高三语文核心素养新学案+1159

高三语文核心素养新学案（第1159期）文化知识篇文化常识专题训练（五）[分类训练]时间1.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.尊号、徽号，“尊”为尊敬，“徽”为美好。“尊号”和“徽号”都是为尊者加上的号，以表示尊崇褒美的意思。尊号起于唐代。朝廷官员往往在生前就有尊号。B.改元，新皇帝继位后，一般都要改变纪年的年号，称为改元。同一皇帝在位时，也可以改元。到了明代以后，才规定一帝一元，才有可能用年号来称呼皇帝。C.年号，是纪年的名称，也是帝王用的。庙号，是指皇帝死后，在太庙立室供奉时特起的名号，如高祖、太宗等。2.下面有关古代文化常识的表述，不正确的一项是（）A.白居易的文集《白氏长庆集》，是用籍贯来命名的，他是长庆人。B.王维的文集《王右丞集》，是用“官职”命名的，当时他官至尚书右丞。C.李白的文集《李太白全集》是用他的“字”命名的，他的字为“太白”。D.归有光的文集《震川集》是用他的“名号”命名的，他的号是“震川”。3.下面对古代文化常识表述不正确的一项是（）A.“予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。”这里用的是“干支纪年法”。B.“宣德年间，宫中尚促织之戏。”这里用的是“帝王年号纪年法”。C.“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”这里用的是“王宫年次纪年法”。D.“顺治二年乙酉四月，江都围急。”是“帝王年号纪年法”。4.下列文化常识表述不正确的一项是（）A.古代纪月常用序数。一年分为春夏秋冬四季，后来又按夏历把一年分为正月、二月、三月、四月等十二个月，并以此来纪月。如：四月初五日辰刻。B.时节纪月法。用“孟”、“仲”、“季”分别表示一季中的三个月份。如，“孟春、仲春，季春。”如：“孟冬、仲冬、季冬。”C.地支纪月法。古人常用十二地支配称十二个月，每个地支前加特定的“建”字。如“荒村建子月，独树老夫家。”“建子月”，即指农历的十一月。D.纪日法:有干支纪日法,如：“元丰七年六月丁丑。”还有序数纪日法。如“诸生许用德者以闰六月朔。”还有特定称谓纪日法。如，“初八日，始开靖海门及大南大东二城门。”5.下面的古代文化常识表述不正确的一项是（）A.朔：农历每月的第一天。望：农历每月的十五叫望，十六叫既望。B.晦：农历每月的最后一天。元日：农历正月初一日。C.社日：农历中农家春日欢庆播种的日子，在春分前后。人日：农历正月初七日。D.三元：上元，农历正月十五日。旧俗以元夜张灯为戏，所以又叫灯节。七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。合称为“三元”。6.下列文化常识表述不正确的一项是（）A.花朝：农历二月十二。相传为百花的生日。寒食：农历清明前二日，冬至后一百五日，又谓之“寒令”的代称。B.端午：农历五月初五。屈原投江日。初七、下九：农历七月初七日，这天晚上叫“七夕”。传说每年此夜牛郞织女在天河鹊桥相会。“下九”，指农历每月十九日。二十九日为“上九”，初九日为“中九”。C.中秋：农历八月十五，是赏月佳节。重阳：农历九月九日，古人认为九是阳数，日月都逢九所以称为重阳。D.腊日：农历十二月十八。这一天有吃“腊八粥”的风俗。冬至：冬至节，古人把冬至看成是节气的起点，从冬至起，日子一天天长起来，叫作“冬至一日阳生”。7.下面对古代文化常识表述不正确的一项是（）A.古人主要根据天色把一昼夜分为若干段。一般地说，日出时叫旦、早、朝、晨。日入时叫夕、暮、昏、晚。太阳正中叫日中，将近日中时叫隅中，太阳西斜叫作昃（指太阳偏西）。B.古人用十二地支表示十二个时辰，每个时辰恰好等于现在的两个小时。这两个小时，古人把第一个小时叫作初，第二个小时叫作正。例如子时两个小时，就叫子初、子正。C.髡：又称髡首，剃掉犯人头发的刑罚。D.黥：是古代的的一种刑罚，即墨，是古代五刑之一。即用刀刺刻犯人额颊等处，再涂上墨，作为处罚的标记，用来惩治犯有重罪的人。8．下列相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“迁”在古代称调动官职，一般指升职，如：升迁。也指贬谪，放逐，如“迁谪”指贬官远地，“迁客”指流迁或被贬谪到外地的官。B．原文“宣德二年”中的“宣德”是年号。习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等，到了明清两代才用年号来称呼，文中的年号还有“英宗”。C．“明年进都督佥事”中，“明年“指“第二年”，而在现代汉语中，“明年”指“今年的后一年”，古今意义不同。“进”在文中指“晋升”“提拔任用”。D．文中“谥武勇”的“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。9.下列相关内容的解说，不正确的一项是（）A.每月的初一称为“望日”，“夏四月之望”是指初夏的四月一日。B.野史，是私家编撰的史书，“野史氏”在文中是作者自谓。C.古代科举殿试及第者称为进士，武侯是丁丑年的进士。D.“庙社”指宗庙和社稷，古人在春季和秋季祭祀社神。10.下列相关内容的解说，不正确的一项是（）A.日中，表时间，中午12点，又名日正、中午，是一天的太阳正中时。B.表是古代测日影的器具，漏是古代滴水计时的仪器。C.节是符节，古代使者所持以作凭证，如苏武“持节送匈奴使”。D.左骏指古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。11．下列相关内容的解说，不正确的一项是（）A．丁卯、己巳、戊申，为古时天干地支纪时的术语，可以用来纪日、纪月和纪年，古人常将之与五行结合预测人的运命。B．三公是中国古代朝廷中最尊显的三个官职的合称。周代已有此词，具体说法不一，一般认为是指司马、司徒、司空。C．薨是古人对帝后之死的描述，后世有封爵的大官之死也称薨。一般人死则称之为“卒”。D．幸通常指封建帝王到达某地，也叫巡幸。召幸特指皇帝对嫔妃的召见。近幸则多指帝王对臣下而言。12．下面的说法全都正确的一组是（）①古时以“泰山”喻岳父，以“泰水”喻岳母，以“伉俪”喻夫妇。②古代“朔”指农历每月初一，“望”指农历每月十五，“晦”指农历每月三十。③《礼记》曰：“幼名，冠字。”名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼时取字。④古代以山之南为阳，水之南为阴，反之，山之北为阴，水之北为阳。如华阳在华山之南，江阴在长江之南。⑤《杜工部集》（杜甫）以官爵命名，《范文正公集》（范仲淹）以谥号命名，《贾长沙集》（贾谊）以居官地或居住地命名。⑥古代“辰时”相当于现在的早上6点前后，“午时”相当于现在的中午12点前后。A．①②③④B．③④⑤⑥C．①③④⑤D．①②⑤⑥答案与解析1.A（皇帝和皇后往往在生前就有尊号。）2.A（白居易的文集《白氏长庆集》，是用年号来命名的，此集为唐穆宗长庆年间编辑。）3.D（“顺治二年乙酉四月，江都围急。”是是年号和干支兼用的纪年法。）4.D（纪日法。有干支纪日法。如：“元丰七年六月丁丑。”还有序数纪日法。如，“初八日，始开靖海门及大南大东二城门。”还有特定称谓纪日法。如“诸生许用德者以闰六月朔。”）5.C（社日：农历中农家祭祀社祈年的日子，在春分前后。）6.D（腊日：农历十二月初八。这一天有吃“腊八粥”的风俗。）7.D（黥：是古代的的一种刑罚，即墨，是古代五刑之一。即用刀刺刻犯人额颊等处，再涂上墨，作为处罚的标记，用来惩治犯有轻罪的人。）8.B（“英宗”是庙号，不是年号。）9.A（在农历的每月十五日称为“望日”，每月的初一称为“朔”。“夏四月之望”是指夏历（农历）的四月十五日。）10.A（不是中午12点）中国古时把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等於现在的两小时。日中是十二时之一，又名日正、中午等：（上午11时正至下午1时正）。11.C（“薨”是古人对诸侯之死的一种描述，后世有封爵的大官之死也可称薨。帝后的死当称为“崩”。)12.C（晦日是古老的汉族传统节日。指夏历（农历，阴历）每月的最后一天，即大月三十日、小月二十九日，正月晦日作为一年的第一晦日即“初晦”，受到古人的重视，寄托了古代汉族劳动人民一种祛邪、避灾、祈福的美好愿望。辰时即食时，又名早食等。古人“朝食”之时也就是吃早饭时间，（上午7时正至上午9时正）。十二时辰制子时(23时至01时)丑时(01时至03时)寅时(03时至05时)卯时(05时至07时)辰时(07时至09时)巳时(09时至11时)午时(11时至13时)未时(13时至15时)申时(15时至17时)酉时(17时至19时)戌时(19时至21时)亥时(21时至23时)）作文素材篇作文素材|材料作文导写01【文题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。北京冬奥会、冬残奥会总结表彰大会于2022年4月8日上午举行。冬奥7年艰辛，奋斗铸就辉煌。我国广大运动员、教练员敢打敢拼、超越自我，创造了我国参加冬奥会、冬残奥会的历史最好成绩：自由式滑雪运动员谷爱凌，夺得自由式滑雪女子大跳台金牌、自由式滑雪女子U型场地技巧金牌、女子自由式滑雪坡面障碍技巧银牌；国家花样滑冰队总教练姚滨指导的中国花样滑冰队则包揽了双人滑项目的金、银牌，实现了历史性突破。……北京冬奥会残奥会广大参与者珍惜伟大时代赋予的机遇，在申办、筹办、举办的过程中，共同创造了北京冬奥精神。这种精神就是胸怀大局，自信开放，迎难而上，追求卓越，共创未来。请围绕冬奥精神，在“胸怀大局，自信开放，迎难而上，追求卓越，共创未来”五个短语中任选两个短语为主题，从下列任务中任选一个，写一篇文章。①以即将高三毕业的中学生身份给某位获奖冠军写一封信。②以高三学生身份写一篇“发扬冬奥精神，创造人生辉煌”主题班会上的发言稿。要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，贴合背景；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。请在答卷横线处填入你所选择的写作任务序号和所选择的短语。【思路解析】此题考查学生材料作文的写作能力。要整体感知材料，从材料中提炼出主旨，再根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，运用材料中的事例或者名言，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。关键句——“胸怀大局，自信开放，迎难而上，追求卓越，共创未来”。胸怀大局，就是心系祖国、志存高远，把筹办举办北京冬奥会、冬残奥会作为“国之大者”，以为国争光为己任，以为国建功为光荣，勇于承担使命责任，为了祖国和人民团结一心、奋力拼搏。自信开放，就是雍容大度、开放包容，坚持中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信、文化自信，以创造性转化、创新性发展传递深厚文化底蕴，以大道至简彰显悠久文明理念，以热情好客展现中国人民的真诚友善，以文明交流促进世界各国人民相互理解和友谊。迎难而上，就是苦干实干、坚韧不拔，保持知重负重、直面挑战的昂扬斗志，百折不挠克服困难、战胜风险，为了胜利勇往直前。追求卓越，就是执着专注、一丝不苟，坚持最高标准、最严要求，精心规划设计，精心雕琢打磨，精心磨合演练，不断突破和创造奇迹。共创未来，就是协同联动、紧密携手，坚持“一起向未来”和“更团结”相互呼应，面朝中国发展未来，面向人类发展未来，向世界发出携手构建人类命运共同体的热情呼唤。试题要求围绕冬奥精神，从冬奥精神五个短语中任选两个作为主题进行写作。对于第一个写作任务，在给获奖冠军写信时，可以着重从“迎难而上，追求卓越”的角度展开，赞扬他们为了体育梦想奋力拼搏、永不言败的精神。对于第二个写作任务，也可选择上述“迎难而上，追求卓越”的角度，指出我们应将体育的奋斗精神拓展到我们整个人生的奋斗精神，在遇到困难时迎难而上，在实现目标的路上追求卓越；也可选择“胸怀大局，迎难而上”的角度，指出我们青少年不应着眼于自我，而应该学习奥运健将们为国奋斗的精神，胸怀国之大局，为国家的伟大复兴迎难而上；也可选择“自信开放，共创未来”的角度，指出我们应继承冬奥之“更团结”的精神，为了全人类“一起向未来”的远大目标而不懈努力。注意书信和发言稿的格式。立意：1.学冬奥冠军拼搏精神，立人生奋斗高峰。2.胸怀祖国之大局，迎难而上。3.为了全人类，我们自信，我们开放。【佳作例文】胸怀大局，迎难而上，承担使命亲爱的老师们、同学们：大家好！随着中国红一次次闪耀，义勇军进行曲一次次响起，我们看到运动员们用拼搏成就的累累硕果，也看到他们为国争光带给我们的无限振奋和感动。在冬奥申办、筹办、举办的过程中，我看到广大参与者胸怀为国争光、为国建功的大局意识，牢记“国之大者”，踔厉奋发、笃行不怠，风雨无阻向前进。我看到他们始终葆有胸怀大局的眼界、志存高远的境界、为国争光的担当，看到他们既登高望远、掌握主动，又脚踏实地地奋进拼搏。正是因为胸怀大局，奥运健儿们才能将个人荣誉与祖国荣誉融为一体。在北京冬奥会上，当时还未满18周岁的苏翊鸣力压一众顶尖选手，为中国体育代表团在单板滑雪项目上夺得冬奥会历史首金。他感慨：“能在自己18岁的生日前拿到这样的成绩，真的是想要去感谢我的祖国，感谢我的父母，感谢所有支持我的人。”在北京冬残奥会上，杨洪琼勇夺越野滑雪女子坐姿组短距离、中距离、长距离比赛3枚金牌。她表示：“我在第一个冲过终点线的那一刻，发自内心地振臂高呼‘祖国万岁’！能在‘家门口’为国争光，我倍感骄傲和自豪。”北京冬奥会、冬残奥会举办期间，中国运动员在赛场上斗志昂扬、精神振奋，频频提及的话语就是“感谢祖国”“为国争光”。北京冬奥会、冬残奥会的圆满完成，不仅仅归功于奥运健儿为我们勇夺的一枚枚奖牌，也是出于一批批奥运建设者们胸怀大局的责任和担当。正是因为胸怀大局，一批批建设者铆足干劲、只争朝夕，创造了冬奥场馆提前1年完工、京张高铁从开建到通车仅用时3年多的“中国速度”；几万名赛会工作人员兢兢业业、甘于奉献，实现了赛事组织、城市运行等各方面的高质量服务保障……一位北京冬奥会参与者如此评价：“基础设施世界领先，精神力量更是世界一流！”牢记“国之大者”，心系祖国、志存高远，以为国争光为己任，以为国建功为光荣——这是北京冬奥会、冬残奥会广大参与者展现的精神风貌，也是带给人们的深刻启示。回望过往的奋斗路，北京冬奥会、冬残奥会广大参与者勇于承担使命责任，为了祖国和人民团结一心、奋力拼搏，而如今，我们广大青年，眺望前方的奋进路，全新的考卷已经铺展开来，更为艰难的考题等待着我们去解答。冬奥荣誉之后，我们还有许多“娄山关”“腊子口”需要征服，我们还有许多更艰巨的任务、更严峻的挑战，当然，也有更光荣的使命，我们只有始终葆有胸怀大局的眼界、志存高远的境界、为国争光的担当，脚踏实地，奋力拼搏，才能汇聚起无坚不摧的磅礴力量，以我之前行助力祖国之前行。簇簇“微火”积蓄澎湃能量，熔铸无上荣光。这场冰雪盛会，不仅定格无数精彩瞬间、美好回忆，更留下弥足珍贵的精神财富，那就是——心系祖国、志存高远，团结奋斗、担当作为。我相信，只要胸怀大局，迎难而上，我们就没有什么困难不能战胜，没有什么奇迹不能创造。谢谢大家。02【文题呈现】阅读下面文字，根据要求作文。在华南理工大学校区的校园里，一群热爱种植的大学生想做有文化的“花农”，在田野中引入《诗经》文化，种植了近百种花卉。对于这群学生“自由成长”的行为，有人认为，大学时光那么宝贵，理应花在汲取知识营养、增加实践阅历上，而不是浪费在花花草草上。相反，有人认为大学生活本该多姿多彩，自由成长，才能让学生发现一个更好的自己。该如何看待这些多姿多彩的“自由成长”行为？你有何感想和思考？请写一篇文章，谈谈你的观点和看法。要求：确定立意，明确文体；不得套作，不得抄袭；字数不少于800字。【思路解析】作文关键词——“成长”。“成长”是指个体的人不断变得成熟的过程，既是自我对外在世界的深入思考，也是自我对内心精神的真实关照；既是对理想信念坚韧不拔的成功追求，也是敢于面对失败残酷但不失内心温热的不凡境界；既包含对人生经验的种种获得，更包含难以掌控的一次次失去后的扬帆起航。通过分析，我们可以作如下思考。①从学生的角度来说，在小小的田地上种植，注重实践知识是成长；以《诗经》之名，把时间花在土地上，传承传统文化是成长；种植是兴趣爱好中的一种，坚持了数年并还将坚持下去，尊重自己的内心追求是成长；也许在种植花草的过程中，学习成绩跌落，从中进行反思，这也是成长。②从学校、教师角度来说，在大学中开垦荒地进行种植能让学生明白劳作的艰辛，品味收获的喜悦，这是一种成长；保护学生的理想，给予学生一份自我成长的空间，这是学校教育体现出的成长。③从社会角度来说，应当对学生的“自由成长”宽容一点，那正是他们在学校教育和家庭教育之外，自由成长的一种重要方式；“有自己的想法”值得珍视，追寻理想值得尊重；适度耕作，兼顾兴趣和成绩，也是学生进入社会之后的重要生存能力。分析任务。该如何看待这些多姿多彩的“自由成长”行为？你有何感想和思考？请写一篇文章，谈谈你的观点和看法。考生要结合材料对这些“自由成长”的行为做出自己的评价，谈自己的感谢和思考。【立意】①无用之用，方为大用。②业余爱好，能为专业学习提供智力支持和精神动力。③教育少一点功利，要有长远眼光。④专业学习与业余爱好两不误，让生命既有深度也有宽度。⑤在专注中丰富自我。此题考查学生材料作文的写作能力。一方面要求学生整体感知材料，从材料中提炼出主旨；另一方面要求学生根据主旨，自选角度进行写作，切不可偏题。材料中的侧重点一定要抓准。材料作文的开头，最好能够联系材料，可以保证自己的观点的确源于材料，不会脱离材料，且能够明确地体现从材料中提炼自己的中心论点的过程。实战训练篇阅读下面的文字，完成1～3题。头陀郑玉超天下太平了些。听说打进北京城的李闯王屁股都没坐热，就被入关清兵杀得像收割过的庄稼，一个没剩。鹅城远在边关，也颇受时局震荡之苦。终于，新朝廷派来了新官员，鹅城仿佛一盆散面瞬间注入了水，看来乱局快消停了。一日傍晚，残阳如血。鹅城来了个头陀，弓着背，戴着顶破草帽，满面尘灰，一道紫红色的疤像条肥大的板賴横亘在脸上。他的目光像秋后的河水，深邃得望不见底。他一手拎着把月牙铲，一手搀着个小儿。两个人在鹅城东门寻了处院房——那是座废弃的兵营，住了下来。他俩很少走出院子，姓甚名谁，无人知晓。人们偶尔见到头陀出来，总是低着头，像是时刻打算着捡拾地上的意外之财。有人让他耍耍月牙铲，他头摇得像拨浪鼓，硬是不啃。人们就猜头陀不会武功，那月牙铲是捡来的也未可知。一次，有人指着他，戏谑道：“你天生该做个婆姨，把铲子当饰物呢，就像我婆娘头上别的发簪。”逗得大家前仰后合。头陀就像没听见一样，弓着背低着头，不予理会。那人愈加起劲，向前一把扯下头陀的草帽，摇晃着，向着众人狂笑：“你们看，头陀爱美呢！整个大疤瘌被破帽子遮住喽。啧啧，只是脸脏得很。”又向头陀晃动着小手指，说如果敢比试，他定将头陀当成小毛驴，骑在身下。鹅城人本就好斗，一个小伙子偏偏看不过，上去甩了那人一耳光。那人勃然大怒，冷不防地拔出腰刀，朝着、伙子的肚子就捅了进去。头陀吓得浑身发抖，如同筛糠。小儿泪眼婆娑，望着头陀，喃喃叫着“爹”。鹅城人见流血打斗习以为常，众人早忘了刚发生的事了，又一阵喧哗。“瞧，头陀还生了个儿子！”“也不知头陀给谁戴了绿帽子？”头陀的头又低了点，背弓得像煮熟的虾子。有人嘲笑道：“头陀，你的头快成你的蛋丸了。”小儿脑袋昂起，怒目圆睁。头陀忙将小儿的头按了下去。有人笑道：“还是头陀生的野小子有种！”渐渐的，鹅城人似乎忘记了头陀，不再将他的那些事当做茶余饭后的谈资。鹅城人期待的安乐祥和像个肥皂泡，没过几天热乎劲，“啪”的一声就炸了。也不知哪里冒出来的采花大盗，漂亮点的女人白天一露面，不小心被淫贼盯上，夜间就可能被奸杀在家中。一时间，整个鹅城人心惶惶。衙门捕快根本破不了案。有人犯了嘀咕，不会是头陀干的吧？立马有人摇头反驳：他那龟孙，被人羞辱都不敢吭一声，他有那胆？恐惧中，人们在黑夜里挨过一夜又一夜。忽然有一天，鹅城西门旗杆上悬挂着一个男人，裸露下身，右臂已断。被发现时，那人已死去多时。这以后，采花大盗居然销声匿迹了。鹅城又恢复了宁静。头陀和小儿依旧待在院子里，鹅城人又快忘记他俩了。就在这时，又一件事发生了，衙役们大街小巷乱窜，咋咋呼呼，到处张贴悬赏告示。告示上画着一大一小，大的昂首挺腰，面色酡红，说是李闯王的贴身侍卫，姓田。有人眼尖，说，那不是头陀吗？细瞧，那眉目还真有几分神似，只是头陀是个驼背，脸上又多了道疤。告示上还说，小的乃闯王之子。又有人说，那头陀带的是自己的儿子啊，叫他爹来着。边上一个獐头鼠目的泼皮就眨巴着、眼睛，心里嘀咕开了：难怪他整天脸上总黑乎乎的带着灰。第二天早上，府衙大门早早被敲开。不到半个时辰，一大队人马从里面冲出来，气势汹汹，直扑鹅城东门旧营房，恶狼般，踢开院门。很快，头陀和小儿被扭了出来，一个衙役手里挣着月牙铲。正要绑头陀时，只见他一个白鹤亮翅，将身边的衙役击倒在地。领头的忽然醒悟过来，对方是闯王侍卫，忙招呼手下亮家伙。只见头陀一个箭步，将月牙铲夺了过来，扮起来虎嘯生风，泼水不透，影随身动，谁都近不了他身。头领大声调兵遣将。说时迟那时快，头陀一个鹞子翻身，月牙铲直直飞向那人，那人应声跌落马下，一条胳膊齐刷刷断落一旁。众人大乱。头陀腾跃过马，拉起小儿，直出东门而去。东门外是鹅河，水面宽阔，水流湍急，连鹅都难以自如游动，是以鹅城一直就没有在东门架设吊桥。出了东门，头陀无异于自寻死路。于是，衙役们齐声吆喝，追击而去。然而，到了鹅河边，眼前一幕让他们呆了：头陀左手拎着月牙铲，右肋夹着小儿，竟在鹅河水面施展轻功，飞跃而过。守城的兵士们早惊得忘了放箭，眨眼工夫，他俩已踏上对岸，很快钻进了密林。从那以后，再无音信。从此，鹅城又不太平了，人们众说纷纟云。有的说，头陀脸上的絶原本就是假的；有的说，当初西门旗杆上挂着的那个人很可能就是采花贼，八成是头陀杀的。至于头陀是不是闯王侍卫，那小儿是不是闯王之子，没人知晓。但有一点是肯定的，头陀给鹅城留下了又一个谜团——一个永远无法破解的谜团。（选自《小小说月刊•下半月》2019年第7期）1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）(3分）A.第一段中，“新朝廷派来了新官员，鹅城仿佛一盆散面瞬间注入了水，看来乱局快消停了”的描写，既交代了背景，也引出了下文的故事。B.小说中细节颇为传神，“头陀一个鹤子翻身，月牙铲直直飞向那人”与鲁智深“一拳打在郑屠户鼻子上，就好像开了个油盐铺”相似，表现了人物的嫉恶如仇。C.小说中写头陀为民除害，用的是侧面描写，“这以后，采花