硌得慌。于是他每年都要出去我，短则两个月，长则半年。年复一年，韦元生的妹妹还是没有找到，而且找到的希望更加渺茫……韦元生这野仔，耍弄我，以为我是见钱眼开见利忘义的人！百岁老人顶牛爷咬牙切齿地骂道。我就不要你这坨金子，穷死我都不用。我就留着死后到了阴间，再问他清楚，还给他！顶牛爷骂咧咧的时候，我又看见他嘴里闪着金光的牙齿，像是暗夜田垌飞翔的萤火虫。（有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是A.小说通过回忆呈现了顶牛爷接受托付，保全金子，想方设法归还金子的故事。B.小说细致地描写了韦元生临终托金的场景，突出其对顶牛爷人生的巨大影响。C.顶牛爷感觉不归还金牙“就硌得慌”，是他未完成战友所托而内心不安的表现。D.顶牛爷年复一年寻人还金，仍然未果，愈觉希望渺茫，不禁对韦元生心生恨意。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是A.小说首尾都将金牙比作“暗夜田峒飞翔的萤火虫”，不仅使结构圆融，而且富有画面感，也暗示出顶牛爷人格闪光的一面。B.小说写覃小英回忆离开顶牛爷时以人物对话展开，加快了叙事节奏，意在表现覃小英的快人快语和她对顶牛爷的强烈责怪。C.小说主要写了“我”六岁、三十六岁、五十六岁时的回忆，时间跨度长，顶牛爷的形象在时间推移和时代变迁中愈加饱满丰富。D.小说中“野仔”“耍弄”等口语与“探望”“不解之谜”等书面语相结合，凸显出顶牛爷与“我”不同的生活背景和性格特点。（3）小说中顶牛爷这一形象有哪些特点？请结合作品简要分析。（4）小说写了“我”在不同年龄时的回忆，在“我”的回忆中又有顶牛爷的回忆以及覃小英的回忆，请简要分析这样写的妙处。二、古代诗文阅读（45分）（一）文言文阅读（本题共1小题，28分）3．（28分）阅读下面的文言文，完成各题。介甫①固大贤，其失在于用心太过。何以言之？自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也；其所以养民者，不过轻租税，薄赋敛、已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古人所未尝为者而为之。于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”樊须②请学稼，孔子犹鄙之，以为不知礼义信况讲商贾之末利乎使彼诚君子邪则固不能言利彼诚小人邪则固民是尽以饫上之欲又可从乎是知条例一司已不当置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圜视，炫鬻③争进，各斗智巧，以变更祖宗旧法，大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害已甚矣。又置提举常平、广惠仓使者四十余人，使行新法于四方。先散青苗钱，次欲使比户出助役钱，次又欲更搜求农田水利而行之。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁之人，陵轹④州县，骚扰百姓者。于是士大夫不服，农商丧业，故谤议沸腾，怨嗟盈路，迹其本原，咸以此也。伊尹为阿衡，有一夫不获其所，若己推而内之沟中。介甫亦当自思所以致其然者，不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。此光所谓用心太过者也。（节选自司马光《与王介甫书》）【注】介甫：即王安石，介甫是他的字。②樊须；孔子的弟子。③炫鬻：自夸自卖。④陵铄：欺压。⑤阿衡：商代官名，指输弼帝王和教导王室子弟的官职，后泛指宰相之类的要职。（1）下列各项中两个加点词的意义和用法，相同的一项是A.介甫固大贤必固其根本B.伊尹为阿衡为国以礼C.介甫亦当自思所以致其然者故今具道所以D.直欲求非常之功而忽常人之所知耳备他盗之出入与非常也（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是A.以为不知礼义信况/讲商贾之末利乎/使彼诚君子邪/则固不能言利/彼诚小人邪/则固民是尽/以饫上之欲/又可从乎/B.以为不知礼义信/况讲商贾之末利乎/使彼诚君子邪/则固不能言利/彼诚小人邪/则固民是尽/以饫上之/欲又可从乎/C.以为不知礼义信/况讲商贾之末利乎/使彼诚君子邪/则固不能言利/彼诚小人邪/则固民是尽/以饫上之欲/又可从乎/D.以为不知礼义信况/讲商贾之末利乎/使彼诚君子邪/则固不的言利/彼诚小人邪/则固民是尽/以饫上之/欲又可从乎/（3）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A.孔子，儒家学派的创始人，“圣人”“夫子”是后人为表尊敬对他的专称。B.稼，种植谷物，亦泛指农业劳动，与此意相关的词语有“稼穑”“耕稼”等。C.州县，州和县的合称，州、县是我国古代行政区划单位，文中指州、县官。D.徭役，指古时官府强迫平民从事的无偿劳动，包括力役、杂役、军役等。（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.司马光认为古代圣贤的治国之道和养民措施在王安石看来是老生常谈、不值得做，王安石想实施古代圣贤未曾实施的方略。B.司马光引用孔子的话并以孔子鄙薄樊须“学稼”为例来说明商贾之末利不可取，进而表示对王安石设立制置三司条例司的反对。C.司马光认为言利之人自夸自卖，竞相争夺功名，各自斗智斗巧来改变祖宗旧有法度，只不过是想另出新意，为自己求取功名罢了。D.司马光认为王安石选派的四十多名去全国各地推行新法的使者，这些人虽都是选拔出来的才俊，但有时会轻佻狂躁，骚扰当地百姓。（5）把选文中画横线的句子和课文中的重要句子翻译成现代汉语。①故谤议沸腾，怨嗟盈路，迹其本原，咸以此也。②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《齐桓晋文之事》）③市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。（《促织》）（6）文中说“此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可”，司马光认为“此三者”不可为的原因分别是什么？他说这句话的用意是什么？（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋词，完成各题。桂枝香•金陵怀古①王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头②，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲③。【注】①本词为王安石被罢相后退居金陵（今江苏南京）所作。②门外楼头：语出唐朝杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”指隋军已经兵临城下，陈后主却还在和妃子们寻欢作乐。③后庭遗曲：即陈后主所作《玉树后庭花》，被视为亡国之音。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是A.词的首句“登临送目”四字领起上阙金陵晚秋壮丽之景，并为全词开拓出高远的视野。B.“澄江似练”与“翠峰如簇”对仗工整，构图上既有江的曲线绵延，又有峰的散点铺展。C.“彩舟云谈，显河鹭起”一句，写江上云雾笼罩，舟行其中，天空星光灿烂，白鹭高飞云霄。D.词的上阕写词人眼前所见景色，美不胜收，难以尽述，因此以一句总赞“画图难足”收束。（2）本词下阕词人情感变化的脉络是怎样的？请简要分析。（三）名篇名句默写（8分）5．（8分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登岳阳楼》中“，”两句，描绘洞庭湖分裂吴楚、吐纳日月，写出了洞庭湖极其恢宏的气象。（2）魏征《谏太宗十思疏》中，概括历代帝王能创业不能守成的普遍规律的两句是：“，”。（3）杜牧《阿房宫赋》中，运用比喻修辞描写阿房宫走廊萦绕曲折、檐牙高耸的两句是“，”。（4）苏洵在《六国论》中用“诸侯之地有限”与“”，“奉之弥繁”与“”进行对比，说明正是“赂秦”导致了不用作战强弱胜负就已分明的结果。三、语言文字运用（20分）在本学期的语文学习中，高一年级学生阅读并鉴赏了《雷雨》《窦娥冤》《红楼梦》每多部悲剧作品。春晖中学文学社拟召集爱好文学的同学，举办一场主题为“悲剧的精神及审美价值”的研讨会。假如你是学校文学社负责人，请你组织成员积极策划此次活动，并完成下列三项任务。6．（10分）以下是文学社成员初步搜集的部分会议资料，请你帮助他们修改完善。我国经典戏剧、小说中的悲剧，题材广泛、内容丰富，这种悲剧性的戏剧和小说所反映社会生活的深度和广度是其他文学样式难以比拟的。作为悲剧艺术，它给人们的启发与教益、思索与_____，也是其他艺术_____的。现以我国经典戏剧艺术中悲剧结局的表现形式为例，来探究悲剧带给人的艺术启迪。我国经典戏剧艺术中悲剧结局的表现形式主要有两种。一是所谓的“纯粹”的悲剧结局。这种结局就是主人公的死亡或是其追求的理想的破灭。它符合西方的悲剧理论精神，它所表达的意义，正如鲁迅先生所说的“将人生有价值的东西毁灭了给人看”。如白朴剧作《梧桐雨》的结局是李隆基失去权位，杨贵妃死亡，李杨二人即使在梦中亦不能相见；又如（①）。这些都属于“纯粹”的悲剧结局。二是所谓的“双重式”悲剧结局。这种结局就是主人公死亡或主人公所追求的理想破灭之后，再加上一个欢乐、光明的结尾。如洪昇的剧作《长生殿》，杨贵妃死后，其魂灵追随圣驾，最终李杨二人“月宫相会”，又如（②）。这都是以“喜”的结局来适度冲淡和_____由死亡或不幸遭遇造成的过度伤感，悲剧气氛在“喜”中得到中和。中国经典戏剧艺术中悲剧结局的表现形式是______的，但它们所体现出来的悲剧意识往往是一种整体的悲剧意识。它通过某一个人的悲剧命运或某一类人经过奋勇抗争而最终导致理想破灭，来表现正义得不到伸张和旧社会黑暗势力的强大的社会现实。它留给读者的是强烈的悲愤、沉重的哀痛和无尽的思索。（1）依次填入文中横线上的词语全都恰当的一组是A.震撼无法企及抑止不尽相同B.震撼遥不可及抑制大相径庭C.震慑遥不可及抑制不尽相同D.震慑无法企及抑止大相径庭（2）文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是A.它通过某一个人的悲剧命运或某一类人经过奋勇抗争而最终导致理想破灭的悲剧结局，来表现正义得不到伸张的社会现实和旧社会黑暗势力的强大。B.它通过某一个人的悲剧命运或某一类人经过奋勇抗争而最终导致理想破灭，来表现正义得不到伸张的社会现实和旧社会黑暗势力的强大。C.它通过某一个人的悲剧命运或某一类人经过奋勇抗争而最终导致理想破灭，来表现旧社会黑暗势力的强大和正义得不到伸张的社会现实。D.它通过某一个人的悲剧命运或某一类人经过奋勇抗争而最终导致理想破灭的悲剧结局，来表现旧社会黑暗势力的强大和正义得不到伸张的社会现实。（3）请参考文中括号前一分句的内容及表述形式，在括号内补写恰当的论据，使之与前一个分句共同支撑作者的观点。①②7．（6分）为深入探究小说《红楼梦》中人物的悲剧命运，文学社就“《红楼梦》之灯谜探究”的活动环节设计了相关问题，请帮助他们拟定答案。在“听曲文宝玉悟禅机，制灯谜贾政悲诚语”这一回中有诸多灯谜，其中三则灯谜的谜面与相应的谜底如下：①能使妖魔胆尽摧，身如束帛气如雷。一声震得人方恐，回首相看已化灰。（爆竹）②阶下儿童仰面时，清明妆点最堪宜。游丝一断浑无力，莫向东风怨别离。（风筝）③无运人功理不穷，有功无运也难逢。因何镇日纷纷乱，只为阴阳数不同。（算盘）（1）下相关于这三则灯谜的作者，对应全都正确的一项是A.①贾探春②林黛玉③妙玉B.①贾元春②贾探春③贾迎春C.①贾探春②妙玉③林黛玉D.①贾元春②贾迎春③贾探春（2）《红楼梦》抄本《脂砚斋重评石头记》的主要评点者脂砚斋，他对这三则灯谜的评点充满悲叹、惋惜之意。请任选一则灯谜，从灯谜与其所暗示的人物命运的角度说说理由。8．（4分）文学社拟通过多种途径宣传，以邀请更多的同学参加此次研讨会，以下是文学社成员拟写的两则邀请函，请帮助他们选择适合的传播媒介。邀请函（一）亲爱的同学们：阅读悲剧作品，可以让我们心怀悲悯、摒弃丑恶、追求正义、坚守良知。在本学期的语文学习中，我们阅读并鉴赏了多部中外经典悲剧作品。为丰富同学们的课余文化生活，促进同学们对文学作品的阅读与交流，加深对悲剧精神的理解，由学校文学社主办的“悲剧的精神及审美价值”研讨会拟于6月10日下午四点在学校办公楼三楼会议室举办。届时，学校语文学科教研组长张老师将到会交流，并做主题报告。学校文学社诚邀广大热爱文学、学有所思、乐于分享的同学积极参会。有意者请于6月9日下午四点之前，前往学校办公楼201室文学社办公室报名。特此函达，期待君至。春晖中学文学社2022年6月2日邀请函（二）亲爱的同学们：大家好！本学期我们阅读并鉴赏了多部中外经典悲剧作品，你是否获得了更多精神的启迪？是否拥有了更多的悲惘之心？是否想与更多的同学分享你的思考？学校文学社将于6月10日下午四点在学校办公楼三楼会议室举办研讨会，会议主题为“悲剧的精神及审美价值”。诚邀热爱文学、学有所思、乐于分享的你积极参会，你将有机会聆听学校语文学科教研组长张老师的独家见解。若你有意参会，请于6月9日下午四点之前，到学校办公楼201室文学社办公室报名。我们等着你哦！期待你的到来，待你的精彩分享。春晖中学文学社2022年6月2日上面两则邀请函，哪一则更适合在校报上发布？哪一则更合适在校文学社公众号上发布？请你做出判断并说明理由。四、写作（50分）9．（50分）阅读下面的材料，根据要求写作。信息时代，一部手机就可联通天下，使我们获得极大的自由；信息时代，一部手机也可将我们牢牢捆绑，使我们丧失许多自由。读了上面这段话，你有怎样的感悟和思考？请联系现实生活、结合自身体验，写一篇发言稿，在“信息时代的媒介素养”的主题班会上谈谈你的看法。要求：选好角度，确定立意，自拟标题；论点明确，论据恰当，论证严密；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息，不少于700字。

2021-2022学年河南省郑州市高一（下）期末语文试卷参考答案与试题解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共1小题，19分）1．（19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：王国维在《人间词话》里说：“言气质、言神韵，不如言境界。”境界是中国古典诗歌美学的一个重要范畴，讲境界的确比讲气质、讲神韵更能揭示中国诗歌艺术的精髓，也更易于把握。但是，讲诗歌艺术仅仅讲到境界这个范畴，仍然显得笼统。能不能再深入一步，在中国古典诗歌里找出一种更基本的艺术范畴，通过对这个范畴的分析揭示中国古典诗歌的某些艺术规律呢？我摸索的结果，是找到了“意象”。我们先来看看意象和物象的关系。古人所谓意象，尽管有种种不同的用法，但有一点是共同的，就是必须呈现为象。那种纯概念的说理，直抒胸臆的抒情，都不能构成意象。因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象。物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩。这时它要受到两方面的加工：一方面，经过诗人审美经验的淘洗与筛选，以符合诗人的美学理想和美学趣味；另一方面，又经过诗人思想感情的化合与点染，渗入诗人的人格和情趣。经过这两方面加工的物象进入诗中就是意象。诗人的审美经验和人格情趣，即是意象中那个意的内容。因此可以说，意象是融入主观情意的客观物象，或者是借助客观物象表现出来的主观情意。例如，“梅”这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象。当诗人将它写入作品之中，并融入自己的人格情趣、美学理想时，它就成为诗歌的意象。由于古代诗人反复地运用，“梅”这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣。一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象。由“云”所构成的意象，例如“孤云”，带着贫士幽人的孤高，陶渊明《咏贫士》：“万族各有托，孤云独无依。”杜甫《幽人》：“孤云亦群游，神物有所归。”“暖云”则是带着春天的感受，罗隐《寄渭北徐从事》：“暖云慵堕柳垂条，骢马徐郎过渭桥。”“停云”却带着对亲友的思念，陶渊明《停云》：“霭霭停云，濛濛时雨，八表同昏，平路伊阻。”辛弃疾《贺新郎》：“一樽搔首东窗里，想渊明、停云诗就，此时风味。”由“柳”构成的意象，如“杨柳依依”，这意象带着离愁别绪。“柳丝无力袅烟空”，这意象带着慵倦的意味。“千条弱柳垂青琐，百啭流莺绕建章。”这意象带着诗人早朝时的肃穆感。同一个物象，由于融入的情意不同，所构成的意象也就大异其趣。诗人在构成意象时，可以夸张物象某一方面的特点，以加强诗的艺术效果，如“白发三千丈”“黄河之水天上来”。也可以将另一物象的特点移到这一物象上来，如：“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。”“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。”“长有归心悬马首，可堪无寐枕蛩声。”这些诗都写到“心”，心本来不能离开身体，但李白的“愁心”却托给了明月，杜甫的“故园心”却系在了孤舟上，秦韬玉的归心则悬在了马首上。这些意象都具有了“心”原来并不具备的性质。诗人在构成意象时，还可以用某一物象为联想的起点，创造出世界上根本不存在的东西。李贺诗中的牛鬼蛇神大多属于这一类。火炬都是明亮的，李贺却说“漆炬迎新人”，阴间的一切都和人间颠倒着。“忆君清泪如铅水”，铅泪，世间也不存在。但既然是金铜仙人流的泪，那么当然可以是铅泪了。总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造。（摘编自袁行霈《中国古典诗歌的意象》）材料二：格式塔心理学派的创始人之一考夫卡把艺术作品看成一个有机的整体，认为艺术作品“不是各组成部分的简单集合，而是各部分互相依存的统一整体”。任何整体都是由各种要素或成分组成，但它决不等于构成它的所有成分之和，也就是说，“部分”不能决定“整体，“整体”的性质却对“部分”的性质有着极重要的影响。在欣赏古典诗歌的过程中，诗歌的意境也是一个整体。在一首诗中，诗人常常通过创造一组意象群来营造诗歌的意境，但诗歌意境的整体基调并不是所有意象的简单相加，而是远远大于这些意象之和。在这个意境整体中，各个意象互相依存、互相作用、正因为整体对部分的重要影响和各部分之间的互相依存，所以即使是同一个意象，放到不同的诗歌意境中也会有不同的审美意蕴。鉴赏诗歌时要开启想象之门，把诗歌中所有的意象组合起来，形成一个完整的艺术画面，感受这个艺术画面的整体基调，通过诗歌的基调，通过意象与意象之间的相互关系，来把握诗歌中每个意象的审美意蕴。（摘编自郭容《中国古典诗歌意象研究》）（1）下列对材料一相关内容的理解和分析，不正确的一项是BA.与“境界”“气质”“神韵”相比，“意象”可看作中国古典诗歌美学中更基本的艺术范畴。B.“意象”可以看作由“意”和“象”两部分构成，前者是构成“意象”的重要基础。C.物象进入诗人的构思，经过审美经验和思想感情的加工并写入诗中才能成为意象。D.诗人构成意象时可以创造出世界上根本不存在的东西，但需以某一物象为联想的起点。（2）根据材料内容，下列说法不正确的一项是DA.古代诗人的反复运用，使不少意象如“梅”“月”“鸿雁”等，承载的意趣具有相对的固定性。B.“孤云”“暖云”“停云”三个意象，正体现了“以我观物，故物皆著我之色彩”这一观点。C.“整体”意义远大于构成它的“部分”意义之和，该观点在文学、艺术、建筑等领域也适用。D.鉴赏诗歌时，能够准确地把握每个意象的审美意蕴，是把握诗歌整体基调的必要前提。（3）下列诗句中意象的构成方式，与其他三项不同的一项是AA.贱子遥攀送，归心逐马蹄。（唐•李频《送张郎中赴验州》）B.天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。（唐•李白《梦游天姥吟留别》）C.烽火连三月，家书抵万金。（唐•杜甫《春望》）D.江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。（唐•杜甫《秋兴八首（其一）》）（4）请简要分析材料一的论证思路。（5）下列诗句都包含由“荷”构成的意象，但它们的意蕴却不相同，请结合两则材料简要分析其原因。①菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。（唐•白居易《采莲曲》）②秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。（唐•李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》）【分析】（1）本题考查学生对材料相关内容的理解和分析。解答本题，需要将选项回归原文，用原文相关信息辨析选项。（2）本题考查学生对材料内容的理解与推断。解答本题，需要将选项与原文相关信息进行对比，进而辨析选项正误。（3）本题考查学生对材料论点论据的理解与辨析。解答本题，需要先理解选项信息，再联系原文观点进行辨析。（4）本题考查学生对材料行文思路的理解与分析。行文思路题先进行分层，然后按照先写了什么，接着写了什么，然后写了什么，最后写了什么的顺序进行答题即可。（5）本题考查学生对材料内容的概括与探究。解答本题，需要根据题干信息筛选原文内容，进而概括作答。【解答】（1）B.“前者是构成‘意象’的重要基础”说法有误。根据材料一第二段“因此可以说，意象赖以存在的要素是象，是物象”可知，“象”是构成“意象”的基础。故选B。（2）D.“能够准确地把握每个意象的审美意蕴，是把握诗歌整体基调的必要前提”理解有误。材料二结尾处说，鉴赏诗歌应先组合意象，形成完整的艺术画面，感受其整体基调，然后才能把握每个意象的审美意蕴，所以准确地把握每个意象的审美意蕴并非把握诗歌整体基调的前提。故选D。（3）A．意象“归心”属于文中所说的“将另一物象的特点移到这一物象上来”，其他三个选项中的“八千丈”“抵万金”“兼天涌”则属于“夸张物象某一方面的特点”。故选A。（4）材料一共八段，第一段作者从“王国维在《人间词话》里说：‘言气质、言神韵，不如言境界’”引出中国古典诗歌中“意象”的话题，“能不能再深入一步，在中国古典诗歌里找出一种更基本的艺术范畴，通过对这个范畴的分析揭示中国古典诗歌的某些艺术规律呢？我摸索的结果，是找到了‘意象’”。接着，在二至七段，作者重点分析了物象和意象的关系，作者提出“意象赖以存在的要素是象，是物象”“物象是客观的，它不依赖人的存在而存在，也不因人的喜怒哀乐而发生变化。但是物象一旦进入诗人的构思，就带上了诗人主观的色彩”“一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象”等观点，主要是围绕物象和意象的关系，分别论证了物象是意象的基础、同﹣物象可构成不同的意象和意象的构成方式三部分内容。其中作者还举出了一些例子，如“‘梅’这个词表示一种客观的事物，它有形状有颜色，具备某种象……由于古代诗人反复地运用，‘梅’这一意象已经固定地带上了清高芳洁、傲雪凌霜的意趣”。最后，作者作了简短的总结，“总之，物象是意象的基础，而意象却不是物象的客观的机械的模仿。从物象到意象是艺术的创造”，再次强调物象与意象的关系。（5）从材料一第五段“一个物象可以构成意趣各不相同的许多意象”可知，融入的情意、情感不同，其意蕴不同。在“菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通”一句中，描写小船在荷叶间穿行，微风吹拂下的荷叶轻轻地摇动。此处诗中融入了采莲女的轻快愉悦，“荷”中亦带有了美好的意蕴。而由材料二“即使是同一个意象，放到不同的诗歌意境中也会有不同的审美意蕴。鉴赏诗歌时要开启想象之门，把诗歌中所有的意象组合起来，形成一个完整的艺术画面，感受这个艺术画面的整体基调”可知，意象之间相互作用及意境不同，使其意蕴不同。在这句诗中，荷花、荷叶与“菱叶”“水波”“清风”“小船”等意象共同营造了清新美好、幽深宁谧的意境，所以“荷”“荷花”是美好环境的代表。而李诗的意蕴则不同，“秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声”，这是一首怀人之作中的两句，所以“荷”的意象中加入了诗人的主观情意。正是因为作者此时的离愁别绪，让“荷”这一意象有了凋败悲凉的感觉，与白居易诗中的欢快之情形成了鲜明的对比。而从材料二中意象的组合意义来说，李诗中“枯荷”与“秋阴”“飞霜”“雨声”等意象组成了一个意象的整体，这个意象中，这些意象共同营造了凄凉寂寥的意境，所以“枯荷”是悲凉心境的代表。答案：（1）B（2）D（3）A（4）①首先由《人间词话》中的“境界”引出中国古典诗歌中“意象”的话题；②然后围绕物象和意象的关系，分别论证了物象是意象的基础、同一物象可构成不同的意象和意象的构成方式三部分内容；③最后总结全文，再次强调物象与意象的关系。（5）示例：①由材料一可知，融入的情意/情感不同，其意蕴不同。白诗中融入了采莲女的轻快愉悦，“荷”中亦带有了美好的意蕴；李诗中融入了诗人的离愁别绪，“荷”中便有了惨败悲凉之意。②由材料二可知，意象之间相互作用及意境不同，使其意蕴不同。白诗中荷花、荷叶与“菱叶”“水波”“清风”“小船”等意象共同营造了清新美好、幽深宁谧的意境，所以“荷”“荷花“是美好环境的代表。李诗中“枯荷”与“秋阴”“飞霜”“雨声”等意象共同营造了凄凉寂寥的意境，所以“枯荷”是悲凉心境的代表。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。（3）分点分条作答。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共1小题，共15分）2．（16分）阅读下面的文字，完成各题。金牙凡一平四颗金牙在顶牛爷嘴里闪内发光，像是暗夜田垌飞翔的萤火虫。我六岁的时候，就知道顶牛爷的嘴里有金牙。我知道那是金子做的牙齿，是一次顶牛爷与我独处的时候，亲口告诉我的。当时，顶牛爷对我讲述了金牙的来历——抗战的时候，有一次战斗中，顶牛爷身边的一个战友中弹倒下了。他是顶牛爷战友中最好的战友，好得像亲兄弟一样，叫韦元生。韦元生倒下的时候还没死，血仍然从胸部的伤口噗噗往外冒，像喷泉一样，无论顶牛爷怎么堵也不能止住血。韦元生努力地挪动一只手，架在了顶牛爷的一只手上，试图把顶牛爷的手拉开，仿佛是阻止他无用功的行为，也像是想牵引他的手去往别的地方。顶牛爷他腾出一只手往别的地方寻找，自上而下，从上衣摸到裤裆，他摸着了一块硬物。硬物在裤兜背面被一块厚布缝得严严实实。他将布条撕开，取出硬物——是一坨金子。韦元生用尽力气，断断续续地吐字，拼凑起来的意思是，托顶牛爷将金子交给他妹妹。他吩咐完，便断了气。金子在顶牛爷的身上，跟随顶牛爷南征北战。成年累月，它像是一个宝贝，让顶牛爷底气十足，因为他拥有着比同等人优裕的资本，尽管这资本只是暂时拥有，他终将转交韦元生的妹妹。但逐渐地，金子反而成为顶牛爷的包袱，脱不开又丢不得。它像是吸附在皮肉上的蚂蟥，让顶牛爷难受。他日日盼望着抗战胜利，无仗可打，那么他就可以回家，找到韦元生的妹妹，把金子交给她。这金子丢过两回。一回是洗澡的时候被人换错了衣服，另一回是负伤昏迷的时候在医院也是被换了衣服。这两回虽然都把金子我回来了，但每回都让他心惊胆战。金子不能再丢了，命在，金子必须得在。顶牛爷决定把金子做成牙齿，镶在嘴里。那是1946年，全面内战爆发，越发担心和紧张的顶牛爷在队伍开拔前，把金子做成牙齿。于是，四颗金牙替代了他原有的四颗磨牙，开始在他嘴里，发放着异样的光芒。我在顶牛爷逐渐变老的过程中逐岁长大，他六十，我十六，他七十，我二十六。无论顶牛爷老去或我长大成人，金牙依然在顶牛爷嘴里，金牙依然在顶牛爷嘴里，像被乌云遮蔽或骄阳映照的冰山，隐藏着许多不解之谜，或闪耀着迷离的光芒。在我十六岁那年，与顶牛爷生活的一个女人，离开了他。那个女人离开顶牛爷的时候，还很年轻。从年龄和传言判断她一定不是韦元生的妹妹。我三十六岁那年，一个偶然的机会，我又见到了离开顶牛爷二十年的女人。她的真实姓名叫覃小英。你知道顶牛爷……金子吗？我说。她惊讶地看着我，诧异我的知底。我跟他生活了好几年，怎么可能不知道也有金子呢？是金子做的牙齿，共四颗，她说。他就是用这四颗金牙把我撵走的，不说这四颗金牙，我还不痛快走呢，她说。顶牛爷说：覃小英，走吧。别想着这四颗金牙，他不是我的，更不是你的。覃小英说：那个女人你都找了多少年了，既然找不到，金子就是你的。我有没有份儿，无所谓。顶牛爷说：既然你无所谓，为什么舍不得走？覃小英说：我走了你身边就没人照顾了呀。顶牛爷说：说到底你还是舍不得我这四颗金牙。覃小英说：说到底那个找不到见不着的女人呢，比我重要。顶牛爷说：对了。覃小英说：我走！等到疫情缓解，我可以回南京了。离开老家的前夕，我决定去探望顶牛爷。在我五十六岁时，听顶牛爷讲未知的金子的事，他嘴里咬合着这金子做的牙齿，吐出全部的秘密或真相——顶牛爷被解放军俘虏教导后，领了路费回家。他并没有直接回家，而是在半路，就拐去找战友韦元生的妹妹了。韦元生的村里人告诉他，韦元生根本就没有妹妹。顶牛爷还是不信，转而去别处打听和寻找。这一找，便是一年。找不到韦元生妹妹的下落，顶牛爷只好回家。他嘴里的四颗金牙，不拔掉交给真正归属的人，就硌得慌。于是他每年都要出去我，短则两个月，长则半年。年复一年，韦元生的妹妹还是没有找到，而且找到的希望更加渺茫……韦元生这野仔，耍弄我，以为我是见钱眼开见利忘义的人！百岁老人顶牛爷咬牙切齿地骂道。我就不要你这坨金子，穷死我都不用。我就留着死后到了阴间，再问他清楚，还给他！顶牛爷骂咧咧的时候，我又看见他嘴里闪着金光的牙齿，像是暗夜田垌飞翔的萤火虫。（有删改）（1）下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是DA.小说通过回忆呈现了顶牛爷接受托付，保全金子，想方设法归还金子的故事。B.小说细致地描写了韦元生临终托金的场景，突出其对顶牛爷人生的巨大影响。C.顶牛爷感觉不归还金牙“就硌得慌”，是他未完成战友所托而内心不安的表现。D.顶牛爷年复一年寻人还金，仍然未果，愈觉希望渺茫，不禁对韦元生心生恨意。（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是BA.小说首尾都将金牙比作“暗夜田峒飞翔的萤火虫”，不仅使结构圆融，而且富有画面感，也暗示出顶牛爷人格闪光的一面。B.小说写覃小英回忆离开顶牛爷时以人物对话展开，加快了叙事节奏，意在表现覃小英的快人快语和她对顶牛爷的强烈责怪。C.小说主要写了“我”六岁、三十六岁、五十六岁时的回忆，时间跨度长，顶牛爷的形象在时间推移和时代变迁中愈加饱满丰富。D.小说中“野仔”“耍弄”等口语与“探望”“不解之谜”等书面语相结合，凸显出顶牛爷与“我”不同的生活背景和性格特点。（3）小说中顶牛爷这一形象有哪些特点？请结合作品简要分析。（4）小说写了“我”在不同年龄时的回忆，在“我”的回忆中又有顶牛爷的回忆以及覃小英的回忆，请简要分析这样写的妙处。【分析】（1）本题考查对文本相关内容的分析鉴赏能力。解答本题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、人物、语言、观点等进行分析概括，注意结合语境。（2）本题考查对文本艺术特色的分析鉴赏能力。这类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要明确题干的选择要求，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。（3）本题考查学生对人物形象的分析能力。解题时，要结合原文进行概括，有理有据，通过人物的外貌、动作、语言、心理以及正面和侧面等描写进行分析，概括出人物的性格特征。小说中塑造人物形象的作用主要体现在情节的推进和主题的体现两个方面。（4）本题考查学生对文章艺术特色的分析能力。对于小说中运用双重回忆的叙事结构，可以从情节结构、艺术效果以及人物形象三方面进行分析。【解答】（1）D.“不禁对韦元生心生恨意”理解有误，顶牛爷对韦元生骂骂咧咧的背后蕴含着丰富的情感，有愤怒、感激、无奈等。故选：D。（2）B.“意在表现覃小英的快人快语和她对顶牛爷的强烈责怪”理解有误，此处意在表现顶牛对金牙的珍视，突出其信守承诺的形象。故选：B。（3）从顶牛爷受战友临终所托，答应把金子交给他的妹妹，“金子在顶牛爷的身上……尽管这资本只是暂时拥有，他终将转交韦元生的妹妹”，而其后几十年如一日地寻人，“他并没有直接回家，而是在半路，就拐去找战友韦元生的妹妹了。韦元生的村里人告诉他，韦元生根本就没有妹妹。顶牛爷还是不信，转而去别处打听和寻找。这一找，便是一年”“他每年都要出去找，短则两个月，长则半年。年复一年”等可看出顶牛爷信守承诺。顶牛爷从未想过把战友遗留下来的金子据为己有，这可以从覃小英的回忆中看出来。“顶牛爷说：覃小英，走吧。别想着这四颗金牙，他不是我的，更不是你的”，从中可以看出顶牛爷毫不贪婪的性格特点。顶牛爷保管的金子丢过两回，“这两回虽然都把金子找回来了，但每回都让他心惊胆战。金子不能再丢了，命在，金子必须得在”，最后，为了保险起见，“顶牛爷决定把金子做成牙齿，镶在嘴里”，从中可见其心思缜密。经过多年寻找一直没有找到韦元生的妹妹，在顶牛爷已是百岁老人，他仍不忘金子是别人的这件事，他一生都在寻人还金子，在“年复一年，韦元生的妹妹还是没有找到，而且找到的希望更加渺茫”后，顶牛爷表示“我就不要你这坨金子，穷死我都不用。我就留着死后到了阴间，再问他清楚，还给他！”这表现了顶牛爷的倔强执着。（4）在情节结构方面，小说是以“我”的回忆串联故事情节，“我”在小说中既是讲述者，又是参与者，这样的结构让小说的脉络更加清晰，层次感分明。同时，通过顶牛爷关于金子来历和结果的两次回忆及覃小英因金子离开顶牛爷的回忆，既丰富了小说的内容，也增加了小说的真实感。在艺术效果方面，在回忆中直接呈现人物的亲身经历，带给读者以画面感，也带给读者以现场感，这样就增加了小说叙事的真实性。小说不直接写顶牛爷的经历，而是通过“我”的转述呈现出来，在“我”的转述中，小说叙事富于变化，带给读者以新奇的感受。最后，回忆中又有回忆的叙述结构，将顶牛爷漫长的一生和丰富的历史背景呈现给读者，增添了历史的厚重感。在人物形象方面，用“我”的回忆和覃小英的回忆，从侧面突出了顶牛爷守承诺、不贪婪的形象，这比直接描写更有说服力，也更能突出人物的形象，使人物形象更加丰满、真实，对于塑造一位感人的顶牛爷形象起着非常重要的作用。答案：（1）D（2）B（3）①信守承诺。顶牛爷受战友临终所托，答应把金子交给他的妹妹，就几十年如一日地寻人。②毫不贪婪。自始至终，顶牛爷从未想过把战友遗留下来的金子据为己有。③倔强执着。顶牛爷一生都在寻人还金子，说死后在阴间也要把金子还给韦元生。④心思缜密。因在战争期间丢过两次金子，为求稳妥顶牛爷把金子做成金牙藏在嘴里。（4）情节结构：①以“我”的回忆串联故事情节，使小说脉络清晰；②以顶牛爷关于金子来历和结果的两次回忆及覃小英因金子离开顶牛爷的回忆，使小说情节更真实、丰富；③这种双重回忆的叙述结构，使小说结构有层次。艺术效果：①在回忆中直接呈现人物的亲身经历，增加了小说叙事的真实性；②顶牛爷的亲身经历是通过“我”的转述呈现的，这样写使小说叙事富于变化；③回忆中又有回忆的叙述结构，还原了从抗战时期、解放战争时期、战争结束后到疫情缓解后这七八十年的历史背景，增添了历史的厚重感。人物形象：使人物形象更加丰满，用“我”的回忆和覃小英的回忆突出了顶牛爷守承诺、不贪婪的形象。【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）。（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）。（3）分点分条作答。二、古代诗文阅读（45分）（一）文言文阅读（本题共1小题，28分）3．（28分）阅读下面的文言文，完成各题。介甫①固大贤，其失在于用心太过。何以言之？自古圣贤所以治国者，不过使百官各称其职、委任而责其成功也；其所以养民者，不过轻租税，薄赋敛、已逋责也。介甫以为此皆腐儒之常谈，不足为，思得古人所未尝为者而为之。于是财利不以委三司而自治之，更立制置三司条例司，聚文章之士及晓财利之人，使之讲利。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”樊须②请学稼，孔子犹鄙之，以为不知礼义信况讲商贾之末利乎使彼诚君子邪则固不能言利彼诚小人邪则固民是尽以饫上之欲又可从乎是知条例一司已不当置而置之，又于其中不次用人，往往暴得美官，于是言利之人皆攘臂圜视，炫鬻③争进，各斗智巧，以变更祖宗旧法，大抵所利不能补其所伤，所得不能偿其所亡，徒欲别出新意，以自为功名耳，此其为害已甚矣。又置提举常平、广惠仓使者四十余人，使行新法于四方。先散青苗钱，次欲使比户出助役钱，次又欲更搜求农田水利而行之。所遣者虽皆选择才俊，然其中亦有轻佻狂躁之人，陵轹④州县，骚扰百姓者。于是士大夫不服，农商丧业，故谤议沸腾，怨嗟盈路，迹其本原，咸以此也。伊尹为阿衡，有一夫不获其所，若己推而内之沟中。介甫亦当自思所以致其然者，不可专罪天下之人也。夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可，非介甫之智不及常人也，直欲求非常之功而忽常人之所知耳。此光所谓用心太过者也。（节选自司马光《与王介甫书》）【注】介甫：即王安石，介甫是他的字。②樊须；孔子的弟子。③炫鬻：自夸自卖。④陵铄：欺压。⑤阿衡：商代官名，指输弼帝王和教导王室子弟的官职，后泛指宰相之类的要职。（1）下列各项中两个加点词的意义和用法，相同的一项是CA.介甫固大贤必固其根本B.伊尹为阿衡为国以礼C.介甫亦当自思所以致其然者故今具道所以D.直欲求非常之功而忽常人之所知耳备他盗之出入与非常也（2）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是CA.以为不知礼义信况/讲商贾之末利乎/使彼诚君子邪/则固不能言利/彼诚小人邪/则固民是尽/以饫上之欲/又可从乎/B.以为不知礼义信/况讲商贾之末利乎/使彼诚君子邪/则固不能言利/彼诚小人邪/则固民是尽/以饫上之/欲又可从乎/C.以为不知礼义信/况讲商贾之末利乎/使彼诚君子邪/则固不能言利/彼诚小人邪/则固民是尽/以饫上之欲/又可从乎/D.以为不知礼义信况/讲商贾之末利乎/使彼诚君子邪/则固不的言利/彼诚小人邪/则固民是尽/以饫上之/欲又可从乎/（3）下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是AA.孔子，儒家学派的创始人，“圣人”“夫子”是后人为表尊敬对他的专称。B.稼，种植谷物，亦泛指农业劳动，与此意相关的词语有“稼穑”“耕稼”等。C.州县，州和县的合称，州、县是我国古代行政区划单位，文中指州、县官。D.徭役，指古时官府强迫平民从事的无偿劳动，包括力役、杂役、军役等。（4）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是DA.司马光认为古代圣贤的治国之道和养民措施在王安石看来是老生常谈、不值得做，王安石想实施古代圣贤未曾实施的方略。B.司马光引用孔子的话并以孔子鄙薄樊须“学稼”为例来说明商贾之末利不可取，进而表示对王安石设立制置三司条例司的反对。C.司马光认为言利之人自夸自卖，竞相争夺功名，各自斗智斗巧来改变祖宗旧有法度，只不过是想另出新意，为自己求取功名罢了。D.司马光认为王安石选派的四十多名去全国各地推行新法的使者，这些人虽都是选拔出来的才俊，但有时会轻佻狂躁，骚扰当地百姓。（5）把选文中画横线的句子和课文中的重要句子翻译成现代汉语。①故谤议沸腾，怨嗟盈路，迹其本原，咸以此也。②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《齐桓晋文之事》）③市中游侠儿得佳者笼养之，昂其直，居为奇货。（《促织》）（6）文中说“此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可”，司马光认为“此三者”不可为的原因分别是什么？他说这句话的用意是什么？【分析】（1）本题考查理解常见文言词语在文中的含义和用法的能力。文言文学习和掌握的根本方法在于平时的诵读和积累，从而形成文言文阅读的基本素养。文言词语题的着眼点主要是从词性和它在句中的语法功能的角度来考查学生，我们在具体的解答过程中，要善于结合上下文语境去揣摩词语的意思。（2）本题考查文言文断句的能力。通读全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因为名词常在句中作主语或宾语。注意主语常省略。其次找动词，动词通常作谓语。借助句子成分，关键是抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。此外，文言虚词和特殊句式对文言文句读有很大的辅助作用。断句题还可以抓住一定不能断开的地方，用排除法做题。（3）本题考查理解古代文化常识的能力。文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。（4）本题考查学生对文本内容的概括和分析能力。解答此类题目，首先要认真审题，明确题干的要求。其次，要回归文本，吃透文本表达的观点，深入理解作者的思想；然后浏览选项的内容，到文章中圈出相关的句子，再进行推敲琢磨。（5）本题考查学生理解文章内容，翻译文言句子的能力。解答此类题目，拿到句子之后应先回归文本，然后分析句子中是否存在特殊句式和固定句式、短语，再按照不同的句式进行调、换、删，再采取对译法，逐字进行翻译。（6）本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。此类题答题时，通读全文了解文章的内容及作者所要表达的思想感情，根据原题所问找到答题区间并对答题区间进行分析与归纳，最终概括出答案。【解答】（1）A.“固”，副词，本来。句意：介甫您本来是贤明的大夫。“固”，使动用法，使……牢固。句意：一定要使它的根本牢固。B.“为”，动词，担任。句意：伊尹担任阿衡的官职。“为”，动词，治理。句意：要用礼来治理国家。C.“所以”，……的原因。句意：介甫您也当自己想想造成这种局面的原因在哪里。“所以”，……的原因。句意：所以现在详细地说出我所以这样做的原因。D.“非常”，不同寻常。句意：而是特意想要建立非同寻常的功业以致忽略了普通人所知道的常识。“非常”，意外的变故。句意：是为了防备其它盗贼的进入和意外的变故啊。故选：C。（2）句意：认为他不知道礼、义、信，何况现在讲的是商人的微末之利呢？假使他们真的是君子，就本来不应该讲利；假使他们真的是小人，则本来要刮尽人民的财富，（这样），要满足皇上、朝廷在财政上的需要，又怎么能从愿呢？“礼义信”是传统美德，除此之外还包括“仁、智”，加在一起应算五德，而“况”与之相连则句意不通，另外可知“况”是“况且”的意思，一般用在句首，据此排除A、D。“饫”为满足之意，后接宾语，而“欲”应为需求，需要之意，作“饫”的宾语，二者不可断开，排除B。故选：C。（3）A.“‘圣人’‘夫子’是后人为表尊敬对他的专称”说法错误。夫子，古代对男子的尊称，并非对孔子的专称；“圣人”也不只是专指孔子。故选：A。（4）D.“但有时会轻佻狂躁，骚扰当地百姓”说法错误，根据原文“然其中亦有轻佻狂躁之人，陵轹州县，骚扰百姓者”可知，是其中有这样的轻佻狂躁之人，而并非才俊“有时会轻佻狂躁，骚扰当地百姓”。故选：D。（5）①“谤议”，议论过失，评论过失，非议；“盈”，充满；“迹”，探究，追究译文：所以（他们）纷纷议论过失，像沸腾的开水在翻滚，怨恨、嗟叹之声充满了道路，探求其根本原因，都是由于推行新法的缘故。②“谨”，慎重办理；“申”，告诫；“申之以孝悌之义”，状语后置句，正确语序为“以孝悌之义申之”。译文：慎重办理学校教育，用孝敬父母尊敬兄长的道理告诫百姓，（那么）头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。③“笼”，名词作状语，用笼子；“昂”，抬高；“居”，囤积，储存。译文：市井中游手好闲、不务正业的年轻人，捉到好的蟋蟀就放在笼子里养着，抬高它的价钱，储存起来，当作稀奇的货物。（6）从文中“夫侵官，乱政也，介甫更以为治术而称施之；贷息钱，鄙事也，介甫更以为王政而力行之；徭役自古皆从民出，介甫更欲敛民钱雇市佣而使之。此三者常人皆知其不可，而介甫独以为可”可知，司马光认为，侵夺原来官吏的职权，这是扰乱政事的表现；贷息钱是鄙贱的事情；官府收役钱然后雇人代为服役不符合百姓服徭役的常规。司马光之所以说出这些话，是他认为王安石变法是追求非同寻常的功业，“直欲求非常之功而忽常人之所知耳”，从而指出王安石失误在“用心太过”。答案：（1）C（2）C（3）A（4）D（5）①所以（他们）纷纷议论过失，像沸腾的开水在翻滚，怨恨、嗟叹之声充满了道路，探求其根本原因，都是由于推行新法的缘故。②慎重办理学校教育，用孝敬父母尊敬兄长的道理告诫百姓，（那么）头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。③市井中游手好闲、不务正业的年轻人，捉到好的蟋蟀就放在笼子里养着，抬高它的价钱，储存起来，当作稀奇的货物。（6）第一问：侵官，指侵夺原来官吏的职权，这是扰乱政事的表现；贷息钱是鄙贱的事情；官府收役钱然后雇人代为服役不符合百姓服徭役的常规。第二问：为了表现王安石变法是追求非同寻常的功业，指出王安石失误在“用心太过”。参考译文：介甫您本来是贤明的大夫，您的失误在于用心过了头。为什么这样说呢？自古以来，圣贤的治国之道，不过是使众官都能胜任所担任的职务，委派任务而责令他们取得成功；他们的养民之法，不过是减轻租税，减少赋税，赦免逃避债务的人。您认为这些都是迂腐儒生的老生常谈，不值得去做，而一心想做古人所不曾做过的事情。于是，财利方面的事不再委派盐铁、户部、度支三司经管，而自行管理，又建立制置三司条例司，聚集擅长文章之士和精通财利的人，让他们去大讲功利。孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”樊须请求学种庄稼，孔子还鄙薄他，认为他不知道礼、义、信，何况现在讲的是商人的微末之利呢？假使他们真的是君子，就本来不应该讲利；假使他们真的是小人，则本来要刮尽人民的财富，（这样），要满足皇上、朝廷在财政上的需要，又怎么能从愿呢？因此知道三司条例司这一官署，是不当设置而设置了，又在官署中不按正常作法用人，常常（有的人）一下子得到好的官职，于是那些逐利的人都捋袖出臂，张目环顾，自夸自卖，争着进用，各自斗智斗巧，来改变祖宗旧有的法度，大概他们带来的好处不能弥补他们所造成的损害，所得到的不能抵偿所失去的，只不过是另出一番新意，用来为自己求取功名罢了，但它的危害已经够严重了。又委任常平仓、广惠仓的官员四十多人，使他们在各个地方推行新法。起初是发放青苗钱，接着想使每户出免役钱，后来又想再制订出农田水利法而加以推行。所委派的人虽然都是选拔过的才能出众之士，但其中也有轻佻狂躁的人。他们欺压州、县长官，扰乱百姓。于是，士大夫不服气，农人、商人丧失了他们的产业，所以谤议纷纷，如沸腾的开水，怨恨、嗟叹之声充满了道路，推究其根本原因，都是由于推行新法。伊尹担任阿衡的官职，只要有一人不能得到安适的处所，他就像是自己把这个人推下了山沟里。您也当自己想想造成这种局面的原因在哪里，不可单单归罪于天下的人。说到侵夺原有官吏的职权，只能把政治秩序搞乱，您反而以为是治国良法而称赞而施行；放款收利息，这是鄙陋的事情，您反而作为王道善政而尽力推行；劳役自古都由平民负担，您反而打算征收免役钱，而由官府雇人代为服役。这三项措施，普通的人都知道不适合，而您独自以为可行；并不是您的见识比不上普通的人，而是特意想要建立非同寻常的功业以致忽略了普通人所知道的常识。这就是我所说的用心过了头。【点评】解答文言文题目，应遵循三个步骤：第一步：初读全文，整体感知，把握大概。要求集中心思，稳住神，快速浏览一遍。初步明确是“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说什么话”等，对全段的内容有个粗略的了解，读懂六七成即可。因为高考作为选拔性的考试，要一下子全读懂，一般的人是绝对做不到的。第二步：细读题目，认真研读字、词、句。在这一步阅读中，要根据题干要求，结合各选项的具体内容，一一落实、理解要求多答的字、词、句、段在文段的位置，引起回忆，运用课内所学过的知识（实词、虚词、句式、活用、倒装、特殊句式等），解决、完成较容易做的题目。第三步：再读全文，加深理解。这一步是站在更高的层次去认知全文，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。（二）古代诗歌阅读（本题共1小题，9分）4．（9分）阅读下面这首宋词，完成各题。桂枝香•金陵怀古①王安石登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头②，悲恨相续。千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲③。【注】①本词为王安石被罢相后退居金陵（今江苏南京）所作。②门外楼头：语出唐朝杜牧《台城曲》：“门外韩擒虎，楼头张丽华。”指隋军已经兵临城下，陈后主却还在和妃子们寻欢作乐。③后庭遗曲：即陈后主所作《玉树后庭花》，被视为亡国之音。（1）下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是CA.词的首句“登临送目”四字领起上阙金陵晚秋壮丽之景，并为全词开拓出高远的视野。B.“澄江似练”与“翠峰如簇”对仗工整，构图上既有江的曲线绵延，又有峰的散点铺展。C.“彩舟云谈，显河鹭起”一句，写江上云雾笼罩，舟行其中，天空星光灿烂，白鹭高飞云霄。D.词的上阕写词人眼前所见景色，美不胜收，难以尽述，因此以一句总赞“画图难足”收束。（2）本词下阕词人情感变化的脉络是怎样的？请简要分析。【分析】（1）本题考查对词的内容的理解和分析。结合词作大意，联系每个选择的表述作答。（2）本题考查对词人情感的把握。结合下片中相关诗句的内容作答。【解答】（1）C.“写江上云雾笼罩，舟行其中，天空星光灿烂”理解错误。这两句诗的意思是五彩的画船仿佛出没在天边淡淡的云层里，白鹭在银河似的长江江面上飞起。故选：C。（2）词作下片，词人发六朝兴亡的感慨，突出“门外楼头”的旧事，首先悲叹六朝统治集团奢侈荒淫导致覆亡的历史。其次借助“六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲”等诗句批评人们忘记六朝亡国的教训。怀古实为伤今，暗讽当时的北宋统治者不能励精图治。答案：（1）C（2）①悲叹六朝统治集团奢侈荒淫导致覆亡的历史；②批评人们忘记六朝亡国的教训（千古以来，人们登高凭吊，不过是空发兴亡的感慨；商女至今犹唱《后庭》遗曲）；③流露了对北宋王朝不能励精图治的不满情绪。译文：我登山临水驰骋目力，正是建康晚秋的时候，天气刚刚变得肃杀萧索。千里长江澄澈得像一条白练，青翠的山峰像箭头般尖利。来往的船只在残阳中穿梭于江面上，酒旗背对着西风斜斜地插着。五彩的画船仿佛出没在天边淡淡的云层里，白鹭在银河似的长江江面上飞起，就算是画图，也难以描绘得这般的清丽。感念往昔，人们竞逐繁华。可叹隋兵已经到了城门外面，然而陈后主和宠妃张丽华还在城楼头上寻欢作乐，亡国的悲恨还在不断地继续着。千百年来凭高的人面对着这历史遗迹，徒然叹息荣辱兴废。六朝旧事随着流水逝去不还，只有寒冷的烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今，歌女还时时唱着《玉树后庭花》的曲子。赏析：这首词作于词人第二次被罢相、出知江宁府的时候，通过对金陵（即南京）景物的赞美和对历史兴亡的感喟，寄托了自己对当时朝政的担忧和对国家政治大事的关心。上片侧重写景，写词人登高所见。在一派飒爽的晚秋天气中，词人登高临远，大笔挥洒，描绘秋日晚暮江山如画的景色，视野开阔，气象壮观。以“登临送目”起首，指出地点和时间，并引出下文的景物描写。结尾总收一笔，从侧面概说此地风物之美。下片抒怀。词人发六朝兴亡的感慨，突出“门外楼头”的旧事，其实是借古伤今，别有言外之意。“千古”二句起笔高迈，从后人感怀的角度，把感叹的深度和力度推向极致。“六朝”两句融情入景，把深深的古之幽情寄于寒烟、衰草、商女、后庭等一系列凄清的意象，效果立现。过去的虽然已经过去，可至今犹唱的《后庭》遗曲不也是对今人的一种警醒吗？这首词境界雄浑、阔大，伤怀吊古，暗寄讽谏之情，可以看出词人对统治者的劝诫和忧国忧民的情怀，可谓蕴藉深沉。【点评】推敲作者所抒发的感情（诗人抒发什么感情或在诗中表现出什么态度）。诗人咏史怀古，大致有这么几种情况：一种是对历史作冷静的理性的思考，诗人自己并不置身其中，如杜牧和王安石都写过《题乌江亭》诗，杜牧为项羽自刎而惋惜：“江东子弟多才俊，卷土重来未可知。”然而王安石却意识到项羽的失败是历史的必然：“江东子弟今虽在，肯为君王卷土来？”另一种情况是把史实与现实扭结在一起，或是感慨个人遭遇，或是抨击社会现实。我们中学里学过的两首宋词《赤壁怀古》和《京口北固亭怀古》，便是如此。（三）名篇名句默写（8分）5．（8分）补写出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登岳阳楼》中“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”两句，描绘洞庭湖分裂吴楚、吐纳日月，写出了洞庭湖极其恢宏的气象。（2）魏征《谏太宗十思疏》中，概括历代帝王能创业不能守成的普遍规律的两句是：“有善始者实繁，能克终者盖寡”。（3）杜牧《阿房宫赋》中，运用比喻修辞描写阿房宫走廊萦绕曲折、檐牙高耸的两句是“廊腰缦回，檐牙高啄”。（4）苏洵在《六国论》中用“诸侯之地有限”与“暴秦之欲无厌”，“奉之弥繁”与“侵之愈急”进行对比，说明正是“赂秦”导致了不用作战强弱胜负就已分明的结果。【分析】此题考查了默写常见的名句名篇的能力，能力层级为A。高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文。完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现。做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境。【解答】故答案为：（1）吴楚东南坼乾坤日夜浮（重点字：坼）（2）有善始者实繁能克终者盖寡（重点字：寡）（3）廊腰缦回檐牙高啄（重点字：檐）（4）暴秦之欲无厌侵之愈急（重点字：暴）【点评】《阿房宫赋》名句积累：1．鼎铛玉石，金块珠砾。2．弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。3．奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？4．秦人不暇自哀，而后人哀之。5．后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。三、语言文字运用（20分）在本学期的语文学习中，高一年级学生阅读并鉴赏了《雷雨》《窦娥冤》《红楼梦》每多部悲剧作品。春晖中学文学社拟召集爱好文学的同学，举办一场主题为“悲剧的精神及审美价值”的研讨会。假如你是学校文学社负责人，请你组织成员积极策划此次活动，并完成下列三项任务。6．（10分）以下是文学社成员初步搜集的部分会议资料，请你帮助他们修改完善。我国经典戏剧、小说中的悲剧，题材广泛、内容