(获奖作品)《岳阳楼记》教材解读

……PAGE…………(获奖作品)《岳阳楼记》教材解读《岳阳楼记》每一片风景，都是一种心境。大自然全幅生动的山川草木、云烟光色、亭台楼阁，对人类绝不是不相干的存在。每一片飞花，每一线星光，都寄托着我们深深的感情。今天我就以此为基点来解读教学课文——《岳阳楼记》。我将从文体解读、教学策略、教学精要和教学设计四个方面来进行解读。一、文体解读。《岳阳楼记》选自人教版《语文》八年级下册第六单元的第二篇文章。本单元所选的课文，以写景记游的古代散文为主。有的表达旷达胸襟，有的流露自得之乐，有的抒发闲适之情。所记景色不同。表达心境不同。本文《岳阳楼记》以“记”为名，先叙事后写景，进而由景入情，因情而生发议论。环环相扣，层层蓄势。表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负和“不以物喜，不以己悲”的伟大胸襟。文章句式长短错落有致，大量使用骈句，语言凝练，形象而富有音乐美。这是一篇融景美、情致美、语言美、思想美的千古美文，非常值得品味和探究。二、教学策略。八年级的学生，已经有了一定的文言基础，并懂得一定的朗读技巧，可以大胆放手让学生自己去梳理基本知识，品味文章，以培养和提高学生的自主学习能力。然后在鉴赏阅读这个教学难点上师生共同进行探究。为此，遵循新课标提出的三维目标要求，从知识与能力、过程与方法、情感态度价值观这三个维度，对文章进行整合，再结合学生的实际情况，确定了如下教学目标。知识与能力目标：1、了解作者，写作背景以及文体特征，掌握一些常见的实词和虚词。过程与方法目标：2、揣摩本文寓意，体会课文将叙事、写景、抒情、议论巧妙的结合在一起的写作手法和“骈散”结合的特点。情感态度与价值观目标：3、感受作者伟大的胸襟和抱负，领略作者的人格魅力，引发对人生的思考。教学重难点的确立。语文新课标要求“欣赏文学作品，要有自己的体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示，并能联系文化背景做出自己的评价。重点：体会课文将叙事、写景、抒情、议论巧妙的结合在一起的写作手法和“骈散”结合的特点。难点：感受作者伟大的胸襟和抱负，领略作者的人格魅力，引发对人生的思考。三、教学精要。（一）语文新课标指出：教师只是教学活动的组织者和引导者。因此，在设计这堂课时，突出“教师为主导，学生为主体”的理念，通过创设情境法、诵读法、分组讨论法等，让学生更多的接触文本，把发现、体验、感悟的权利交给学生。尤其要指导学生反复诵读，运用多种形式的诵读，以读促学，以读生情，以读明理。（二）、学法指导1、预习法：鼓励学生在课前搜集有关本文的资料，形成良好的学习习惯。2、朗读法：指导学生反复朗读文章，从朗读中感受文章的内涵。3、探究法：引导学生积极参与，敢于发表自己的见解，养成合作探究的学习风气。（三）教学程序。我设计了以下七个教学步骤：创设情境导入新课；整体感知，走进课文；品味语言深入课文；提出问题协作质疑；拓展迁移领略人格；师生小结升华课堂；课后作业温故知新。一、创设情境导入新课。创设情境的目的在于帮助学生形成学习动机，“洞庭天下水，岳阳天下楼。”以ppt图片配合古对联导入。二、整体感知。言文并重。在布置学生预习的基础上，第一课时重在析“言”。交流资料，了解背景。明确范仲淹与滕子京的背景。抓住关键词的解释，疏通文句。了解每一段的大意，整体感知。反复诵读，进一步感受作品的行文思路及文章风格。在整体感知的基础上，第二课时重在析“文”。品味语言深入课文1、复习导入，理清行文思路：文章开交代修楼、作文的起因。第二段转入正文对景物环境先加以概括。在第三段、第四段具体写岳阳楼的两种不同景色和游览者所生发的不同感情。最后一段作者谈到古仁人的情怀，点明主旨。2、教学精要。以两个“异”字，引对全文脉络与情感的把握。问题设计：有感情地朗读全文，说说“览物之情，得无异乎”和“古仁人之心，或异二者之为”两句中的“异”字，分别指什么内容。设题目的是使学生在朗读背诵全文的基础上，准确理解课文的重点难点内容。提升完成教学目标的有效性。（1）“览物之情，得无异乎”出现在第二段，也就是概括巴陵之胜状之后，“然则”一转，引出新的意境，由单纯写景，到以情景交融的笔法来写“迁客骚人”的“览物之情”，从而构出全文的主体。这里的“异”，是指不同的自然景物引发出的“迁客骚人”不同的感触，即“悲”与“喜”两种不同的心境。由此，引入下文第三段的“悲”――悲凉的情境，由天气的恶劣写到人心的凄楚。用四字短句，层层渲染，渐次铺叙。霪雨、阴风、浊浪构成主景，使日星无光，山岳藏形，也使商旅不前；或又值暮色沉沉、“虎啸猿啼”之际，怎能不令过往的“迁客骚人”有“去国怀乡”之慨、“忧谗畏讥”之惧、“感极而悲”之情呢？也引入第四段的“喜”――从音节上变得高亢嘹亮，格调上变得明快有力。下文描写四字短句，绘出春风和畅、景色明丽、水天一碧、生机盎然的良辰美景.简练笔墨，描摹湖光春色图。“而或”一句变奏扩展意境,叠加咏叹,把“喜洋洋”的气氛推向高潮,心境变成“宠辱偕忘”“把酒临风”的挥洒自如.3～4两段的“异”，是两个排比段，并行而下，一悲一喜，一暗一明，骈散结合，像两股奔涌跳跃的情感之流，传达出景与情互相感应的两种截然相反的人生情境。自然过渡到第二个“异”。（2）“古仁人之心，或异二者之为”出现在第五段，这里的“异”，是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”，能不受自然风物好坏的影响，“不以物喜，不以己悲”。末段在“异“的引导下，以“嗟夫”开启，兼有抒情和议论.在“悲喜”两情后，笔调突然激扬，超乎二者的更高理想境界，感物而动，因物悲喜是人之常情。古仁人却有坚定的意志。是“庙堂”还是“江湖”，忧国忧民之心不改。拟出一问一答，假托古圣立言，发出誓言，曲终奏雅，点明主旨。结语悲壮慷慨，一往情深，令人感喟。文末时间，照应篇首。最后一段议论，志存高远，振聋发聩，是全文的精华主旨。四、关于教学设计。可根据学生实际情况，设置2—3课时。言文并重原则，在充分预习的基础上，第一课时以疏通文意、整体感知为主。第二或第三课时以诵读和感悟为主。1、加强诵读指导。以读促悟。本文语言凝练，采用了骈散结合的句法，有些句子押韵、节奏鲜明、铿锵有力，是一篇难的朗读材料，教学中把握这一特点,进行朗读训练，学生也就很喜欢读这篇文章，而且能在较短，的时间内达到基本成诵。具体方法如下：首先以自己出色的范读感染学生。其次指导学生诵读，在这里特别是抓住某些句子的诵读。凡四字句两字一顿,如：“不以/物喜,不以/己悲“。按意义划分节奏读,如：“衔/远山,吞/长江”，“居/庙堂/之高/则忧/其民,处/江湖/之远/则忧/其君“，“先/天下之忧/而忧,后/天下之乐/而乐”。指导读骈句。根据骈句特点，读来两字一顿，琅琅上口。宜采用分组读法。读时注意相邻两骈句之间，读得顺畅，以达到声情并茂的效果。再次，让学生反复诵读，在诵读中细加品味。稍后讲解难字难句，讲解尽量以体会为主，切忌牵强附会。总之,让学生在诵读中去领略文章的思想内容及品味文章的佳处。2、抓住两个“异”字，提纲挈领，分析文意，感悟兼济天下的胸怀。3、拓展迁移领略人格。语文新课标指出“要重视学生知识与人格的同步发展”。因此在教学过程中语文素养和审美情趣，又要帮助学生形成正确的人生观和价值观。参考“课文研讨”部分，结合练习第三题的完成，组织学生集体讨论本文的核心议题“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一语的含义，可就其在文中、在作者政治理想中、在现代社会生活中等多方面的意义进行研讨。允许求大同，存小异，要鼓励创新思维，但不提倡标新立异，要言之成理，持之有据。教师可对学生有代表性的观点作一些评析，旨在鼓励学生独立研讨问题。或：我国历史上还有哪些人做到了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。作为现代人，现在有没有这样的人呢？（鼓励学生查阅资料，扩大学生的视野和思维广度，让他们在一个宏观的文化背景中理解课文，并借鉴古人感受自然、抒发情感的方式，尝试写一点抒