辩论赛四辩总结辩论赛四辩总结八篇

辩论赛四辩总结辩论赛四辩总结精选八篇

篇一：辩论赛四辩总结陈词(恋爱靠缘分)

谢谢主席，大家好！对方辩友第一个错误是概念理解不清。对方辩友说缘分是普遍存在的，但我们知道，缘分的性质和程度却普遍存在巨大差异，今天我和对方辩友打辩论当然是我们的缘分，但您方能说我们的这种缘分和情人一见倾心的缘分是一样的？而同样是恋爱的缘分，宝玉宝钗的金玉之缘和宝黛间的木石之盟又能够是等同的吗？所以正是缘分的不同导致了恋爱的不同结局。对方辩友第二个错误在于评判方法不当。他们告诉我缘分是客观不能把握的，捉摸不定的，而勤奋具有主观能动性，所以我们就要去靠具有主观能动性的，这个逻辑能够成立吗？我们都记得病梅馆记这篇古文，梅的风姿绰约本身就是来自客观不定的自然生长，而正是由于有人像对方辩友一样认为梅之美要依靠人的主观能动去改造，所以才会有江浙之梅皆病的下场。从逻辑上，对方辩友不着眼于勤奋缘分对恋爱的作用，而孤立地去探讨二者的主客观，自然无法得出正确结论。对方辩友第三个错误在于没有清楚理解勤奋和缘分的关系。对方辩友举的几个例子其实都只是顺应了缘分的勤奋，所以才对恋爱有正面作用，但是没有顺应缘分的勤奋不是对恋爱就没有作用了吗，而如果这种勤奋背离了缘分是不是反而对恋爱起的是负面作用呢？那么既然是勤奋的对象，勤奋的方向还是勤奋的结果，都是由缘分决定的，那对方辩友又怎么能告诉我恋爱是靠勤奋不靠缘分的呢？以上三点错误，我希望对方辩友能在结辩中一一解答。我方首先已经从理论层面告诉大家，恋爱的产生和发展本身就是一个两人身心不断交融的过程，而缘分是什么？是彼此命运性格的交互感应，是灵魂理想的契合共鸣，这是因为这种难以解释的契合状态，决定了恋爱的开端和发展。接下来，我方又举出了诸多实例，无论是相如文君，一曲凤求凰里的缘定终身，还是陆游唐婉，两首钗头凤里的无缘感叹，抑或朱安勤奋付出换来的形同陌路和叶芝全情投入换来的孤独一生，这一个又一个的故事，无不告诉我们，勤奋虽然有时可以为恋爱锦上添花，但一旦它背离了缘分的指引，再多的勤奋也只能换来一个寂寞的背影、一声寂寞的叹息，而唯有缘分，才能牵引茫茫人海中的两人走到一起，也唯有缘分，才能使两人纵使天各一方依然心有灵犀。…………篇二：求己不如求人辩论赛四辩总结陈词主席、评委、大家下午好。对方同学的种种问题我都会一一指出，大家不要着急。第一、对方辩友从一辩到四辩都告诉我们说：求己是内因，求人是外因，而外因要通过内因才可以起作用，因此求人不如求己。但是非常可惜，对方同学竟然连，什么是内因？什么是外因？都没有搞清楚，内因是指，事物内部矛盾对立与统一的关系。外因是指，事物外部矛盾对立与统一的关系。而求人和求己只是一种行为一种工具，根本和内外因没有直接的关系。而对方同学竟然把内外因作为今天主辩逻辑，请问这是不是没有牙齿的老太太嚼牛筋，白费口舌呢。第二、对方同学又告诉我们，只有求己才可以提升自己的能力和知识。那么，按照对方同学的逻辑，原来我们根本不用看书、上课、上大学、读研究生。因为老师的传授根本就无法提升我们的知识和能力。这样的说法，我们能信服吗？我想对方同学的老师今天如果在这里的话，他该有多么的寒心啊。第三、对方同学告诉我们，求人将会导致行贿受贿。那么按照对方同学的逻辑，求己是不是会导致偷盗抢劫呢？那么对方同学在论证己方观点的同时是不是以论证我方观点为前提呢？事实上，求人求己只是一种行为方式，自己并不会导致善恶。关键在于执行它的主体。很明显，对方同学犯了主观主义的错误。第四、对方同学认为：求己是求人的基础和出发点。那么我就想请问对方辩友了，我们最初的知识和技能是怎么形成的呢？求己只有在有一定的基础知识和技能的前提下才可以得以实现。没有求人这个环节就没有求己这个环节。求人是求己的升华，换言之，求人才是求己的出发点和立足点。第五、这张纸是我在网上找的辩论材料。刚才对比对方一辩的立论，发现不但观点大多相同，甚至很多措辞都几乎是一样的。对方同学口头上一再的强调求人不如求己，但是在具体准备打辩论赛的时候却是求人，请问这是不是言行不一呢？考虑到对方同学所范的以上五大逻辑问题，我真的不知道对方同学的立论还如何能够建立起来。…………篇三：辩论赛四辩总结陈词

尊敬的主席，老师，对方辩友以及在座同学，大家晚上好！很高兴与对方辩友进行了这场友谊辩论赛。下面请允许我代表正方进行总结陈词。

首先，我想我要进一步阐述我方观点，我方认为见死不救应该入罪是具有立法依据的，在开篇我方一辨就明确表明一个观点：人们的内心约束是有限的，利用法的强制性有利于保护人民利益维护社会公序良俗，所以当对方辩友口口声声说见死不救仅仅是道德沦陷，是否有想过这种所谓的“道德沦丧”的根本原因是由于法律的缺失。况且“见死不救”已不只是一个道德罪行，更是具有极大社会危害性质的怠责行为。任何公民的生命权利都受到法律保护，见死不救行为人通过不作为的形式，促成自然力或者他人的行为剥夺特定人的生命，这其实是一种间接非法侵犯他人生命的犯罪。在辩论过程中我方通过大量道理和极具代表性的事例阐述观点。循序渐进，由浅入深。具体概括有三点：第一，当今道德的滑坡是实际存在的，并不是个案炒作的放大；第二，从必要性看，道德约束具有软弱性，见死不救的怠责行为对处于险境的人造成的后果是极其严重的，需要法律的强制约束；第三，从可行性看，很多法律法条都是由道德上升而成，我们不能因为操作上的一点困难就因噎废食。

纵观全场比赛，我方一不小心抓住了对方辩友的诸多问题。由于时间有限，我只列举几个较为严重的。1.定义的问题：对方辩友没有理解见死不救的概念。从而认为见死不救的危害性不大2，偷换概念：没有把握这场辩论赛的重心。这次辩题是见死不救，不是见义勇为。3，以偏概全：对方以偏概全实在是盲人摸象，一叶障目

4，恶意逃避：对方反复对见死不救的危害性避而不谈，屡屡逃避我方问题，是不是对方自认理亏呢？

美国比较法学家和法制史学家伯尔曼曾经说过：法律必须被信仰否则就形同虚设。法律作为调整人们的行为规范的经过规范的程序，具有确定性和保障性，这与道德解释的随意性，不可预测性与依靠内心的自律性是不可同日而语的，因此法律在当今的法治社会里，必须被信仰，在社会的各种规范中占据主导地位。当见死不救问题不断出现，生命被淡漠，我方坚持认为仅仅靠道德的约束和有限的法律责任是远远不够的，惟有施以全面的法律手段方能惩治这种极大社会危害性的冷漠和怠责行为。…………篇四：辩论赛四辩总结谢谢主席、各位评委、各位观众、对方辩友：正如我方一辩开篇所说，实施运营转型，思想的转变固然重要，但行为的转变才是关键。难道运营转型是要让我们做思想的巨人行动的矮子吗？我方认为，行动的转变是显性的，立竿见影的，而思想的转变是一个循序渐进的过程，只有行动了，才能看到成效，思想才能进一步转变和完善。对方辩刚才提到但我方认为，思想转变了，成效就看谁的行动力更强，而在同样的行动力下，不同的思想很难产生不同的结果。熔炼分厂使用热轧圆钢替代艾萨炉制粒机硬质合金刀杆年节约成本20万；动力调度室铺设110KV1#塔防水隔离带，有效保障了110KV线路的安全供电；电解分厂“传统阳极机组铣耳”改造成功并投入使用。这些改变，都是行动力产生的。而我们思想的转变反而是在看到了运转的成效之后发生的。朋友们，在运转的道路上，我们不但要有理想，还要以实际行动来落实理想。博恩是一个崇尚行动的人，他说“成功的关键在于行动，成功的人都是行动导向的人”。而从中国到美国的航班，飞机在99%的时间都会偏离预定的航道，但这些飞机大都会准时到达，就是因为他们会在行动过程中不断修正自己的错误。运营转型也是如此，在不断的行动中改变我们的企业，让企业效益更高、更先进。“说一尺不如行一寸”任何希望，任何计划最终必然要落实到行动上。只有行动才能缩短自己与目标之间的距离，只有行动才能把理想变为现实。运转崇尚行动，运转与空想无缘，有行动不一定成功，没有行动一定不能成功。运转从追求行动的心理开始，运转从行动开始，运转从现在开始。世界上没有一蹴而就的运转，我们应该老老实实、用智慧和汗水认真把握行动过程中的每分每秒。“千里之行，始于足下”敢于梦想，更要勇于行动，这才是通向成功的最佳途径。因此，我方坚决以及肯定的认为运营转型的关键是行为转变。运营转型历史发展的潮流，是任何人都无法跨越的。无论是在当下还是在未来，都将深刻的影响着企业成才的整个过程！…………篇五：我不平凡、我很重要辩论赛四辩总结陈词主席、评委大家晚上好：对方从一辩到四辩，无非就是讲一个观点：在某些领域和方面，人是有平凡之处的、有不重要之处，因此，我很平凡的、不重要。但是有平凡之处也就意味着有不平凡之处、有不重要之处也就意味着有重要之处，那对方同学在论证己方观点的同时，是不是以论证我方观点为前提呢？更进一步讲，有平凡之处，就是平凡的吗？那么按照对方同学的观点。除了全知全能的上帝，对方同学还能在这个世界上找到哪怕一个不平凡的人吗？再来看一看对方同学的辩论逻辑，第一、对方同学告诉我们：平凡与不重要是低调（不高傲）价值观的一部分，因此他就可取了。那我就想请问对方辩友了，轮胎还是汽车的一部分，你坐在汽车上是可取的，那你坐在轮胎上是可取，还是不可取呢？第二、对方同学还告诉我们，今天的辩题代表的是一种价值观。今天的辩题是一种价值判断，而并不是事实判断，这就好比和我们讲，啊，这件衣服多漂亮啊，可惜不能穿。事实上，今天对方同学所有的问题都出在：没有正确理解辩题。我不平凡并不是我认为我不平凡。这是一种客观描述而并不是一种主观愿望。如果按照对方同学的观点，今天的辩题仅仅是一个主观判断的话，那我认为我是天下第一美男子，我就是天下第一美男子吗？这岂不是睁着眼睛说瞎话嘛。事实胜于雄辩，今天我们可以看到，没有一个人是一无是处的人，只有认为自己一无是处的人。这个时候对方同学告诉我们，我很平凡，不重要。我们可以看到，正是由于我们的特殊性和不平凡才造就了我们丰富多彩的世界，而这个时候对方同学告诉我们，我很平凡，不重要。今天我们面对，为我们默默付出的父母，相濡以沫的爱人，和同甘共苦的朋友，对方同学却仍然告诉我们，我很平凡，不重要。总之，没有人在所有时间维度和空间维度里都很不平凡、很重要。但总有一个维度里，我们是重要的、无可替代的。因为人与人之间是有差别的。是的，我不平凡、我很重要。重要并不是伟大的同义词，他是心灵对生命承诺。…………篇六：辩论赛四辩总结词四辩总结词尊敬的评委、主席、亲爱的对方辩友，以及在场的朋友们，大家晚上好。在整个过程中我们的对方辩友说的非常的精彩，但还是那句话，我们终究事实胜于雄辩，对方辩友从一辩开篇立论，到最后自由辩论结束，出现以下问题我方不敢苟同：第一：第二：。。。。。。。。对于我方所提出的以下问题我们对方辩友，没有做出相应的回答。1、2、。。。。。。。。今天我们有足够的理由去肯定，民族技艺不应该保密。首先，正如金字塔虽为世界各国人民所熟知，但它为什么依旧是全世界，所公认的，埃及人民智慧的结晶，还为埃及的旅游业开辟一条道路。而为什么韩国人，敢去注册端午节?那不正是因为，世人不知道它的根在中国。若我们能更早的将我们的端午节推广到全世界，将其发扬出去，大街小巷也像饺子一样买着粽子，让世人都知道那是我们智慧的结晶，那大家说，韩国人还敢，还有脸，去注册我们的端午节吗!不是避免了这样悲剧的重演，这不也能成为我们一笔宝贵的财富？其次，我们的对方辩友担心我们的民族技艺，公开之后就成为别人的了，在韩国等都有许多川菜馆，做川菜的窍门也有很多外国人学习，但为什么川菜馆在韩国是扩大了中国特色饮食行业的影响，而不是川菜变成了韩国泡菜呢？它的根就在中国，无论别人怎么去汲取吸收学会了它，但它，还是我们中国的！民族技艺代代相传，如果保密的话，一旦遇到不稳定的因素，如战争，瘟疫，创始人去世等。在这个时候如果我们还以传统陈旧的保密，我们的民族技艺还如何传承，如何发扬下去。为了短期发展利益，而失去民族技艺长远计划？你这是在体现我们民族的自尊，还是过度的民族自卑？

再者，据马克思主义的观点，国家是一定社会的产物，当如今我们的社会发展到，共产主义时期时，国家是不存在的，那么民族技艺的保密是否会与此相矛盾呢？民族技艺此时不是要靠不保密来传承和发展吗？如果我们将民族技艺进行保密，那么还所谓“越是民族的，就越是世界的”。从国家角度来说，民族技艺的不保密，更有利于各国民族文化扎实、稳健地屹立于世界文化之林中。我们在向世界传播民族技艺的同时，也是在向世人展示我国深厚的文化底蕴。人们在学习我国民族技艺时，必然会对我国的历史有所了解与认识，从而树立一个文化大国的美好形象，进而提高我国在世界的地位与影响力。…………篇七：企业立足靠品质还是靠降低成本-辩论赛四辩总结陈词尊敬的领导、评委、对方辩友以及在座的各位同事大家好：

很高兴与对方辩友进行这场友谊辩论赛，下面请允许我代表正方进行总结陈词。首先，由我进一步阐述我方的论点,我方坚决认为企业立足靠提高品质。品质是企业的生命，产品质量的好坏，决定着市场有无，经济效益的高低以及企业能否在激烈的市场竞争中生存和发展。现如今，品牌时代已经到来，品牌成为企业竞争力的综合表现。名牌作为高品质、高文化的象征，具有巨大的经济价值，是一个企业永恒竞争力的核心。产品质量是品牌价值的基石，没有质量就没有名牌。在国际市场上，工程项目的招标、采购以及贸易洽谈，都依据是否已取得ISO/IEC等认证为先前条件。例如：我们公司已取得的ISO9001及ISO/TS16949等认证，没有这些认证合格就没有办法进行制品的生产。公司的每一单投诉，我们都要耗费大量的人力、物力与财力去处理。也许我们有的人会说：我们销量那么大，才那么几单投诉，能有多大问题？可是，我们想想：我们平时购买到问题商品时怎么办？A：如果是大件，我们会投诉，要求商家厂家处理；B：如果是低值易耗品（例如一份食品），发现一些毛病，不过也没有严重损害自己的利益（健康），我们会怎么样？我们通常是懒得花时间去交涉，只是下次不选择买它！这就是市场最严厉的法则！有句名言“生于忧患，死于安乐！”，一个人忧患是没有用的！需要大家一同忧患起来，一起努力，才能避免严重后果的出现，才能促进公司的立足长远，健康的发展。中央政府门户网站9月x日公布质检总局针对39种产品质量国家监督抽查情况。结果显示，共抽查了2884家企业生产的3011批次产品（不涉及出口产品），检出325批次不合格，不合格产品检出率达到10.8%。其中322家不合格产品企业已责令停止生产或停业整顿！以上事实证明，只有优先产品质量，企业发展才能立足长稳，与此同时国家对产品的质量重视及监管加强，《中华人民共和国产品质量法》的修订更是强调了企业立足要靠高品质！…………篇八：辩论赛四辩总结四辩总结：（指出对方四辩程词，整个过程中的漏洞之处：）今天，我们的反方，说得非常的精彩，但是，事实胜于雄辩！首先要指出反方所出现的以下漏洞：1、2、我方的观点是自信是与生俱来的。首先我们要明确的是此处自信的定义是什么，我方认为，自信是个体对自身诸方面的肯定程度，是对自己能力、价值等作出客观、正确认知与评价的一种稳定性格特征。作为一个系统，它具有独特性、稳定性、社会性三大特征。并与其他人格系统存在密切关系，其形成和发展既受个体自身内部因素的影响，也受