岳麓版高二历史教案5篇

第岳麓版高二历史教案5篇任时光飞逝，我们辛勤工作，蓦回首，一学期的教学又告结束。回顾一学期的历史教学工作，我们感叹良多，点滴作法涌上心头，存在的问题还需努力解决。谨记于下，权作经验教训的总结。感谢您的阅读，以下是小编带来的岳麓版高二历史教案内容，希望能帮助到您！

岳麓版高二历史教案1

一、《诗经》与《楚辞》

1、《诗经》是中国最早的一部诗歌总集，编者可能是周王朝的乐官太师。

①《诗经》共收入自西周初年至春秋中叶的诗歌305篇，分为“风”、“雅”、“颂”三大部分。

②《诗经》的内容从各个角度反映了五六百年间的广阔的社会生活。

③《诗经》的艺术手法主要有“赋”、“比”、“兴”三类。

2、《楚辞》是我国古代另一部诗歌总集。

①“楚辞”本是战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。

②《楚辞》的主要作者是屈原，其主要作品是《离骚》。

3、《诗经》与《楚辞》历来合称“风骚”，是中国古代诗歌的两大源头。

二、先秦散文与汉赋

1、先秦散文

①先秦历史散文中，主要有编年体的《左传》、国别体的《国语》、《战国策》、专记个人言行的《晏子春秋》等，其中《左传》的文学成就。

②先秦诸子散文，主要是由“百家争鸣”时期诸子的言论编纂而成，有儒家的《论语》、《孟子》、《荀子》，道家的《老子》、《庄子》，法家的《韩非子》等。

2、汉赋

①赋是中国特有的一种文学样式，它兼有散文和韵文的性质，其主要特点是铺陈写物，不歌而诵。

②汉赋按题材取向可分为两大类，一类是抒情述志的短赋，一类是以铺陈排比为主要手法的“体物”大赋。后者是汉赋的主流。汉大赋的代表作家是司马相如和杨雄。

汉赋的恢宏气度是汉代自强不息的民族性格和积极乐观的时代精神的艺术体现。

三、唐诗宋词

1、唐诗的发展大致可分为四期，即初唐、盛唐、中唐、晚唐。其中尤以盛唐、中唐两个时期的诗坛最为光辉夺目。

①盛唐诗坛上有以王维、孟浩然为首的山水田园诗派和以高适、岑参为首的边塞诗派，前者是中华民族热爱自然、重视人与自然的和谐关系的民族心理的艺术积淀，后者体现了中华民族热爱和平、反对侵略和不畏强暴的民族性格。

②盛唐气象是富于浪漫气息和理想色彩的精神面貌，在唐诗中盛唐气象最杰出的代表首推诗仙李白。诗圣杜甫以清醒的洞察力和积极的入世精神，深刻而全面地反映了现实生活。

③中唐诗坛有两个主要流派，一派以白居易为首，一派以韩愈为首。

2、宋词

①词是一种音乐歌词，主要功用是在宴乐场合供伶工歌女歌唱，它的题材主要是描写妇女的容貌、心理、生活情景，尤以男女爱情为主。

②北宋词坛几乎是婉约词的一统天下。

③宋代豪放词的代表作家就是苏轼和辛弃疾，但他们都善于写婉约词。

④宋词婉约含蓄的美学特征是中华民族传统审美思想的典型体现。

四、元杂剧与明清小说

1、元杂剧也可单独称为“元曲”，它是元代文学中的精华。

①元杂剧是汇融了歌唱、舞蹈、说白、杂技等多种艺术形式的综合艺术，是中国独特的戏剧形式——戏曲的第一种成熟形态

②元杂剧反映了广阔的社会生活，内容极其丰富，主要题材有爱情剧、公案剧、水浒剧、世情剧、历史剧。元杂剧在艺术上取得了辉煌的成就，它塑造了形象鲜明、面目各异的舞台形象。它善于组织矛盾冲突。它的语言大多质朴自然，洋溢着生活气息。

③元杂剧在中国文学有着划时代的意义。

④元杂剧具有深刻的文化意义。

首先，元杂剧高扬了反抗精神，抨击黑暗势力、落后观念与丑陋风习，歌颂了不畏强暴、反抗压迫、争取自由的叛逆形象。如《窦娥冤》中的窦娥。

其次，元杂剧褒贬分明，剧中人物的忠奸美恶判若泾渭，这种体现着多数人意志的价值判断是具有民主倾向和进步意义的。

第三，元杂剧体现了中国戏剧文学的一个特征：以浪漫的理想化方式处理现实主义的题材，往往有“大团圆”的结局，这种方式体现了中国人民“善有善报、恶有恶报”的信念，体现了正义战胜邪恶、幸福普降人间的美好愿望。

2、明清小说

中国的小说经历了先唐笔记小说，唐代传奇小说和宋元话本小说三个发展阶段后，到明清时代臻于极盛，涌现出《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《金瓶梅》和《儒林外史》、《红楼梦》六部的长篇小说。前四部被称为明代“四大奇书”，后两部则是清代长篇小说中的双璧。

岳麓版高二历史教案2

秦始皇

中国古代杰出的地主阶级政治家。

1、统一六国，结束分裂割据混战的政治局面，建立了中国历第一个统一的封建国家，开创了中华民族历史发展的新纪元。

2、建立了专制主义中央集权制度皇帝制度、三公九卿制度、郡县制度，奠定了两千多年封建社会政治制度的基本格局，

3、拓展疆域，奠定了中国统一多民族中央集权国家的基本疆域。

4、采取一系列巩固统一的措施统一文字、统一货币、统一度量衡促进了封建经济的发展和中华民族的形成。

5、修筑长城，抵御游牧民族骚扰，保障中原农业生产。长城后来成为中华民族的伟大象征

以上措施，促进了生产力发展，有利于封建经济的发展，有利于统一多民族国家的巩固，有利于中华民族的形成，促进历史进步。说明秦始皇是“千古一帝”，我们应予以充分肯定。

但是为了稳固统治，他焚书坑儒，实行思想文化专制，钳制了思想，摧残了文化。迷信法家，刑法严酷,滥用民力，这些表明秦始皇又是一个暴君。正是由于暴政导致秦朝很快灭亡。

唐太宗

中国古代杰出的地主阶级政治家。

唐太宗励精图治，开创了“贞观之治”的局面：

①政治上：虚心纳谏，选贤与能;加强中央集权。

②经济上：强调“存百姓”思想，实行休养生息政策

③法律上：慎用刑法

④思想上：文德治国，崇儒尊孔

⑤民族关系上：采取民族平等政策，加强与边疆少数民族的往来和控制

⑥对外关系上：采取积极友好的开放政策和对外来文化采取兼收并蓄的方针，促进中外经济文化交流。

以上措施使唐朝政治清明，社会稳定，经济发展，文化繁荣，使统一的多民族国家进入了鼎盛时期，开创了“贞观之治”的局面，为“开元盛世”的出现奠定了坚实的基础，并对世界文明的发展产生了很大的影响。

善于用人和纳谏，具有很强的自我反省能力，成为古代封建君主的楷模和典范，并对以后历朝的治国策略产生了深远影响。自我评价“功大过小”。

康熙帝

中国古代杰出的地主阶级政治家。

1、巩固国家统一;平定三藩之乱、统一台湾加强了台湾和祖国内地的联系，加快了台湾开发，巩固了祖国的海防、平定噶尔丹叛乱加强了对外蒙古和新疆地区的控制。

2、维护国家主权：抗击沙俄侵略、签订《尼布楚条约》。

3、缓和民族矛盾：尊重各民族文化传统，崇尚儒学，尊奉孔子;恢复开科取士、延揽汉族文士，与内外蒙古首领会盟，册封四大活佛;既缓和了阶级、民族矛盾，又加快了满族文化的发展;加强了与蒙、藏民族的团结。

4、但在他统治时期加强君主专制设南书房，大兴文字狱，违背了时代发展潮流，阻碍社会进步。

康熙帝缔造了巩固和空前统一的多民族国家，他一生的文治武功，开创出中国封建社会的最后一个繁盛时代――康乾盛世。

岳麓版高二历史教案3

教学目标

1.知识与能力：了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程。掌握诸子百家的思想特征及其代表人物的主要主张;认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

2.过程与方法：学生可以根据教科书与教师提供的材料以及自己的观察所得，进行推理分析，主动探究问题的答案，并学会用观察法、比较法等方法学习有关问题。能对所学内容进行较为全面的比较，概括和阐释。

教师应该注重启发式教学，设计具有针对性、启发性的问题，引导学生主动探究，并对学生在探索过程中的表现予以及时而恰当的评价。

3.情感态度价值观：通过对春秋战国时期思想活跃而繁荣的文化盛况的学习，使学生对祖国文化有深入的认识，从而更加热爱祖国历史与文化，有志于继承和发扬中华民族的优秀文化传统;逐步培育起民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，培养爱国主义情感。

教学重难点

重点：诸子百家的代表人物及其主要思想。

难点：诸子百家的代表人物及其主要思想内容较多而且新知识、新内容多，不易掌握。

(一)预习检查、总结疑惑

检查落实了学生的预习情况并了解了学生的疑惑，使教学具有了针对性

(二)情景导入、学案展示。

(三)合作探究、精讲点拨。

一、孔子和早期儒学

1.孔子

(1)政治思想：提出“仁”与“礼”的学说;主张建立一个礼乐文明的社会。

注重政治与人事，对鬼神敬而远之。

(2)教育思想：开创了中国古代私人讲学之风;把自己的思想主张贯穿到教育活动中;注重人的全面发展。

(3)孔子的历史地位：儒家学派创始人，教育家，文化传播者。

2.孟子

(1)思想内容：孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。

(2)影响：对儒家思想发展有重要贡献。

3.荀子

(1)主要思想：

强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论。

(2)地位：广泛吸收了各家思想的精华，丰富了早期儒家的思想内容，成为儒家思想的“集大成者”。

在讲完本子目后，归纳孟子、荀子在哪些方面发挥了孔子的思想及早期儒学的基本特征。

二、其他主要学派的代表人物及主要思想

指导学生填表，之后启发他们结合春秋战国时期的社会政治经济状况，分析老庄之学产生的社会基础。

对于同一学派内部，不同思想家的思想也要加以区别分析。从总体与局部两个方面来把握各家学派的思想特点。

记住：法家代表除了上述三人外，还有吴起、申不害等。法家内部形成重“法、”重“术”、重“势”三个不同学派，韩非子是法家思想集大成者。

三、建议分组讨论春秋战国时期百家争鸣局面形成的原因及重要意义。

启发学生在学习过程中，要结合当时及以后中国古代社会政治、经济、思想文化等方面的发展史实来理解。通过自己的情感体验、主观认识、独立思考与判断，分析春秋战国时期各学派思想对社会发展所做出的贡献。

四、反思总结，当堂检测。

教师组织学生反思总结本节课的主要内容，并进行当堂检测。

设计意图：引导学生构建知识网络并对所学内容进行简单的反馈纠正。

五、发导学案、布置预习。

我们已经学习了孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成过程，那么，儒家思想又是怎样成为封建社会的正统思想的呢下节课我们一起学习“罢黜百家，独尊儒术”

课后小结

本课的设计采用了课前下发预习学案，学生预习本节内容，找出自己迷惑的地方。课堂上师生主要解决重点、难点、疑点、考点、探究点以及学生学习过程中易忘、易混点等，最后进行当堂检测，课后进行延伸拓展，以达到提高课堂效率的目的。

岳麓版高二历史教案4

第一部分为什么要有理学

教师讲述：概括先秦儒学和西汉儒学的主要不同点。

提问：儒学从春秋一直发展到西汉，有哪些基本“缺陷”

教师讲述：

1、非哲学思辨。

2、非万能学说。

3、没有真正成为独尊、主流，获得不可动摇的地位。

过渡：之所以儒学会发展为理学，肯定是彼时彼刻的儒学出现了问题，没问题的话就不需要改变了。我们抓住了这3个问题，实际上才能很好地理解理学到底想解决什么问题，连带理解理学到底和之前的儒学有什么不同。

第二部分理学到底是什么

1、理学的内容和之前的儒学有什么不同。

2、程朱理学和陆王心学的不同

教师讲述：先秦儒学和西汉儒学的先天缺陷在于没有哲学思辨，先秦诸子中道家的哲学思辨做的。

展示材料：周敦颐的《太极图说》

教师讲述：通过材料，帮助学生理解理学与先秦儒学相比，在哲学思辨上面的重大修正。并由此帮助学生理解，思辨化哲学化的理学，究其本质，依然是儒家伦理道德。

展示材料：《大学》节选

教师讲述：程朱理学和陆王心学，究其本质依然是儒学，他们对于寻找天理的方法虽有很大差异，但本质上是有很大共同性的，理解了《大学》这段话，才能很好的理解程朱理学与陆王心学的不同。

1、都更加重视人的内在修养，诚意正心是根本的起始点。

2、程朱理学的寻理过程与实践，是有先后顺序的;王阳明的心学则是致良知以后，必然会知行合一。

3、双方用的都是大学里面的格物致知，只不过对“格物致知”的理解存在差异而已。

4、讲明白为什么找天理一定要灭人欲的问题。双方对待人欲的界限划分问题。

展示材料：联系上述理解，解答高考试题。

第三部分理学的影响

展示材料：一组文字和图片材料。

教师讲述：

1、理学使儒学哲学化、思辨化了。

2、理学的责任感和使命感很强，注重气节、道德、自我节制，强调人的主观意识力量，凸显人性庄严。

3、压抑人欲，强化等级，空谈心性，中国文化失去了张扬与活力，走向全面内敛。

展示材料：一组高考