高一a4语文赋版

林语堂曾这样评价过一位古人：“一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。……”——《苏东坡传·序》苏轼，字子瞻，号“东坡居士”，世人称其为“苏东坡”。北宋著名文学家、书画家、诗人，美食家，豪放派词人代表。中国文学史上少有的全才之一。苏轼苏轼苏洵、苏辙韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩“唐宋八大家”（文）辛弃疾“苏辛”(词）黄庭坚米芾蔡襄“宋代四大书法家”“三苏”赤壁赋

苏轼

，是中国古代兼具诗歌和散文的一种文体。也叫散文赋、文赋。

赋是一种形式比较自由灵活的韵文，句子以四言、六言为主，讲求文采，多采用问答形式和铺张手法。赋学习目标1、梳理文章内容，体会作者的感情变化。体会本文景、情、理结合的特点。2、掌握文中的文言知识点（实词、虚词的意义及用法，特殊句式等）3、用心感受和学习苏轼乐观阔达的情怀

元丰三年（1079年），苏轼因作诗讽刺王安石新法（“乌台诗案”），被捕入狱。出狱后，被贬黄州团练副使。为排遣内心郁闷，他泛舟赤壁，先后写下了前后《赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》。写作背景整体感知通读全文，整体感知：苏轼与客游赤壁时心情是如何变化的？试从文中找出关键词。乐甚——愀然——喜而笑乐——悲——乐壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。壬(rén)戌(xū)之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。既望：已经过了农历十

五。游于赤壁之下：状语后置句（于赤壁之下游）清风徐来，水波不兴。举酒属（zhǔ）客，诵明月之诗，歌窈窕之章。属：通“嘱”，劝酒歌：名词做动词，歌咏，吟唱少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。焉：时间词后，无义月出于东山之上，徘徊于斗牛之间：状语后置句白露横江，水光接天。白露：古义：白茫茫的水汽；今义：24节气之一横：笼罩、弥漫纵一苇之所如，凌万顷之茫然。纵：任凭之：到、往如：去、往所如：所要去的地方凌：越过凌万顷之茫然：定语后置的标志江面

浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。乎：形容词词尾，……的样子冯：“凭”，乘而：表转折，却止：停止而：表承接第一段：写诗人夜游赤壁的情景景色：感觉：清风徐来，水波不兴，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间，白露横江，水光接天。冯虚御风，不知所止。遗世独立，羽化登仙。借景抒情1、第一节描绘了怎样的景？景：皓月当空，碧水万顷，月光朦胧，清风徐徐，景象幽美、澄澈，又似朦胧，如梦境一般。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。于是饮酒乐甚，扣舷而歌之歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”而：表修饰之：音节助词，不译。歌曰：歌词扣舷而歌之：唱，是动词倚歌而和之：歌曲，曲调溯：逆流而上。美人：指内心所思慕的人，常用来指圣君贤臣或美好理想的象征。客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕，舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。客有吹洞箫者：定语后置句，有位吹洞箫的客人。而：表修饰然：形容词尾，······的样子舞：使·····起舞泣：使·····哭泣第二段：写作者的饮酒放歌和客人的哀怨箫声。作者：客人：感情基调方式“乐甚”“扣舷而歌”哀吹洞箫心情：文章第二段作者的感情从乐到悲，悲从何来？

（1）来自作者遭受贬谪后的苦闷，触景生情，见茫茫月色江水，产生“美人”天各一方之叹，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。（2）来自客人幽怨悲凉催人泪下的洞箫声。香草美人最早出自屈原《离骚》香草美人：1、高洁的品质

2、圣明的君主

3、美好的理想作者是怎样描写（手法）萧声之悲的？借助夸张,想象,运用精细的刻画和生动的比喻,化抽象为具体，把洞箫那种幽怨悲凉的哀音表现得十分形象、真切。

苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？愀然：容色改变的样子。正：整理

危：端正何为其然也：宾语前置句，即“为何其然也”南：向南，之：助词，“的”而：表顺承西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非曹孟德之困于周郎者乎？西：向西、朝西，名词作状语东：向东，朝东，名词作状语缪：“缭”，环绕，盘绕此非曹孟德之困于周郎者乎？：曹孟德困于周郎：于：介词，“被”，被动句此非曹孟德之困于周郎者乎：非：不是，判断句方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？方：当破：占领，形容词用作动词下：攻占，名词用作动词东：东下、向东进发，名词用作动词而：表修饰固一世之雄也：固，本来。判断句。而今安在哉？：宾语前置句况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。况吾与子渔樵于江渚之上：状语后置句渔樵：打鱼砍柴，名词作动词侣、友：名词的意动用法，以······为伴侣（朋友）寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟，哀吾生之须臾，羡长江之无穷。渺：形容词用作动词，渺小得像·····哀：动词的为动用法，为·····哀叹之：用于主谓之间，取消句子独立性。而：表并列挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”而：表修饰乎：用在句中表停顿骤得：屡次得到托遗响于悲风：状语后置句主问客答古人事迹现实人生孟德遗诗孟德遗迹渔樵江渚蜉蝣，一粟须臾，无穷今安在（英雄不在）平凡渺小人生苦短悲之缘由不可骤得第三段：写客人“悲”之缘故仙愿难成

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。逝者：逝，往。流去的水。斯：这，指水。而：却，表转折。卒：最终，到底。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？盖：句首副词，表示假设语气曾：简直，竟然，竟而又何羡乎？：宾语前置句。且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。唯江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色；取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

且夫：发语词，表示另起一个话头。苟：假如虽：即使而，表承接。竭：竭尽是造物者之无尽藏也，是：此，这。判断句。之：取向句子独立性。共适：共同享用第四段：作者针对客人人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。宇宙变：天地也不能一瞬；不变：物与我皆无尽。何羡共适“清风、明月”生活态度？水与月变：逝者、盈虚不变：未尝、卒莫且夫旷达乐观的态度喜客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。而：表修饰。更：重新，再白：显出白色，形容词用作动词相与枕藉乎舟中：乎，在。状语后置句第五段，写客人转悲为喜，主客开怀畅饮，兴尽入睡。本段照应开头，极写游赏之乐，而至于忘怀得失、超然物外之乐。赤壁之景

(“清风徐来，水波不兴”、“白露横江，水光接天”）夜游之行(“举酒属客”，“诵明月之诗，歌窈窕之章”)乐客乐极生悲，释悲生