2023-2024年高等教育文学类自考-00567马列文论选读考试题库（含答案）

2023-2024年高等教育文学类自考-00567马列文论选读考试题库（含答案）（图片大小可任意调节）第I卷一.全考点试题库(共15题)1.李泽厚认为：“‘（）与（）’是中国文化的基本特点。”

正确答案:乐感文化；实用理性2.结合马克思评《巴黎的秘密》谈关于人物塑造的现实主义原则。

正确答案:

马克思在评价欧仁·苏的长篇小说《巴黎的秘密》时，有一个突出的观点，即人物塑造的现实主义原则。

1、出发点问题。马克思强调的是从现实的具体的人物出发，而不是从主观观念、抽象的本质出发。马克思批判欧仁·苏的小说没有反映现实的丰富性和差别性，而是把现实生活扭曲，纳入到自己的主观观念的圈子里去。现实是丰富的，而观念是单纯的，从主观观念出发就必然无法充分写出现实人物的丰富性和差异性。如马克思在“屠夫批判的变成了狗”这一篇章中，写到，“这番狗式的自白以警句的形式概括的表明了‘刺客’的全部批判的生涯”，他是指在此人物承载着作者的意图，意图完成后人物的意义就结束了，刺客在作品中的价值只是为读者提供了一个鲁道夫改造世界的范例而已，他并不是作为独立的人的生涯，而是作为观念上的批判的符号和图解的生涯。而在写到玛丽花时，马克思也指出，“到现在为止，我们所看的都是玛丽花本来的、非批判的形象，在这里，欧仁·苏超出了他那狭隘的世界观的界限。”说明当作家坚持唯物主义的创作思想时，他就能真实生动的展现人性美与人物性格的内在逻辑，当他从观念出发，在创作中持唯心主义思想时，他笔下的人物就只能变成作家政治观点的传声筒。

2、作为现实主义的人物形象，应该有独立的个性和丰富的人性。现实中的人是一切社会关系的总和，写活一个人就是写活了社会关系。人在各种社会关系中，形成和发展了他独立的个性，并产生了丰富的伦理人情，这就使得社会中的人的本质变得丰富、复杂、完满。如《巴黎的秘密》中玛丽花的本来形象，虽然她是一个卖淫妇，处于十分屈辱的境地中，但她仍然朝气蓬勃、精力充沛、愉快活泼、生性灵活，体现了她怎样在非人的境遇中合乎人性的成长，马克思指出，“她本人既不善，也不恶，就只是有人性。”然而作者在描绘他的人物时，却常常归纳为抽象的善恶，如马克思指出鲁道夫的两位教师就是善与恶对立的两个化身，善人必须是诚实、单纯、沉默寡言，恶人就必须满脑子是最可怕的怀疑论。这是对现实的抽象的歪曲，脱离现实的。

3、人物应有鲜明的性格逻辑。

（1）首先，人物的一言一行都应符合他特殊的个性、内在的品质。它们是人物内在品质的自然流露，而不应是作者从外部强加而产生的。人物言行要在它内在品质中找到根据。如马克思指出，“关于鲁道夫进行的种种猎奇和他经历的种种遭遇，我们首先可以在他那热衷于猎奇的天性中找到原由。……决定他对别人的态度的，不是某种抽象的固执观念，就是一些完全个人的、偶然的动机。”他捕获校长，是为了个人利益，得到伯爵夫人的文书夹，弄瞎校长的眼睛也是出于个人的激情。

（2）人物性格的发展离不开个性和内在品质。它应是人物的个性在一定的环境合乎逻辑的自然转变。而《巴黎的秘密》中人物的性格都是突变，转变动因都是抽象的观念。为了体现作者的意图，把作家的思考转作人物自己的动机，从而使人物性格发生了惊人突变，破坏了人物的和谐统一。如马克思指出，“欧仁·苏在刺客这头‘看家狗’的嘴上贴了一张标签，”他从一个强悍的自然之子突变成了彬彬有礼、温文尔雅的狗，他不是在自己的人类个性中寻找行为动机，而是从这句标签式的话中寻找动机，“‘你有心肝和骨气’这几个字使我成了人。”

4、作家笔下的人物呈现出本来的形象和批判的变态之间的矛盾和分裂，这就破坏了人物的真实性、完整性，使人物仅仅变成作家的传声筒，其矛盾根源与实质是作家的主观观念与现实真实的矛盾无法解决。

人物性格的逻辑问题。是把人物看做有独立个性的形象本身，把他放到时代环境中描写，还是把形象作为主题观念的化身，作家思想的传声筒。

尊重艺术形象思维的特点，以及具体的艺术表现。如韵律、结构、人物形象细节的描写。

关于人物：个性与共性的统一。“每个人都是典型，但同时又是一定的单个人，正如老黑格尔所说的，是一个‘这个’，而且应当是如此。”《致敏那·考茨基》

此处的共性，带有深刻的本质内涵，反映了时代的某些本质特点或人性中的共同点，并不属于个人的独特个性。正如马克思在《致斐迪南·拉萨尔》中所说，“如果从济金根身上除去那些属于个人和它的特殊的教养，天生的才能等等的东西，那么生下来的就只是一个葛兹·冯·伯利欣根了。”说明两者在共性上完全一样，只是个性上有所不同。

恩格斯在《致斐迪南·拉萨尔》中指出，“主要人物是一定阶级和倾向的代表，因而也是他们时代的一定思想的代表，他们的动机不是从琐碎的个人欲望中，而正是从他们所处的历史潮流中得来的。”正因为人物都是处于一定时期的社会环境中的，因此他们的性格、命运、动机、行动等等都能反映整个历史时代的生活，有意识到的历史内容和巨大的思想深度。

关于倾向性，恩格斯在《致敏娜·考茨基》中提到，“倾向应当从场面和情节中自然而然的流露出来，而不应当特别把它指点出来。”体现了倾向性与真实性的关系。他在《致玛·哈克奈斯》中提出，“我决不是责备您没有写出一部直截了当的社会主义的小说，一部像我们德国人所说的‘倾向性小说’，来鼓吹作者的社会观点和政治观点。我决不是这个意思。作者的见解越隐蔽，对艺术作品来说就越好，我所指的现实主义甚至可以不顾作者的见解而表露出来。”即现实主义的伟大胜利。

人物：个性与共性的统一。3.提出现实主义未来艺术理想的是（）。

A、马克思

B、恩格斯

C、列宁

D、斯大林

正确答案:B4.试论“文学的真实性”和“文学的倾向性”的内涵？

正确答案:

在这两封信中，恩格斯较集中地谈到文学的倾向性问题，基本点是：

第一、文学可以有倾向。

第二、文学要有正确进步的倾向。

第三、应当遵照文学的艺术特性来表现倾向性，把倾向性同真实性统一起来。5.联系具体实际，论述毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》的理论意义。

正确答案:毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》中，以历史唯物主义和辩证唯物主义作为观察研究文艺现象的世界观和方法论，深刻地把握了无产阶级的革命文艺所面临的新的历史任务，鲜明地提出了文艺要为人民大众服务，为工农兵服务的方向，并且以此为出发点，进一步提出了文艺与人民、文艺与生活、文艺与政治、普及与提高、继承和创新、文艺界的统一战线、文艺批评的标准、文艺界的整风工作等一系列问题，并且作出精辟的论述。为我们的革命文艺指明了前进了方向和发展的道路，并为党制定文艺政策提供理论基础。它的基本精神与原则在今天依然具有重要的理论意义和现实意义。6.路标派

正确答案:俄国一批反动的资产阶级立宪民主党分子。他们在1909因为出版反动论文集》路标》而得名。论文集极力攻击唯物主义世界观，妄图恢复宗教的世界观，丰富保护国革命民主主义者的民主传统；反对1905年革命运动，肆意污蔑人民群众的解放斗争；赞扬资产阶级的背判行为，感谢沙皇政府镇压革命。列宁指出：“《路标》反映了现代立宪民主主义的无置疑的本质立宪民主主义就是《路标》党”。7.列宁认为，在自己的作品中“创作了无与伦比的俄国生活的图画”的作家是（）。

A、高尔基

B、果戈里

C、普希金

D、列·甫·托尔斯泰

正确答案:D8.恩格斯所说的“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”，首先强调的是（）。

A、菩与恶的冲突

B、理想和现实的冲突

C、两种真实的冲突

D、目的和手段的冲突

正确答案:B9.以文学发展史为例，说明物质生产与艺术生产发展不平衡的观点？（建安时代：出现三曹十子，元代出现杂剧高峰）

正确答案:

马克思在（政治经济学批判）导言中论述了物质生产和艺术生产发展的不平衡关系，指出艺术的“一定的繁盛时期决不是同一般经济发展成比例的”。马克思对这一关系的论述说明：

第一，艺术生产并不是直接由物质生产发展的水平决定的，而是由物质生活过程中的矛盾即牛产力与生产关系的冲突来决宝的；

第二，并不只是物质生产（经济）决定着艺术的发展，政治、宗教等诸多因素都要影响艺术生产，而且这种影响作用往往还更加直接；

第三，艺术有自身的特殊形式和功能，如它的想象性和幻想性可以使之弥补现实生活的缺陷（神话表现得特别突出）也是它与物质生产发展不平衡的重要原因。10.妇女的皮肤的是历史的发展，因为它必定是白色或黑色、黄色、棕色或红色—因此，她不会有人类的皮肤

正确答案:意思是恩格斯以妇女的皮肤为例，指出它是在具体的历史过程中发展起来的，因而存在着各种不同的颜色，具有历史发展的特点。11.在马克思和恩格斯看来，历史悲剧作品所描写的生活内容应当（）。

A、同历史完全一致

B、不加虚构

C、是真正革命阶级的悲剧

D、符合历史的本质真实

正确答案:D12.应如何理解“按照美的规律来建造”？

正确答案:

（1）按照美的规律来建造是马克思在《1844年经济哲学手稿》中提出来的一个极其重要的美学思想，怎样理解这个重要的美学思想，对文艺创作、文艺批评、文艺研究，对建设、管理和领导文艺都有十分重要的意义

（2）马克思指出：“动物只是按照他所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处把内在的尺度运用到对象上去，因此，人也按照美的规律来建造”。

（3）正确理解马克思提出的“两个尺度”，是理解这个命题的关键。中国当代美学界对两个尺度有不同的见解，归纳起来有如下几个意见：

一、认为种的尺度和内在的尺度均指客观事物和审美对象本身所固有的本质或规律性。

二、认为种的尺度指客观事物和审美对象本身所固有的本质或规律性，而内在的尺度则是指人的内在需要和人的生产的目的性。

三、认为无论“种的尺度”还是内在尺度都与客观事物和审美对象无关，均指主体的内在需要和人的生产的目的性。

（4）以上几种意见尽管提供了具有某些合理性的思想因素和有益的思想成分，但从整体上和全面上说，都有直得商榷的，我们应当从生产和创造的视角，从主体与客体的交互作用和辨证融合来考察这两个尺度，人的一切生产，包括精神生产和文艺创作在内，都是对象吸引着主体，主体作用于客体，美的规律实质上体现着美的创造规律，都体现着主客体的交互作用，两个尺度既包括对象的尺度，也包括主体的尺度，是“对象的性质”和“人的本质力量”相适应。

（5）因此，为了从审美上把握文艺创作的实质，必须充分论证审美对象和审美主体两个方面的特点，从审美对象看是具体的，特殊的，活生生的，是以现象的生动形态呈现出来的，能够概括对象的丰富而深刻的内容的综合观念，是共性与个性的统一。是与人的精神联系的外部世界，审美主体的审美体验，艺术认识与艺术发现，创作个性与创作风格也不容忽视，文艺的性质是客观性与主观性的同意，否认任何一方面都是不