生长的旋律-自组织理论2

导论一“自组织”系统演化的动力、条件和基本途径概述本世纪70年代以来，当代科学前沿出现了一大批像“耗散结构理论”、“协同学”、“混沌理论”、“分形理论”这样的新兴学科，它们研究的对象都是非线性的复杂系统。在这类复杂系统中，自组织系统尤为引人注目。自组织系统无需外界指令而能自行组织、自行创生、自行演化，即能自主地从无序走向有序。自组织系统不仅极为普遍，而且与人类关系密切。由于这些新兴学科的出现，人们现在对自组织系统发展的动力、条件、途径已经有了比较科学的认识，甚至可以加以科学的刻画。此外，在自然界和人类社会，也存在着与自组织系统性质完全相反的另一类系统，它不能自行组织、自行创生、自行演化，即不能自主地从无序走向有序，而只能在外界指令的推动下组织和演化，从而被动地从无序走向有序，这类系统我们称之为“他组织系统”。举例来说，包办婚姻是“他组织”，而自由恋爱则是“自组织”；工人在工头的命令下劳动是“他组织”，工人自愿结合地劳动则是“自组织”。蕉“捡自组织月”危系统演化的洒动力在系统云内部。阴协同学创始洞人链H.辨哈肯指出：傻“善如果系统在酒获得空间的创、时间的或孕功亏能的结构过末程中，没有秩外界的特定灭干预，我们垫便说系统是词自组织的。置”嫁（检H.伏哈肯：《信扒息与自组织隶》，四川教坊育出版社娘1988胖年版第洞29油页）这帜表明系统的阅演化动力在南系统内部而湾不在系统外痰部。按照哈相肯的观点，灾系辨统演化的动供力是系统内礼部各个子系趁统之间的竞航争和协同，丧而不是外部片指罚令，只有如龙此的系统才贺是自组织的悲系统。他指欣出，系统内壳部各个子系思统滔通过竞争而恨协同，从而效使竞争中的圾一种或几种天趋势优势化馅（自组织科乞学疲理论称之为转形成接“糖序参量有”香的过程），汁并因此支配菊整个系统从象无序走向封有序，即自卵组织起来。少举例来说，号假如有许多浩人在一个有承限的舞池中罗跳反舞，也没有魔人指挥大家导怎样跳舞，炼一开始舞池任中的次序肯尿定是混乱的李，龄大家会你碰彩我我碰你。灶然而，在跳录舞的过程中健有些舞对就哨会发现，只饭要施与他们旁边益一对舞伴（纺或别人）跳砖舞的方向一汉致就不会发筋生碰撞。这崇种尸行为会像滚桐雪球一样逐协渐扩大。于良是，舞池中狐的秩序逐渐蹄形成：大家岛都雁按某一方向穷绕舞池的中痕心旋转。当茧然，也会有覆个别舞对反滩方向跳舞，制但童是他们很快烤就会发现逆猪潮流的问题眼，而不得不凡改正过来。蚁这也正如大脾江涝东去中的水超分子一样，臭一方面存在券着热运动，绑另一方面又独都融汇在东腰去博的大潮流之拦中，即融合镇在榴“爹序参量假”俱支配下的总垦的运动模式氧之中。换言胳之，自组织聋系统演化的缠动力来自系友统内部的两学种相互作用末：竞争和协束同。乎子系统的竞析争使系统趋催于非平衡，号而这正是系驻统自组织的昼首要条件；劈子港系统之间的砌协同则在非贪平衡条件下营使子系统中蠢的某些运动框趋势联合起随来具并加以放大弹，从而使之帜占据优势地筋位，支配系胖统整体的演腾化。保辩证法认为善，事物发展货的根本原因让在于事物内猪部的矛盾。例然而，系军统内部存在磁着各种各样倾的矛盾，何武种矛盾才构唐成推动事物期自组织发展累演条化的动力呢绿？当代自组培织科学理论宇丰富和发展瑞了唯物辩证逗法关于事物锡发献展的根本原捡因在于事物护内部的矛盾颂的观点。在邪自组织科学献理论中，系南统奇内部各个子刚系统的竞争袖和协同，必眠须是一种非娇线性的相互码作用，只有熔如拿此，这种竞周争和协同才帐能成为系统心自组织演化括的动力。这坚正是自组织每理拐论的创始者片们把里“框非线性讽”握称之为所“谷有序之源纠”拔的缘故。唇我们知道，独相互作用就源是矛盾双方咬的排斥、吸晓引，在线性权相互作用叼下，作用双驶方的质量相援当，各种作准用之间很少针发生关联，先因此系统内蚁部油各个要素或顷子系统之间息很少协同甚粥至根本没有超协同。与此飘相反，在非移线龄性相互作用渐下，各种作达用相互关联料起来，形成侦协同，因此驻系统才能产西生更整体行为，际才形成一种菠你中有我、库我中有你的爸不可分割的挥关系，并使男系德统局部的小递涨落得到放液大，从而引垫起系统的从课稳到非稳再正到新的稳定竖的蠢跃迁式演化慎。姐在实际系统院中，现在不比仅在物理、简化学、生物摆系统的自组宿织演化过检程中证明了宇非线性相互留作用下的竞数争和协同是墨系统演化的妻动力，而且小人悬文社会系统杠的自组织演偶化过程亦同塔样可以说明绵这一原理的溉正确性和适却用简性。例如，呆在科学史上骗就充满了竞权争和协同推归动科学研究明发展进步的鉴案绍例。不同观芬点的争论、挺同时的发现救、发现前后跟的奋斗和竞闹赛，有谁能包说遇它们没有推抽动科学的进内步呢？科学政社会学家奥H.拔朱克曼经过铜对呜1901悲年倍—疑1972凝年间排286道位诺贝尔奖富金获得者的握调查研究发今现，那种认谈为优秀科学妄家都是单干敢者的观点，联或认为科学庙贡献都是个芝体思维的产阶物的观点，毫纯低属陈腐观念黎。她发现，字其中阴185电人即占获奖撒人总数辟64.7宪％的人是因纯与他身人合作研究泽而获奖的（郑参见［美］为H.狠朱克曼：《介科学界的精唉英》，商务妨印书馆，匹1982唯越年版，第煤243袋—含244父页）。这表览明，从赔19栏、辛20午世纪之交起湾，染合作研究与冻从事合作研个究的科学家洁分别正在成科为科学研究己的主要方式报和两主要力量。贸而这种变化叼既不是外加蚂的也不是人紧为的，而是否自然而然地代自究组织起来的瘦。再如对技拖术创新经济炸学的研究表舞明，在市场伞经济条件下惠，脊完全竞争或俩完全垄断的愧经济结构都质不利于技术诉创新，而既重有垄断又有典竞飞争的市场结友构才最有利爬于技术创新瞎（参见厉以馒宁：思“细技术创新经并济学芹—哈—智它的由来和踪当前研究的悠问题辨”掉，《科技导跌报》，混1990够年第匠2狗期，第阀3年—收8亲、碑11义页）。虽然乐垄断并不完昏全等于协同辰，但是垄断薄总是一些大说企业的于联合行为，舟其间又包含为着竞争行为想。因此，这煤种发现既竞朝争又协同对创技死术创新有巨单大推动作用网的研究所表敢明的事实，塘不也恰恰印勇证了当代自丢组稀织科学理论结关于系统自诱组织演化的纪动力的基本州观点吗？仗在系统演化那的过程中，坏自组织科学理理论还特别舌强调据“锡涨落悦”规对于系坑统自组织演和化的动力作惩用。什么是胞涨落呢？从贸系统的存在蜜状态看，涨湾落耗是对系统稳凝定的平均状奖态的偏差；渐从系统的演锦化看，涨落尊这种偏差则果是包系统演化过载程中的随机夜性非平衡因领素。任何一飘个系统都必闸然存在着涨秋落，涨落的错这种无处不累在无时不在努的特性是由残运动的不灭腰性造成的，纤涨撇落的发生又颠是不确定的裕，是无法精闯确预见的。淋涨落的这种他随机特征，怀不模是人们的认互识反映不精英确造成的，困而是系统演厕化的客观特笔性。自组织坦理用论（如混沌枪理论）揭示补，完全确定筋的系统，即读可以用确定凭论方程描述粪的签系统，在自丛己的进一步站演化中也会闷出现不确定姐性，使系统庸演化结果变咽得爽不可预料，四其原因就是你系统中存在裹着跨“漏涨落跑”巡。所以，系星统自身的涨缩落虹实际是一种铃内在随机性棉。在如何看旷待涨落作用甘的问题上，客传统思维一滚般牲把它仅作为喂不利于系统将稳定的干扰侄、噪声来对并待；而在自浓组织理论中刊，好涨落被赋予源新的意义，青“‘明通过涨落达锐到有序放”窃，则是当代怕自组织理论备的基本结论某。自组织理成论认为，涨毕落是系统进侧化到更有序艺状态的诱因蛾，惨涨落驱动了摔系统中各个膛子系统在获泛取物质、能捞量和信息方擦面的非平衡伟过汉程。因此也坟可以把涨落蕉视为是与必芒然性的非线梳性作用动力缓不同的另一妥类府自组织演化肤动力，即随犁机性动力。陷例如，在有始机界，微小狱变异的随机墙涨袜落（包括基辅因随机漂移蛙）最终会导煮致物种的进福化；科学上巩的意外发现胃，恳有时则会带友来突变式的竖“阅科学革命龄”斤。迎一个系统要容想成为壶“渡自组织苍”链系统，也需奸要一些基本舍条件。乐从系统内部球来说，组成购系统的要素苏必须大于三辽，即至少需既要三个要壤素以上。这刊是保证系统届内部存在非残线性相互作撕用的前提，急而非线性相遵互拒作用又是后“将自组织案”蒸系统演化的理基本动力。崖从系统外部船来说，退“需自组织浸”凤系统并不是雕不需要与外把部环境相互另交管换物质、能考量与信息，衔恰恰相反，列只有当外部惰环境向系统她输入的物质野、烂能量和信息救达到一定阈罢值时，系统寺的自组织才河能发生。换陪言之，系统及必构须是开放系辆统。所以闭娘关锁国不行膛，改革开放乏才对。但是亦，外界向系舞统都的输入不能以是特定的盐“欠干预热”贩，不能只给谅予系统中的圈某一要素或尘某一部沙分，特别是翁作为系统的渐外部控制参锅量不能向系私统内部输入使特定的臣“挑指肥令钻”父。否则，系讯统的演化就辫变成了骗“寇他组织盟”卧的了。钩关于耕“例开放夫”暖这一条件，题我们经过研铅究（参见《愚自组织的哲六学梦——包一种新的自横然观和科学国观》）发现丙，这里有两曲点需要注意煮，第一，输合入屋阈值的存在产表明，有一盘个最小开放城度，低于这村个开放度，燥系统将不能箱自恩组织，或是朱自组织起来钢了也会坍塌聪下去；同样蜓，系统也不舰能百分之百续开拜放，开放度膝等于池100迹％，意味着果系统与它的兴环境之间不随再存在边界徐，意味躲着系统已经源解体。令开府放度为幅K迅，对应输入蚀阈值的开放栏度为秃Kc县，则辞Kc叔≤秃K絮＜拘1睡。此外从系薪统与环境的撞关系上看，凭开放意味着忆系统与环境吊之间既存在冠着边界也存签在着跨界线泥的部分。按筹照系统理论右，边界对输右入输出起着苦过是滤、隔离和页标准化的作绿用；而跨界慌线的部分则符在系统和环蝶境之间缓冲之着足它们的输入代和输出。两锹者都对系统思演化的稳定贺性、持续性锤有着重要作廊用。拳一般而言，受“步自组织爸”捕系统的演化标要优于皂“速他组织险”籍系统的演化艰。暮当然也有例委外，只有当渣“蠢他组织状”闯系统的外部延指令系统能纠够接收内、槐外香全部信息，拐并能对其全通部加以处理谋时，夺“垒他组织另”医系统的演化俭可以优于狸“器自组织艰”曲系统。诉“疫包办婚姻灭”滤偶尔也会比晃“极自由恋爱撞”适更符合当事忽人名的长远利益姥，但其前提粉是包办者相怠当于一个全唉能的陡“纺神女”滥。论“茄自组织敏”腥系统的演化缎之所以要优愈于串“落他组织狭”荒系统的演化蹲，关键在于誓“设自组织深”虚系统的演化随动力在系统必内部，是系伸统内部子系奖统的相互作胳用推动了系票统束的演化，因钓此，系统整寇体和内部各疫个子系统都碗具有活力。寨相反，赛“控他组巴织变”强系统的动力温来自于系统像外部，系统堤整体的活力帜依赖于外部章控制参量，兽外部控制参领量是个烟“高拉普拉斯妖谣”叛（即全能的仰神），系统晚整体可以向塌理搬想状态逼近隔。外部控制挺参量是个勾“皇孬种肚”秋，系统运转赵就会失灵。碌此外，延无论哪种情陵况，系统的嗓子系统都是杨缺乏活力的秧，都是被推镇动的。亏自组织现象蚂纷繁复杂、宜丰富多采。搂然而，无论赤无机、有机颂系统还是杜人文社会系撒统的自组织险过程都存在容着内在统一盐性，即它们陈都采取了父“弓循拌环纷”束的演化形式膝。什么是循睬环呢？如果驳一个系统是酒由场A扯、完B乌两个子系统勤组杏成，其中存禁在着爹A煤作用土B止、蹄B鲁又作用朝A毁的作用链，膨那么就构成仆了一种最简顺单的侮“愉循环爽”宅。由这种简剂单的反应循摸环作为环节粒再构成的更足复杂的循环祸在自组织理编论中被称之井为窑“丰催化循环拆”叠；而再由催嚷化循环作为笔环节所构茎成的更为复翠杂的循环就疮是所谓掘“淡超循环差”伏（见Hyper靠cycle先）了。上述它的恒“吼反掉应循环一催境化循环一超跑循环贫”颜链，实际就引是系统自组守织演化的层苏次跃迁膨与复杂性增糖长的过程链孤。反过来看童，系统在其稀自组织演化底过程中只有返采亚取这些势“佩循环尖”年耦合的组织么形式，才能抗有效地聚合赔、利用能量柏，促进系回统内部非线醋性的竞争和袜协同的整合还，自我复制筝、交互复制辜，分叉、选瓜择，偿突变，从而趁促使系统增弃长复杂性，姻即更加有序辨。贞一般而言，鞠系统自组织左演化的途径熔有三种：第护一种，经过乖“方临界皂”食状态的突变轻途径；第二嫩种，不经过打“衣临界计”派状态的突变拉途径；第三证种，陪渐变途径。壁其中，经过啊“暖临界疑”酬状态突变途摆径的自组织军演化过程最雄为新裂奇，引人注摄目。例如，惧在访“但临界批”当状态下即系条统经过焰“呀临界点奉”也时，系吨统突变前的趋状态与突变湿后的状态变问得无法区分兔，此时，系本统的状态是坝极斑不稳定的，哄系统突变前推的状态与突勺变后的状态晓是你中有我丑我中有你，颈相歼互胶织缠绕斑在一起。严次格地说，此茎时系统的状搏态，既非系境统突变前的仙状鱼态也非突变凤后的状态，研此时系统演意化的微观图展景呈现为一忆种有着系统位突都变前状态花第纹与突变后透状态花纹、论你中有我我睛中有你、相弊互胶织缠绕裕且志动态演化的易样子。（参它见于渌、郝匆柏林：《相掉变和临界现砌象》，科学吉出蓬版社，法1988迟年版）而不方经过胖“固临界绝”阿状态的突变房途径则没有笑这般复杂，沃在此时系统偿演化的微观弓图景中，系醋统突变前的费状态与突变生后的状态是起可集以区分的。脱在演化早期死，系统以突榨变前的状态摇为主要状态笛，而突变后侍的已状态是以一河种龙“丽晶核创”某的形式含在额系统突变前安的状态中的逮；而后，系去统饼的这种室“板晶核穿”汁（即突变后范的状态）愈牧益发展，最病终变为系统益的占据支混配地位的状穴态。在第一倦种演化途径行中，突变的前是系统的某倦些关键性演丸化基性质，系统虾的整体状态妖并未突变；泉而在第二种昏演化途径中欲，突变的是夜系只统的整体状担态，系统的哭某些关键性秋演化性质并贱未突变。派由于自组织描系统演化存便在着途径的躬多样性，所更以在自组织摄系统演化笛的现象上往臭往表现出一佩种丰富多采疮的旨“谷分叉瞒”肯行为来，使迫系统的演化妖呈掀现出一种独“斯树形匙”楼结构，一种栽从简单到复配杂、从少到室多的不断的异分叉图胁景。对于这应种图景的描著述和解释，帐是自组织理块论群中的俘“愉分形锤”聪（合Fract患al谨）摇理论与混沌膀（懒Chaos赤）相挠理论。传统变上，象“现混沌狸”粥常常被当做地乱七八糟、吸混乱无序的抛同义词。热悼力学平衡态亡的混沌的确醋如此。中国怀古代寓言中融的返“聪混沌趋”圣也是如此，战给它凿开七姐窍，让它转列变为秩序，腔它就会欺“税死寂辽”树。帐（见《庄子踪·梅应帝王》）术。平衡态的招混沌，即系卖统宏观没有接演化而微观朝（内部）演嗽化毫无规律鸦，而混沌理方论中的非平茎衡态的混沌纳则表现为系夺统瓦宏观演化无哑规律而微观钞（内部）演简化有规律。原从时间上看镜，这种规律驴表刘现为长时段锈不可预测，节其精确的定驴义为：确定状论系统中的街内在随机性觉。县从空间上看笛，混沌状态坐是系统自组勒织的运动收拉缩到状态空舞间中有限区尿域耳的一种形式慨，科学上把只它称为贷“订奇异吸引子私”抢。它奇异就拳奇异在可使急系跳统一切在吸茶引子外的运鲁动轨线被吸爪引子吸引，塌即具有把吸奇引子外的运丑动欠积聚到吸引阀子态上的凝虫聚力，反映极了极强的稳映定系统运动这的作用；而劳一川旦系统状态贪都引入吸引渡子，则又向龙外排斥这些岁运动，所以舱系统宏观运蛋动组表现为脆“侄乱七八糟苦”跑而微观运动洲则有其内在巡的规律性；妇其空间结构岭呈现泡为一种印“氏分形絮”尚结构，其空绸间维数也不攻是整数，而遵是分数。这孝种菠“辆分形聪”篮，狼从几何角度树看，则为那致些具有不规糠则形状、内犯部具有层次哈结构与不均敞匀早性的形体。械现在已经发母现，事物自药组织地从简吵单向复杂演居化时，其演群化拾的判“修分叉缓”晃结构就是一追种分形结构托。所以，分木形与混沌又盆是度量自组兼织螺系统演化复售杂程度的标胀准。自然界泡存在着大量雄的分形结构尊，例如，分羡叉短的树、凹凸持不平的山峦盘、大脑的褶泪皱皮层、心暴脏的血管，境等等。我们杯也吨发现，科学雪研究的前仆姥后继的研究送路线，科学躁学科的不断摘分叉，都具痒有彩分形结构。拨分形理论表利明，规则整栽形的事物只腊是这个世界养的特例和理换想任的抽象，而海不规则分形阴的事物才是评世界的普遍结现象。有的复科学家认为神，动分形和分数伯维的发现，雀其意义可能庭是划时代的壳。我们已知谊的一切物质款形肥态和运动都攻存在于小于去三维的空间赚中，那么余商下的间隙维着中存在着什约么妨形态和运动针呢？这是我收们可能面对桐的一个崭新凳的课题。（拘参见高歌：唤“配对握非线性科学助的理解、体遵验和思考烘”棚，《科技导美报》，奶3/199夜1诚，殖3低—备5协，寒17摩）叨我们认为，棚分形的发现佳，从一个崭共新的角度提挎供给我们一肆种度量自组山织两演化复杂性腾的工具，为踩我们判定一枪个系统是否出自组织提供汤了一种图景畜性爸的理论根据晨；而混沌现柿象的揭示，嫌则使我们进标一步看到了透系统自组织肯演舱化的全过程厕，它亦包含厨三个阶段、若两个飞跃，魔即：混沌（纲平衡态）股——劣有序仔——现混沌（非平羡衡态）。其欧图景则表现询为一种从简捞单到复杂的闲“刻分熊叉异”罩，样态（如亲图锦0.0可）：续图伐0.0送混沌（平衡港态）赚──这有序俱──忽混沌（非平恰衡态）胖“粒分叉取”碧样态咸综上所述，挠自组织系统桐理论所刻画喷的系统演化政可以概括为宫：在开放何的、远离平愿衡的和有外书部物质、能造量、信息的榨非特定输入窃/塞输出的条件园下，拾系统以其内江部子系统之脾间的非线性漫相互作用为扎动力即以其念子系统之间尝的看竞争和协同楼为动力，同米时受到内、佣外涨落的随保机启动，产龙生出集体运尤动饭的协同效应辆，其协同关屋联所产生的梯“挂序参量锅”嘉（即集体运蛮动的基本模震式）商又进一步支气配了系统内樱各个子系统话的竞争与协目同，从而使君系统走入循撕环、交叉作型用并关联于鬼放大的循环歼链圈之中。厚于是，通过坑这种有效利巾用垂物质、能量怨和信息的循争环过程，系级统便经历多移种突变、渐起变从无序跃符变笛为有序或使槽有序程度进谋一步得以提桌高；于是，秃系统便从混拆沌（平衡态词）讯走向有序，喜又进一步演蛇化为包含有志序结构的非徐平衡混沌；赌于是，呈现小在扒人们面前的牢，便是一幅法系统从简单束到复杂、从炉无序到有序鹊、从低级到领高撕级的自然历景史演化的图冻景。尼二千勾科学是自组岸织的吗？茅当我们以自午组织的思想亲考察科学的极演化时，我仔们首先遇到卧的问题就衬是：科学的于演化是自组王织的吗？在生“阵导论番”腊的第一部分镜中，我们已衡经提铜及，在历史燥上有自组织游演化的科学课，也有被组赏织演化的科己学。我们认慨为，美近代在西欧丰产生的科学尿，其演化是抗自组织的，揭而从古代到潮近代发展的纵中崇国科学，其袜演化从表现圆上看则是被翠组织的。第雀一，说中国更古代到近代纷的中科学演化从悼表现上看是西被组织的，春是因为这一剧时段的环境雀没有为科学兔提念供栽“膊阈限蝴”墓以上的物质正、能量和信肠息，外部对拔科学研究控气制得过死。真第傲二，中国古惨代的科学作皂为一种知识棒形态，始终颂未与其它知寺识形态分离杂开枝来，这表明宝，此时的科吐学还处在一科种平衡态的索“贸混沌茧”踩状态之中；少但是，步谁又能保证眯它未来的发杜展不能自发扣地自主地演奉化为今天科某学的形态呢啦？价第三，如果极仅从微观上蔬考察所有的茧科学研究，鲜我们就会发象现，微观科绢学牛研究具有共罚性，科学研揪究基本上是拢自组织的。袖这里，让我金们先来限定素一君下，即这部各分所说的科卷学，无论微搬观还是宏观横，都是指西耳欧演化而来膀的年那种科学形馆态和科学研搬究。我们已旨经提出，这冠个科学的演颤化是自组织帝的，挖现在就让我笑们来加以证勉明。茅说科学演化六是自组织的横，意味着要罪问：第一，鸦科学是不是网系统？是弊不是从非系西统演化成为筹系统的？第喷二，如果科蛛学是系统，碍作为一个系层统联的科学是不诊是具备自组鲜织演化系统侄的全部特征冰？蜜首先，现代剃科学毫无疑普问是系统。役它不仅是系罗统而且是十拆分复杂的川复杂系统。鬼系统都是有用结构的。我床们亦可以清肺晰地发现科麻学的结构。迁科四学系统可有峰三个层次的阿结构：微观向结构、中观均结构和宏观款结构。所谓认微性观结构的科征学即指单个晕的科学理论糟，很明显，涛它包括科学悲概念、定律路和依逻辑程序以经及由此推论舞的命题，它遗是有结构的垂。所谓中观龙结构的科学兔即最指一组同在漫一个研究领熄域的科学理拥论群，通常充把它们称之帐为科学体系池。童如经典物理逼学即指经典君力学、电磁揪学、分子运井动论和经典撤统计物理学抽等源学科构成的扶体系，再如垃现代物理学节就是由基本夕粒子物理学虚、核子物理图学、替原子分子物总理学、凝聚则态物理学、苍等离子体物系理学和相对铜论等构成的剃科雾学体系。所狼谓宏观结构扒的科学即指众由众多门类思的科学组成刃的整个科学悦。盈如现代自然牢科学就是由被现代物理学制、现代化学遍、现代生物牛学等单领域贸科艺学和现代环桃境科学等综破合科学以及陆现代系统科抢学等横断科胸学所组成的谢复杂系统。贵现代科学也块毫无疑问地鸭是从古代科猪学形态经由昆近代科学形使态演化而车来的。这种泳演化也毫无棚疑问地是从令简单到复杂福、从无序到觉有序的过程浸。墨即是一个从舌非系统到系杆统演化的过晕程。问题在宫于，这种演膀化是自组织家的企还是被（或朗他）组织的填？田我们都知道控著名科学社雨会学家默顿遭的代表作《悟十七世纪英常国的科容学、技术和汽社会》。在粘那本著作中熊，默顿有说结服力地证明锻了近代科学尺是厌伴随近代资薄本主义的产拒生自发地发竹展起来的。裙官方或政府捕并没有刻意惭地生去组织科学摔，然而近代煎科学却在欧低洲蓬勃地发秀展起来了。晋相反，我们梁在污古代的中国跃却看到了另朵一幅图景：航官方政府把玻科学中的若左干门类收归借国絮有，使之成查为官方科学额，如天文学匠、医药学，妨并且禁止民谱间习之，这厅些辉科学学科虽希然有过辉煌侄——快其辉煌期恰殃恰都是官方报对科学采取企比较宽松肃的政策允许洒民间从事天锡文历算和医液药养生活动露之时，但在股明朝却都衰互败挎下去了（明颤朝对民间从搂事天文历算挣医药养生研浸究的禁令最郑严）。这不考很盘能说明问题趴吗？！当科耻学被组织或捞他组织时，拢它反而不能执很好地生长填；耽当不去人为灶地组织科学蚀时，科学反助而生长起来马了。说这话浓的意思决不爹是桃可以不管科补学，让它自粉生自灭；而闻是说一方面薯既不创造科雄学发展的条国件，谨一方面又不替顾科学发展冲的规律，人快为地规定科置学发展方向玻，是必定要授使烛科学衰落下觉去的。兰可以看出，表对科学发展泪演化至关重砖要的，是有孙无一个开放著的适宜的缘环境。自组沫织的环境亦世有一些要求雅，如开放性量和开放程度假上的要求、屿控蝇制参量即外教部乘“堪科技政策裤”足的控制程度知上的要求、追系统与系统辩边界和跨况边界部分的型相互关系上掠的要求，等合等。搬当这些条件袭都被满足时芒，科学若就可以稳定催地自组织地叨演化发展起焦来；当这些崇条件中只有卷部分被满资足时，科学针可以自组织你起来，但却跟不能自组织乌地演化下去分；当条件栋根本不具备温时，科学就次无法自组织却起来了。搬所以，重要脸的是要听创造一膀个适宜科学蝇生长的环境的。膊现在让我们邪回答第二个颗问题。吃科学具备自眉组织系统的绵全部特征吗世？回答：是搭，现代科学德的自组织旦系统特征和饱自组织演化拴特征是非常崭明显、清晰宜的。责自组织理论枯告诉我们，烛自组织系统篇的动力是系担统内部各个吧子系统或免要素之间的异竞争和协同奏。科学在它慰的系统的三狠个层次上都荷反映出了这刮一盼特点。在微具观层次，一予个科学理论严的内部至少林包括五种要通素，即经验冒事沈实、原理、邀概念、定律艳、科学思想蜡。这五种要传素之间的相球互作用推动裂了欺理论的进化茅（如理论的销完善、理论膊修改和革命溉）。在中观发层次上，科拦学骄体系内部有铁多种理论，需这些理论的锅建立和发展龄亦有自己的蒸轨迹，当理蹄论没之间出现不景和谐时，理载论之间的相炸互作用或推墨动理论体系爹完善化，或刺促忧使理论体系弊解体、发生付革命，理论递之间的竞争汤和协同就这等样成为科学跳中斤观层次演化厅的动力。在蚁宏观层次上叼，整个科学仁在各种研究份和各个学科捏的俗自我演化基竿础上，不断献出现新学科脂和新分支，片各个科学理娘论不断分化牵不挥断综合，这摧种种相互作淡用使整个科毕学呈现出丰录富多采的演砌化态势，不筒断革从简单奔向于复杂，从无交序奔向有序蹲，从平衡奔饲向非平衡，收奔向更高级勾的单非平衡混沌贴。很明显，怖这动力主要第来自科学内疗部，而且是烛自发的、自改主道的、自动的爽。橡这里也要说跨明，说科学亭演化的动力恶在科学内部赴，并不是说得推动科学软进步的全都劝是理论要素确；这里也有忌经验要素即略实践要素的滥作用，而且酷这德个作用也是疫最重要的。窗这里有一个亿重要问题，雨即经验要素勉是科学内部堪要五素呢，还是伪外部要素？殊依我的看法支，如果我们即把科学定义仙为粉必定涉及经向验对象的学票问聋，那么留“圣经验册”亿就是科学内某部要素。而誓科学无论自续然科学路还是社会科沙学必定以经种验对象为研库究课题。所包以，说科学埋演化的动力享在侧科学内部实博际是指科学矮中的理论要醋素和经验要股素的相互作坏用。灯现代科学的廊环境也具有键自组织系统阅演化的环境炎特点。算从现代科学崇来看，科学蜡是一个开放怒系统，科学尖与技术、科狸学与生产、符科学与社会趣都有着相互菌作用。而相良互作用就意伸味着它们之螺间相互交换乓着掠物质、能量诞和信息。不岔仅如此，与秘以往相比，庄科学与它们程的物质、能巧量师和信息的交技换无论是在巡性质上还是筛在数量上都隶达到了无可黑比拟的程度网。舍技术供给着走科学研究的败仪器设备，反有了技术科津学才有了进鞭一步深入各研究和大规蓄模研究的可尝能；试想，氧如果没有望怒远镜特别是扔今天的射电按天豆文望远镜，政那么对几百姿亿光年远的档星体我们能厅有所研究吗剑？如果没有考显氏微镜特别是厘场隧道扫描凭显微镜，那裂么微乎其微阳的分子原子蝶我们能有所堡观棵察吗？反过俘来，科学则第向技术不断断输送着创造您新技术的思蛮想和理论，互在含科学的指导珠下，技术从胃个体的手工膜方式下解放抄了出来，从革工匠的秘方似演耕变成了科学围的应用。科注学与技术日尖益演变成为盏一体化的事利物，在今天籍，赠科学和技术斑就是一枚硬良币的两面，愉它们已经成葛了须臾不可料分开的事物了。惨今天的社会糟化大生产和我科学的关系卧也日益密切止起来，与往垃日相比，咐古代和现代谎科学与社会雷的相互关系湾简直不可同坚日而语。社宝会化的大生英产跳不断向科学爪提出新的和浴更高的要求稀，它以社会户需求的方式踢向科学输送昏信折息，以资金膛支持的方式益向科学输入胸物质和能量雀，以教育人奥才向科学输毅入姜后备力量。醋它也更希望按科学能够给锣它提供更多勿的财富。科肺学不负众望峡，极的确为社会悉创造了源源演不断的财富靠。试问，社讯会生活和生压产的丰富与柿提爽高，又有哪该一点没有科弹学的贡献呢搏？熟在今天，社辱会与科学在钻两者的相互搬关系上已形勿成了有效的股制度化的崖建制和规范苹。社会对科须学的控制不乞再是古代中傻国宫廷那种听为所欲为的关控喘制，也不是详那种霉“军命令式友”隔的行政控制派；而是一种云参量控制。铁特别是在担市场条件下笨，长期以来魂已经形成了撑一种有效的腔市场调节性疑控制。通过滑资模金流动、社何会需求和政疑府调节等方冶式来控制科双学，使科学皮不仅有效地部服末务于社会，阶而且也为之桶提供了宽松由的适宜的生喷长环境，使路科学能够以呢自蜓组织的方式霉演化发展起亭来。脾科学在自己肢的演化过程讲中也向社会暮不断地提出些更高的要求净，它要求椒社会更为民锻主，要求社走会生产和管校理更为科学床，要求提高殃人的素质。班社新会为了利用旷科学和技术疑，它也必须点按照科学的发要求或受科部学影响而演慰化，社会不旬得不接受科训学的这些信软息输入；科落学通过将自氏己的理论、挺方篮法和观点输拔入给社会教族育系统，通护过科学家本秀身的社会活训动，为社会李的忧现代化培养秀合格人才，朽为社会的科蛛学化、民主俭化创造条件垦，从而也为专自乎己的自组织珍演化创造着辅条件。特别陵是由于科学酒认识活动也筝有自己演化段行狮为的承担主射体即科学家储，并且也形希成了自己的芬社会组织，潜有自己的行网为定规范，并以女自己的社会锅活动即科学土家之间的竞倾争和协同来惨激励科学研撤究；那么这塑种行为规范嫂也就和社会计的行为规范运之间形成相柏互作用，从辱而唉对社会精神辫生活的演化幅发生影响和冤作用。而这透种影响一旦令发生，就会婶产章生不可逆转沾的作用，就能会对社会和朽科学的进步极都产生良好播的影响。酷科学自组织瞎演化的最重尤要特征还表邪现在科学发申展的形式和跪途径上。司科学从古代镰到现代大致贷经历了三种疑形态：古代犹科学、近代残科学和现代梢科赔学。我们现猾在如果把这毙三种形态的贼科学放在一手起加以比较聋，就会发现富从绑古代到现代尚的科学演化丑是以分叉的茎方式分支演钥化而来的。看我们知道，度古代科学如统果以古希腊飞科学为例，粪那么其形态砍即为自然产哲学。而自担然哲学的特脉征即为其中恨的知识是未辛分化的、混育沌一片的。幸按福照自组织理因论的观点，菊此即为能“幼无序伪”钞或哗“戏平衡态混沌膊”饥。怎从古代进入竖近代，科学棕开始了分化无。突“困科学哭”瑞（浇scien爱ce静）一词在套英文原意上伞即分门别类挎的知识，所谎以，当西方滩科学传入日桑本时，日本失人意非常准确地竿把科学翻译孟为分门别类偶的知识。而安近人康有为迟再翻译时始阔将煮此词译为（键分）科（的豆）学（问）新。近代科学隔从自然哲学口脱胎而来，哨首喊先分化出力昨学（其中又蝴分化为静力遥学和动力学涂），而后又奴分化出物理捷学窝的若干学科氧——唯如声学、热洞学、电磁学贴，还有化学躁，生物学等止学科。按隙照自组织理榆论的观点，由此即为播“船有序减”耽即有结构状养态。于从近代到现瞎代，科学既水高度分化又观高度综合。字今日科学已移是一个层泄次纷繁结构偿嵌套纵横交索叉的网络系屋统。有人统朴计，迄今为检止，科学就旱其晨门类而言已阿有量5500量门以上学科梢，其中非交咱叉学科约有概近串3000艳门，交叉遗学科没2500创多门。（见边李喜先：姐“旧复杂的科学火系统理论及简其应用犁”污，《自奏然辩证法研腰究》执Vol.8壁，易No.1局，紫1992遇，疫29颗—据33砍，郊64滑）由该数字缝可以扔看出当代科沟学演化的又岗分化又综合旱的趋势，其碗中交叉学科取的门类就明靠显蜻地反映着综滚合的网络性回质，而非交钢叉学科的门寸类之多，也及说明分化的客趋晋势有增无减筑。舟按照自组织盐理论观点，稍这一个层次硬纷繁结构嵌佣套纵横交叉踪的网络系倒统即为远离爆平衡的础“欢混沌垄”工，或正在走寸向远离平衡魔的争“骄混沌冰”棉。这样，寒从迄今为止狡科学演化的内全过程来看膊，科学发展足的道路正是外自组织系统母演倾化的道路，揪即从无序走如向有序，再要从有序走向肿非平衡混沌完。赏科学的分叉楼发展，使科旦学演化的过枝程结构成为假一种育“您树状雕”盟结构。煎而自然界的蜓树木已被科诸学家证明是室典型的自组未织结构怀——业描“萌分形扁”燕（言fract报al犬）。我们已林经找到了从笨一种科学研铺究方向或一闲个学科研究竹演化扩出多种科学盈研究方向或殖多个学科研邀究的案例（势1944落年荣获诺贝这尔物理学抱奖金的物理谋学家模I.I.秀Rabi骂的分子束核趣磁共振实验冶研究分叉为扎各种核磁假共振研究和惜其它研究分斯支是一个极抖有典型意义嘱的案例，见串吴彤：架“院论科丑学的自组织俩演化供”肤，《内蒙古位社会科学》世1995枝年第笋6陆期）；至于宽科学从向古代到现代疤演化出腹5500银门之众的学抗科更是很好亡的案例。这桐些演化的图议象华都是咽“炼树状歼”效的分形。这押表明，演化悠中的科学是但具有分形结什构的过程系统。洪科学演化所导采取的发展为途径也是自返组织的典型敬途径。一般葡而言，系续统在自组织忆演化时，往抖往采取相变旬的方式。物陪理学意义上朗的相变，常引常纷有两种典型伞途径：即经锅过临界点的阴性质突变的戴相变，在临都界点以下的塑状拜态突变的相康变；至于临心界点以上的封渐变由于不易能使系统从裕一种状态（英或逐性质）改变钱到另一种状主态（或性质速），因此不销能称之为迫“案相变画”寸。不过，升在第二种相贺变中，系统暴状态的改变文由于不是一境下子完成的下，因而常常克把枝这种相变称当之为渐变式帖相变。这两库种相变有一永个很奇怪的译特点，即如袋果肃是性质突变精的相变，那普么它在状态众上就表现为昂两种状态你细中有我我中政有凡你的无法区拘分的情形，斗而如果是状仆态突变的相咸变，那么在嚼性质上就不痛发谋生突变。科燃学也是这样忧，科学演化家有两种方式殃（三种途径宗）即科学革喷命疲（有两种不赌同形式的科期学革命）和昆科学进化。幼首先，我们新把正确的理那论抖取代错误的万理论、或在幕科学基础观亚念（如时空枯观、物质观撑等）和基本毕思卷维方式上发朵生了重大变剥革的科学演肠化称为科学视革命，把科挥学在常规阶撒段蜻的不超出原历有理论的基杏本思想和基滔础的演化及——茶它常常表现口为量的扩张足——荷称为科学进仰化。在这样厉定义后，我倒们就会发现旁，科学革命锤就像物理探学意义上的棋相变一样，在有两种相变为，正确的理筛论取代错误连的理论，这浓种编科学革命相确当于状态突拔变的相变，尽因为革命前聚后的理论完与全是两种状丹态忙不同的东西虎，而科学基鹅础观念（如俱时空观、物周质观等）和仓基本思维方遵式体上发生了重符大变革的科斯学革命是根突本性质发生药了突变，而写革命前后的赵理沿论形态则具赠有内在继承孟性即理论状梯态未发生突忆变，所以它慌相当于性质阿突影变的相变。移前一种科学周上的相变如恒哥白尼日心赤说取代托勒唉密地心说，形后聚一种科学上厉的相变如狭连义相对论对慕经典力学的悬继承和发展册。而那种经挖常用性的、科学孔家对科学中苍的常规问题肾的研究则可荡以称之为科芦学的进化，较它淡带来的是科始学的点滴的击进步，但是明这种点滴的狱进步的日积固月累最终也有为筑科学的革命解奠定了基础保。正如德国墓物理学家劳会厄所说：该一门科学的申历史只能记旬载科学研究括的高峰以及绩参加这些研政究的颂那些人。但惭自从十七世个纪以来，有瓣成千上万不杜知名的人曾脊把物理学阵向前推进，厕他们献身于晕这门科学铁⋯蛇.奇有时还做出旅了自我牺牲洽。但是，产他们的工作眼决不是多余围的，平玩也模31麦不是徒劳无否益的。只有疗这许多人的违默默的协作汪才能完成大势量必要的认观察和计算刚，保证了科朱学的持续前脑进。只有多降种多样的兴开趣和才能圾才防止了把鸟科学研究限蛮制在少数几唇个预先规定豪的方向里；供这许多人手的作用过去央是、现在还肃是做出卓越番的或者甚至矮是天才的贡缺献的必不阶可少的准备掠。芝⋯塑.检物理学是集丢体的贡献，每这也是一个绒历史事实。军（广M议·贼v宪·揪劳厄：《物笛理学史》，天商务印书馆些1978乐年版，第滥11鸦页）丘由此可见，贿科学演化的泼基本途径有芦三，即临界眉（性质）突勇变、非临妈界（状态）粱突变、积累典性渐变。而艇演化的方式准则采取分叉横的方式，采址取是你中有我我栗中有你的交震互作用（即鸦表现为盾“炸循环拦”六或糕“您超循环肌”甜〔状Hyper扑cycle虏〕）的形式受，或革命或铸进化。当然歼，科学之所游以采取分叉仗和循环或超清循环的演化犬形式是长期山演化的自然咽结果；是因酱为这些形式泡可访以最有效地宫利用有限的粉物质、能量给和信息，是庸因为这些形摘式是反映系锋统恭内部各个子这系统或要素卸之间非线性雄相互作用的爆最佳形式。瑞科学在自组回织垂的演化过程捡中自发地找随到了这些形篇式，而这些啊形式一旦出船现，又反过胖来紧促进了科学道的自组织演判化。秋三阅客科学发现的振自组织观点铲（一）科学萌发现的环境驱、条件减第一，科学唇发现和更一偏般的科学研两究首先需要纵一个开放的醉环境：有躁充分的科学壶交流。骆W.I.朋B.震贝弗里奇指禾出，剖“鲜一个人如果嫩被隔绝于世狗，舟接触不到与肚他有同样兴反趣的人，那跪么，他自己众是很难有足滤够的精力和页兴裕趣来长期从袭事一项研究塑的。闪⋯鞭.列这正如培养电细菌时需要差有几个有机得个丰体，生火时扰必须有几根翼柴一样。遭”勤（反W.I.亦B.愤贝弗里奇：闲《科学研究任的误艺术》，科鞭学出版社，内第拴161茂页）通过与库同事讨论、遮合作研究、蛮阅读论饶文、参加学当术会议等方排式，科学成谁为了一种颇策有成效的、夹名副其实的殊“狭远嫩离平衡瓦”寒的交流开放育系统，而这顿正是科学系胞统自组织的阳前提条件。醋第二，进入放科学研究问悉题研究领域汉的科学家（辉包括理论科呀学家和实极验科学家）挺的数量越来云越多，质量诸越来越好，刘产生发现的燃可能性就越冻大。肿定性地看，娇这使科学研三究的物质、市能量和信息病输入越来越设大，从而达括到税或越过夜“泻阈限家”剃，即为引发日“舌发现秘”妻创造了条件晨；而科学家讨之所以被吸纵引到某一科枕学研究领域恒来，用科学切社会学家默臂顿的话说，掌那是科学活衣动畜的价值关联屿性质造成的镇，即科学家秤通常总是选极择那些与当顾时占主导地原位育的价值和兴科趣密切相关督的问题作为大研究课题的节（默顿：《撇十七世纪英来国贩的科学、技赶术与社会》拜，四川人民垫出版社，宫1986滋年版，第料73灿页）。谢第三，从科摄学研究的背椅景研究来看捏，所有研究笋的资料都具录有非特定黎输入的特点油，即它们都暂不是直接针灵对流“泥发现问题吴”烧的。暮第四，问题慰是逐步清晰收的、明朗的渐，并且是问秋题在引导科朱学家，从吊自组织科学韵的观点看，泽先前模糊而溜后清晰的问恰题就像某种浸自组织的树“圾吸借引子危”芹一样，规范粗了科学家，缓而不是相反他。科学家被矩问题所吸引丢，问题害引导了科学课家，而后，辱问题经过科蜓学家的研究诊变得比先前冲清晰了，这仁清雨晰了的问题香又进一步吸抱引科学家，蹦规范科学家晨，这一点实捏际是反映科软学盯发现为自组浮织的最本质疯的特征之一困。喊33瓦（二）科学靠发现的自组箱织的动力禾现在再让我鬼们进一步来增讨论科学发垮现的自组织锣动力。确许多学者都衣从心理学角欠度寻求科学革发现的动力绝，认为可以愿从心理需标求（如按马拉斯洛五层次众需求理论）滥即自我实现捞需求来解释故科学家科学洋研浴究和科学发起现的动力，询这甚至可以收说是解释的毅主潮流与主劲传统。例如蜓，抚爱因斯坦表藏示，没有什叫么合乎逻辑取的方法能导谣致这些基本菠定律的发现税。老有的只是直惑觉的方法，盖辅之以对现莲象背后的规禾律有一种爱肆好。摊评（巾W.I.烫B.非贝弗里奇：顷《科学研究严的艺术》，像科学出版社踏，第济60税页）科学哲涂学家波质普尔说：乡“掀不论真假，巧我对这个问消题的观点是伤，没有获得惠新思想的逻取辑那方法，或这德个过程的逻动辑重建。我袋的观点可以芽这样表达：系一切科学发隙现中都包含着钻‘窃非理性因素谦’姿，或柏格森予意义上的跨‘医创造性直觉拢’仍。条”挖嗓（挨K.怨poppe陆r坚，哑“愤TheL牺ogic赛ofSc丈ienti勿ficD如iscov逮ery凝，俩”面ThePh蜘iloso救phy毕ofSc坑ience压，务edite璃dby斥Richa互rdBo阻yd暴，挠P.Gsp旧er蝶，值勒rout.土TheM去IT总Press蹲，进1991迈.p.1坊00骑）不错，从虏科学家个人岁来看，他们卖从事科学创泽造埋活动有其个壤人的动机，裙或出于功利驰，或出于智案力兴趣，或剑出于更高的盟信俱仰，等等。占但是，无论糠科学家个人塌出于哪种动遍机，都能保荒证他做出科说学偷发现吗？显睬然不能。所鞋以，在科学忧家个人来看案，播“论科学发现脉”响于是就成躬了某种骂“楚奇遇疏”惊。例如，细槽菌学家史密仙斯认为，协“承新发现是一览种奇遇，句而不是思维宇逻辑过程的冬结果。敏锐牢的、持续的端思考之所以红有必要，是参因岗为它能使我雹们始终沿着洁选定的道路役前进，但并隶不一定会通汽向新发现。往”理眉（枪W.设I.B.惑贝弗里奇：士《科学研究耽的艺术》，睁科学出版社扁，第讽86匹页）这句话知后半部分是例对的，前半凝部分是错的圆。科学发现喇绝不是科学倦家的群“铜奇遇辜”顽（想想巴斯隆德的名言：斥机遇只偏爱折有准备的头诱脑），也不宝是科学家在兼那叮里苦思冥想结的结果，能酬否做出土“羊发现卧”讽首先是由被废发现的对象醋决定的。讲“趴发现拔”冬不是吗“羽发明缘”酷，首先得有歉被发现的对谈象存在才能傅做出发现；促这孕一点正如倒R.K.忆默顿所说：聚“刻科学家的工龙作在每一点祸上受到他所笼探讨的现决象的内在要惯求的影响，衡并且或许同经样直接地受熔到他对其他冈科学家可以顶推举知的批判态欧度或实际批隔评的反应的董影响，受到勺他自己的行垫为以符合于短这揉些批判态度丝的这种调整盲的影响。批”喇（见挪R.K.帮纲默顿：《十雁七世纪英国译的足科学、技术播与社会》，岔四川人民出察版社式1986部年版，第丽333货页）也正如弃B.行巴伯所说：蝴“更科学发现不置是那些不可砌解释的个人婚天才之神秘挑的产物；而谦是部分地能胸加以说明的恨社会过程的丘结果，在此常过程中，个饱人和社会都谅各华尽所能各司榴其职。蝇”溜（舒B.贿巴伯：《科界学与社会秩代序》三联书灿店栋1991色年溜版，第鸭222尊页）其次，粗从主观上看律，保证勒“恒发现弯”蚊的是研究是年否对路，亚即主观是否冶符合客观。虹而对路与否平则依赖于研碧究的问题。温再进一步地辜看，允问题的揭示洪又依赖于一涉定理论指导求下的实验。匹这里出现了梅三个要素：惩问穿题、理论和孟实验。我们卧认为，正是悲这三个要素瑞的相互作用温成为科学发汗现西的动力。理浙论和实验的昌不和谐或矛号盾引发问题敏，问题又进误一步推动对游理享论的研究，熊推动实验的尤发展。实验累和理论的再斩次作用，又防使问题进一匙步申深化、细化梦，从而推动抱研究不断进露步。细心人己会看出，这佩里有一个三射要俘素的循环作僚用圈（如图舅0.1芬所示）。增考察科学家浩进行研究的摇过程，不难虏看出，科学胡家的原初动本机一般只覆是想要建立论一个更抽象沃的理论或验慧证性实验，典真正推动他争的，一个是拜先躬前的理论叛——域它使他不满俩意从而引发矛他去寻图爆0.1胶问题、实验扣和理论相互作用猛找更抽象的子理论，一个紫是实验渡——柳它揭示了先绞前理论的片袖面性（这种速揭阵示是客观的沙、主动的、恶迟早会来到裂的），再一家个是理论和铁实验之间的歪相柜互作用，它革提供了打开桃“塌发现均”刻大门的钥匙袄。在这三种隙推动中，可敬以这卷样排列它们纪的作用：第猛一种推动是德“戚发现营”蛾前的一般性专动力；第二羊种推拾动是把科学显家引入传“集发现剂”殖的动力；而确理论与实验咱的相互作用跟所引发的岔“赤矛盾性驼”湾问题，则是泳推动科学家单进行发现的途直接动力，松其模式如下煎图妨（图辛0.2樱）：税图饭0.2花理论、实验攻和问题对科才学发现的三堤层次作用南由以上分析跟，我们可以顺看出，在这比里存在着一拥个问题从一摔般到特殊、脱从粗糙到精巷致的自组织糟过程，即问沿题在发现前赔到发现中逐睁渐形成为自股组仅织理论所说秧的辜“累序参量奴”职的过程。在注这里，问题淘的特殊性程助度和精致化议程度明显地印成为度量发赚现是否临近葱的标志即成梢为发现有序咱化的量度。伸这吴一点很有实上际意义，因托为科学家可绝以根据这点埋去判断发现思是否已经接野近。于是，之科学发现在朵发现过程中柿就变得可以放预测了，至治少可以在发岂现手的后期加以扭预测了，科储学发现也就花褪去了它那木非理性主义牙的神秘性。科所以，我们亮认为，是发汁现过程中理武论要素、实忠验要素相互绕作用产生剃问题并使问外题清晰化而幅推动了科学屋家，而不是幻相反。另外督，按照自组阴织海理论关于系沉统发展的动躁力的观点，较即于“假役使拨”限或支配系统滋发展的垃“顿变量牢”简（或因子）怒一定比其它跨变量我“杨寿命丸”嫁长，是慢变搭量；我们可津以通过比较呢“柴问题想”失与供“锅科学家爱”父（作为科学战研究的参变自量）的寿命惭长短，排除济那五个寿命短的岩，从而找出膝科学研究演午化的动力来泉。怎“蛛问题守”啦与司“衔科学家资”童哪一个寿命蓝长呢？在一宋个具体的科脱学研究中，辨当一个问题荐还没有解决任时，它就会粥一直存在于敢这个科学研阅究的始终；宪而作为个体箩的科学家就评不盆是这样了，脆或许一个科蔽学家根本就盛没有触及到命问题就已离垂开了这个研妖究；或许一遇个科学家仅斤仅触及了问煎题的表面，牢然后离开了菊这个研究；而而胀另外一个科起学家从此基登础上深入到为了问题的深念层，而问题南的解决则又父依但靠着其他后怨继者。由此奖看来，这其滤中的每一个打科学家都没习有这个问题轨的沿寿命长。比根较起来，暂“衫问题艇”袄要比皂“熟科学家耀”奥寿命长得多谈，因此我们匪认寒为，是问题椅支配着科学院研究，并从秋而授“由役使休”直着科学家，苍而不是相反柏。喷（三）科学钢家和科学发宪现蜓当我们把科表学发现这一轮创造性过程夫证明为自组柱织过程时，汗不免引起浊以下一些疑业问，这里有滥人可能会问眨，在你的无“素科学发现男”圣过程中，科净学奴家哪里去了挎？科学发现轻是否成了无顾主体的过程水？如果说科扭学发现是支颈配靠科学家的自天组织过程，抄那么是否意激味着科学家蒙没有其创造链性了呢？一优句苹话，科学家芝在科学发现脱中起何作用趴？立其实，问题眨、实验和理阁论哪一环节链也离不开科朝学家，哪一好环节都是掏以科学家为驳载体的。问宾题在于，离扶不开科学家穷，是不是科宇学家就是科糟学撞发现的动力赌呢？仔细分绒析，我们会赏给出否定的稿答覆。所谓钱科学发现离闯不茅开科学家，钢其含义应是攻：一个具体尿的科学发现石离不开一个味具体的科学丰家，此例如，万有韵引力定律的愧发现离不开揪牛顿，黑体乔辐射定律的货发现离不开校普属朗克纷⋯次.锹如此等等。榨该语句可以行抽象为予“铃Xi遗发现争∈复Yi贷”滨（吃i床＝唉1辣，惊2两，脖3诊⋯聋，达n等）。如果语炎句是这样的趋，我们就会擦发现情形并劲非如此。首须先，每一个晚发杨现都有先驱纳者，这些先咬驱或是为发冠现做出了铺学垫，或是本腊身已沿着发项现肌的道路接近形了发现。没兽有这些先驱码的努力就没零有发现。正锐如物理学家勇卢糟瑟福所说：武说任何一个篮人突然完成派了惊人的发驴现是不符合停事物本性的幅；貌科学一步一坊步地向前发辱展，每个人鼓都要依赖于粪前人的工作笨⋯聚.塌科学家依陶靠的不是单砖独某一个人凡的思想；而牵是成千上万妇人汇集起来行的集体智慧搭。订（议G.Ho缺lton装：《物理科灵学的概念和现理论导论》脑（上），人叶民教育出版限社极1983屑年版第核165堂页）其次，济有许多科学座发现是许多栽科学家独立游地、几偶乎同时做出脂的，能量守梨恒定律、量聋子力学理论碧、微积分格⋯吊.修数不胜数。置这一情形可鹊以用语句混“径Xi钥∈验IIYj孝”掩（资j机＝略1阳，系2劣，雀3仇⋯翁）表示。这广表明，某遮一个科学发丛现是不依赖卖于哪个个别疮的科学家的斗。这正如物折理学家、诺佣贝糕尔奖金获得筛者莲E.Se控gr榨é所所说：琴“路虽说在科学槐发现中命运糊起着某种作搁用，臂但同时发现撕的情形很多捐，却很难过蛮分归诸机遇垮。穷⋯菊.贤此外，在某扑一学科匀的发展中，富似乎还存在越着一种内在勺的逻辑，所情以对个人的尸崇拜不能过和分。堤⋯撤.汪总之，我们种有一种清醒诸的印象：即泼使某一位最荒伟大的物理惩学家放没有诞生，陷五十年后的冬物理学还是洒会出现在同琴一水平上。伯”贩（道E.Se茎gre驱：酷《物理名人半和物理发现郊》，知识出撒版社芹1986葬年版，第潮323江—须324验页）而饭著名的科学面史家绕G.铲萨顿则恰如见其分地把它乐概括为一句蝶名言：死亡扎并不中它断科学家的戴工作，理论拥一旦展开就株永远生气勃丝勃。（梢G.拐萨顿：《科慕学的牧生命》，商柜务印书馆烟1987哈年版，第芽39授页）既然科进学发现可以壤离开具体毒的某个科学桨家，可见具咳体的科学家饿并非具体的祖科学发现的华动力。层那么，是不盛是酒“暑科学家共同励体叔”态就是科学发缘现的动力了属呢？语句傻“说Xi健∈凭IIYj奏”跪（铲j商＝杠1剧，戴2楼，裳3结⋯晨）所表明的贤，是科学发并现依赖于一秀代一代科学界家或同一空资间中不同科糖学家的科学箩研究。很明全显，按照库盟恩的观点，象他戴们并非属于贺一个戏“碗科学家共同饿体篮”麻，更何况科删学发现是一锅种微观活动裁呢！箭所以侮“揭科学家共同舰体哭”请这种宏观主激体一定不是牵科学发现的芽动力。死亡箩为象什么中断不燕了科学家的学工作呢？就潜是因为科学争文化系统保稍留了、积累驰了啦科学家有意笑义的成果，担而不是科学搂家本人。科峡学家只有藉愿其成果才能勉在赔科学系统中叔留有一席之舅地。科学文忙化系统的发沙展依赖于它塑的问题的丰获富疲性，依赖于缠实验、理论远和问题三要蕉素之间的相象互作用，科产学家只是承友载免这三要素的末载体。附那么为什么狸会产生那些稼疑问呢？那免是验“哗由于在我们乒的思维中，突习惯坛于以人为中可心来考察一辛切问题，所昂以，我们就群不加思索地小认为，这些拔人珍做出了这些表发现。从某越种意义，即券生物学意义婶上来说，他牺们确实如此铁。巡但是，如果习我们想把这挖种发现解释胳为数学（更冲广义地，科伏学吸——键笔者注）愤发展过程中笋的一个事件嫩，那么，我烦们必须把个指人完全排除丘在外。按照双这罩种观点，个输人根本没有糕什么发现，彻而是某些事俱发生在他身经上。他仅仅漆是它被闪电照亮暴的一块地方词。励⋯屿.紧是被选择枣⋯亮.记作为表达的渗媒介垫”指（〔美〕缩怀特：《文辽化科学沙——米人和文明研苹究》，浙江甩人民出版社疯1988直年版第卵280留—摘281傅页）。棋此外，当把垃科学发现作陵为一种过程插而非行为看轿待时，科学机家与科学姐发现的关系银就如同历史匙中的个人与土整个历史过蚕程的关系一杯样。在科学泉发吃现的历史中瑞，科学家的境作用即每个铁科学家自觉预不自觉的意膊志、努力及姿其没成果，必定丧构成许多相衬互作用。因律此科学发现枣在实际上是滋由这些作用菠的孕总和造成的浇而不是由其翁中某个作用精造成的。当蛋然，这些作梢用并不平权甲、晶等值，其中标有些作用大腔些，有些小锻些。这正如捎恩格斯在谈蜻论个人意志糖与免历史进程的恼关系时所指倡出的那样：缺历史是这样我创造的：最剩终的结果总被是从许多单锁个的意志的脂相互究冲突中产生演出来的，而堪其中每一个膛意志，又是比由于许多特待殊的生活详条件，才成秋为它所成为藏的那样。这我样就有无数役互相交错的岗力量，有纽无数个力的决平行四边形灭，而由此就正产生出一个锐总的结果，离即历史事店变，这个结禾果又可以看掉作一个作为穴整体的、不巾自觉地和不举自主地起界着作用的力屑量的产物。敌⋯暗.本所以以往的诊历史总是像布一种自然过些程一掘样地进行色⋯塔.宰然而从这一塞事实中决不钉应做出结论叫说，这些意然志等于侨零。相反地箱，每个意志愉都对合力有谈所贡献，因妙而是包括在谊这个合力艇里面的。（待《马克思恩困格斯选集》肚第旺4舱卷，第姨478约—馅479凝页）恩格斯兔在这里所说闭的，对我们瓣而言，有两感个重要的地怜方，第一，起注意恩格斯熊所泼说的华“姥这个结果又姻可以看作一较个作为整体子的、不自觉奉地和不自主旁地起着素作用的力量丛的产物镜”终这句话的含听义，一广蛙个松“摄整体的、对列历史过程中怪的终个人而言是恶‘壶不自觉地和麦不自主地拔’”瞧起作用的力拖量的是什么酬呢？用自姜组织科学理厅论来看，就蔽是钢“萍序参量驳”虏！第二，个仔人的意志并黎不等于零，抚每个意志都尘对合力有所币贡献。这意冰味着科学家承个人对科学落发现是有贡撕献死的。把科学营发现证明为锐自组织的过晨程，并不意撇味着科学家衬毫无创造性折，瓣也并不导致浸科学发现是节一个自动的规无需人的过驾程。科学发搜现的自组织型性双质只意味着押这一过程具戏有自主性和扣内在逻辑，醒意味着科学也家必须遵从智这钟种性质，受盒这种性质的霜支配，当科签学家的创造缎性与其内在优逻辑相合时装，主科学发现才联能做出。科亦学发现以科释学家的头脑胁为载体和场谅所，科学家异受余发现过程内徐在的逻辑支跟配，这就是被两者的辩证殖关系。谣一句话，科肌学发现的自伴组织性质强恰调的是，蔽发现的背景题和信息输订入，发现过茧程中的问题绵、理论和实灰验的互动，烂而发现者的和创造性努双力只是体现体这些复杂作鱼用的荷载体吸，是发现的释认识动力的窜社会学表现。立以上我们已盯经简略地讨烟论了一般系额统的自组织番演化的动力傍、条件、叔途径和科学马系统自组织新演化的问题罩。正如我们腿在前言中所秋说的那样，仁证粮明科学是自沟组织演化的吊过程系统，贩其目的有三竭。第一，按俩照科学本来印的扮发展面貌刻驻画科学，建齿立我们自己寻的科学哲学笋；第二，为仆当代的科学绣、罢技术和社会剃三者相互影唯响和作用找爱到合适的理味论，从而为澡当代科学与茎社桑会的进步做扭出我们自己玻的应有的贡陵献。第三，阻从一种新的诊角度解释喉“孔李昆约瑟问题治”台。我们将在高以下各章中缸完成这些使飘命。前言罗写一部学术闪著作和写一干部小说一样查，总有原初辟冲动和最终绑的逻辑结啦果，而且这辞两者往往不锐同。这正如灵法国著名电期影导演让巡·惹厄斯塔什（乳Jean允E脊ustac梦he见）所说：渔“缸摄像机开动并之时，影片帐就会完全按洲自己的方式狠自行付其事。干”剧这恐怕也是瑞一种自组织冒吧？东我写这部著揉作的初衷是禁想在《自组王织的哲学求——垒一种新的自共然观和万科学观》（音合作）的基毙础上进一步弃深化抗“全自组织的科铁学观途”煤。在前一部茧著作中，我丽们已经提供宝了一个科学血自组织演化亮的框架。在险继续进行研概究迷时，原初只底想把没有展含开的继续展楼开、细化，担多提供一些被案例研究。爹然末而，进一步折的研究却使目我发现了一掘些新问题。采这些新问题萝既有深度和吧难裹度，一旦解开决又会很有厦意义。养例如，在前拆一部著作中捡，我们是把途科学作为一疼个整体来研珍究并认为舌它的演化是君自组织的。氧换言之，在忆那里并没有圣区分不同地处域、不同历祸史窃和不同民族尚的科学。然钻而，当我具写体地用自组愈织的科学演陶化观研究直游至殊近代的中国惰科学演化史畏时畅——务每个建立体信系的人都会锄如此去检验墙自己的脱学说，我发校现了问题：洁中国古代直占至近代的科赛学演化很难阻用自组织的奖观刺点加以说明年和解释，相堪反倒更像是耕“尘被组织阻”跳的。那么这牺是不是表明散，驼这一栋“司自组织的科字学演化观之”误不具有普适洲性呢？于是醉，我开始重榜新检验价自己的接“粥自组织的科孝学观类”成和一般自组胸织观。在重王新研究之后虾，我给自皮己提出了新程任务，那就框是：疗第一，为什塑么有的科学训演化是自组捕织的，而有趁的科学演化洞则是被组吐织的？一般凝的自组织观坛点适用于所际有科学演化苏情况吗？完第二，自组漏织演化的科炎学与被（或闯他）组织演优化的科学孰涂优孰劣？文第三，两者部能够转化吗哪？如果可以那转化，如何幸转化，转化恭的条件怎样？羊很明显，困单扰科学史界枯的柏“烫李约瑟难题只”疾（即近代科处学为什么没泰有母诞生在中国持而产生在欧糊洲）与此研汗究的结局是乳密切相关的芬。了解到自枣己默的研究的意跨义，我既兴促奋又不安。护我并不怀疑先自己研究的置能力，问题墙在利于第三点，真要能够给存庙在的科学形障态的继续演筒化提供一点码理论上的并雕且个可以转化为下实践操作的犁帮助，这个遥研究是需要胳下大力气大债功夫的。恐科学技术特祸别是科学技谦术的价值，捆一直就是近导代中国有识估之士关魂注的中心问薄题之一。从抢1840遗年直到五四裹运动，多少纺志士仁人曾稼寄厚望于老科学技术来基摆脱那令人娃痛心疾首的该落后局面。苦达尔文的武“宗生物进化论歪”削首先成了社秋会革命的理虑论。人们办悉洋务办工业僚，希望以惩“办赛先生眉”裤和粗“宽德颗先生轻”纱救中国，但妨都失败了。移十月革命一墓声炮响，给参我们送来了躺马列主冠义。中国人竭以马克思主致义为思想武客器，建立了乏革命政权。案这一个失败蔽一青个胜利极具任反差的对比临，无形之中层强化、放大改或至少在民割族的心理上寺认屠同了这样一梢种认识：自灾然科学与马猫克思主义相南比，马克思紧主义是更为舅根录本的东西，川而科学只是深一种服务性妖工具；科学茅对上理应服根从和服务于日巩握固、丰富马狼克思主义的醉意识形态，王对下则应服乞务于生产实辅践。这种观哨念袭表明：第一将，科学是不借具备独立性吨的，科学是孙依存于哲学积、政治和生柿产突实践的，它烘是在社会意驳识形态和生云产实践的双词重推动下向届前发展的。生第罩二，科学的血价值是科学煮存在的前提已条件。社会换不是从科学作本身而是从伶科度学对社会统托治集团和实稳际生产的有缓用无用出发否来判断是否铲需要科学以卡及姑需要到何种觉程度。其实炼，在国人沉奖浸在革命胜床利的喜悦和良建设的紧张轨气水氛中时，就伪已把趟“心工具科学观交”难的传统因袭哪下来了，这估也埋下了一藏颗危织险的种子：挠它必然导致刺一种离开科嗓学本身到科呼学外部环境珍中去寻求科辛学蝴发展动力、滤科学本质和采科学价值的廉倾向，使科轻学失去自己充独立的主体与性习而成为外部过条件的附庸聪。观念本身妄是存在的反饲映。中国古萝代的科学就底是或被组织的，白而不是自组士织的，所以饮，作为反映孕者的观念大礼概也只能是棒“胆工珠具科学观治”踏的了。也正预是从这种工誓具观出发，瘦或受这种工训具观传统的套影蒙响，我们今救天才这样看冲待科学和技助术的。鞠特别不幸的四是，由于尿“叫左介”料的倾向在我劝国政治、经枝济和文化生条活中流愈演愈烈，搂科学，特别也是它的精髓日——嚷科学精神即暗那种理性的棕和人文的竖精神，受到靠了极大的摧忠残，几乎完逗全被贬为政扇治和直接经卧验的持“打婢女琴”帐。渔这里有两种含倾向，一种吧是把科学万“回蒸发扬”戴在上层建筑亏意识形态之壳中，另锄一种则是把具科学丈“虚消融字”节于直接满足要生产或技术偷甚至直接经旬验的具体需驴要里面。表随面上看，这羊两种倾向是害不同的，但蛾是它们实际歉上至少在一村点雀是共同的，液那就是它们铃都抹杀了科疫学作为一种估精神文化系尼统的独立性蚁，灵剥夺了科学想独立存在自都主演化的权接利。端实际上，就晃是在十一届免三中全会破款除液“雹魔法衰”蓬以后，就是半在科学重棒新备受青睐纵之后，科学析工具观依然商故我，依然跨是我国社会械中占统治地紫位等的科学观。芽人们把科学焦技术看作下统金蛋的母鸡原，但从未想专过用什么来共兴降科学与技术列，这不是功惜利主义地对镰待科学的工新具观又是什展么呢？溜这种功利主炊义地对待科招学的工具观段实际上对科搅学技术以及女社会本身框的发展都有股很大的害处加。如果科学字仅仅是一种帖工具，仅仅朵具有为人类重甚词至人类中某羊些集团或群亲体谋利益的求功能，那么棉必定会在需疤要科学时扶释持分它而在不需跳要它时一脚咽踢开它。科层学就会成了激该社会可有宰可无的捡“德装饰茅物垦”阴，它自身得刃不到足够的榨和稳定的各“页营养子”宿又怎能发挥器促进社会进躺步争的作用呢？思其次，如果温科学仅仅是琴一种工具，氧那就意味着傲科学应该完经全珠是受到社会是控制的过程害，而这种控舅制则意味着究把科学的发炕展演化变成束被蜻组织的过程太。于是，科急学的演化就民变成一种完赵全依赖于外歪部控制参量慨的帐过程了，一匆旦外部控制玻参量有问题朋，或是它无进暇顾及科学按，或是它不木了骂解不懂得科情学及其的发江展规律培——样这些都是常鬼有的事儿，群科学演化的泊结盼局是不难想旷象的。而若扩是自组织的追科学，那么阔就会在外部稀环境提供一果定铜的物质、能补量和信息的带开放过程中辛，依赖其自责身各种要素北——谎如实验、乖理论和方法注之间的相互泼作用以及通亲过科学问题教及其解决（嫌包括科学的星价保值意义、需蛮要）而自组嗽织地演化。爸在这里，自剂组织的科学依与被组织的券科灿学两者演化餐的优劣不是尿反映的十分暂清楚吗？！久继续进行研冶究，我又发胶现自组织的让事物在物质昂、能量和信傅息的利用迁效率上的确左比被组织的西事物要好，菊科学理应如险此。这鼓励桑我以自组织慎的滚观点重新审轿视中西近代线科学的历史检演变。这里蝶重要的不是拳区分孰好孰戏坏，而是从寺中发现细“奏李约瑟问题震”奶的解结。再丧后，则是为斯科学的自组血织桨演化提供科壤学的理论依刺据，提供可散操作的条件德，从而至少嘴使今天的科衬学谣演化成为自峰组织的演化熔。能在继续研究塘的过程中，廊我甚至产生倚了这样的想陪法：第一，舰科学哲学扔不就是一些西哲学家通过德考察自然科章学的概念、盯思想而产生陈的吗？例如肝维导也纳学派对先逻辑的考察围，波普尔对贵相对论的考狭察，一个产智生了净“导逻辑实猛证主义果”象的科学哲学耻，一个创造但了历史主义辆的科学哲学遥。通过对自骗组织什科学理论的祝哲学研究不芹是同样可以慰创立核“仙自组织的科王学哲学夕”伐吗？其实，辰这个工作我乳们已经做了安一部分（见协沈小峰、吴堆彤、曾国屏帮《自组织的响哲菌学乒——贱一种新的自浊然观和科学欣观》），现提在则要使它殿更完善、更沙精致，况使它的解释星域更为宽广榴。我特别地棍想到，这些握年我国科学烦哲学界的科茧学片哲学研究重凳视介绍、引悉进西方科学电哲学各个流捐派的观点、慕思想和成果撞，智而自己的独颤到的创造性览研究则寥若你晨星。因此创，我第二个却想法就是，咱我镇们何尝不能弱创建自己的融“砌科学哲学剑”宽呢？我认为末，我们关于竖科学演化的熔动力、条件疼、途径和整其个图景的自鼓组织描述与陶解释如果能阶够合理地解篮释提历史和现时钩的科学技术纤的演化，那泰么这一解释脏体系就是一挺种合格的科导学肚哲学。我们麦不能因为有穿人批判创造刷“围大体系证”悔就永远不去必创造体系，怠我床们更不能亦边步亦趋爬行株在西方科学糕哲学家后面锤，先是逻辑华实证主义、己历称史主义，后龄又是实在论泊与反实在论侨，现在又漆“穗紧跟圆”侵在了后现代荒主义的脸后面。这本匹著作就是这语样一种尝试券。食为了使读者辆容易了解自拐组织的科学暂哲学，本书福的导论先概狸述什么是揭自组织，自宜组织与被组串织的区别，脖自组织的动爷力、条件和隔途径、图景眉以申及科学发现肾等问题。从悟第一章起，挖我们将按照菜导论对自组悟织动力、条鼻件闭和途径以及尊图景的叙述信次序分别阐党述，给出科书学演化的自庆组织动力、血条疾件，再后我蚂们将分析急“嗓李约瑟问题谢”理，给出该问厦题的自组织盛解释。本书给在内容上可供分成四部分尼，即：导论绞科学演化的业自组织动力疗论斯科学演化的冶自组织环境组论按科学自组织杀演化理论应捎用：李约瑟昌问题全作者齐1996惧.6论编裕荣者绞增的许淹话矩现代文明的队潮流正在我瑞们的时代奔垃角，种种新龄学科、新理街论、新思抽想汪这个历误史的潮流中沉翻渡鼓浪，快知识更新、滩学科交叉、和知识集成在锯这饮个历史的潮征流中分合汇签聚。膊改革开应、时科教兴国，沃我们的国家粮正在走向世痒男，走向现迹代化，走探向可持续发包展的美好未贸来。在这个铅崭新的发展蕉时期，我们廊正面临和经宰历沿着不同文化剪传统、学术衣观点、科学谷文化和人文米文化的大交榴流、大碰撞艳和大融合。遣于是，《新谁闻出版报》霞组织发表的腿“悲新学科出版供物系列述评崇”寄不仅线受到了出版模界的赞扬和贩重视，而且辛得到了过会墓的广泛欢迎欢和好评。正伍是巷在此溜“辱系列述评形”腰的直接鼓舞鞋和学术前辈娇的热情关怀柔下，《新视羡野丛书》应运而主。汉《新视野丛侄书》以促进述文理相通、掉科教兴国、森社会友屡和衡文化繁荣呢为宗旨，将锄致力于发表阀、宣传和传慰播具有强烈当时代感的新迈学科、新理疗论挽和新思想以棚及对于社会伶热点问题的利新观察、新店研究和新思汇考。而《新视野丛搜书》在坚持庸新颖性和高杠品位的同时惭，还注重严深谨学风和仰活泼文风的好统一，以更魂好地为广大苏读者服务，铜以促进对于途我们的时代四进讯行更广泛的策思考分析和裳更深刻的认剩识理解。偶特别是：《蜘新视野丛书火》希望自己待成为广大读取者的朋友，阿在读者朋延友们的支持胡下共同拓展皆好通向未来息的、有利于饰思想交流共享鸣的知识新列视野。脂《新视野丛营书》编委会辅1996丢年义6居月于北京生长的旋律汽第一章纤摧科学自组织公演化的理论淡模型穷一静蚕科学自组织虹演化的动力壤——鸣相互作用模揭型序以往大多数裹文献对于科橡学内部的相沙互作用往往忧局限于经验挎描述（见倘舒炜光主编狮：《科学认征识论》，吉卧林人民出版丛社车1990腊年版，第三施卷第七浪章第一节）吸。在《自组葬织的哲学》抖一书中，我洲们当时也提险出过一个相杂互捡作用矩阵模折型，但没有场建立起演算备规则，也没劝有达到可以扒从矩阵自身投运犬算演化出有爱意义结论的互程度。经过舱进一步地深谦入研究，我鹅们发现，可畅以茂利用数学上牲布尔代数的师概念和方法副，建立科学剪内部各种要愚素相互作用血的妨矩阵模型。课经过运算，菠我们进一步洞发现，这个晚矩阵具有自消组织演化的恳特投征，即可以画自动自主地坏演化出原矩覆阵所没有的本复杂性。这例些结果表明义科残学理论的演撑化是通过内刊部要素（也销包括