第15课+明至清中叶的经济与文化【核心素养提升+备课精讲精研】高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

《收租院》（赵树桐等1965）“佃户将上米质银，别以下中者抵租，虽丰年岁辄称歉收，迁延逋（拖欠）负。......近虽稍息，然亦渐以成风。官司（官府）摧科（税）甚急，而告租者或置不问，于是称贷（借高利贷）完官而田主病。”——万历年间修《秀水县志》

明至清中叶的经济与文化《中外历史纲要》(上)第15课发展·迟滞

一

、饥饿的盛世

——社会经济的发展与局限思考：据教材与材料，描述明清时期农业的新变化。谈晓致富明朝中期常熟一位地主谭晓，用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地，雇用贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田，收成大增。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品运到市场，销售所得“视田之入复三倍”。由此，谭晓成功致富。类似新现象从明中期起逐渐多见。图为《耕织图·耙耨》部分，《耕织图》是康熙帝命人在南宋同名图画基础上改绘而成的，描绘了江南地区农业生产的场景。

——《中外历史纲要》p88导语①开发新土地，粮食收入增加。②农业经营方式多样化。③农产品商品化程度提高，农民收入增加。（一）、农业发展与迟滞④高产农作物的引进（2020·江苏卷·3）明代松江府大地主潘允端的《玉华堂日记》中，反映土地租佃关系的记事有4条。在日记中，关于垦田挑泥、种麦等往往有发给“工本”和“工银”的记载，他的田庄产品除自用外，也有一部分投放市场。该日记可以佐证A．农村雇佣劳动基本普及B．地主剥削程度有所减轻C．地主收入依赖家庭副业 D．农业生产经营方式多样谈晓致富明朝中期常熟一位地主谭晓，用低价购买了大片空闲的低洼沼泽地，雇用贫苦乡民加以治理。部分土地被改造为良田，收成大增。所凿水池养鱼，池上筑舍养猪，其余空地种植不同的果木蔬菜，顺带捕捉鸟类和昆虫，此类副产品运到市场，销售所得“视田之入复三倍”。由此，谭晓成功致富。类似新现象从明中期起逐渐多见。图为《耕织图·耙耨》部分，《耕织图》是康熙帝命人在南宋同名图画基础上改绘而成的，描绘了江南地区农业生产的场景。

——《中外历史纲要》p88导语《耕织图·耙耨》思考：据教材与材料，思考农业迟滞的表现。（一）、农业发展与迟滞①统治者依然延续重农政策。②农耕技术依然停留在传统阶段，未有突破性进展。纺织手工工场材料一机户出资，织工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……——《明神宗实录》卷361万历二十九年七月丁未材料二“工匠各有专能，匠有常主，计日受值。……无主者黎明立桥以待”。——（康熙）《常州县志》材料三

我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧计。②新的经营方式：手工工场的开设。③规模大分工细致。①使用自由雇佣劳动，出现雇佣关系。资本主义萌芽出现思考：据教材与材料，描述明清时期手工业的新变化。（二）、手工业发展与迟滞纺织手工工场材料一吴民生齿最繁，恒产绝少，家杼轴而户纂组，机户出资，织工出力，相依为命久矣……浮食奇民，朝不谋夕，得业则生，失业则死……——《明神宗实录》卷361万历二十九年七月丁未材料二“工匠各有专能，匠有常主，计日受值。……无主者黎明立桥以待”。——（康熙）《常州县志》材料三

我吴市民，罔藉田业，大户张机为生，小户趁织为活。每晨起，小户百数人嗷嗷相聚玄庙口，听大户呼织，日取分金为饔飧计。

思考：据教材与材料，思考明清时期手工业的迟滞的表现。（二）、手工业发展与迟滞①只在个别地区，少数手工业行业。②停留在手工工场阶段，未机器化大生产。明.仇英《南都繁会图》①海外贸易兴盛、

白银货币化。②商帮出现、区域间长途贸易繁荣。（三）、商业发展与迟滞思考：据教材与材料，描述明清时期商业的新变化。材料在松江府，妇女们“晨抱绵纱入市，易木棉花以归，机杼轧轧，有通宵不寐者”，催生枫泾镇成为棉纺业专业市镇。湖州府双林镇的丝织业，广东佛山镇的铁器业等，也远近驰名。——摘编自卜宪群《简明中国历史读本》④工商业市镇兴起。思考：据教材与材料，描述明清时期商业的新变化。（三）、商业发展与迟滞在史籍中并不乏有关从商致富的记载，但几乎毫无例外，过去几个世纪以来，商人最后总是倾向于把累积得来的财富或过剩的资本投资于购买土地，或供应下一代有闲沉浸于传统典籍，参与科举，以便进入官僚行列。”造成这一现象的根本原因是A.自给自足的自然经济占统治地位B.推行重农抑商的传统政策C.儒家思想的根深蒂固D.科举入仕的深远影响（三）、商业发展与迟滞明清经济的发展与迟滞农业不断发展手工业不断进步商品经济繁荣生产技术没有重大突破（铁犁牛耕）；依然延续重农抑商政策，且分散经营、自给自足集中在个别地区的传统手工业领域，始终是萌芽状态；以手工生产为主，生产技术没有重大突破商业始终不占主导（小农经济为主导）；始终受到重农抑商政策、专制统治的制约

二

、黯旧萌新

——文化的发展与局限（一）、思想——黯旧与萌新材料：

中国封建社会中的儒家宗法伦理与现实的封建专制主义政治有机结合在一起，而前者又起着维护后者的作用。儒家宗法伦理使整个社会成为一张人伦关系网……君君、臣臣、父父、子子、夫夫、妇妇”，从家庭到社会、从个人到群体，人人处于等级森严的人伦罗网之中。卑者、幼者、下者、贱者在这网络中只是作为从属物存在，毫无个人的独立价值和地位可言，而尊者、长者、上者、贵者，尤其是位居九五之尊的专制帝王则具有无可置疑的道义和法理

——《明清之际——中国文化近代化的起点》问题.

依据材料并结合理学相关主张，思考，理学对人思想禁锢的表现？维护封建专制；存天理，灭人欲；三纲五常；推崇《四书五经》孔孟权威心者，天地万物之主也。心外无物，心外无理。知是心之体，心自然会知。见父自然知孝，见兄自然知悌，见孺子自然知恻隐，此便是良知，不假外求。——《传习录》王阳明穿衣吃饭,即是人伦物理。除却穿衣吃饭,无伦物矣。咸以孔子之是非为是非，故未尝有是非耳。

——《焚书》李贽世儒不察，以工商为末，妄议抑之。夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。天下为主，君为客。君者，天下之大害也。——《明夷待访录》黄宗羲顾炎武保国者，其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。——《日知录》王夫之以论天下者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所私也，而抑非一姓之私也。——《读通鉴论》发挥人的主观能动性；隐含一定的平等和叛逆色彩。肯定人的正当欲望；蔑视权威和教条。工商皆本；反对专制。反对专制；经世致用。反对专制；（二）、文学——黯旧与萌新材料

（明清小说）对人情世俗的津津有味，对荣华富贵的钦羡渴望，对人性的解放的企望欲求，对“公案”、神怪的广泛兴趣......尽管这里充满了小市民种种庸俗、低级、浅薄无聊，尽管这远不及上层文人士大夫趣味那么高级、纯粹和优雅，但它们倒是有生命活力的新生意识，是对长期封建王国和儒学正统的侵袭破坏，它们有如《十月谈》之类的作品出现于欧洲文艺复兴时代一样。——李泽厚《美的历程》问题1.

小说迎合哪个阶层的审美需求？问题2.

小说的兴盛反映出这一阶层发生了什么变化？问题3.为何将其类比于《十日谈》？市民阶层（工商业者）明清商品经济发达，市民阶层地位提高，对文化影响力上升。都是在封建社会后期，专制控制和思想束缚的背景下，人的自我意识的觉醒。（三）、科技——黯旧与萌新时期人物代表成果历史地位/意义特征明朝李时珍《本草纲目》古代医药学的总结性著作徐光启《农政全书》古代农学的总结性著作宋应星《天工开物》古代工艺学的总结性著作徐弘组《徐霞客游记》地理学和地质学名著利玛窦合作译《几何原本》绘《坤舆万国全图》传播了西方科技知识（西学东渐）永乐朝《永乐大典》中国古代最大的类书清朝康熙朝传教士帮助清廷绘制全国地图乾隆朝《四库全书》中国古代最大的丛书①经验总结性著作多②以实用科技为主③西方近代科技传入

在近代工业化成功以前，中国工业的发展，就其使中国产品在国际市场上具有强大的竞争力来说，显然曾经有过一页光荣的历