2023届高考语文专项训练：文言文翻译小语段VIP

文段一陈灵公行僻而言失，泄冶曰：“陈其亡矣！吾骤谏君，君不吾听，而愈失威仪。夫上之化下，犹风靡草，东风则草靡而西，西风则草靡而东，在风所由，而草为之靡。是故人君之动不可不慎也。夫树曲木者，恶得直影？人君不直其行、不敬其言者，未有能保帝王之号、垂显令之名者也。《易》曰：‘夫君子居其室出其言，善则千里之外应之，况其迩者乎？居其室出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎？言出于身，加于民；行发乎迩，见乎远。言行，君子之枢机。枢机之发，荣辱之主。君子之所以动天地，可不慎乎？’天地动而万物变化。《诗》曰：‘慎尔出话，敬尔威仪，无不柔嘉。’此之谓也。今君不是之慎，而纵恣焉，不亡必弑。”灵公闻之，以泄冶为妖言而杀之。后果弑于徵舒。（节选自《说苑·君道》）恶（

）敬（

）显（

）令（

）敬（

）柔嘉（

）纵恣（

）

文段二秦攻宜阳，周君谓赵累曰：“子以为何如？”对曰：“宜阳必拔也。”君曰：“宜阳城方八里，材士十万，粟支数年，公仲之军二十万；景翠以楚之众临山而救之，秦必无功。”对曰：“甘茂羁旅也，攻宜阳而有功，则周公旦也；无功，则削迹于秦。秦王不听群臣父兄之义而攻宜阳。宜阳不拔，秦王耻之。臣故曰拔。”君曰：“子为寡人谋，且奈何？”对曰：“君谓景翠曰：‘公爵为执圭，官为柱国，战而胜，则无加焉矣；不胜，则死。不如背秦援宜阳，公进兵。秦恐公之乘其弊也，必以宝事公。公中慕公之为己乘秦也，亦必尽其宝。’”秦拔宜阳，景翠果进兵。秦惧，遽效煮枣，韩氏果亦效重宝。景翠得城于秦，受宝于韩，而德东周。（节选自《战国策·秦攻宜阳》）拔（

）羁旅（

）义（

）无加（

）背（

）遽（

）效（

）德（

）

文段三先是，匈奴三千余骑入五原，杀略数千人。后数万骑南旁塞猎，行攻塞外亭障，略取吏民去。是时汉边郡烽火候望精明，匈奴为边寇者少利，希复犯塞[2]。汉复得匈奴降者，言乌桓尝发先单于冢，匈奴怨之，方发二万骑击乌桓。霍光欲发兵邀击之，以问护军都尉赵充国。充国以为：“乌桓间数犯塞，今匈奴击之，于汉便。又匈奴希寇盗，北边幸无事，蛮夷自相攻击，而发兵要之，招寇生事，非计也。”光更问中郎将范明友，明友言可击。于是拜明友为度辽将军，将二万骑出辽东。匈奴闻汉兵至，引去。初，光诫明友：“兵不空出。即后匈奴，遂击乌桓。”乌桓时新中匈奴兵，明友既后匈奴，因乘乌桓敝，击之，斩首六千余级，获三王首。匈奴由是恐，不能复出兵。（节选自《通鉴纪事本末·匈奴归汉》）精明（

）发（

）邀击（

）拜（

）空出（

）由是（

）

文段四余每览越人入虢之诊，望齐侯之色，未尝不慨然叹其才秀也。怪当今居世之士，曾不留神医药，精究方术，上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。但竞逐荣势，企踵权豪，孜孜汲汲，惟名利是务；崇饰其末，忽弃其本，华其外而悴其内。皮之不存，毛将安附焉？卒然遭邪风之气，婴非常之疾，患及祸至，而方震栗，降志屈节，钦望巫祝，告穷归天，束手受败。赍百年之寿命，持至贵之重器，委付凡医，恣其所措。咄嗟呜呼！厥身已毙，神明消灭，变为异物，幽潜重泉，徒为啼泣。痛夫！举世昏迷，莫能觉悟。不惜其命，若是轻生，彼何荣势之云哉？而进不能爱人知人，退不能爱身知己，遇灾值祸，身居厄地，蒙蒙昧昧，憃若游魂。哀乎！趋世之士，驰竞浮华，不固根本，忘躯徇物，危若冰谷，至于是也！（节选自张仲景《伤寒杂病论》原序，有删改）怪（

）企踵（

）婴（

）钦（

）恣（

）昏迷（

）厄（

）驰（

）答案与译文文段一

【答案】恶（疑问词，哪）敬（谨慎）显（显赫）令（美好）敬（恭敬）柔嘉（安顺美好）纵恣（纵欲恣肆）（1）国君在上教化下面的臣民，就好像风吹草伏一样。吹东风草就倒向西，吹西风草就倒向东；在风所经过的地方，草就随风而倒。所以国君的举动不能不谨慎。（2）言语出于自身，施行于百姓；行为发生在近处，能够显现于远方。言行是国君的关键所在。关键的发动，是荣辱的主宰。国君之所以感动天地，能够不谨慎吗？【译文】陈灵公行为邪僻而且言语放纵，大夫泄冶说：“陈国该要灭亡了！我多次劝诫国君，国君不听我的，而且越来越丧失了威仪。国君在上教化下面的臣民，就好像风吹草伏一样。吹东风草就倒向西，吹西风草就倒向东；在风所经过的地方，草就随风而倒。所以国君的举动不能不谨慎。如果树立弯曲的木头，哪能有端直的影子？国君不能端正自己的行为，不能谨慎自己的言语，就不能保有帝王的称号，流传显赫而美好的名声。《易》上说：‘国君居住宫室发号施令，好的，就会使千里之外的人响应你，何况近处的人呢？国君居住宫室发号施令，不好的，就是千里之外的人也会违抗你，何况近处的人呢？言语出于自身，施行于百姓；行为发生在近处，能够显现于远方。言行是国君的关键所在。关键的发动，是荣辱的主宰。国君之所以感动天地，能够不谨慎吗？’天地感动，万物就会发生变化。《诗》上说：‘你出言要谨慎，威仪要恭敬，没有什么不安顺美好。’说的就是这个道理。如果国君不谨慎地对待自己的言行，反而纵欲恣肆，不亡国也一定会被臣下杀死。”陈灵公听到了这些话，认为泄冶是散布妖言而杀了他。后来，陈灵公果真被夏徵舒杀死。

文段二【答案】拔（攻下）羁旅（寄居作客）义（通“议”，谋划）无加（无以复加）背（避开）遽（急速）效（献出）德（感激）（1）宜阳城纵横八里，勇武之士十万，粮食可供数年之用，公仲的军队二十万；景翠带领楚国的军队到陉山救援，秦国一定不会有收获。（2）秦国担心你趁着它疲惫时进攻它，一定会拿出宝物来贿赂你。公仲认为你是为了韩国去进攻秦国，也一定会拿出所有宝物。【译文】秦国进攻韩国的宜阳，东周君对周累说：“你认为这件事会怎么样？”周累说：“宜阳一定会被攻下。”东周君说：“宜阳城纵横八里，勇武之士十万，粮食可供数年之用，公仲的军队二十万；景翠带领楚国的军队到陉山救援，秦国一定不会有收获。”周累说：“甘茂是寄居秦国的人，攻打宜阳如果能建立功勋，那么他就成了周公旦一样的人；如果攻不下宜阳，那么他就不能在秦国站住脚。秦王不听群臣贵族们的建议去攻打宜阳，如果攻不下宜阳，秦王会感到耻辱。所以我说能够攻下宜阳。”东周君说：“你替我考虑，该怎么样呢？”周累说：“您对景翠说：‘你的爵位为执圭，官职为柱国，就是打胜了，也不会再有所得；如果打不胜，就会战死。不如避开秦兵，等秦国攻下宜阳，你再出兵。秦国担心你趁着它疲惫时进攻它，一定会拿出宝物来贿赂你。公仲认为你是为了韩国去进攻秦国，也一定会拿出所有宝物。’”秦国攻下了宜阳，景翠果然出兵了。秦国害怕，马上献出煮枣城，韩国果然也献出贵重的宝物。景翠从秦国得到了城邑，从韩国得到了宝物，因而感激东周。

文段三【答案】精明（精细明察）发（挖掘）邀击（截击）拜（任命）空出（无功而归）由是（从此）乌桓近年来不断侵扰边塞，如今匈奴又来攻打他们，对我们很有利。再说匈奴很少前来掠夺，北部边境幸好平安无事，蛮夷之间相互攻击，而我们调兵进行截击，招他们前来生出事端，这不是好计谋。【译文】起先，匈奴以三千多名骑兵侵入五原郡，杀掠数千人。以后又派数万骑兵南下，一面沿着汉朝边塞地区狩猎，一面攻打汉朝塞外的亭障城堡，掳掠边塞的官员和百姓而去。这时，汉朝北部边郡的烽火报警设施严密紧凑，匈奴每次进行侵扰都没有什么收获，因此，就很少再来侵犯边塞。后汉朝又获得归降的匈奴人，从他们口中得知乌桓人曾经挖掘先单于的坟墓，匈奴非常怨恨他们，正准备派二万骑兵去攻打乌桓。霍光想派军队去截击匈奴，便征求护军都尉赵充国的意见。赵充国认为：“乌桓近年来不断侵扰边塞，如今匈奴又来攻打他们，对我们很有利。再说匈奴很少前来掠夺，北部边境幸好平安无事，蛮夷之间相互攻击，而我们调兵进行截击，招他们前来生出事端，这不是好计谋。”霍光又询问中郎将范明友的意见，范明友说可以攻打。于是任范明友为度辽将军，率领二万骑兵出辽东郡，迎击匈奴。匈奴听说汉兵要来，便撤兵而去。当初，霍光曾告诫范明友说：“大军不得无功而归。假如落在匈奴后面，便对乌桓实施进攻。”当时乌桓刚刚受到匈奴军队的猛烈打击，范明友没能赶上匈奴，于是便乘机向乌桓发动进攻，击杀六千多人，获取乌桓三个王的首级。匈奴从此更加恐惧，不敢再发兵进攻汉朝。

文段四【答案】怪（奇怪）

企踵（踮起脚跟仰望）婴（缠绕）

钦（恭敬）恣（任凭）昏迷（昏迷糊涂）厄（危困）驰（追逐）（1）重视那些次要的末节，轻视抛弃养生的根本之道，使自己的外表浮华，而使自己的身体憔悴。（2）不爱惜自己的生命，像这样地轻视生命，他们还谈什么荣耀权势呢？【译文】我每次读到《史记·扁鹊传》中“秦越人（即扁鹊）到虢国去给虢太子诊病，为齐桓侯实行望诊”的记载，没有一次不激动地赞叹他的才华突出。就奇怪当今生活在社会上的那些读书人，竟然都不重视医药，不精心研究医方医术，以便对上治疗国君和父母的疾病，对下用来解救贫苦人的病灾和困苦，对自己用来保持身体长久健康，以保养自己的生命。只是争着去追求荣华权势，踮起脚跟仰望着权势豪门，急急忙忙只是致力于追求名利；重视那些次要的末节，轻视抛弃养生的根本之道，使自己的外表浮华，而使自己的身体憔悴。皮都不存在了，毛将依附在哪里呢？突然遭受到外来致病因素的侵袭，被不平常的疾病缠绕，病患灾祸临头，方才震惊发抖，于是就降低身份，卑躬屈膝，恭敬地盼望女巫男祝的求神祷告，巫祝宣告办法穷尽，就只好归于天命，束手无策地等待死亡。拿可以活到很长久的寿命，把最宝贵的身体，交给平庸无能的医生，任凭他们摆布处置。唉！他们的身体已经死亡，精神消失了，变成了死尸，深深地埋在九