世界是永恒发展的

第八课唯物辩证法的发展观世界是永恒发展的目前一页\总数四十一页\编于十六点有一次，汉武帝到上林苑游玩，看见一棵好树，问东方朔叫什么名字，东方朔随口答道：“叫善哉！”武帝让人记下这棵树。过了几年武帝又问这棵树叫什么名字，东方朔随口答道：“叫瞿所！”武帝有些不高兴地说“你欺骗我已经很久了。同一棵树，为什么前后名字不一样？”东方朔答辩道：“马，大的时候叫马，小的时候叫驹；鸡，大的时候叫鸡，小的时候叫雏；牛，大的时候叫牛，小的时候叫犊；人，刚生下不久叫儿，年纪大了称老人；这棵树以前叫善哉，现在叫瞿所，长少生死，万物成败，难道是固定不变的吗？”武帝心悦诚服地笑了。东方朔的论辩说明了什么？想一想目前二页\总数四十一页\编于十六点世界上的一切事物人类社会人的认识都是变化发展的自然界（原理）一、发展的普遍性目前三页\总数四十一页\编于十六点自然界是发展的目前四页\总数四十一页\编于十六点动物的演变史目前五页\总数四十一页\编于十六点三代人赶集《祖孙三“带”》目前六页\总数四十一页\编于十六点目前七页\总数四十一页\编于十六点目前八页\总数四十一页\编于十六点目前九页\总数四十一页\编于十六点目前十页\总数四十一页\编于十六点目前十一页\总数四十一页\编于十六点目前十二页\总数四十一页\编于十六点目前十三页\总数四十一页\编于十六点原始社会奴隶社会封建社会资本主义社会社会主义和共产主义低高人类社会发展道路生产关系一定要适应生产力状况规律人类社会是发展的目前十四页\总数四十一页\编于十六点血液象征着生命，输血作为普通的外科手术，使无数人获救。然而，对人类健康影响巨大的输血疗法，却缘于彻头彻尾的错误认识。十二世纪前后，放血疗法被当作“无所不能”的治疗手段，当时有一首广泛流传的歌谣中：身体放血改新颜，提神醒脑又亮眼，思维清晰无悲愁，运动内脏益睡眠，听力敏锐精神旺，声音洪亮每一天。人类输血史目前十五页\总数四十一页\编于十六点后来，一些医生建议将动物的血液输给人类来治病。人类输血史上的第一个真正的病人是莫里。莫里疯病发作时会暴打妻子并放火烧房，一位宫庭医生将小牛血输入莫里体内，希望借由“温柔的小牛”血液治疗莫里的疯狂。输血后，使莫里处于濒临死亡的高烧、休克状态，幸运的是他熬过来了，而且不再疯狂。这次奇迹般的治疗，在欧洲立刻引起了极大震动，输血疗法一时成为时尚。。然而将动物血液输给人，凶险可想而知，最终主教在全欧洲禁止了输血疗法。到了1818年，产科医生布朗德尔博士总结出两项输血基本原则：1、只能使用人血；2、只能使用于大失血而濒临死亡的人。他一共给11个大失血病人输血，使其中5人获救。布朗德尔的成功，再一次激起医学界对输血的兴趣。目前十六页\总数四十一页\编于十六点1901年，维也纳的一位年青病理学家，兰士台纳发现了人类的血型。他将此写入科研论文并倡导血型匹配。1915年，医学家发现0.2%的柠檬酸既可以防止血液凝固又对人体无害。这项关键性发现，使得输血这个从前需要专家才能做的手术，转变为一个普通的小手术。思考:人类输血史,经历了放血—输动物血—输人血—血型匹配,这是一个什么过程?目前十七页\总数四十一页\编于十六点对唯物主义的认识过程古代朴素唯物主义近代机械唯物主义辩证唯物主义

人的认识是发展的人算不如天算人定胜天保护环境，可持续发展目前十八页\总数四十一页\编于十六点1、发展的普遍性（世界上任何事物都是发展的）的原理人类社会人的认识自然界都是发展的一、世界是永恒发展的整个世界目前十九页\总数四十一页\编于十六点二、发展的实质1、发展的含义：新事物不断产生，旧事物不断灭亡，新事物代替旧事物。发展与联系的关系二者同为辩证法的总特征，且有着内在的联系。联系指事物的相互影响、相互作用，由此构成事物的运动变化，而事物的运动变化又包含着一种前进性上升性的趋势，这就是发展——联系构成变化发展。目前二十页\总数四十一页\编于十六点

都表明事物不是静止的，承认了绝对运动，反对凝固不变和僵化（１）运动、变化和发展的相同点：运动、变化和发展的关系目前二十一页\总数四十一页\编于十六点（２）区别：变化既有上升的、向前的、进步的、也有下降的、向后的、退步的发展是上升的、向前的、进步的变化运动是物质的存在方式，是一般变化没有直接表达或规定运动、变化的总体性质和趋势揭示运动变化的趋向性目前二十二页\总数四十一页\编于十六点A、爬行类动物变成始祖鸟B、始祖鸟变成现代鸟类C、恐龙灭绝D、候鸟迁徙E、环境破坏，鸟类减少F、退耕还林，还草，鸟类回归问：哪些属于“发展”？哪些属于“运动变化”？（ABF）（ABCDEF）目前二十三页\总数四十一页\编于十六点袁世凯称帝倒退下降的变化前进上升的变化新中国成立1）发展的实质:事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡２、对发展的理解要注意两点目前二十四页\总数四十一页\编于十六点2）区分新旧事物的标准是否符合客观规律

有没有强大的生命力

有没有远大的发展前途根本标准新事物是符合客观规律、具有强大生命力和远大前途的事物。注：新事物永远是新事物吗？新事物与旧事物毫无关系吗？目前二十五页\总数四十一页\编于十六点以事物出现的时间的先后来判断一个事物的新旧（时间标准）以事物的一时力量的强弱、发展速度的快慢、是否成熟和完善来判断一事物的新旧（现状标准）从事物的名称、旗号等表面形式上判断新旧事物（名称、旗号标准）错误标准目前二十六页\总数四十一页\编于十六点中国第一毛孩于震寰目前二十七页\总数四十一页\编于十六点目前二十八页\总数四十一页\编于十六点新旧事物B、经济全球化D航天技术C、基因工程A、计划经济E、千年虫F、疯牛病G、机器人抢险H、“大锅饭”观念（BCDG）目前二十九页\总数四十一页\编于十六点①生物的进化（古猿进化为人）②社会形态的更替（资本主义社会代替封建社会）③从牛顿力学到相对论④从抽签测字到计算机“科学算命”⑤由猩红热到SARS病毒的出现⑥袁世凯称帝、张勋复辟⑦毛孩的出现⑧股份制、现代企业制度的出现⑨市场经济代替计划经济讨论：下列哪些是新事物？目前三十页\总数四十一页\编于十六点自然界是发展的人类社会是发展的人的认识是发展的一切事物都是变化发展的(发展的普遍性)发展的含义判断新旧事物的根本标准正确理解发展的实质(三种正确标准、三种错误标准)课堂小结目前三十一页\总数四十一页\编于十六点C

1、下列能体现发展普遍性原理的是（）①青藏高原海陆变迁②士别三日，当刮目相看③道之大原出于天，天不变，道亦不变④自古及今，法无不改，势无不积，事例无不变迁，风气无不移易A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④目前三十二页\总数四十一页\编于十六点2.“世异则事异，事异则备变”这句话在哲学上启示我们（）A.认识只有回到实践中去才能成为依据B.思想要适应变化了的情况C.发挥主观能动性要以事实为依据D.对具体问题要做具体分析B目前三十三页\总数四十一页\编于十六点3、“人事有代谢，往来成古今。”唐代诗人孟浩然这句诗体现的哲理（）A、自然界是客观的B、人类社会是客观的C、事物的联系是普遍的D、一切事物都是变化发展的D目前三十四页\总数四十一页\编于十六点C4、唯物辩证法认为，发展的实质()A、宇宙中的一切变化和过程B、运动中所发生的状态乃至性质的变化C、事物的前进和上升，是新事物的产生、旧事物的灭亡D、数量的减增、位置的变更目前三十五页\总数四十一页\编于十六点C5、在牛顿经典力学问世后的200多年的时间里，许多科学家认为，整个宇宙都要服从这一“永恒定律”。后来相对论力学和量子力学的出现打破了这一神话。这说明()①人的认识是发展的②认识没有终点，科学没有顶峰③人们对事物的认识有一个由浅入深的过程④任何理论都有局限性，都是不正确的A、①③

B、②④C、①②③

D、②③④目前三十六页\总数四十一页\编于十六点6.下列说法与“户枢不蠹,流水不腐”所包含的哲理相一致的是（）A.闭门造车B.杞人忧天C.城门失火，殃及池鱼D.沧海桑田，斗转星移D目前三十七页\总数四十一页\编于十六点7．唯物辩证法认为，事物的运动、变化和发展与联系之间的关系（）A．由于事物的普遍联系构成运动、变化和发展B．由于事物是运动、变化、发展的，才构成联系C．事物的普遍联系的原因是发展D．联系是发展的结果和表现A目前三十八页\总数四十一页\编于十六点8．爱迪生一生创造发明很多，他几乎每天忙于试验。许多人不理解他的行动，有人甚至认为他的实验毫无价值；一位老太太曾问他：“你天天搞这些玩艺，有什么意义？”爱迪生没有正面回答她，而是反问道：“新生的婴儿有什么用？”爱迪生这句话包含的哲学寓意是（）A．科学实验是实践的基本形式之一B．事物总是运动变化发展的C．要用发展的观点对待新生事物D．要注意事物前后相继的联系C目前三十九页\总数四十一页\编于十六点9、我国有古诗曰：“离离远上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生。”据此回答（1）“离离远上草，一岁一枯荣”表明A事物是运动变化的B物质是运动的主体C离开物质谈运动是唯心主义D任何运动都存在相对静止（2）“野火烧不尽，春风吹又生。”体现了A新事物代表了事物