《终局》中贝克特的存在主义伦理观研究

《终局》中贝克特的存在主义伦理观研究《终局》是贝克特的一部代表作品，其中呈现了他的独特哲学思想和艺术理念。在文学作品中，贝克特始终关注人类存在的含义与意义，他的存在主义倾向更加突出。在《终局》中，贝克特以互不信任、冷漠相待的策略将人们阻隔在一起，无论他们如何尝试，都无法真正与彼此建立联系。面对这种无助的境遇，贝克特提出了一种伦理观，即向无为而生的伦理观。

贝克特的这一伦理观是对传统伦理思想的一种颠覆和重新解读。在传统的伦理观中，获得成功和幸福常常意味着基于规则和标准成就个人目标和利益。然而，在贝克特看来，人类的生命本质上是无意义的。因此，传统伦理学的任务是让人类感受到这种无可避免的无意义。人生要面对两个基本问题：我们为什么存在？我们必须如何继续？然而，人类的所有种种追求——物质属于、社会地位、权力、知识、爱情、手艺等等——都过于微不足道，尤其是面对这些终极问题的时候，这些欲望甚至变得可笑。

贝克特认为，人类总是在做一个无意义的游戏。这个游戏的规则是什么呢？这里有很多答案：赚钱、成为别人仰慕的对象、借由助人达到内心平衡的满足。但是，这些答案都是外在因素的结构化表达。在个人层面上，人类的发展方式就是一直挖掘自己，反复利用自己的经验来补充自己。所以符合人类自然繁荣的“玩个没完没了”的愿望是不可避免的。但这种游戏从来没有回报我们任何有意义的东西。

那么如何打破这种困境呢？对贝克特来说，答案就是深入“自我”，避免寻找外在的意义。可是，个人如何才能超越自身，如何才能打破自身的限制呢？这就是贝克特的伦理观里所谓的“无为而生”之意。我们必须静下来，了解自己。这是唯一通向新生的方式。只有在这种状态下，个人才能真正理解自己所处的位置，才能超越外界的束缚。

在《终局》中，我们可以看到这种无为而生的伦理观被贯穿于整个作品之中。甚至可以说，《终局》的故事本质上就是一种“无为而生”的表现形式。这个故事讲述的是一个囚犯们过着荒诞而毫无意义的生活的场景。生命本身似乎已经失去了任何初衷，这些囚犯对于未来没有任何希望和期待。他们的命运就是等待，等待可能永远不会到来的拯救和希望。这种无法逃避的处境摆在了我们的面前，但贝克特并不会放弃尝试去思考，去推测。他通过在屈服于命运之前去探索人类的存在和涉及在其中的茫然和无力感之后，从根本上回答了这些问题。而这些回答就通俗表述了“无为而生”的伦理观。

贝克特的“无为而生”伦理观中包含着对人类困境的压倒性理解。而《终局》中黑暗的荒诞感使得这种困境凸显得更加尖锐。贝克特委婉表现出主人公们是由束缚和命运所控制的。他们感到无助，他们无法超越其中，他们揭示了人们面对绝望的现实时所产生的感觉。在这样的背景下，贝克特也在努力表达他的信仰，即仅有无为才能超越人性所处的困顿，得到新生。

在贝克特的哲学中，人必须直面无意义的问题，意识到我们的存在并非出于某种精神或物质的目的，而是出于一个无限制的、不可预测的完全无知的存在。我们必须成为这样的存在，并尽可能地减少我们对这个存在的干预。唯有如此，我们才能从非存在中得到它，一种完全不同的生命体验，无形而又真实。因此，“无为而生”不是一种空洞的哲学流派，而是一种同时基于理论、灵性和实践的哲学方法，它试图引导我们迈向存在的深处。

总之，《终局》中贝克特的存在主义伦理观突出地强调了无为而生的思想，即个人应该深入“自我”，避免寻找外在的意义，从而打破外界束缚，实现真正的自我意识和存在。在这一意义上，《终局》不仅是一部