勇气的阅读心得体会5篇

第第页勇气的阅读心得体会5篇一面要养成读书心细的习惯，一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得，等于白读;眼不快则时候不够用，不能博搜资料。这里给大家共享一些关于士气的阅读心得体会范文，供大家参考。

士气的阅读心得体会范文1

翻开帕尔默教授的《教学士气》一书，首先吸引我的这一段话：“我是专心的老师。有时在教室里我忍不住高兴。真的，当我和我的同学发觉可探究的未知领域，当我们面前呈现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美妙的工作。

“然而在另一些时候，教室却如此毫无生气、布满苦痛和混乱——而我却如此无能为力——此刻的所谓老师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的同学，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了。”

这本书适合这些老师：他们体验过欢乐和苦痛的时日，而且其苦痛时日承受的煎熬仅仅源自其所爱;本书适合这些老师：他们不情愿把自己的心肠变硬，由于他们喜爱同学、喜爱学习、喜爱教同学涯。

确实如此，在我从教十年中，随着年龄、阅历、阅历的增长，我体验过欢乐和苦痛。我想这书是适合我的，我爱同学，我爱教学，我体会过在课堂上师生精彩的协作，有着因心灵的撞击而产生的教与学双方都感受到的欣喜，一堂课下来，自己都会久久回味。那时就是觉得天底下最美好的职业莫过于老师。曾经，为着心灵的自由，带着美妙的愿望，选择了老师作为职业，并深深地爱着自己的同学和课堂。但是面对自己的同学，面对眼前的社会、家庭各方面的力气，无法扭转，我苦痛;面对学科教学，个人魅力与死板的课堂完全背道而驰，是身心分别的苦痛;面对外部的“教学要求”经常使得我们心灵失落，激情消退，以致于无心教学，失去了教学的士气。正如书中所说：“老师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求经常使得许多老师心灵失落。”

每学期总会有那么一两次心情的低潮，我不想走进教室，可怕见到同学，可怕去面对各种问题，平日里可爱的同学变得生疏、不行理喻，我觉得与他们之间的距离好远好远。我很可怕这样的时刻，总觉得自己太无能，什么都处理不好。我知道自己爱同学，可他们为什么要与我作对?或者对我如此冷漠?幸亏我知道这种时刻总会过去的，风雨之后总有彩虹。于是乌云的确也就这样渐渐过去。

帕尔默教授的《教学士气》一书，带着老师，为重新点燃老师对人类最困难最重要的教育事业的热忱，进行一次心灵之旅。这是一次兴奋人心的、深刻的、探究教学本质的精神之旅。这是一次重新把老师职业和同学结合起来的旅程，它重新激发了我们从事这份异样艰苦和重要的工作的热忱。读了《教学士气》后，我才知道原来这世上并不只有我一个人有这样的心情，而且看上去数量也并不少，欢乐与苦痛并存，或许就是我们每个人在经受着的，我释然了。而且由于帕尔默，我发觉了原来我的苦痛也是来自我对同学和教学的喜爱，看来这也是种与美好并存的苦痛了。

士气的阅读心得体会范文2

在《教学士气》一书中，提到让同学参加真正共同体的动态是优质教学法的原则。优秀的老师所做的，要远超过把共同体中的新学问传递给同学，优秀的老师通过让同学主动参加真正共同体的动态演化，重复认知的过程。教学不同于技巧，优质教学始终在本质上是群体共享的。“群体共享”一词引起了我的爱好，我连续往下看，让我了解了所阐述的“以主体为中心的教育”，它既不是传统教学法中的以老师为中心，老师只把结论传授给同学的方法，也不是关注主动学习的、以同学为中心的模式。在共同体模式的教学中，课堂既不以老师为中心，也不以同学为中心，而是以主体为中心。在课堂上老师和同学同时关注一件宏大事物，主体不是老师或同学成为我们关注的焦点，以老师为中心和以同学为中心教育的最优特质获得融合和超验升华。

通过自身的经受让我们看到了他在共同体的学习中是如何把握的。在被邀请演讲时，遇到的是一群习惯于只听课，不参加商量的同学。这样的场面让担心，甚至紧急到违反规章地向同学胡乱发问。感觉到演讲像是公开绞刑。当有一个出于对怜悯的同学举手提问时，立刻热忱响应，接着引起了更过的沟通，真正的对话、学习就消失了。

这不也是我们近几年来的教学探究、教学改革，推翻了传统的老师一言堂，提倡同学的主体地位，又发觉了以同学为中心的课堂弊端，提倡合作学习，同学之间的合作，同学与老师之间的合作，共同学习。在这样的课堂上，老师可以当同学，同学也可以当老师，老师与同学在课堂上是一个学习的共同体，老师不是学问的代言人，也不是同学关注的唯一焦点，被关注的是学问本身。当然让同学参加真正的学习并不是简洁地让同学围坐一圈或是分成小组，在一起商量商量。而是共同关注于学问，同学接触的是学问本身，同学与学科建立了紧密的关系，在参加共同体的学习中，使同学在比学习书本学问时更真实。

在实际的教学操作中我也致力于让同学参加真正的学习，在6AU7atChristmas的学习中，介绍的是一个西方的节日文化。在对于这一学问的学习时，同学本身已经对一些西方的假日有所了解，可以运用一些简洁的句型来表达自己喜爱的节日以及在这节日时所做的一些事情，他们有这些学问基础，并不是对于Christmas一无所知的，这样为本单元的学习就奠定了基础。尝试在学习前，布置前置性作业，让同学们通过自己的方式查找有关Christmas的一些资料，对这一西方节日做最大的了解，知道它是在哪一天，人们通常会做些什么事情，有哪些风俗习惯等等。课堂上从谈论同学自己喜爱的节假日入手，进行相关的联想，把同学的留意力都集中在Christmas的相关学问上，全部的内容都是通过同学自己搜集，表述，所以比起直接从引入课文，在课文中学习到的学问就更加深刻，把握得也更好。

士气的阅读心得体会范文3

读完《教学士气》这本书，最大的感受就是它似乎是我的伴侣一样在跟我对话，给我指引方向，鼓舞我先成为自己，然后重新捡起教学的士气。然而我的理解力量有限，不能穷尽整本书，所以选取了最令我有共鸣的其次章对教学恐惊的诠释，来谈谈我的感受。

正如所言，作为老师，我们每个人都免不了恐惊，回想这一年，好像“恐惊”是我常有的心情，当我细心预备的一节课却没有到达预期的效果时、当我使尽浑身解数，他们就像石头一样保持静默没有任何反应时我常会感到恐惊。我恐惊上课时由于自己不得要领而把同学弄得糊涂，但是，我并没有正确熟悉到自己内心的恐惊，所以有时我会选择以粗暴和不理智的方式去掩饰这种恐惊。常常使用的方式就是笑容绚烂的脸上会渐渐愁云密布，用极为严厉 甚至是可怖的面孔来震慑同学的热闹，用强势武装着自己。由于没有认清自己的恐惊，所以我根本也就没有洞察到原来同学也是恐惊的。

帕尔默在文中告知我：“我恐惊，我的同学一样恐惊，他们的恐惊决不在我之下。”当同学恐惊时，他们往往会实行静默的方式，他们会觉得只要不开口说话就是平安的。他们可怕不懂，可怕不会的问题正好被老师问到，可怕在同学面前显得自己愚蠢。”正如现实的课堂中一样，我们班的一个男孩子，他课上课下完全是两个人，课下活泼可爱好动，还主动捡起同学掉在地上的物品交给者，问老师累不累，让他干点什么等。课上，他就会变得非常害羞、惜字如金，每次提问他，他都磨磨蹭蹭地站起来，那声音小到听不到他在说话，任我怎样鼓舞，他还是那个样子。这正是帕尔默所说的恐惊。我亲身体验了，而当同学的恐惊和我的恐惊混合在一起时，这样课堂就会瘫痪，教育就会瘫痪。

这样的恐惊如何突破?最关键的是“倾听人们说话”。“我们的同学在恐惊、静默的背后，是想让人们听见他们的声音的。一个好老师能够倾听同学,甚至尚未发出的声音。倾听同学尚未发出的声音意味着不匆忙地用我们可怕的言语去填塞同学的静默;意味着布满深情地走入同学的世界，以便他或她把你看成是能始终倾听真话的言而有信者。并在学问探险中赐予他们爱护。

随后，帕尔默写出了那个有名的比方，“好的教学是对同学的一种亲切款待，而亲切的款待常常是仆人比客人受益更多的行为”。也就是说，老师在教室里亲切款待了同学，同学将给老师带去新奇的思维，超越老师所能理解、超越老师所能想象的思维。这种思维的共享、碰撞的状态，让整个课堂变成了一个有温度的学习共同体。

面对课堂上的焦虑和恐惊，关心我们剖析恐惊并告知我们不要可怕：我可以有恐惊，但我不必置身于恐惊。我恐惊我的教学很糟，这种恐惊或许不是一种失败的信号，而是关注我的教学技艺的一种证据。我恐惊课堂上同学提出的某个问题我解答不出来，这种恐惊或许不是警告我躲避这个话题，而是发出一个信号：这个话题我必需留意，我应当为每次的教学做更多的预备，我应当多看书，多充电，以此来鞭策自己。我恐惊课上同学回答下列问题不主动，这可能是在告知我：我设计的教学不符合孩子的年龄特征，提出的问题不符合孩子们的认知水平。假如我们懂得怎样去解恐惊，而不是由于恐惊而停滞，那么恐惊就能关心我们生存，甚至关心我们学习和成长。

其实，我本来也畏惧攻读理论书，但诚如书中所言：“当我们遇到生疏事物，并且被迫挑战去扩展我们的思维、我们的自身认同和我们的生活时，我们感受到加缪提到的恐惊——这种恐惊让我们知道我们处在真正学习的边沿上，……在那个时刻，我们焦躁担心，但也有所感悟、有所触动，因此略微一碰就使我们浑身颤抖。我们穿越了一片普洒大地的阳光，那正是永久圣地。”

士气的阅读心得体会范文4

《教学士气》的是帕尔默，加州高校伯克利分校博士，美国高等教育协会高级理事，一位备受敬重的作家和老师。他的《教学士气》一书，初读，感觉有些地方不好理解。细读之后，才越来越觉得这本书是那么直通人的心灵。

读这本书，我经常默然一笑，原来我们从来不是一个人;原来，地不分南北，人无论东西，对最初的热诚渐渐消退的圆满，对日复一日、重复工作中积淀下来的烦躁、倦怠心情的苦恼，甚至对于选择这份职业是否真能实现自我价值的疑虑，从事老师这份职业的我们，都曾经纠结过。

面对老师这种逆境，帕尔默在他的《教学士气》一书中，字里行间自然流露着对老师人性的充分理解和敬重;它没有浅显的理论，而是用一个个真实教学案例与你产生共鸣。它供应了一些日常教学中能够用到的、能在教室里生存下去的点子、窍门、技能。

教学是需要士气的，每当想到自己站在那三尺讲台上，当一双双眼睛齐刷刷地望向你的时候，我必需做到谨言慎行、因材施教、为人师表。

书中说“最能获得实践效果的东西是，在操作中洞悉我们内心发生的事，越熟识我们的内心领域，我们的教学就越稳健，我们的生活就越踏实”。所谓洞悉我们内心发生的事情，其实是敏锐地感受自我，感受自我内心的教学体验，是否欢乐、是否紧急、是否慌乱、是否享受?假如不欢乐，那么这堂课其实是一种熬煎。洞悉内心本质是老师个人的“自我认同”，其中起到很重要作用的一项是职业认同，是否认同自己职业，是职业美好的关键，也是课堂灵气的关键。同样的事情，也发生的家长身上。在一次家长会中，我共享了“自我认同”的理念，我说，我们的家长的家庭教育问题根源，也出在“自我认同”上，自我认同的缺乏，导致了各种家庭教育问题的产生，是否认同自我，是否认同自己的生活，是否认同自己的职业，都会在与孩子发生冲突时，以家庭教育问题的形式表现出来，造成家庭教育的低效或者损害。在做进一步沟通中，许多家长陷入了深思。这让我反思我平常的家长会，我发觉：我所说的，大部分是学科要求、管理要求，属于技术层面的问题，并且会拿“升学问题”来增加家长的压力，即便是谈教育观念，也更多是为提升家庭管理效率服务，却很少涉及家长和同学的内心感受，缺少书中所说的“老师心肠软”。但同时也发觉了另外的问题：心灵和技术，究竟哪一个应当更优先?某次我给一同学纠偏辅导，我们用了2个小时的时间，采纳互动模式，把学科的一周学问复习、思索了一遍，并做了一部分习题，这个班里倒数的女生表现表现出思维灵敏、学习仔细、主动提问等优秀的学习品质，效果特别好。我在思索：到达这个良好的学习效果，是心灵的作用，还是技术的作用，究竟哪一个起了关键作用?假如我一个晚上跟她谈教育、谈内心，会有这样的效果吗?我们的内心唤醒，究竟是怎样发生作用的?书中讲到“只要我们略微给自己内心声音一些留意和敬重，它就会以一种更温顺的方式回应，是我们参加到给予生命活力的灵魂的对话中”。

要有士气构建共同体。作为一名老师，我们始终奋斗在教育的最前线。教育改革像呼吸一样存在我们的教学中，从以前的“以老师为主体”的传统模式教学，到如今“以同学为主体”的现代模式教学，总以为自己已经站在教改的前沿，直到读到《教学士气》，方知自己的卑微之处。文中有这样一段话：“课堂既不应以老师为中心，也不应以同学为中心，而应以主体为中心，在真正的共同体模式中，课堂上老师和同学同时专注一件宏大事物，在这样的课堂上，让主体——不是老师和同学——成为我们专注的焦点，以老师为中心和以同学为中心教育的最优物质获得融洽和超验升华。”老师的满堂灌不合时宜，同学的满堂言有些荒唐，惟有师生专注于一宏大的事物，惟有师生的教育最优物质获得融洽和超验升华的课堂才是最美的课堂。宏大的事物成就完善的学习共同体，成就同学、老师、学科三位一体的精彩课堂。然而在我们实际教学中，还是老师讲的多一些。要么就是满堂言。我们没有士气寻求宏大事物，没有士气以宏大事物为主构建一个学习的共同体。当同学发言离题遥远，我们恐惊完不成教学任务，恐惊使我们与同学、学科保持分别。于是老师越俎代庖，慌里惊慌、糊里糊涂讲完课，冷落了同学的心灵感受，冷落了“宏大事物”，让“真知”尴尬地站在教室门外徘徊。要么同学发言，老师无所适从，盲目确定。让真理游离于教室外，让新知在书本上躺着不动。教学士气何在?扪心自问，这时候，我们需要召唤灵魂的回来，一起去寻求共同体的存在。是的，应当有士气去创建最正确的学习共同体。我们平常要做到：

1、多读书籍，让书为我们构建共同体导航，就像我如今读《教学士气》方知构建共同体模式的重要。

2、要有士气去实践，实践出真知。

3、保持心灵的开放，营造和谐的课堂气氛。

总之，作为老师要保持心灵的完好，让教学成为自己生活乐趣的一部分。只有老师能和自己的心灵