厦大建筑学中建史出题老师上课课件

藏族碉房藏族分布在今西藏自治区和甘肃、青海、四川、云南省部分地区。游牧的藏民，常用帐幕——以畜毛覆盖天幕帐篷，便于迁徙。即古史中所称的“天幕”、“穹庐”。在藏族定居地的城镇及农、农牧并举地，则形成今天独特的碉房建筑。碉房一般2至3层居多，局部4层：底层多用作牲畜房圈及贮存草料。楼层为卧室、灶房之用，小间用作贮藏室、楼梯间；大间为起居室，当中设炕灶（火塘）。三层、四层多为经堂，与晒廊、平台（晒台）相连。西藏碉房藏族民居俗称碉房，大多数为三层或更高的建筑。四周墙壁用毛石垒砌，开窗甚少，内部有楼梯以通上下，易守难攻，类似碉堡。窗口多做成梯形，并抹出黑色的窗套，窗户上沿砌出披檐。碉房，有平地建筑与山地建筑两种。山地碉房，由于地形限制，常用分层、附岩、掉层、悬挑的办法扩大建筑空间，因而建筑体形丰富多变，造型高低错落，有虚有实，——轻巧的挑楼与厚重的石墙产生有趣的对比。四川藏族民居藏族碉房结构体系：按承重方式分，有：1、木构架承重。2、石墙承重。3、穿斗木架承重。外形特征：平屋顶，收分墙。门窗长方形。藏族有以黑为贵的习俗，门窗靠墙处都涂成上小下大的梯形黑框，与倾斜的外墙相呼应；门窗上部多有檐口——小雨篷。檐口有明显的“束顶线”一圈——住宅多用伸出的小木椽上挑石片构成小檐口；寺院和贵族住宅则嵌一圈“边马”（是高原上富有柔性的小树枝），染成咖啡色、紫棕色作为装饰带。屋顶四角设有高起的“嘛尼堆”或经幢、玛尼竿等。西藏碉房（清）徐扬绘《平定金川战图册》之收复小金川大小金川地区就是今天的四川丹巴和阿坝州小金县一带。（清）徐扬绘《平定金川战图册》之攻克噶喇依（清）徐扬绘《平定金川战图册》之攻克昆色拉枯喇嘛寺阿坝的早晨西藏萨迦民居碉房西藏萨迦民居碉房四川藏族民居碉楼的厕所挑出墙外，下为粪坑，即旱厕，是一种自然排污设施。厕所有时架高或悬空以便粪落下后收集积肥，做饭及取暖的燃料是牛粪。碉楼的旱厕，不需要化粪池，积肥方便、掏粪方便，也可防止粪尿渗入地下水中。与旱厕相比，现代的抽水马桶式的排污设施，其排污方法是用自来水将污物冲走，既浪费水源，又造成环境污染。旱厕的方法，在今天设计小旅游区的厕所而没有下水设施时，仍值得借鉴。碉楼的旱厕布达拉宫的厕所“布宫的厕所，也是气势磅礴。踏上坑道，踩着两边向下望，顿时天旋地转——难道自己站在悬崖上？底下居然是空空的一片山崖，方便的时候，那股水流重力加速度地降落，在宽阔无碍的空间飘荡，经过很久才能听到它落到实地上的回声。”“不过在此作业要有的十分勇气，从入厕往下不看则已，一看却不得了。透过微光，其深不下百余米，有恐高症者绝对头脑发晕。作业中，只见那物飘然而下，颇有遥看银河落九天之感受，半日不见回音。”布达拉宫的厕所

布达拉宫的厕所并不属于布达拉宫的旅游项目，

但几乎所有的导游都要特别推荐布达拉宫的厕所；

在google上的搜索，摘录部分如下：

“蹲在上面撒尿，才明白什么才叫‘飞流直下三千尺’。”

“最惊险的还有一件事,就是去布达拉宫上厕所,在悬崖上伸一块石板,挖个洞,就是茅坑了。站在茅坑上往下望,万丈悬崖让人惊出一身冷汗,蹲在那里吓得啥事都干不出来了……”

“呵，即来之，则安之！我蹬上有一米长的厕坑，还没蹲下，眼睛向脚下一望：‘老天！’一眼看到山底下了！布达拉宫有多高，这坑就有多深！吓的我差一点从坑上蹦下来……”

“我晕，但我排了，听不到回声……”在布达拉宫厕所的窗口看拉萨市全景转贴：布达拉宫的厕所

当然，除了惊奇、惶恐和刺激，也有一些抒情的描写：“蹲坑直达山底，深不可测，不知能否入上吉尼斯世界记录之最深蹲坑排行榜。这里视野开阔，是拍摄拉萨城市风景的好地方。在这样一个空气清新、气势恢宏的风水宝地。”“布达拉宫里的厕所在白宫的德阳厦北边，有缕缕阳光透入，很有特点和意境。”“呵，这是厕所吗？天堂上的厕所也许就是这样！橘黄色的墙壁上，印有彩色的祥云图；厕顶是柠檬黄的，以藏蓝色圆木支撑，厕窗除了几根木柱平行直立，再无其它遮掩，于是雪山、蓝天、白云尽显你眼中了。就这地儿，你能排污？”“蹲在里面周围的风景尽收眼底，你可以仰视山峰叠嶂，鸟瞰拉萨全城，聆听朝觐着吟诵经文。这大概是最古老、最神圣的厕所了……”

西藏札囊朗色林庄园在山南地区札囊县朗色林乡，传为帕竹地方政权时期那曲杰所建。有名的五世班禅罗桑益西（1663—1737）即出自此家族。庄园的主要建筑是建于该园中心的一座七层藏式高楼。底层是牲畜圈及库房。二层作库房。三、四层为库房、经堂。五层、六层为朗色林主人生活用房。七层前后为平台，中起建筑一列，为护法堂。朗色林庄园朗色林庄园朗色林庄园石砌的外墙，楼居的形式，平屋顶，都是碉楼的典型特征。

朗色林庄园朗色林庄园朗色林庄园(王明贤图象建筑超星)朗色林庄园朗色林庄园羌寨碉楼在山区的堡寨，常建有高碉——高层碉楼，是西藏悠久而独特的建筑技术的典型作品。高碉用来防御及贮存贵重物品。在四川西部高原藏区，过去有“无城而多碉”之说。有单体碉楼和附属于建筑四角的碉楼，还有成组成群的碉楼。一般5至8层，高10至40米不等。用土或石，墙面有显著收分。西藏拉萨的布达拉宫、山南的雍布拉康、日喀则的宗山政府和古格王国的城堡建筑，都是这种古老的碉楼技术进一步发展的结果。四川羌寨碉楼羌族自古以来一直有垒石建碉楼的习惯，由於建筑艺术独特而精湛，所以在历史上很早就有记载。《后汉书·西南夷列傅》上说：羌族先民“依山居止，垒石为室，高者至十馀丈，属邛（qiong）笼”。“邛笼”属羌语，意为碉楼。顾炎武在《天下郡国利病书》中也说，羌民“垒石为碉以居，如浮图数重，门内以楫木上下，货藏於上，人居其中，畜圈於下，高至二三丈者谓之鸡笼，十余丈者谓之碉”。四川羌寨碉楼四川碉楼羌族大多居住在高山上或半山腰，村寨大小视耕地多少而定。羌族民居也是方形的平顶房，墙壁多用石块砌成。由於没有藏族民居的门窗雨搭、出挑的廊子、厕所，所以与汉族平顶房较属接近，最相像的是云南的彝族土掌房。四川甘孜州丹巴古石碉丹巴，位于四川省甘孜藏族自治州东部，大渡河上游，藏语意为“山岩上的城”，区内有丰富多彩的自然风光、人文景观和历史文物，其中最具引力的古碉，技术之精湛，使人叹为观止。丹巴古石碉遍布在丹巴辖区，有大小形态各异近千座，其中有四角、五角、六角、八角、甚至还有十三角碉，碉用当地丰产的结实片岩石筑成，中空，内有片石砌成的旋梯或由木料搭成的架子，每隔十多二十米就有一个平台供人休息用，人可以从内部爬上碉顶，碉顶檐角高耸，四角常挂有风铃；碉高少则十多米，多达五六十米，上窄下宽呈塔状。四川甘孜州丹巴古石碉四川甘孜州丹巴古石碉四川甘孜州丹巴古石碉丹巴是中国古碉最集中、最多的地区，故又名“千碉之国”。距今已有两千多年的历史，有四角碉、八角碉、十三角碉。碉身光滑，角如刀锋，其建筑技艺堪称精妙绝伦。从功用上看，有要隘碉、烽火碉、寨碉、家碉等。五角碉丹巴石碉丹巴石碉四川甘孜州丹巴一方水土养一方人，丹巴的山