《2．懒惰哲学趣话》教学设计(湖北省县级优课)语文教案

《懒惰哲学趣话》教案课程：语文教师：方良教学目标知识目标把握课文的主旨能简单概括故事大意，清楚掌握游客和渔夫代表的两种不同的人生追求能力目标1、引导学生体会课文灵活多样的议论形式及简捷利索的行文风格，把握文章内容简明、针对性强、现实意义显明的特点。2、讨论文本的构思特点，充分了解作者的情感倾向，并在此基础上深入探讨游客和渔夫的不同选择情感目标1、引导学生领悟战胜压力的方法。2、引导学生对人生追求有一个更积极乐观的认识，提高自身的思想道德境界和哲学理论水平教学重难点重点学会提炼故事大意，提取议论文写作的观点难点树立面对压力，积极勤奋的正确的人生观布置作业书后练习、练习册。授课类型阅读欣赏、学生自主上课教学方法使用课件或在教室互动交流板书设计懒惰哲学趣话渔夫：衣衫寒碜物质

游客：衣着入时

渔夫：富足，自得其乐，从容精神游客：空虚，为利而忙，焦躁教案总体设计为实现教学目标，针对学生和教学内容所运用的教学方法、手段，安排的学生活动，时间分配及必要的说明教学内容设计学生活动设计时间[教学过程]有一年高考作文是个话题作文：生有所息/生无所息。息，主要的义项就是“休息”，很多时候我们把休息等同于懒惰。有没有道理呢？让我们随着伯尔的《懒惰哲学趣话》展开一场关于“懒惰”的探讨，或许也能从一个侧面启发大家对“生有所息/生无所息”的思考。一、导语初步把握，整体感知1、《懒惰哲学趣话》1）、请学生简单复述故事的主要内容

故事塑造了两个人物形象，一个是游客，一个是渔夫，两个人物就“渔夫要不要出海捕鱼”的问题展开了一场对话。游客认为渔夫应该趁着好天气多出海捕几次鱼，为以后的富足生活打下基础；而渔夫则不以为然，他觉得应趁着好天气晒晒太阳，看看风景，打打盹儿。

2）、分别概括两个人物不同的人生追求（文本精彩阅读）

游客：“只要好好干一阵，有朝一日就可以不用再干活了。”（从中看游客对工作的态度：把工作当作一种压力，一种手段）

渔夫：捕够一两天生活的鱼，然后在明媚的日子里，晒晒太阳，打打盹儿，享受生活。三、写作手法与艺术特色1、探讨：作者倾向于或者说认同哪一种人生追求？如何表现？（文本构思技巧的分析）

（1）通过游客角色的不断变化完成作者对人生追求的理解与表达（筛选信息，准确概括）

欣赏者——同情者——说教者——认同者

（2）对比

渔夫：衣衫寒碜

物质

游客：衣着入时

渔夫：富足，自得其乐，从容

精神

游客：空虚，为利而忙，焦躁

（3）庄谐互现

在看似平淡的对话中，读者可以品味到作家的智慧，这种智慧不是纪伯伦似的锋芒毕露的智慧，而是大智若愚式的。游客和渔夫的对比是强烈的，其中最令人忍俊不禁的是两者的语言：游客是急切的，丰富的语言背后是一颗焦灼的心灵；而渔夫的寡言少语正同前者相反，反映出的是渔夫的平和和淡泊。两者在对比中营造出淡淡的喜剧效果，而这种戏剧性又是服务于文章思想的严肃性的。四、中心思想与主旨1、请谈谈你对《懒惰哲学趣话》中两种人生追求的看法

1）、倾向于渔夫的人生追求

A、人对物质的欲望是永无止境，等到想要享受生活的时候可能已经没那份心情甚至能力了。（引例：《富翁的故事》）

B、人一旦成了物欲的奴隶，工作成了谋生的手段，从而忽略了身边日常的幸福，得不偿失。（引例1：“人生，你把哪一刻定为结局呢？”；引例2：海子的诗“人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福。”；引例3：《快乐人的衬衫》）

C、把工作当作生活，把生活当作享受，不执著于过分的物欲，是一种更积极更乐观的生活态度。

2）、倾向于游客的人生追求

从一个人对于社会的贡献来看，很明显，游客为社会创造的财富更多，他的社会价值在一般意义上而言也比渔夫来得大。

我们假设游客按照他的人生规划，买车买房，供孩子上好的学校，孩子日后个个学有所成；或者自己创办了公司，全国各地甚至全世界各地地跑。最后回到这个海边，和渔夫同坐树下，看眼前同样的山和水，那心情和境界自然已有了天壤之别。

人生本就是一趟旅行，没有终点的好坏，只有过程的不同。

你是喜欢原地踏步呢？还是勇往直前呢？

3）、总结“懒惰哲学”含义（比较《农夫a的故事》）

农夫a是真正的懒，不爱劳动和工作的懒；渔夫的懒是一种有智慧的“懒”，懂得享受生活，平和生活的“懒”，是一种大智若愚式的“懒”。五、完成练习册。附其他阅读材料，请一个学生朗读，或分享到班级“人人网”：骆驼、狮子、婴儿——成功者的心路历程刘墉在最火的时候，离开了台湾，只身前往美国。当时他被《综合电视周刊》读者票选为“最受欢迎记者”，但就在当选第二天，他递了辞呈。刘墉是这样描述自己当时的状态：“我在‘中视’做了四年多，越做越心虚，越做越空。外面的掌声越多，越觉得自己不够，好像一个大百货公司，旺季虽然风光，后面仓库却已经空了。”刘墉有一句名言：不走下这个山头，怎么攀上那个山头?他说自己把人生分作三个境界：骆驼境界、狮子境界、婴儿境界。他这样诠释这三个境界——骆驼境界：不怕苦地向前走，当骆驼能不畏艰苦，勇往直前，明明知道前面的路途遥远，没吃没喝，“虽九死其犹无悔”，那骆驼就走着走着，腾升为一头狮子。狮子境界：坚持到底的骆驼，成为了狮子!这世上没有人能不经过骆驼而直接成为狮子。狮子经过十年寒窗的积累，要冲击了。关键的问题是，这冲击没有尽头。刘墉说，当自己站在这个山头，觉得另一个山头更高更美的时候，要做的第一件事就是走下这个山头。“没错，我是很可能再也爬不上另一个山头，但作为一头狮子，如果我不去试，不去冒险，没有不信自己办不到的魄力，又如何称得上狮子?”在刘墉看来，守成的人，再成功，如果他不能突破，那只称得上骆驼，算不得狮子。当狮子走下山头，他又要穿过荆棘，行过沼泽，忍饥受渴，可能再次成为一只卑微的骆驼，一步一步攀向另一个高峰。他可能半路体力不支，摔得粉身碎骨，但是他心里有一座山峰，他是狮子，所以要一次又一次地踏上征途，他要超越自己的极限，再一次证明他是一只狮子。婴儿境界：人老了，如同秋天，经历了春华秋实，做完了一生的功课，该走了。回想前尘，历历在目，生命在演替，新的生命又在经历着他