古代汉语绪论

古代汉语绪论

第一讲绪论任务设置：（语-汉语-古代汉语）.从幼儿学说话或你自己学习外语的经历说一下，什么事语言或者语言的要素？.说一下什么是汉语？.古代汉语的“古代”指什么时候？.从自己的生活经验角度说一下“口语”和“书面语”的区别？引申问题“语言和文字”的关系？一、什么是古代汉语古代汉语是与现代汉语相对而言的，是指五四运动以前汉族人民所使用的语言。因为口头语言无法超越时间、空间的限制，所以，我们现在所说的古代汉语，都是指被记录下来的书面语，也就是古代文献语言。古代汉语（确切地说是古代文献语言）有两个系统：一是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语，如《诗》、《书》、《礼》、《春秋》、《老子》、《论语》、《荀子》等所使用的，以及后来历代作者仿古作品中所使用的语言，如两汉诗文歌赋、唐宋散文等；一是自魏晋以来逐渐形成的口语实录，如《世说新语》、唐代变文、禅宗语录、宋元话本、直到元明清的白话小说。这种语言的词汇、语法与现代汉语接近。前一种称作文言，后一种，我们称作古白话。高等学校古代汉语课学习和研究的对象，是文言而不包括古白话。二、汉语的历史发展阶段汉语有着悠久的历史。根据汉语的发展变化，汉语的历史可以分为若干不同的时期。但对于汉语史的分期，各个学者不尽相同。大家比较熟悉的，是王力在《汉语史稿》中提出的分期。公元三世纪以前（五胡乱华以前）为上古期。（三、世纪为过渡阶段）公元四世纪到十二世纪（南宋前半）为中古期。（十二、十三世纪为过渡阶段）公元十三世纪到十九世纪（鸦片战争）为近代。（自1840年鸦片战争到1919年五四运动为过渡阶段）二十世纪（五四运动以后）为现代。吕叔湘什么是近代汉语？这涉及汉语史的分期问题。一种语言在某一个比较短的时间内发生比较大的变化，就可以把这以前和以后分为两个时期。可是语言的演变只有通过书面记录才得以观察，而这又必然要受到用以记录语言的文字的影响。汉语是用汉字记录的，汉字不是拼音文字，难以如实的反映口语。秦以前的书面语和口语的距离估计不至于太大，但汉魏以后逐渐形成一种相当固定的书面语，即后所说的“文言虽然在某些类型的文章中会出现少量口语成分，但是以口语为主的“白话”篇章，如敦煌文献和禅宗语录，却要到晚唐五代才开始出现，并且一直要到不久之前才取代“文言”的书面汉语的地位。根据这个情况，以晚唐五代为界，把汉语的历史分为古代汉语和近代汉语两个大的阶段是比较合适的。至于现代汉语，那只是近代汉语内部的一个分期，不能跟古代汉语和近代汉语鼎足三分。（《近代汉语指代词•序》）又说：我们的看法是，现代汉语只是近代汉语的一个阶段，它的语法是近代汉语的语法，它的常用词汇是近代汉语的常用词汇，只是在这个基础上加以发展而已。（《近代汉语读本•序》）向熹《简明汉语史》高等教育出版社，1993年，第40〜44页。上古期：商、周、秦、汉为上古期；中古期：六【唐、宋为中古期;近代期：元、明、渣为近代期;现代期：五四运动至今为现代期。郭锡良、李玲璞《古代汉语.绪论》，语文出版社，1992年。远古汉语（或前期上古汉语）：殷商时代的甲骨文。上古汉语：周秦两汉；中古汉语：魏晋至隋唐五代;近古汉语：宋元以后到鸦片战争；早期现代汉语：鸦片战争到“五四”是一个过渡阶段。三、古代汉语课程的性质任务和基本内容性质：古代汉语课是高等学校中文系的主干课程之一。它既属基础理论课，又属工具课。任务.一方面，它要较系统地使学生掌握关于古代：汉语的基础理论知识，理解古代汉语的语言规律,通过对这一具体语言的学习,提高学生语言科学的理论素养。另一方面，它要在这些基础理论的指导下，使学生阅读一定数量的文言作品，培养学生阅读文言文的能力。基本内容：古代汉语课的教学内容主要分为两大部分：一是古汉语基础知识的介绍；一是文选阅读。文选部分的设置旨在增强学生对古汉语的感性认识。基础知识部分的设置旨在增强学生对古汉语文字、词汇、语法、音韵、训诂、诗词格律、修辞以及文体等方面的理论认识。理论知识是前人对古汉语各种语言现象和规律的总结，学习理论知识可以帮助学生掌握古汉语的特点和规律，举一反三，加快学习

速度。四、小学(通论)中国传统的语言文字学古称小学。汉代称文字学为小学。因儿童入小学先学文字，故名。隋唐以后为文字学、训诂学、音韵学之总称。《汉书•艺文志》：“古者八蕨入小阜，故《周官》保氏掌善阈子，教之六耆，需象形、象事、象意、象犀醇注、假借，造字之本也。”《隋书•经籍志》始以有关研究文字、训诂、音韵著作备于小学。鲁迅《书信集•致曹聚仁》：“太炎先生曾教我小学。”(1)《说文解字•叙》“周礼八岁入小学，保氏贵族子弟而设的初级学校。教国子先以六书。，，“小学教国子先以六书。，，“小学，，与“大学，湘对,是指为(2)西汉：文字学。西汉刘向、刘歆父子在《七略》一书中首先把周秦以来的字书及“六书”之学称为小学。(由教学地点转指教学内容)(3)隋唐以后：文字、音韵、训诂之学。小学三个分支主要是研究汉字形、音、义。

.文字学（形）文字学就是研究文字的起源、发展、性质、体系及其形、音、义关系、正字法以及个别文字的演变情况等的学科。传统的文字学包括古文字学和今文字学两个阶段。.音韵学（音）研究汉语语音各个历史时期的声、韵、调系统及其发展规律的科学。起源于魏晋南北朝。分为:古音学:诗经、楚辞古音学:诗经、楚辞今音学：切韵广韵等韵学：普通语音学北音学：中原音韵.训诂学（义）《说文•言部》：“训，说教也。”“诂，训故言也。”段住“故言者，旧言也，十口所识前言也。训者说教也。训故言者，说释故言以教人，是之谓诂。分之则如《尔雅》析‘诂“训"言,为三，三而一也。”训诂学就是以词义解释为主要研究对象的学问。五、现代汉语是古代汉语的继承和发展语言的发展与上层建筑不同，它“从旧的质到新的质的转变不是经过爆发，不是经过消灭现存的语言和创造新的语言，而是经过新质的要素的逐渐积累，也就是经过旧质要素的逐渐衰亡来实现的。”古今汉语的异同：第一，语音唐人崔颢《长干行》.君家何处住？妾住在横塘。停船暂借同，或恐是同乡。唐代押韵，现在也押韵.家临九江水，来去九江侧。同是长干人，生4历相识。唐代押韵，现在不押韵（入声在北京话中已经消失，在有些方言中“侧”和“识”依然押韵）第二，词汇.沿用至今入其疆，土地荒芜。（孟子•管子下）隅脉火不生活。（孟子•尽心上）城（北徐公，齐国之美丽者也。（战国策・齐策）“土地”“荒芜”“水”“火”“生活”“美丽”都是沿用至今的词。.古用今无其人天且劓。（周易•睽）“天，，和“劓，，都是古代的刑罚，“天，，是划破罪人的前额，然后涂上墨。“劓，，是消去犯人的鼻子。平原君负鞫矢为公子先引。（蜘■魏公子列传）“鞠”盛弓箭的器具。不榖即位，于今五年。（左传•襄公十三年）“不榖，，，本意是“不善，，，古代君王的自称。“天”“劓”“不榖”“鞠”在现代汉语里都已经不存在了，这是因为它们所表示的事物已经随着社会的发展而消亡了。.古今都用，但词义不同匈奴使持单于一信到国。（汉书•西域传）“信”，证明文件。“国”，都城。自可新来信，徐徐更谓之。（孔雀东南飞）“信”，使者，在这里指媒人。秦之西，有仪渠之国者，其亲戚死，聚柴薪而焚之，熏之谓之登遐，然后成为孝子。（墨子•节孝下）“亲戚”，这里指“父母”。“熏”烟。“登遐”，意思是人死后灵魂上天。“遐”“汽百”何必去父母之邦？（论语•微子）“去”，离开。浔阳仅四千，蜘七十里，人烦马懒，劳苦已如此。（白居易初出蓝田路作）“仅”在现代汉语里表示少，是“只”的意思；而在古代汉语里恰恰相反，“仅”表示多，是“将近”的意思。用仃"U'］《广韵》慈吕切，上语，从。“行走困难。”古代汉语词汇的变化，在虚词方面表现得尤为突出，“之、乎、者、也……”,而现代汉语却很少使用。第三，语法古今汉语的语法基本上是相同，但也有不同的地方。我们这门课主要讲授那些跟现代汉语不同的语法问题。河杀我？不我杀？（殷虚文字乙编5406）例中的“河”是指“黄河”，“杀”是“危害”的意思。“河杀我”这句话里三个词的次序和现在的说法完全相同，“不我杀”，按现在的说法应该是“不杀我”，“杀”和“我”在句里的次序的不同，就是古今汉语语法不同的一种表现形式。廉颇者，赵之良将也。（史记・廉颇蔺相如列传）“者”字没有实际的意义，只是在这里表示停顿，“也”是语气词。判断句，古代不用“是”，现代用“是”。彼来者为谁？（蜘•范睢蔡泽列传）“为”的功能与“是”同，但上例在古代是无论如何不能加“为”的。六、古代汉语课的学习方法一一以今带古第二讲古代汉语常用工具书本讲介绍中文工具书最常见的编排体例、注音方式和释义方式，并选择10种重要的中文工具书，从它们的性质、体例、内容和特点等方面做了介绍。要求学生掌握以上内容，并能说出所举10种工具书的特点。参考书目：王力《古代汉语》；郭锡良《古代汉语》；周秉钧《古汉语纲要》一、中文工具书的编排方式、注音与释义.编排方式按照部首和笔画编排在理解上需要注意的是：第一、字典辞书中的部首与汉字结构中的形符（意符）不完全是一回事。部首，就是每一部为首的字或偏旁。字典辞书编撰时为了检字方便,把具有相同偏旁的字归在一部，而把这个共有的相同偏旁作为每一部的标志，即部首。第二、各字典辞书部首的设置不一定都是完全一致的。《说文解字》依据小篆的结构，把汉字分为540个部首。《康熙字典》依据楷书的偏旁，分为214个部首。新《辞海》以简化字和印刷通用汉字字形为依据,分为250个部首。《汉语大词典》《汉语大字典》则设置200个部首。由此可见，各字典辞书部首的设置不一定是一样的。按照音序编排《佩文韵府》《经籍褰诂》等书按照平上去入四声和《平水韵》106韵分列。《国语词典》《词诠》按照注音字母的顺序排列。《新华字典》《现代汉语词典》等按照汉语拼音方案字母顺序排列。10

按照号码编排通常是按照四角号码排列。如《四角号码新词典》。.注音方式常用的注音方式主要有以下三种：直音直音：即用同音字注音。例如《康熙字典》：“屯，音肫/“尨，音茫。”反切反切：是我国古代字典辞书中运用最为普遍的“某某切”。如《广韵•麻韵》“善，苦瓜切。”反切的原理是用两字来拼合被切字的读音，反切上字与被切字声母相同，下字与被切字韵母声调相同。例如《广韵•麻韵》：“^,苦瓜切”可分析为：静注音方式。在字书中一般称“某某反丁沈mJ注音方式。在字书中一般称“某某反丁沈mJ（kua）==苦（卜-）+瓜（-uG）但是，由于古今语音发生了演变,许多反切材料用今天的读音很难拼出其读音来。注音字母和拼音字母注音1958年我国公布推行汉语拼音方案，使用罗11

马拼音字母为汉字注音。从那时起，新编的字典辞书多用这套汉语拼音字母注音。3、释义方式直训直训：即用一个词去解释另一个词。如《说文•一部》：“元，始也。”描写描写：即对所释对象的特征、形状、位置、作用等都给予解释。如《说文■缶部》：“缶，瓦器,所以盛酒浆，秦人鼓之以节歌。义界义界：也称为定义式。如《说文•斗部》：“斗，十升也。”譬况譬况:即用人们熟知的事物去比方不熟悉的或难以解说的事物。如《说文•黑部》“黑,火所熏难以解说的事物。如《说文•黑部》“黑,火所熏之色也。”二、常用工具书简介12.《说文解字》.《康熙字典》《康熙字典》：清康熙年间，由张玉书、陈廷敬等人编写。收字四万七千多字。该书所收字按照部首笔画排列，分为214个部首。.《汉语大字典》《汉语大字典》：解释汉字形、音、义的大型语文工具书，是目前我国搜集汉字单字最多的字典,共收单字五万六千个左右。全书按部首排列。分为200个部首。.《辞源》（修订本）专门为阅读古籍和和古代文史研究使用的工具书。全书按照部首笔画排列法编排。.《辞海》（修订本）是一部综合性的辞书。所收对象除了单字外，主要是语词、人物、著作、历史事件古今地名、团体组织以及各学科术语等。按照部首笔画排列法编排。.《汉语大词典》13迄今为止汉语语文辞书中搜罗最为宏富的一部大型语文辞典。按照部首笔画排列法编排。.《经传释词》清王引之著。这是一本着重研究先秦和汉代经传中虚词用法的著作。收虚词1