符号学：原理与推演（修订本）VIP

符号学：原理与推演（修订本）读书笔记模板01思维导图读书笔记目录分析内容摘要精彩摘录作者介绍目录0305020406思维导图原理符号符号理论修订本意义体系人类符号文本语言意义理性艺术类型文化风格问题本书关键字分析思维导图内容摘要内容摘要符号是被认为携带着意义的感知。符号用来传达意义，传达意义必用符号，意义就是一个符号被另一个符号所解释的潜力。因此，符号学就是意义学。赵毅衡编写的《符号学（原理与推演修订本）》分成上下两编：原理编——扩展了一百年来符号学发展的理论基础，融合中西方符号学理论，建立一个可用于分析人类意义活动的符号学体系。推演编——具体讨论了符号在人类文化中扮演的复杂作用，让读者理论与应用兼得。一些易混淆的概念，在本书中得到条分缕析的清晰贬义。在这基础上，本书形成了突破原有理论的新体系，全面推进了符号学运动。读书笔记读书笔记读第一次用时近30小时，理解率约百分之九十，但读完大体能记得的太少了。📖关键概念►特殊符号▸绝似符号:与对象外形非常相似的符号，易给接收者造成“实有其事”的误会▸同一符号:镜像，还有闭路电视、监听等“远距镜像”，其图像常被称为“同一符号”▸自我符号:镜像中的自我，镜像的对象与意义实为不完全在场，而不完全在场也应当视为一种不在场因为解释者需要解释的是全部情况►皮尔斯符号概念▸像似符号:指向对象靠的是“像似性”，比拟模仿/再现透明性/直接感;像似关系指的是符号创造对象，对象模仿符号，对象可以是纯粹虚构的存在;三级像似性包括形象式像似、图表式像似、比喻式像似▸指示符号:在物理上与对象联系，构成有机的一对，符号与对象具有指示性关系——尤其是因果、邻接、部分与整体等关系▸规约符号:靠社会约定符号与意义的关系，是任意武断的符号，具有非理据性►衍义▸无限衍义:不可能终结的符号过程，因为解释符号的符号依然需要另一个符号来解释。试说明如下：（1）“零度事件”就是“表现体”，尚无意义可言，此谓“零度”。▸分岔衍义:接收者对同一个符号可以产生不同的解释项►按“符号距离”分类的媒介▸心灵媒介:思想、梦境、白日梦等的呈现中介，符号表意的草稿▸呈现性媒介:往往用于表演，如身体姿态、言语、音乐、电子技术等，造成文本的表演性、现在性▸记录性媒介:能保存符号文本，造成文本的过去性►伴随性文本:显性伴随文本(副文本、型文本)，生成性伴随文本(前文本、同时文本)，解释性伴随文本(评论文本、链文本、先后文本)，深层伴随文本►双轴关系:符号文本的展开向度▸组合轴:结合轴，一些符号组合成一个有意义的“文本”的方式，组合段是显现的，属于表层结构。精彩摘录精彩摘录符号是被认为携带意义的感知。意义就是一个符号可以被另外的符号解释的潜力，解释就是意义的实现。皮尔斯认为人自身是人使用的一个符号：“每一个思想是一个符号，而生命是思想的系列，把这两个事实联系起来，人用的词或符号就是人自身。”(12)符号消费已经远远超过物质消费，相应地，符号生产也不得不超过物质生产。在当代，个人不是作为生产者实现人生价值，而是作为消费者，尤其是作为一个符号消费者存在。符号是载体的感知与这个感知携带的意义之间的关系。符号化，即对感知进行意义解释，是人对付经验的基本方式。无意义的经验让人恐惧，而符号化能赋予世界给我们的感知以意义。只要符号化，哪怕看来完全没有意义的，也可能被解释出意义。批评理论始终依赖于四个支柱体系：马克思主义文化批评、现象学—存在主义—解释学、心理分析、形式论。符号就是意义，无符号即无意义，符号学即意义学。目录分析第一章符号的构成第二章符号过程，不完整符号第三章任意性与理据性第四章符号表意上编原理第五章媒介与渠道第六章伴随文本第七章双轴关系第八章符号的解释第九章符号修辞第十章符码与元语言010302040506上编原理第一章符号的构成1．符号载体，空符号2．物、符号、物-符号3．符号的降解：物化4．符号化5．片面化6．符号的实用意义及其度量7．文本第二章符号过程，不完整符号1．意义不在场才需要符号2．符号必有意义3．任何解释都是解释4．信号5．无发送符号6．潜在符号7．自我符号8．镜像，自我镜像第三章任意性与理据性1．任意性2．系统性3．共时性4．有机论，“噪音”，露迹5．理据性，像似符号6．指示符号7．规约符号8．中文的理据性与规约性第四章符号表意1．能指与所指2．双重分节3．符号意指三分式4．无限衍义，分岔衍义5．试推法6．艾柯七条与类型问题7．皮尔斯的普遍三分论第五章媒介与渠道1．媒介，传媒，渠道，体裁2．“媒介即信息”3．多媒介文本的联合解码4．通感5．出位之思6．体裁与期待第六章伴随文本1．伴随文本的定义2．显性伴随文本：副文本，型文本3．生成性伴随文本：前文本，同时文本4．解释性伴随文本：评论文本，链文本，先后文本5．普遍伴随文本与文本间性6．伴随文本执着7．深层伴随文本第七章双轴关系1．双轴互相依靠2．宽幅与窄幅3．双轴偏重与文本风格4．展面与刺点第八章符号的解释1．符号学三分科，符形学2．符义学3．符用学4．符号六因素与六性质5．语境论6．“意图定点”第九章符号修辞1．符号修辞的特点2．概念比喻3．符号明喻、隐喻、转喻、提喻及各种变体4．符号比喻的各种复杂变体5．象征：与“符号”的混用6．生成象征的方法7．语言反讽与符号反讽8．反讽与悖论9．大局面反讽第十章符码与元语言1．符码2．元语言与意义3．“断无不可解之理”4．元语言的构成5．同层次元语言冲突6．解释漩涡7．元元语言冲突，“评价漩涡”第十一章理据性及其滑动第十二章谎言与虚构第十三章标出性第十四章艺术符号学下编推演第十五章符号叙述学，广义叙述学第十六章身份与文本身份，自我与符号自我第十七章当代社会的符号危机第十八章现代性与评价漩涡下编推演第十一章理据性及其滑动1．偶发再度理据性2．普遍符用理据性3．理据性上升4．理据性滑落5．理据性滑落后陡升，禅宗公案第十二章谎言与虚构1．符号，真相，谎言2．接受原则3．“同意接受”各类型4．“拒绝接受”各类型5．虚构中如何述真？6．真假与计谋的文化道德第十三章标出性1．语言学中的标出性2．文化研究中的标出性3．风格作为标出特征4．标出性的历史翻转5．中项问题第十四章艺术符号学1．艺术难以定义2．体制-历史论，开放概念3．艺术作为非自然符号4．艺术符号的非实用意义5．艺术意指的非外延性6．当代艺术的标出倾斜7．标出优势8．泛艺术化第十五章符号叙述学，广义叙述学1．叙述转向与符号叙述2．“最简叙述”定义3．叙述分类之一：记实性/虚构性4．叙述分类之二：记录性/演示性5．叙述分类之三：“时间向度”6．“现在向度”的可能后果第十六章身份与文本身份，自我与符号自我1．术语群辨析2．从主体到自我3．从自我到身份4.当代文化的身份-自我危机5．自我的纵横移动6．反思自我的悖论，试推自我7．文本身份第十七章当代社会的符号危机1．后期现代的意义方式2．当代符号危机的四个特征3．从异化劳动，异化消费，到异化符号消费4．替代选择5.经典重估与“文学场”破溃6．两种经典化，两种替代自我第十八章现代性与评价漩涡1．历史与符号力量2.现代性的动力与制动3．“中体西学”没有错4．新儒家的整体元语言附录作者介绍同名作者介绍赵毅衡，男，