某集团企业文化发展纲要

皇明企业文化手册导言哲人说：太阳每天都是新的。

太阳对于人类不可或缺。给予地球生命与温暖，以无限的热情亘古存在，无论白天或夜晚，默默地燃烧且更新着。

日出有信。每天清晨自世界的东方冉冉升起，亿万年不曾爽约。昼夜交替，作息不止，坦坦然，信信然。

日行有度。不偏离自己的运行轨道，不改变自己的运行方向。带来春夏秋冬四季轮回，带来万事万物生长荣枯。太阳的法度，我们记为日历。

日照无私。普照众生，以博大的胸怀关爱世界的每一个角落，默默地奉献，从不为世俗的纷杂而动摇。

日新月异。创造无数崭新的生命，每时每刻，有万物在生生不息，在欣欣向荣。

太阳的事业是神圣的。滋养蓝天绿地碧水，捍卫大地生灵赖以生存的家园；无私地奉献光和热，珍爱人类赖以发展进步的有限资源。太阳，恩惠子孙，福祉千秋。

太阳的事业是光辉的。以广阔的胸怀回报社会以巨大的产业财富，以真善美的内涵赋予时代以绿色精神。太阳，霞光四射，灿烂辉煌。

太阳的事业是崭新的。从新世纪的地平线上走来，向着人类生产生活的各个领域高歌；擎起工业文明的画笔，皇明人，忠实的太阳使者。皇明，崭新的太阳王国。

皇明人将全身心地投入这神圣、光辉而崭新的事业。深怀感恩之心，收集太阳的赐予；秉承博爱神，弘扬太阳的真情。新太阳，新皇明。皇明，创造新太阳。绘制产业高科技的华章。太阳，如火如荼，日新月异。第一章皇明企业文化的层次·企业文化层次精神文化层（内）制度文化层（中）企业形象识别文化层（外）·皇明精神文化层次核心理念层（内）分项理念层（中）员工理念层（外）第二章皇明愿景、使命与战略·皇明愿景皇明是世界上可再生能源解决方案的最大供应商和服务商。皇明是一个“倡导绿色生活，营造绿色家园”为使命，给企业员工和全人类带来绿色家园和绿色高品质生活的企业；对于社会，我们是一个追求相关主体利益和谐完美、顺天应时关爱贫弱具有高度责任的企业；对于国家，我们是一个“以绿色能源强盛中国”为已任的民族企业；对于自身，皇明是一个永续发展的百年老字号。我们的终极目标是世界上可再生能源解决方案的最大供应商和服务商·皇明使命显倡导绿色生厚活，营造绿散色家园怖·智皇明战略原林则京绿色核心，特物以稀为贵辰，可持续，伐和谐的完美而，全球化箩·仆皇明核心理旷念银追求和谐的蛮完美恨·紧皇明战略目封标墨世界绿色能质源第一品牌治·岁皇明200逝4——20稳06三年战瞒略发展规划作创世界绿色牢能源第一品从牌；集团实轮行事业部和缝进行股份制权改造。袍第三章皇态明绿色DN妥A系统俊·倦信仰部分抖

太报阳每天都是察新的，皇明事每天都是新峰的。焰一、皇明信摸仰：自然妹二、皇明基溜因企：皇明绿色携DNA灭三、皇明生骡存哲学乱：舍我生万松物，至爱育赖永恒满四、皇明使津命释：倡导绿色因生活，营造牙绿色家园却·间战略部分底米梅五、篮皇明战略目存标拣：许世界绿色能稍源第一品牌逮六、皇明战拔略原则例：绿色核心顺，物以稀为使贵，可持续坊，和谐的完伸美，全球化您七、皇明核乎心战略理念市：物以稀为标贵虚·狡核心理念部糖分顷八、皇明经暂营理念夕：科学思辨斤人本精神谣九、皇明核阳心理念辰：追求和谐州的完美夜十、皇明价漫值观理念阔：求名求利敢求发展实挡名长利可持功续发展驰十一、皇明农管理理念停：公平、公饶开、公正，宵高效、实用菊、人性随十二、皇明艘生存部：木材仓库会精神迎·屠核心观点部盐分闭十三、晋皇明精神筹：顺天应时红关爱贫弱亦十四、皇明拴境界偏：为了子孙菊的蓝天白云撤十五、皇明劈作风郑：大胆设想遗，小心求证粒十六、皇明膊人价值观境丢界宗：付出大于保回报，无我着即有我挎十七、皇明绸干部理念呼：进了皇明爬门就传皇明冠魂妖十八、皇明确品牌观蠢：对内自信莫对外可信切十九、皇明凶职业观闸：最美是商派人息二十、皇明老文化突围观很：反封建求箭开放，打造姓“绿色飞地散”穿二十一、皇伸明经营观解：利润为目批标、服务为明宗旨、完美熊为理想、和险谐为方法、皂文化为根基惨二十二、皇距明社会观茫：国事商事裁家事一回事·用语部分宝二十三、皇齐明集团宣传楼用语辛绿色能源强膊盛中国蔽二十四、皇质明人互促用不语子“你真绿色冈”、“你不钩绿色”寄第四章皇棒明绿色DN凶A系统相关莲理念诠释寻·皇明绿色物DNA翻（一）什么惹是“DNA疫”？纷现代分子生岭物学研究发死现，生物的叫遗传归根结婚底是DNA窝的传递。D捡NA具有唯公一性、可自匀动复制性和悼复制不走样已性。唯一性夕是指生物体摧或物种间的椅相关性，可紧以由其DN杯A序列的相芽似程度来判见别；可自动衣复制性是指输条件适合立同即展开生命开历程；复制晃不走样性是兴指在一定时扇限内进行复洁制会完全不良走样。腹（二）皇明毕是一个生命驶体茶皇明是一个衬生命体，皇猜明生命体的点DNA是“拾绿色”。这虏里的绿色不断是表面的着雹色，而是指位绿色的内涵燃，我们称之目为“皇明绿醋色DNA”就。主

“皇孔明绿色DN趋A”是皇明昆因产业、企陕业、地域特童点等因素而和形成的特有蝶的“飞地文柏化”，是皇梨明诞生与成能长的血脉，帐是百年皇明软基业的魂。莫（三）皇明搜绿色DNA拜绿色是大自纵然的底色和喜本原，她彰煌显着对生命要的挚爱，彰贯显着对万物谋的博爱。皇灭明信仰自然妄，绿色是皇坊明的底色和敲本原。资

“见皇明绿色D阵NA”是指柿：老

一饼、绿色标蚀准一切真演的善的美的痰和积极的都防是绿色的，屠一切假的恶糖的丑的和消川极的都不是书绿色的。我暑们以绿色和姑博爱作为评膀判企业和个秩人所有行为模的核心标准送；数

二浮、绿色产灯品我们只权生产环保节粘能产品，皇脸明永远不会逐为利益所逐青进入非环保种节能领域。氧我们志在忠为改善人类掏生存环境做颜贡献，我们京的境界是为姑了子孙的蓝绿天白云；姓

三氏、绿色家君园我们致狮力于研究、理营造、居住饭和推广节能沙环保房屋，跑反对浪费能俱源排放污染丹。皇明之事顺业目的是营怎造包括我们期自己在内全貌社会公民的岭绿色家园；经

四碰、绿色生宇活我们崇拌尚自然、节甘俭、和谐、蜓文明……反舱对铺张、奢胞侈、虚伪、建愚昧……皇五明追求和谐寻的完美，倡走导绿色生活次；嚷

五货、绿色思屯想我们提剑倡开放、乐娃观、自信、赶诚信、创新国、公正、团良结……反对仓封建、悲观椅、畏缩、守犁旧、自私…护…凡是正向船的都是绿色藏的皇明所赞谎成的；凡是吵负向的都是吸非绿色的皇倒明所摒弃的胖。皇明品牌跃观是“对内殖自信对外可明信”；劝

六魔、绿色团滔队我们从燃事的是人类茅最高尚的事棉业之一，皇卖明集体是聚垄合型、公信证型和学习型京组织；凡是顺不认同企业勺价值观、不棍讲信义与公侦正、不团结即协作、不学粉习创新都不永是绿色的，灶都为我们这座绿色团队所朱不容；悲

七貌、绿色经池营我们以花“物以稀为风贵”作为战页略理念，完泻全以市场行魂为进行人本趁营销，并与押同业和谐发速展。皇明坚铜决反对侵犯宅消费者利益植、破坏太阳惧能产业、破若坏市场规范网、有违社会案公德和急功携近利的思想翻与行为；挖

八割、绿色执圈行我们永滚远不会忘记甚我们刚刚创搅业时的木材寺仓库精神。血市场如战场务军令如山，模我们执行无漂折扣，什么册条件下我们详也会“把信磨送给加西亚迈”。执行走稀样，上级意其图衰减都是六不绿色；阅

九守、绿色情葛怀我们顺雄天应时关爱污贫弱，我们上讲究国事商社事家事一回撑事，我们求椒名求利求发福展，求的是恰实名长利和放可持续发展骆。不尊天道公，不讲国是斧，不关及子尺孙百年，不在符合我们的敲绿色情怀；粘

十奖、绿色卫应士爱之深梢深恨之切切拘，作为地球汤母亲的绿色凉使者，我们霉敢于同一切拉非绿色的思稠想和行为做悦斗争。对非醒绿色讲仁慈据就是对大众沉和大自然的猎不仁慈，我犁们以鲜血和崖生命捍卫绿医色，发展绿丹色。往（四）进了脑皇明门就生秩皇明魂爬进了皇明门落就生皇明魂壤。绿色就是罪皇明魂。贫御付当我们有了嚷这种绿色思请想并用她来坟指导一切时鼠，我们就是桃一个“皇明枕人”；当我原们麻木于这酿种绿色思想净并不能用她龙来约束行为驶时，我们虽忙身着皇明之庙衣、在皇明宏之岗但永远允不是真正的狱“皇明人”虫，其结果只阅有淘汰没有动成长。唱

—效—有没有绿石色皇明魂，码是我们留用陷人的标准；出

进达了皇明门就徐传皇明魂。咽绿色就是皇世明魂。视

当族我们的干部甲有了这种绿章色思想并原赛则性极强地全、非常强烈乒地用她来指垮导个人和工警作的一切时荣，他就是一逝个合格的“宴皇明干部“表；当他麻木吊于这种绿色妈思想并不能衰用她来约束千个人和工作骡的一切时，曲他虽身着皇蓬明之衣、在缎皇明之岗但怪永远不是真倚正的“皇明耍干部”，其勇结果只有淘车汰没有成长向。御

—宽—传不传绿锡色皇明魂，毛是我们选用蔽干部的标准财；更

进祖了皇明门就饮爱皇明魂。功绿色就是皇异明魂。或

当型看到符合标弊准的思想行鸣为时，我们骄就对我们的你同事说：“格你真绿色！余”谈

当否看到不符合伪标准的思想茎行为时，我蹦们就对我们争的同事说：恢“你不绿色痕”！阻

—德—“你真绿门色！”、因“你不绿色膏”！、“你这真绿色！”罢、“你不旧绿色”！—蜓—这是皇明姥人的习惯用笼语，让我们件每一个皇明魄人都传诵起霞来。肺

—购—同事们，懂让我们拥有于“皇明绿色刑DNA”，教让我们成为顾一个真正的朱皇明人！稼·皇明绿色煎DNA系统锅相关理念诠帝释龙关于皇明信勤仰回自然万物和乡谐相生，在请永不停息的烘运行中实现诵着价值与使扁命，人类作照为万物之灵句长，我们秉鼻承和谐信仰絮自然。智标二、关于橡皇明生存哲难学凑万物相谐的帆本质是奉献斑和博爱，只廊有这样才相微济相生。所费以皇明以“轧舍我生万物捧，至爱育永荡恒”为生存块哲学。孩灿三、关于像皇明使命脂人类在追求默完美生存状攻态的同时，竟也破坏着自犹身的生存环冠境。太阳能老是最清洁的顽能源，皇明究以“倡导绿长色生活，营欺造绿色家园矮”为使命，唐志在人类文时明与自然环抱境之间建立攻一种和谐关竖系。宏逗四、关于揭皇明战略目域标联全球化竞争券，没有“完困美”的理想叠明灯照耀和检激励，皇明挖就无法在国庆际商战的硝秀烟弥漫中生踢存与成长，它皇明功业无学法至善至美异，而完美是票对事业对社反会对人生认偏真负责的使书命。皇明以场“世界绿色魔能源第一品亦牌”为战略胞目标。屑乱五、关于医皇明核心战矩略理念华造物主赋予挨稀有的东西台以昂贵的价拦值。能源稀毛缺我们选择箱太阳能，品俱牌稀缺我们茄做品牌，核洞心技术稀缺安我们建立“兰ODIC”负研发团队。诵我们以“物嚷以稀为贵”债作为战略理小念。醉奴六、关于伤皇明经营理米念泡社会是人之贡社会，企业脊是人之企业射，我们的研捆发、制造、声管理和营销瓜等一切从人养性角度出发便，遵遁人本船精神将最大挣限度地保障动我们的产品从和企业社会击化。自然实轰验需要科学钟严谨，社会蚁问题的科学渡思辨同样是吴其达到真理停彼岸的不二冷法则。我们堤以“科学思绑辨人本精神己”作为经营速理念。子肉七、关于“乐追求和谐的刺完美”馅谦皇明追求自辅身价值但决讯不以破坏其宁它为代价，忘而是在与其畜它相关主体绍和谐共存的致条件下实现埋自身价值。膊墙八、关于呼核心理念之矿“六相宜十征相谐”膝挺企业、员工鼻、股东、消才费者、协作牌商和国家利求益一致；封

企厌业与社会、躁企业与同业应、企业与自融然、企业的透局部与整体压、企业的长鼓期与短期利桶益、企业理撞想与现实、金企业文化与酱传统文化、敬企业文化与持世界文化、晌企业与发达衫地区市场理歉念、企业员稻工之间（含未新、老员工裙之间）和谐介统一。歼谊九、关于核悲心理念八理和论重

森尚林理论到——参天树秃为小草挡风算雨，小草为金参天树固水揪土；土壤阳寒光滋养树木穷，树木防止粉自然沙化：吹这样才有了侮绿色森林的酸生命。捞含戏班子理论也——生旦净转末丑要默契斯配合，要不溪戏班子就没伸饭吃了烤君女娲补天论宇——补天的健五彩石严丝困和缝互相支笑撑，要不天厉漏了大家都抗没着落。倚徒搭桥理论喷——一等配日合搭桥指路页，二等搭桥惩修路，三等赚有桥无路，兽四等无桥无愚路，五等走阵投无路。盏浙种西瓜理论宋——和同行污一块种西瓜亮不是一块分丢西瓜，做行泛业“守护神初”不做“屠创夫”，产业碗大了净得就英多。钢该和面理论主——老员工佩和外来人才茶互相把对方壁当作有发动视力的面酵子印，你中有我壳水乳交融，荡就能蒸出香种馒头来了。切双半杯水理论支——乐观者鹅把半杯水当蜓成希望之水恒走出了沙漠最，悲观者让代半杯水搅乱帮了情绪只能晃陷入绝境。须超意识决定存跨在论言——人最大圈的敌人是自胶己，有激情敏一切皆有可灶能。拢十、关于皇仿明管理理念犹人人心里有鞭杆秤，公道勒就是定盘的萝星，皇明管荐理以公平、葬公开、公正苹为准则；太屿阳能产业是椒新产业，皇衰明企业生长滔于内陆、经国济欠发达地哄区，我们的摇管理注重高缎效性实用性紫；管理者即惧理人管事，牙人性化是为恒皇明管理的均一条基本原膝则。皇明以袜“公平、公乏开、公正，姻高效、实用量和人性”为出管理理念。输喇十一、关于妙皇明“木材刺仓库精神”种有激情一切泪有可能、执存行无折扣、胶进了皇明门盖就传皇明魂改、相信你有布无限的潜能域、珍惜公司桃的每一分钱茧、做工不做凯秀、消费者裁是定盘的星乒、岗位有分同别工作无界陡限、创新无览处不在、面结对艰难困苦嫩不折腰。峡赔十二、关于滑皇明精神方能源匮乏环学境污染，皇臣明适时而生饱，意在为缓计解能源危机酬、改善人类头生存环境做宾贡献。推而他广之，在关耍怀关注着人乔类，关注贫怠困和弱势群捷体。你轨十三、关于罩皇明境界玩环保节能无士限美，皇明作企业是一首护诗，皇明人扇的工作是一题首诗。我们葡对公众说：桥为了子孙的怒蓝天白云，以您可以不用患皇明，但请畏您用太阳能每。我们对自背己说：我们阴的境界是为羊了子孙的蓝洋天白云。档表十四、关于蛇皇明人价值词观境界：付拆出大于回报讲，无我即有丘我守我们每个人童都是社会的道人国家的人悼，每个人从色社会得到一称分收获，付削出必须大大纳多于一分的爪回报，因为樱我们从小受债到得是义务形教育，我们据国家机器要固运行社会要促稳定发展，彩我们个人要娇有社会卫生耗等方面的福棍利保障，等永等。这就是程社会，这就挎是我们人类浙社会，古今困如此中外如悄此。员工与费企业，企业许与社会同出庙此理。我们侮的价值观境谁界是：付出竿大于回报，斗无我即有我另。技第五章皇川明分项理念刮一、两营销理念剩：科普立品萝牌，文化创突市场。驾二、想行业竞争观隙：没有对手宋的市场，就冻是没有前途赤的市场。茄

学爸会保护自己神避免攻击别正人，学会突林出自己避免效贬低行业。棕三、倡研发理念躁：ODIC泰理念屈

四、触产品质量观胁：人品决定铃产品喜

五、虎创新规律崭：被同一个基问题困扰许效久时，创新淋就在身边，臣机会就在身煌边。幅

六呜、禽多元化理念房：大篮子多缝元化主义—凭—核心力为壶主，主导行锹业扩张宅

七徒、客技术研发中型心理念蛾：养儿育女航做研发竞

八骑、便文化建设理永念鱼：理念与案蹲例相结合，冒实用才是硬渐道理。候

九孔、芬文化中心理晒念榨：文明做人口文化做事厨午十、暮党建理念御：党建也是浴生产力概第六章皇挽明人理念（蜜部分）亏一、吐皇明人职业颤精神竖：四日精神些——日出有颂信，日行有垂度，日照无戏私，日新月熟异。即做人扣讲诚信，做衣事讲原则，槽心底无私念夕，工作有创音新。朗

二蚂、脱人际处世观隶：能包容自醉己和自然的尝人，才能最竭终被别人和壳自然包容。仪

三般、杀学习理念示：学习停，迷生命止。利

四已、迷学习的目的众和方法轨：带着问题谜学习，学以该致用；从问躬题中学习，忆用以致学。浸

五耻、歌实用读书理芬念蜡登窝读书三字经轮：精、泛、殃复摘艳该选书三字经眯：闻、定、敢览田妥配用书三字经踪：典、活、鼻谐舰妇浙评书三字经氏：疑、研、岔评摇

六完、丹学习型职涯锈理念览：上班就是益上学带第七章皇羽明人绿色生胆活宪章趣第一条：皇胶明核心理念救是追求和谐圈的完美，企满业与员工和傻谐是最基本筛的和谐。绘月蝴第二条：皇黑明人福祉与沿皇明企业发市展俱进，皇兔明志在为员冲工营造现代缘绿色生活。复岛第三条：薪草资在企业聚正常经营的倒情况下，皇兵明多数员工窜享有高于地渔方平均水平信的薪资，并酱保证全体员甚工按月准时粘领取。皇明怒人具富足生处活之美。纪第四条：福独利皇明员颂工享受国家抄规定的养老着、医疗等诸杂项福利，员势工危难是企侵业的头等大岔事。皇明人限具无忧之美坑。显第五条：住色房皇明逐毒年修建员工验绿色住宅，创保证全体单援身员工住进妄现代公寓，钞使尽可能多郊的员工住进纹皇明绿色文扶明社区。皇仓明人具安居确之美。颤绘稳第六条：文颤体皇明不欠断改善员工秒文体活动条郊件，使员工冬八小时之外滤有很好的娱密乐读书之处焦。先进员工俱享有每年一塘度的环保旅贤游，达一定榴年限员工享沟

有顷特休假。皇槐明人具休闲丧之美。降第七条：家耻庭皇明每舍年组织先进察员工家属联掠谊会，定期晋探望出差在康外员工家人喝并帮助解决蕉实际问题，眉每年评选优机秀家庭，向乓优秀员工家得庭寄送礼物皱，向特别家涂庭进行慰问筑。皇明人具庄家庭之美。卵勺睛第八条：拨发挥皇明拍放手让员工论独立工作，筐奖励创新，旧建立了多种携晋升晋级通扁道，实现一薯定条件下的送内部人才流批动，充分发灯挥每个人的倒才能。皇明晒人具价值实煤现之美。皇第九条：成塑长保证不维同岗位的员纲工每年均受伏到定量的知北识和技能培动训，为员工郊提供尽可能慰多的学习材腐料和学习方革式，为员工翅输出与时代育同步的知识棒更新和现代概意识。皇明暖人具与时俱跌进的成长之妈美。承第十条：尊竞重管理上愚公平公正，驶人际间倡导馆和谐，干部汤制度要求人雁性化，员工羊对本部门及末公司有知情性权、参与权夜、建议权，注充分体现每夺一个人的尊右严与价值。共皇明人具尊新重之美。秩细达第十一条：众社会皇明僻利用品牌和两地方影响，悉为员工及家伴庭的社会生饿活譬如子女拜入托入学、政消费等提供争最大的便利富。皇明人具帝社会生活之徒美。剑第十二条：膛皇明志在使渣全体员工成绿为富足人、罚现代人和文贤明人，使干娱部和优秀员度工同时成为杆具有一定社贪会威望的人明，使优秀干五部成为具有核较高社会地认位的人，使弹核心层在不垮同层面留下雁历史的足迹傍。途第八章皇医明2004比年战略发展妄规划宋一、集团热达水器营业总受额：(略)或

二宫、集团营原销发展定位朽：终端管理友年航

三半、集团管疲理发展定位膜：战略执行晒年误

四林、集团文改化发展定位农：价值观统忙一年牺

五菌、集团营稳销战略指导堪思想：以“旺价值营销”艺为原则、“副三个定位”崖为理论基础率，以“三不遣三心”作讲刘解，倡导英惯雄主义，销笼售光荣与梦主想，以解决纯消费者购买盈的“安全感娱”为突破口梯，决战市场所终端。虫

“稀三不”：太号阳能不仅仅昏是洗澡，太戏阳能不按容蛋量算，太阳钉能不简单；肿涨

“查三心”：信扶心，比心（穴将心比心）钟，平常心；纱第九章太盟阳能“52音35度数”馒与皇明“5愚115读数聪”斗鹅■酱太阳能“躺5235度掠数”骑

能混源枯竭，大蹦气污染；森尘林缩小，物缝种灭绝；植序被退化，水冰土流失；臭着氧减少，温增室效应……茧人类无节制削的开发使地扒球母亲——武—宇宙中最估美丽的生命蜡之星不堪重还负。饥

世如界煤炭还能蝇烧二百多年扛，我国还能投烧七十多年怀；世界天然副气还能用五揪十多年，我漏国还能用二质十年；世界躲石油还能用徐四十多年，仁我国现有石尊油还用不到局二十年。何航以面对子孙钉后代？地球打母亲在呐喊奸！———幸桂好我们还有贺太阳能。以驴皇明20支弄冬冠太阳能来热水器为例命，我们每推胸广1台太阳幸能热水器，即就相当于种休植5棵树，款就可节约2我00方气（侮天然气），汽300千克叼油（石油）筹，500千出克煤。疯

我抓们是光荣的惊太阳使者，稿我们多一分拨努力，世界退就多一分绿药色。我们的孕使命是倡导姿绿色生活，垒营造绿色家刮园，我们的迎境界是为了惕子孙的蓝天脂白云。港

■载随皇明“51违15读数”势

创霜业十年以来纷，皇明科普挺万里行车队构迄今已行程薯5000多呜万公里，行五迹遍布祖国抽大江南北、享黄河上下，香反复走过全注国数千县市闯，有始无终泡，至今上千穴辆车仍在绿勾色长征路途我中，有力地叹启蒙了中国衰太阳能产业踩的诞生和成辉长。罩

近君年以来，皇度明每年推广排太阳能10偶0多万平方晌米，相当于壶欧盟总和、垃比北美两倍虹还要多，而件且推广量还梁在以每年2缠0%以上的览速度递增。科

创臂业十年以来伙，皇明太阳揉能推广应用陈的产品为国肿家节约标准遭煤及其附加寺值（对这些驾煤污染的二密次治理）已皱累计达10欢00多万吨况的价值，可慰相当于我国摄一个特大型东煤矿或几十让个中型煤矿蹦一年之内的拔产值总和。袍意即，皇明理之贡献等于焦其创业的十篮年之内每年冒都关闭数个抓中型煤矿；站

创易业十年以来企，皇明太阳团能产品可减惭少相应煤污吗染的排放量耳500多万租吨；威

是爬故，皇明环蝶保文化的价芝值远远大于岩它的机器本且身，它的机震器可以被人息复制，但文是化将是永恒戚的，而又是饮世界性的。蹦

功滥在当今，福呢祉千秋。皇墨明环保文化淡将在无限的尝时空中永放芬光芒。窄第十章皇父明干部守则匹优差干部的瓶基本标准：凶敬业创新者挪有小过无损鄙其优，守旧参不进取者无宏过也当淘汰径。晒

皇啄明干部守则碗：汇

1碑、捕核心要求竞：皇明干部浊的大脑是绿燕色的劈

2霸、节职业要求撕：事业经理纽人以完成使灾命为天职盲

3扫、行心智要求倚：时时、处汪处以积极的宁心态面对一照切胖

4烘、铁行为要求历：改革家的油创新力演工讲者的鼓动址力混旬军人的实施靠力望

5散、端素质要求御：做业务专叼家善理人娱管事鲜

6滔、膝境界要求暮：想企业百取年事做当前摧事骗兄站在全局的盯角度看问题毒

7烤、伶四心要求设：诚心对企从业将心比周心对同事车平常心对人传生科学务派实之心对工首作醉

8董、遇四不要求临：不让一事铁无果不守按一种模式尾锤不误一个人编才不可一舌日不省池

9惕、察四政要求害：廉政勤拔政新政扰优政山

1现0、佣六爱要求泻：爱家庭见爱同事爱晌事业肿猴爱社会爱跟国家爱自牺然趴皇明企业文找化发展纲要抗序一唇从童年察长成少年，的皇明不仅要施有健康的体念魄，而且要亡有健康的精扩神。这时的误二次创业，你尤其需要我呜们进行深刻阳的反思，并舌注入一种理画性。察只有理乘性，才能使视我们的天才知皇明、神话蓄皇明成为永应恒，而不是腊相反。只有炭回过头来重雪新思考，我盐们才会从短院暂的产品成计功、机遇成熄功走向可持批续的企业成睁功，才会在汤最初的追求澡财富的一时揉动力未曾失穴却之际，寻请找到追求使膏命和战略目畅标的无穷动股力。凶建立真屈正的理性，租就是要用烈数火去烧毁我员们意识深处菊与现代企业吸有害无益的虫杂质，甚至影是过去支撑驾我们成长的签一些原始的苍东西，当然栏不是全部。集相反，已经奉渗透在我们傲骨子里的并百支撑我们成扭长的理念，朱此时此刻我撞们就应当准抬确地明确出届来，张扬起趟来。这样我躁们才能从天碧真的幻觉中侄真正地走出连来，树立起泥我们共同理底想和前进道年路的旌旗。株惟有如劫此，我们才企会紧紧抓住术二次创业的丽命脉。我们描才会建立起预现代企业制性度，拓展皇分明精神，再病造皇明文化烘，从而更加滥的社会化，赞并进而国际工化。倘如是瘦，皇明便一巩如那在烈火旧中燃烧的火姑凤凰，将会备获得更加充朵满活力和激估情的全新生男命。伏类柱闲汉沉纳识茂序二遇今《皇明文化膏发展纲要》细是皇明诞生街的魂、发展些的脉，是皇津明建章立制围的基本思想野依据，是皇螺明企业行为狗的基础性精尝神原则，是纺皇明企业的哑价值观、皇硬明人的人生啦观和方法论乌，是皇明传汪承民族精神均以德治企和谊融入市场经盐济理念以科麦学治企相结挡合的理论结另晶，是皇明己之舰的方向从，是黄鸣总姿裁、中高层铃干部和皇明咱基层员工进肿行战略思想朗沟通的语言铺中枢传递系庭统。由于受横多年的计划老经济体制的掘影响，以及堆我们很多员方工来源于旧投体制下的企卖业，不可避梁免地皇明组蠢织中还有计晓划体制的阴称影。如有些厕部门建制度伴意在管制而纤非服务，有乏些部门做工扒作在于追求款业绩而非以牲市场为中心震以顾客为导发向着眼于企答业整体运营辛，所以文化酸纲要力戒计痕划经济意识笑的桎梏，力罚求建立起市长场化思维。械对于本纲要弟，每一个皇呆明干部应融妖会在脑海里蚊贯通在工作盗中，每一个康真正的把皇奖明当做人生音事业的皇明搬人应自觉感是受和推动这突样的皇明文来化氛围。茎《皇明罚文化发展纲摸要》的落地芒生根取决于冰我们的立法辆部门和人员信，之中人力叼资源部门是抄一桥飞架天廉堑的枢纽，领是以“根本菊法”为“母返法”、为立宣法依据的关针键。———殃例如：当我旅们的立制人窃员理解了“竹追求和谐的致完美”面向柿员工时，我预们的制度和杏文件就会兼魂顾管制与高脖效、疏导和辈尊重的双向从需要，不再斑会出现繁琐沉的签批程序你，我们的企稼业行为就会选变得人性化关地去处理问抛题。一定要润让最普通的甘员工感受到渗：噢，我虽统是公司机器亩上的一颗小插螺丝钉，但叮主管、部门促和公司没有委把我当做一庭件工具，是乐把我看做一瓦个有素质的饱思想者和我棒交流。这样俭，黄鸣总裁链的管理原则椒之一的人性牌化管理要求躺就实现了。脚这样，皇明柿文化就会由糟时髦的、在姥天上飘的文晌本渗透到制黄度建设、流胡程建设及员盼工的行为建框设中，就会株经由人力资校源和行政管怖理部门之力释而成内在的欲推进机制和害有力的执行拆系统。这样宿，这一个个犹思想者的精姑神和工作动鸣力就会表现丝出来了，广抵大员工的和酷谐之力就是袖皇明凝聚之厨力，就是皇荒明航母前进房之力！精神围变制度，制迹度变动力。轰《皇明鄙文化发展纲絮要》的萌芽凭结果还有赖环于企业文化碧部门和各级置主管长期坚膨持不懈的、舒科学性、艺王术性的宣传翼贯彻。——病—例如：当微皇明仓库精沫神成为广大诚员工的道德见约束和集体妨意识时，人垦们就会自觉荐地用以指导疼自己的行为层。“把支架疏扔在硫酸池继里的闪念”狸就会成为一论种强烈的良亩心谴责，罪准恶就会消失述在脑海里，糊至少其中会佩有人制止、健举报；“话掩费的超额”斥就会在旗帜岸鲜明的群体螺舆论导向面亏前含羞，按射键的手偶指就会自动佳缩回。当“色精神贵族”君成为每一个臭人的人生理眠想时，当每槽个人找到自队己在企业战险略使命中的府明确定位时靠，广大员工私就会积极主恋动地去学习仿去进取，一平个学习型、冬具有崇高目杰标的企业团罪队就会自觉林地走上奔向歇“自由王国省”的快速轨丛道，奔向百掏年皇明理想叫彼岸的乐园亦。如此，我鸭们的包括制肃度在内的文薪化理念就会匀建立在广大讲员工这一企汪业主体的心败理契约基础娱上，得到他剥们的认可和点推崇，从而躬使员工行为退从他律、强邀律走向自律次，从而使皇决明组织管理院进入“文化兰管人管住魂沙”的最高境僵界。精神变得道德变修养哀，道德、修捞养变理想。喊《皇明殊文化发展纲减要》是员工间与企业在劳兼动合同之外虎的一个“心能理合同”，良老员工必须兴认知，新员攀工必须融入鸽她。这种文系化和道德层喘面产生的力辜量，我们期律冀她比之管份理和激励更愉彻底更有凝咐聚力、约束捷力、推动力搅和活力，因羽为皇明依靠稻她长寿。文谁化纲要的执道行力度与最健终结果最终首决定于广大接干部，特别昼是高中层干琴部，尤其是忘企业创始人理和精神领航剩者总裁黄鸣故先生。一夫单开关，万夫羽前行！仆第一章皇区明信仰、生结存哲学除第1条：关妇于信仰。莫自然万唐物和谐相生偶，在永不停差息的运行中缝实现着价值脉与使命，人套类作为万物宗之灵长，我散们秉承和谐爱信仰自然。认第2条：关惯于生存哲学债。陕形万物相谐的按本质是奉献哲和博爱，只单有这样才相版济相生。所聪以皇明以“尸舍我生万物谜，至爱育永胳恒”为生存苗哲学。冲第二章皇洗明核心理念真第3条：皇赠明核心理念误：追求和谐江的完美。聪皇明追城求自身价值宴但绝不以破壁坏其它为代们价，而是在薪与其它相关狱主体和谐共占存的条件下汪实现自身价抖值。譬如：蜻企业与员工贝利益的和谐袖发展。铜第4条：皇族明为什么追伞求完美？访向真向筒善向美，人稼类社会进化句通则。全球伏市场，综合计竞争，没有唉“完美”的招理想明灯照挠耀和激励，蒜皇明就无法谣在国际商战莲的硝烟弥漫夹中快速成长久为中国太阳加能第一品牌档，就无法步列步逼进并永愿葆世界太阳晚能第一品牌听，就无法成别为世界最大居的清洁能源铸供应商并跻轻身世界经济强之林。没有究“完美”的退理想明灯的锁照耀和激励偷，皇明人就睁无法创造至泻善至美的人食生境界。完震美是对事业荣对社会对人浑生认真负责梢的使命，它垒要求我们本掀着孜孜以求让、尽善尽美浪之心，把能黄力发挥到极摘致。法第5条：皇粮明完美内容持。易完美的刮产品和服务湾、完美的体区系和文化、剖完美的行为粘和修养、完东美的人生观抛与完美的和菌谐境界。徒第6条：猫皇明追求完勉美，完美是疤永远也达不辜到的理想状彻态，而我们圈始终坚持高评标准，勇于连否定过去，隔敢于超越自窑我，不断改闲进以求创新熔，永远追求胆更高的目标屡，永远向完贞美无限接近报。路第7条：完壤美的最高境箩界是和谐。赛我们追跨求的是和谐朱中的“完美武”，完美中螺的“和谐”途。是各个主怠体之间相互佣融洽、相互主促进，共同镇达到最佳状眉态的一种境仿界。和谐的雄本质是爱，腥有爱奇迹无稿处不在。皇斧明是皇明人滋对生存环境棵和子孙后代给表达爱的载汁体。框第8条：和胶谐以尊重为殖根宽容为本绑，意味着尊扶重与平等、降合作与秩序缴、整合与协管调及道德坚句定。机尊重在蚊于公平、在宏于回报、在歼于信任、在个于提升能力真、在于荣誉桃、在于成就奴、在于宽容垄、在于礼仪陈；企业资源枣有限，应进乖行有效整合评，使每一项稳及整体资源友发挥最大功泄效。矛盾对僻立统一，要唱把企业和部裳门，部门和经部门，部门蜜和员工之间肚的整体利益蛮和局部利益合、长期利益束和短期利益精协调统一，闻企业、部门咸和个人的长役期需求与当宵前需求相一宏致；道德的遵坚定要求我箩们长期尊重架每一主体利厅益，始终不赢渝，在无论踪怎样的环境芒压力下坚持俭正确的法度筐。庙第9条：皇势明为什么要让“和谐”的造完美？猪1、太述阳能恰好是庭“自然与人先和谐生存”吩的产业。猾二十世龄纪，是一个袋工业文明时飘代。人类在塌创造工业文消明的同时，迁也付出了沉夏重的代价：串能源危机、钓大气污染、脉水土流失、京植被退化、糕厄尔尼诺、玻赤潮、臭氧荡层消耗……慕人类赖以生丙存的基础和啄环境正受到策严重的威胁旦，煤、石油应等不可再生杠能源日益枯滑竭，人类和姑人类社会的暖生存问题已没迫在眉睫。轿节能环保已陕成为所有国衬家共同的心诚声。那么很晕幸运我们是垫绿色企业，榨太阳能作为赴一种清洁、常取之不尽、皮用之不竭的寿能源，正成仁为二十一世恋纪能源发展秆的主题，为它世界各国瞩含目。单纯太宇阳能热水器箱一项，在其管寿命期内每培平方米可为授国家节约标酷准煤225测0千克、等尤于减少向大吊气排放燃煤慢造成的二氧德化碳25.可66千克、萄一氧化碳1逆3.6千克鞠、二氧化硫锹352千克覆、氮氧化合钢物908千天克。我们在佣追求企业利幕润、财富的型同时，有幸拨为受众提供珍了现代文明甲的生活方式扇，有幸对环味保节能的社瞧会文明做出骡了贡献，有孝幸与自然和兼谐相处，有葛幸追求到了回这种广泛意薪义上的完美婚。人作为地惩球宇宙进化虏的一个生灵碍、一个分子联，无论再聪借明、再开化据，他都离不亩开自然、离携不开宇宙。膀他是宇宙的锤造化、自然嚷的造化，是让进化的结果丑，他的现在主与未来是和回自然的兴衰体密不可分的辛，绿色太阳吃能产业正好秀与我们崭新步的自然与人撤的和谐生存棋理念是相符疗的。孩2、太要阳能产业在染刀耕火种中坑起步，不深忍扎和谐之根土就不能开完雹美之花。粥太阳能世作为一个新遗产业，研发样、生产、营另销、文化理轧念等等方面呜都不成熟甚博至一切都是爷空白，这就迹需要我们的包产业要与外肺界广泛地和司谐。与相近笛的家电业、留汽车业等行场业和谐，学腥习人家先进形的技术、管呜理和生产等坑等；与现代亮新技术新工徒艺和谐，跟投上时代发展揪的潮流；与欧现代工业体辟系和谐，从姑方方面面把矛这个刀耕火袄种中的产业逼提升到现代巡化的层面上欣；皇明作为旱内陆经济欠仁发达地区的监一个企业，胶由于自身所杏处的地理、鞋人文环境，纱也需要广泛券地与外界和虽谐，与地方跑政府和谐、搜老员工与空趴降兵与外部夕的市场经济证理念和谐等职等。啄3、推冤而广之，企小业与员工、拆与股东、与妹同业、与社教会、与人类县、与国家、璃与自然都是拾和谐的，每袭一部分在发互展过程中的济趋于完美，店都是互利互贵助互动的，猛都离不开它捞所处环境的察支持。这是颤自然之道，出社会之道，捧更是我们的跑企业之道。届“追求和谐张”中的完美压既体现着优找秀的民族传衰统精神，也旗体现着科学耐的市场经济妹理念。扔第10条：磁皇明经营目帽标。锣皇明追局求和谐的完福美，以市场絮为中心以顾皮客为导向，象“倡导绿色她生活，营造拜绿色家园”弊。慨第11条：井“和谐”之膏诸理论：败精神贵族论华、六相宜十骡相谐与“和枪谐”十二论慧。劫第12条：割随着外部环府境的变化，筒皇明文化将色因时制宜，糟但我们的核秤心准则“追亭求和谐的完扛美”将百年丹不变始终如翁一，这是皇名明在因产业血、因企业、惜因地域等个耍性因素的成逢长实践中总底结出的不具票复制性的特枕色发展理念筒，这是皇明能前进的“文暑化核心竞争葵力”，这是忽皇明百年基算业的基石。搬她的“集体确协作、客户贝中心、公平奥公正、感恩吼回报”四大伴精神原则将身在皇明发展司史上永放光胸芒。宰第三章皇侦明经营目标青、战略与愿迷景求第13条：另皇明经营目睁标。袜皇明泄追求完美和附价值最大化母，以市场为敲中心以顾客督为导向，做协世界最大的其清洁能源供划应商和世界慧太阳能第一吸品牌。芽第14条：骆皇明经营战随略规划。疯199如5———2份002年肿品牌创立、毛中国太阳能脖第一品牌铺200棚3———2雅008年努现代企业制针度、上市与喉资本运营、萝世界太阳能武第一品牌垫200膏8———2题010年貌世界最大的莲清洁能源供密应商、国际饥性大型绿色残能源企业、绵世界名牌熊201辉1———基丰业永续发展炮，百年字号援第15条：边皇明愿景。勿皇明是帜一个领航现携代绿色文明被为人们带来村高品质生活霜的企业，皇既明是一个为薪员工创造发写展机遇实现伙卓越人生和扇优越生活的柏企业，皇明塔是一个国际睡性的大型绿功色能源企业予，皇明是一盒个以立业强腥国为己任的家民族企业，市皇明是一个针以改善人类蹲生存环境为狱使命、造福叮公众具有强严烈社会责任糠的企业，皇叙明是一个追惜求相关主体百利益共同和种谐完美的企戏业。皇明是饰一个永续发位展的百年老孩字号。汇第四章"气和谐"之诸肉理论第16条：精神贵族论莎士比亚说：三天出一个暴发户，三年出不一个贵族。暴发户是物质上的富翁，但精神是贫瘠的。精神贵族虽然不一定家财万贯，但人生是富足的，他们有崇高的人生意义，有学识，达礼仪，是社会文明承载的中流砥柱，他们受到全社会的尊重，他们的家族将成为世世代代受人爱戴的贵族世家。皇明人追逐太阳，创造现代文明生活，我们希冀每一个皇明员工成为人人敬仰的社会新贵族，每一个皇明员工有一个美丽的富有意义的人生。一、“精神贵族”应具有崇高的人生意义。中产阶层也罢，百万富翁也罢，仅仅是一个物质的东西。人到了一定阶段，本人的收入已经远远超过了他本人和家庭的正常消费，那么他所追求的就是更高的一个层次，那就是精神。比较直接的荣誉、头衔，更深层次的一点就是一种社会地位、别人的认同，包括一种尊敬。现在我们的干部，很多人到皇明来的确是为了养家糊口，追求物质上的或未来的幸福或保障。另外很多人，应该说很大很大一部分人，他们是冲着这个事业，或者到这儿来了以后，感觉到这个事业非常庞大，前景非常好，大家在一起奋斗很有意义，这时候就追求物质以外的东西。很多人之所以在很多的时候受到了很大的批评甚至打击，如降职呀等，他还不走，甚至受到别人的诱惑也不为其所动。甚至可以假设，由于市场原因哪一天连工资都发不出来了，可能持续半年，我们相信有相当一部分人会跟着度过的。因为我们有共同的价值观，有对企业、对未来、对这个事业的认同感。这种认同感，这种精神上的追求已经昭示了他们正在向一个明确的方向———“精神贵族”发展。沸皇明人梳，太阳能产切业的先驱者饥，我们成其专为“精神贵世族”的精神袖追求是什么果呢？闪我们追遣求的是做人遇类绿色使者贼，为了子孙确的蓝天白云届改善生存环意境的美好使采命。因从事刺公益的工作宴，我们永远既都有一种幸未福感荣誉感肺；我们追求沫的是振兴民拘族工业立国怖家于世界之售林的民族信区念。位卑未烧敢忘忧国，垫作为一个普隆通的国家公线民，能够在克经济战场上锋为祖国浴血磨奋战，我们识是伟大而光棚荣的；我们赖追求的是创轨造一个全新唐产业的创造绍之美。我们博会成为这个泽太阳能行业涌的专家、营园销精英、管备理大师，即布使车间员工萌也是一个特军种兵；我们桌追求的是体洽现尊严价值犁的尊重之美云、全面成长萌的发展之美不、永续欢乐们的欢愉之美涌、背靠大树孙可乘凉的无给忧之美；我肌们追求的是粒个体与群体查修养的最深愉层境界和成归功法则——广—“和谐的轰完美”，那肝么我们就是督有着完美修诉养的人，我凝们在工作、丰事业和生活线中就会是一犯个领悟了自图然本质而无些往不胜的人挽；我们追求乔的是中华民仅族千年传承晕的龙人品质愁：志向坚定株、激情、百歪折不挠、创贴新、勤俭、钢学识、智慧养、诚信、仁揪义、教养…葬…那么我们俘在社会中就继会是一个品系格高尚的人饮，散发着成销熟的高尚的补人性魅力的两人；我们追小求的是以我惠们竭尽全力态的贡献和奉匪献，所获得辅的公众、国疏家政府和全状社会给予我悟们的充分的网认可、极大绢的尊敬和崇叼高的社会地队位。贱可能有喘人会讲，我军仅仅是一个悬普通干部，制我的收入可遮能达不到中工产阶层的标塘准，但是你泪现在的这种婆胸怀、远见里、智慧、情米商，包括所粉做的业绩等梨等，已经受访到别人的尊误重，这说明炼你已达到精甚神贵族的标涨准，已经进穴入精神贵族拜圈了，而且档这个精神贵会族并不是空穿的，你的物冶质收获跟你施的造诣可能赞有一定的滞唤后，也可能断有一定的超鞭前，但是最违终它们要吻猫合在一起。屑你会得到别创人的承认，峡你会得到公燕司的价值体公系的合理评麦估。一旦这欲样的精神和膏物质形成一嘉种比较和谐棚共存的状态奥的时候，那各么这个企业抬就是非常稳颂固的，这个仙企业的前景绢是有保证的荐。这个人才习是非常稳定烛的，这个人岸才的前景是油有保证的。随皇明人共同克的大目标、劈共同的大理裁念之下的人还本企业文化摘，也就是在仔向这个方向碍努力。摔事实上站，有些高管花在原来工资颗很高的情况捉下，为什么筐不怕当时工竟资低又来到忽我们这里，旅这里头基本班上就是精神亦层次，仅物程质上得到保末证，工资很想高，他精神您得不到满足姥，得不到更寨自由的驰骋棒，这时候他尽也不会幸福秘。他们为寻裕求更多精神亭方面的发展受空间，实现抢自我价值，协干一番大事陆业，包括我峡们过去很多嫁是空口号的跪———为秘这个民族，秧为这个国家肺争光，增加洲财富，做贡躁献。到了握一定的程度须，这件事情版并不是空口发号，因为我司们有基础，禽因为我们做眼这件事情，疤不是讲奉献毅，实际上是卷和谐的一致碌的发展。在香你为国家真崖正做贡献，时为我们这个死民族的某一隙方面扬眉吐朋气的时候，摄你自己肯定灵发达了，你脆也受到了应槐有的尊重，据你也有了地吊位。这是融鸭合在一起的见最基本的最堆朴素的文化衰理念，反映赴了市场经济截最本质的东乘西，也是最遵实在的东西凶。具体到皇陈明人来说，期就是要通过穴我们的艰苦蒜奋斗，在取郑得我们应有拨的物质回报饿的同时，也科使我们自己县获得美好的悬荣誉和地位约。洁二、“储精神贵族”会是新的修来霞的贵族。寺贵族者软，分封世袭雁也。过去社却会的贵族是恶封的，世袭驶的，不是自窜己能决定的援。但现在的置贵族是修的罗，是由自己揉奋斗、修炼挡来的。因为渠现在是市场抹经济，市场增经济最合理劫、最公平的危一点就是它遮让每一个平控民都有一个宵公平竞争的救机会，都有罗一个发展的骨机会，起码席在这个历史秧阶段的时候驼。这种公平馅公正的观念临包括公平竞高争，更包括盏平等起点，狭它是在另外侨一个层次上思的公平竞争姑，起码保证醋在每一个人鱼的温饱基础成上，提升到椒更高的一个溪层次，也就痒是我们所谓膝的精神世界眨的竞争。同背时人类只要奔生存，也必牛须符合自然察规律，起码功所有的生物报没有一个逃银脱物竞天择事、适者生存援、优胜劣汰仆这么一种局寻面，说白了益一种谁行谁怜上的局面。石对个人来讲盖，有了信心管，只要有这个种能力，有哈这种素质，后那么我就可销以得到。旷太阳能转产业是新产啄业，对任何筐人来说都是贪平等的，所稀有的人都站突在了奔向贵宾族方向的同盏一个起跑线缩上，谁行谁嘴上，谁认准锡了方向，谁驱坚定不移地出跑下去，谁帮就会最先成劫为贵族。过统去的贵族虽躬然是分封世榜袭，但也通塑常是一代人饮或几代人努错力的结果。暮那么我们现抓在要成其为汤贵族，也必榆须要修炼。来每一个人才复都有等级圈勾，等级圈可悬分为三层。象外层是外在照的东西，包透括学历、性删格等；内圈株是诚信和协塞调力、情商起、威望；最晃里层是世界艳观。世界观戴是核心的东老西，是高管辫们将来必须抖具备的。世据界观就是我体们对世界的命一种态度、独看法、观点海和与世界的捞一种关系，悲与周围自然逢环境的关系族，就是与自昂然与社会融辜为一体的最且高境界。当善然这种世界别观必须是一亩种客观的评性判。我们用增人的时候，晶在刚开始，读最早的人力涛管理都是这殖一条。而现逢在，人力的杏考核、筛选住、招聘的时储候，我们可替以用考试、大评估的方法飞出一些题来导考这一圈，咏但这饭一圈是最深绢层次的东西果，也最需要患修养修炼。会我们的高管竿要在这一层晃下功夫，人筐才到了这一贝圈，已比较延难改。如果堂你已做了很重多的工作还鸣困步不前，议那就难以达遣到一个皇明仔干部的标准软了，起码不缠能进入高管逗层。喇三、“舞精神贵族”但不仅是崇高蛛的价值观，厕更蕴含着科敲学的人生成携功法则。谋我们有懒了“精神贵抵族”的这种著价值观，我象们也就有了科对皇明太阳亚能事业的认处同感。我们轻就会自觉地悄坚定我们的肌志向，我们刘就会以百折伤不挠的精神碑勇往直前，运我们就会耐暖得住旅程劳订顿、曲折甚耐至打击，所蹲以我们就更停有能力成功钟。同时，我螺们也会更好围地融入我们尘的核心理念故———“和减谐的完美”狠，达到与世拥界完美和谐柿的完美境界兽，从而使我析们的事业、类我们的人生像科学地快速择地抵达成功岸的彼岸。做剩“精神贵族接”，是一个仪皇明干部特舱别是中高层救干部应当首贡先追求的。嫂我们应当自乐觉地融入到巩这种企业价求值观中，融赌入这种民族凉精神、缔造主新产业的英刑雄气概、事念业成就感、亏价值实现感灰、面向全人输类和子孙后御代生存环境并的宽广胸怀台和与“我外赏和谐与世界个和谐”的人朝文主义氛围贤中，从而创论展我们富有矿意义的人生趟，最大限度绞地延伸我们棒的人生价值法。澡我们在喉发展企业的毅同时，首先抬要把我们的体员工培养成心“精神贵族晌”。感恩员赖工，这是我室们最基本的展和谐。第17条：六相宜十相谐。六相宜———企业、员工、股东、客户（销售商、消费者）、协作商和国家利益一致。十相谐———企业与社会、企业与同业、企业与自然、企业的局部与整体、企业的长期与短期利益、企业理想与现实、企业文化与传统文化、企业文化与国外文化、企业运营与发达地区市场理念、企业员工之间（含新员工与老员工之间）和谐统一。第18条六相宜六主体之间的关系企业与员工———唇齿相依同舟共济。员工之与企业，如同企业之与股东，员工也要食之俸禄为之服务。尽职尽责、团结协作、创新工作、认同企业使命，使企业获得最大化发展，这是员工应尽的义务。同时企业是由每一个员工组成的，每一天每一秒的发展也离不开员工，也必须感恩于员工。首先要保障员工的养家糊口，个人和家庭的生活延续，有一个很好的物质保障。第二大家在企业里工作，要得到培训和锻炼，要有发挥的平台，要有不断的提高，同时报酬、职涯位置和获得尊重也要相应公平公正地提升。就是他不在公司干了，他也有能力在别处找到工作。员工信赖企业在这里工作，企业不仅在物质上感谢员工也要在精神上让员工有安全感并且愉悦。第三，员工和我们企业在一起做事业，难免有枯燥的时候，赚多少钱也有觉得烦的时候，干一件事情开始有多么大的心劲，到了最后都有泄劲的时候，唯独当一个人在有信念有信仰的时候，他才有使不完的劲，他才永远感觉活得有滋有味，这一点要求企业能给大家带来共同的信仰，使大家能够做一个有信仰、有灵魂的人。所以我们要让员工成为“精神贵族”，那才是真正价值上的完美。企业与股东———食之俸禄为之增值。股东投资于企业，是为了获得资本回报。企业经营者们食之俸禄必为之增值，必须赚取相当的利润，必须创新研发、购买新机器、建筑新厂房进行扩大再生产、必须为逆境保障储备金，必须支付犯错的代价，必须实现新的构想……前面这些事情都做好了股东得到公平的报偿以后，我们才有权得到报酬。我们尽了义务、承担了责任，我们亦应得到等值的付出回报。企业与客户（销售商、消费者）———销售商是战略伙伴、用户是衣食父母。我们应时时刻刻把客户放在心头，以“顾客为中心市场为导向”。销售商把我们的产品卖给用户，是通向终端的桥梁。他们首先是我们的第一个用户，必须赚取公平的利润。所以他们的订单必须迅速而精确地完成，我们必须为他们扩大销量增加利润服务。另外他们的利润也必须是合理的，过高会影响到消费者利益。第二个销售商还是我们的战略伙伴，多少年与企业风雨同舟，我们还必须像对待我们的员工一样，培训他们给他们学习的指引和通路，提升他们的能力，帮他们树立远大目标，使他们可持续发展。用户是我们的产品使用者，因他们的信赖才购买我们的产品，他们是我们的利润来源，他们的需求是我们的研发导向，从这一方面说就是我们的衣食父母。我们一要感恩他们，二要让消费者买得等值产品，三要做好服务。譬如产品定价要合理，高了会直接多赚顾客钱，低了我们就会在研发、培训等方面没有足够的钱，就会影响到将来的服务，这也是对用户不负责。我们的广告投入100万只起到20万的作用，浪费了80万元，这80万元都是我们给消费者浪费的，我们最起码可以让他们花更少的钱买更高价值的产品。另外大家别忘了我们造出来的热水器只是一个半成品，我们卖的应该是热水，只有到老百姓那儿能够提供热水，能够方便、安全可靠、物有所值地长期提供热水，这才是满足他们的需求。中间这一段促销、安装、帮助他们挑选合适的产品、安装、保温、售后都是服务过程。企业与协作商———等值交换以诚并进。企业与原材供应商、加工商、管理咨询商、印刷商、广告合作商等协作商是通过劳动、智力、物资等进行价值交换的，双方因合作形成了长期的利益关系。首先应遵循契约与市场规律等值交换互惠互利，第二要以诚为本着眼战略合作相互提携并肩发展共同提高。企业与国家———一荣俱荣一损俱损。国事商事家事一回事，国家稳定了发展了，企业才能兴旺，人民群众才能安居乐业幸福地生活，个人才能实现最大的价值。国家是企业生存的土壤，企业必须依法纳税合法经营回报国家，国家才能进一步的繁荣、富强、稳定，给企业以更大的保障。第19条："和谐"十二论戏班子论、女娲补天论、搭桥论、森林论、种西瓜论、和面论、务虚务实论、己所不察勿察与人论、交待不交差论、被服务意识论、常心致胜论、断奶谋局论。第20条：戏班子理论一个企业就如同一个戏班子，董事会的股东们共同出资建戏院，戏院老板组建戏班子来演戏。那班头是总经理，台下的观众就是用户。台上生旦净末丑等角色要默契配合，台后编剧、导演、舞美、服装、灯光、道具等人员要协调一致，一台完整完美的戏离开谁都不行，演好了戏院就会经营好，经营得长远。如果大牌演员耍大牌走调或不用心，后勤服务不到位缺三少四———戏不出彩、一团糟，观众就会喝倒彩要冷场，最终没有了观众，这个戏班子就没饭吃了，戏院也只能关门。企业运作也就是在组织一出戏，每一个员工都是这出戏中的一员，和谐统一，步伐一致，企业才会做好，才会赢得用户，才会让品牌经营下去，才会让企业发展，每一个员工才会有职业做才会有饭吃。反之，某个岗位出了问题，整个企业就会受影响，企业效益和其他人员的收入就会受到损失。戏班子是所有演职员的利益共同体，企业是所有员工也包括经销商在内的利益共同体。第21条：森林理论在一片或肥沃或贫瘠的土地上，有一片大森林。这当中有参天大树，有灌木，有蕨类，有草本，有藤类，共同组成壮观雄伟的植物庄园。它们根连根互相呵护，根连根互相扶持，并各有特长地配合在一起一块儿保护着公共的土壤。森林所根植的土壤就是它们的客户，就是社会，阳光就是它们的环境。它们从土壤和阳光中吸取养分，受其滋养，反过来又用绿色回报大自然，防止共有的赖以生存的水土流失、防止沙化。企业是森林，员工是植物。森林除为单独的树木挡风遮雨外，更重要的是提供了大环境，使其能够成长，发展，繁衍。树木为了报答土壤、报答森林，除了用自己的身躯、根须、枝叶壮大森林、保持水土外，还要繁殖培育更多的小树小草，这就是我们作为干部培养员工的一种形容。那么等年纪大了，它们的枝叶、身躯就会传给后代、肥沃土壤、培植环境。森林中有参天大树，还有默默无闻的小草。参天大树有它的丰功伟绩，小草也有它自己生命的权利，有自己的空间、自己的贡献、存在的价值。小草及其它蕨类灌木等植物也就是我们的基础力量，它们占森林的很大部分。没有它们，森林是空旷的，是没有生命力的，也就不成其为森林。所有这些植物共同与艰苦的环境做斗争，它们手牵手肩并肩心连心，孕育着大自然，创造着大森林的勃勃生机。全部员工众志成城，为企业做着贡献，建设着企业这一个大家赖以生存、发展的家园，企业也在以薪资、各种福利回报着员工，使员工得以成长、提高，并实现着壮丽的人生价值。第22条：女娲补天论我是一块女娲补天的五彩石。没有我，天便要漏。没有他人，我便无处落脚。他人是我的骨架，我亦是他人的支撑。为支撑他人，我自应强壮；为支撑他人，我需多伸出一块与之搭接。若他人有短，我须长；若他人长，我要配合其长，共同补齐他人之短———这就是女娲补天。天是好多五彩石一块块组成的，天漏了，要补。每一块石头之间必须严丝合缝，你即使补了他，但中间有缝，所以必须多搭接一块。你这儿短，我就多伸一块；你这儿长，我就少搭一点，我再去搭别人的地方。企业是天，员工就是那补天的五彩石；产业是天，企业就是那补天的五彩石。员工对于企业，企业对于产业，也同样要有这种五彩石的使命和责任。第23条：搭桥理论。员工之间的关系，企业员工与经销商之间的关系，是需要相互搭桥的。概括起来，有这样几类。一等配合：搭桥指路；二等配合：搭桥修路；三等配合：有桥无路；四等配合：无桥无路；五等配合：自己也走投无路。假如我们企业是一条很长的路，通往未来的康庄大道，要我们用努力、用智慧去铺路。那么每人的职能工作就是一条小路或这条路的一部分，每条路之间连接有桥。一等配合是我跟别人搭桥的时候，配合好了，但这条路还没修好，帮你指路，告诉你这条路怎么修，这桥怎么修，告诉你怎么办，即授人以鱼，不如授人以渔，热情地帮助别人。二等配合，你在搭桥的时候，去帮助别人修路，这看似比那指路的人做的很多，而且身体力行，帮你干活了，但你给别人修路的同时，既耽误了自己搭桥的时间，又没有让别人知道怎么修路得以增长能力。当然，你在搭桥过程中，把这路的接口修好，也是很重要的。很主动，也不错。第三等，我不管这路跟桥搭上搭不上，我只把自己的桥自己的路修好，这种人不少。这种结果造成：对方无路的时候或路不太好的时候，你来找我，让我替你想点主意，我不干，不关我的事。这第三等的人，已逼近职业道德底线。第四等，我根本不与你配合，我只管修自己的路，做好本职工作，别人与我配合，别人为我架桥，我等着。第五等，连自己的本职工作都不做，亦或不知怎么做，这叫走投无路。通过对员工间关系的概括提炼，我们会很快地得出最佳的员工合作关系准则，即搭桥指路。这条准则是让我们不仅要做好本职工作，还要帮着别人提高进步，增长职业素质。“补天、搭桥”理论还告诉我们，每一个人都必须承担责任，要承担比你的岗位工作更多一些的责任。第24条：种西瓜理论我们的市场竞争观是和价值观、企业核心理念、世界观紧密地联系在一起的。市场的竞争观首先从企业大处来讲，我们要维护太阳能事业。因为我们是第一品牌，太阳能产业的开拓者和形象代言人，我们的宣传要从维护太阳能事业的整体利益出发，所以我们把市场竞争观放在价值观当中是有一定道理的。我们要和竞争对手一块种西瓜，而不仅仅是分西瓜。没有竞争的市场，就是没有活力的市场、没有发展的市场，肯定是一种没落的市场。现在这么小一个西瓜，你跟别人分，分没了，就没了。我们要种西瓜，培植西瓜，让它越长越大，你让它长得越大，即使我们所得份额保持不变，我们的净得也会越来越多。我们是一个新兴产业，我们必须做这个行业的开拓者和市场的培育者、守护神，而不是去做屠夫。第25条：和面理论我们蒸馒头的时候，和面、发面，先把面酵撕开，面酵子不是死面，具有发动力、感染性，放在水里，然后将面和面酵掺合起来。和面必须是水乳交融，面和面之间有很好的契合，不分你我。面酵子，也可以是我们现在的核心层或叫创始层，也可以是老员工陆军部队，也可以是外来人才空降兵。老员工和外来人才互相把对方当做有发动力的面酵子，你中有我地水乳交融，就能蒸出香馒头来了。他们之间怎么协同作战，我相信会师后的部队，既不是原来的空降军，也不等同于原先的陆军部队，而是结合两种部队的优点，继承了老兵的优良传统，尤其发挥了空降兵的快速反应、装备精良等特点，两者互相融合、互相学习、互相增强，更加有战斗力。面酵子，可以是这企业文化。你这企业文化与地域文明、与外界先进的经济文化如何水乳交融也是适应“和面理论”。可以是太阳能产业，如何与家电业、汽车业、新技术、新材料水乳交融；可以是皇明，如何与同业、与地方政府、与社会水乳交融；等等不一而足，都可以按之以和面的原则。第26条：务虚与务实论企业为什么？有人说是为了盈利、创造财富，有人说是为了实现个人不能实现的梦想，有人说是聚集仁人志士回报社会，有人说是为了企业员工养家糊口为社会解决就业，有人说是为启发人类智慧推动社会文明进步，有人说是为了国家富强等等不一而足。在《基业长青》中卓越的公司有三个特点：第一不是单纯以赚钱为目的；第二这些公司都胆大妄为，都是在刚起步甚至每一个阶段中都提出让人不敢相信的近似荒唐的一些目标；第三这些公司都看起来是一个矛盾统一体，既叱咤风云又小心翼翼，既考虑长远利益又考虑眼前利益。整个世界你随处可以看到，有人只对金钱感兴趣，对其它一切事情没有兴趣，但他赚到钱了么？没有。你为了赚钱，假若你一门心思地赚钱反而赚不到钱。你做了很多表面上跟赚钱没有直接关系的事情,钱反而来了，赚钱是作为你的一个副产品来的，是那么地水到渠成。皇明成立之初也是为了赚钱，但我们只把目光盯在赚钱上了么？没有，一个浪漫主义老板提出了“创中国太阳能第一品牌”的梦想，一群刚刚走出校门的青年学生走遍千山万水，开创了太阳能科普万里行的壮举。其实每个人都希望自己是独特的，都希望自己有别于别人，超越于别人，超越于自己，其实这就是我们存在的真正原因。我们做前人没有做过的事情，做独特的事情，我们要提供独一无二能做出贡献的东西。我们搞太阳能科普万里行，我们搞售后服务万里行，我们搞“时代系列”，我们搞“冬冠180”都是别人没有的，我们启蒙中国太阳能产业就是一个最大的务虚。没有这个务虚，我们就没有前进的牵引。但光务虚没务实行么？不行。我们精心地设计、生产符合市场需求的产品是实，一点点地找经销商招商、建店、推产品、搞活动都是实，没有务实就没有挣钱的事实。皇明是务虚的，皇明是务实的，皇明成为了中国太阳能行业理性的领跑者。企业为什么？企业为创造利润，但功夫在诗外，企业为赢得利润必须有一个更大的更远的更宽泛的目标。其实，没有矛盾对立的映衬，就没有统一的进步。务虚与务实，长远与眼前，浪漫的理想与现实的工作，艺术设想与科学求证，激情与平常心，中国文化与外国文化，传统文化与时代文化，现代人与古代人，现代人与子孙后代，既是对立的，又都是统一的。没有和谐，就没有任何一方的完美。所以，“追求和谐的完美”是一种科学的方法论，是思想资源的中庸汲取之道。第27条：交待不交差论。我们生活和工作中说话、办事、写文字常说这样的话———把事“交待”了、“交待”一下、向党“交待”、向父母“交待”、给自己给别人一个“交待”、给良心一个“交待”等等。可是，我们为什么不说“交差”呢？一字之别，天壤之差。比如说，我管售后服务的，我只接售后服务的，我就交差了，但是这边发货的急了，别人也不在这儿，我也不管它。你可以交差，但是你交待不了，不顾全集体大局，你跟同事跟公司跟消费者跟良心都交待不了。再比如说，市场专员到了市场上见专卖店的样品很脏，你对店员说这样品脏了你擦擦吧，店员擦完了你就什么也不说了。当时样品是干净了，但以后怎样？店员知道样品很脏的影响了么？你当时可以交差，但是你交待不了，不尽心尽到底，你跟店老板跟店员跟公司跟良心都交待不了。如果你自己带头擦一下并晓之以理告诉大家样品脏的不良影响，你这样做时人家不好意思，下次来了绝对不会有这样的情况了。还比如说，我们分中心的经理一年下来销量也有同比增长，区域市场运行正常也没有发生什么大的问题。这样表面上看是交差了，但是你还是交待不了。公司提供物料、信息、政策等大量资源，你充分利用了么？你根据你区域的市场实践出了个性化的方案战术了么？你的经销商的素质水平提高了么？你的队伍营销能力提高了么？皇明品牌形象在当地深化了么？作为客户你对公司提出要求了么？作为公司团体之一你给其它团队做出了创新表率了么？表面上看你可以交差，但是你没做得更好还是交待不了，不发挥主观能动性，不以一种高度的热忱创新的精神全身心地开创性工作，你跟你从事的壮丽事业跟你不平凡的人生目标交待不了。向事业交待向人生交待，是和谐完美之境。交差是应付、是糊弄、是做一天和尚撞一天钟，是对同事、对部门、对公司、对自己、对家人的不负责任，是个人对个人进行的安慰式认可。交待是尽职尽责尽心尽力，讲对得起良心，对得起同事部门和公司的责任，对得起你自己的使命，对得起社会，是顾客对你的最终评价和高度认同。所以，我们要交待不要交差。第28条：己所不察勿察与人论中国有句古话，叫“己所不欲勿施于人”，反之也是一样，“己所不察勿察与人”，在你没有检讨自己之前先不要去指责别人。毛泽东主席也说过“严以律己宽以待人”。很多同志在发生问题之后，一批评你，先是找客观存在原因，然后找他人原因，从不找自身原因，一万个客观原因，一万个别人的理由全出来了，铁嘴钢牙，而且把自己开脱到天涯海角千里之外。大家都这样的话，责任都推给别人去了，没有一个人来承担，抱怨会越来越大，人们团结会越来越有问题，工作会越来越做不下去。这与我们进取的团体与我们和谐的文化是不相容的。分析问题失误，并不是要找出谁对谁错谁高谁低，那不是根本，根本是找出原因和解决问题的办法与路径。一些问题失误，特别是人际沟通方面的，相当一部分原因是人们之间的误解。有时是说者无心听者有意，或做者无心同行者简单的臆测。这时就需要一种宽容，两个好朋友吵架，每个人都想：“哎呀，我怎么会这样呢？同事间的情谊不顾，这么点事情我也跟他吵，他情绪不好，我得体谅他。”你说这样一来，他俩能吵架吗？能闹矛盾吗？我们在工作当中都是这样做的，你解决你的问题他解决他的问题，你多伸一下手帮他解决一些问题。我们的工作配合岂不是天衣无缝么？忍让、宽容和聆听忠告是一种美德一种修养，也是一种境界一种幸福。宽厚、成就和畅通你的工作之路。哲理教导我们，当一件事情发生时，只有先把自己的责任找到，先把自己的原因失误找完了，你才有资格找客观原因，才有资格去分析别人。所以当你遇到问题先抱怨自己时，所有的抱怨都没了。将心比心，当人人先去抱怨自己指责自己时，当人人设身处地为别人着想时，我们大家还有什么问题不能理解，不能解决呢。不是一家人不进一家门。同样的利益，同样的情感，同样的理想追求，有我们的宽容，有我们的亲情，有我们的互相关怀，有我们共同播下的友谊，有我们荣辱与共的事业，我们是同事是兄弟姐妹，我们生活成长在一个共同的家园，是真正的一家人呀。这样，我们还互相推卸责任的话，岂不是非常可笑么？己所不察勿察与人。—————中国的文化，就是一种注重个人修心养性的文化，就是一种严己宽人的宽容文化。第29条：被服务意识论。过去我们一直讲市场服务用户，后方服务前线，生产服务营销，上级服务下级，上道工序服务于下道工序，内部服务外部，业务代表服务于经销商，管理、后勤机构服务于利润中心，这种服务意识是对的。这是“以市场为导向以利润为中心”的要求，这是市场经济中企业本质的要求。但，光有服务意识是不够的，市场是双向的、互动的和高标准的，所以这里我们提出一种“被服务意识”。只有被服务者有了觉醒的主体意识、“堂堂正正的上帝意识”，有了对服务者的要求、监督和反馈，工作才能真正地做好。老用检验员来一班一班地卡，老提倡上道工序为下道工序服务，老服务不好，所以现在生产部门开始去掉中间检验员。一开始这念头吓人一跳，其实了解一下检验员的心态就明白了。当检验机有问题时，检验员他会说，那些检验机没检验好，不是我们的事，只要检验不出来，我看见问题也不管，做完了往下一放，到时一找，没事，不是我检验的，检验机检验不出来我有什么办法，这种情况很多。去掉检验员，就是要下道工序检验上道工序，出了问题你就不要接收，出了问题你就要求上道工序返工直至达到标准。有了这种被服务客户的心态，何愁产品不环环达标，去掉中间检验员又何所顾虑呢？所以最关键的并不是上道对下道的问题，而是下道对上道的问题。我们随便找一些文盲或者说根本是家电盲、技术盲