第8课+欧洲的思想解放运动【高效备课精研+知识精讲提升】 高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要下册

第8课欧洲的思想解放运动第四单元课标定位 1.知道文艺复兴、宗教改革、近代科学兴起、启蒙运动等重要事件的发生,了解它们发生的时间、地区和概况 2.了解文艺复兴、宗教改革、近代科学兴起、启蒙运动时期各代表人物的主张,认识不同时期人文主义的内涵 3.了解近代欧洲思想解放运动的背景和内容,分析近代欧洲思想解放运动所包含的阶级政治诉求“人文主义”

始于古希腊的一种思想体系和世界观，自文艺复兴以来不断发展。

基本内涵是：主张一切以人为本，反对神的权威，强调人的尊严、价值等，把人从中世纪的神学枷锁下解放出来。宣扬个性解放，追求现实人生幸福；追求自由平等，反对等级观念；崇尚理性，反对蒙昧。

①人性，对人的幸福和尊严的追求；

②理性，对真理的追求；

③对人生价值的追求。

中世纪西欧的特征政治:封君封臣制度→君主专制制度经济:庄园和农奴制度思想:天主教会统治

在中世纪，人类意识的两个方面……内心自省和外界观察都一样——一直处在共同的纱幕之下，处于睡眠和半睡眠状态。这层纱幕是由信仰、幻想和幼稚的偏见织成的，透过它向外看，世界和历史都罩上了一层奇怪的色彩。……在意大利，这层纱幕最先烟消云散。

————布克哈特

中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学——恩格斯资本主义萌芽出现

14-15世纪，意大利工商业发达，出现威尼斯和佛罗伦萨等工商业城市新兴的资产阶级诞生

手工工场主、商人和金融家,追求财富和现世的享乐，要求进行思想变革一、文艺复兴 ——14-16世纪欧洲历史上第一次资产阶级思想解放运动。<一>背景（文艺复兴起源于意大利原因）

①资本主义萌芽出现，新兴的资产阶级诞生；

②教会神学（禁欲主义）束缚思想；

③聚集了众多博学多才的学者；

④保留大量古希腊罗马的文化遗产<二>含义（实质）

资产阶级打着复兴古代希腊罗马文化的旗号，宣传资产阶级思想文化的运动。宗教神学以神为中心禁欲和来世等级观念蒙昧主义人文主义以人为中心现世的享受自由平等理性和科学<三>内容2、主张

反对禁欲主义，抨击教会腐败，崇尚理性;重视发挥人的才智和创造力，追求现世社会的幸福生活，提倡探索人与自然的奥秘。1、核心——人文主义<四>成就（文学艺术领域）代表作思想内容但丁《神曲》憎恶教会的丑恶薄伽丘《十日谈》抨击教会禁欲思想和封建道德彼特拉克《歌集》以“人的学问”代替“神的学问”1、文学三杰2、“美术三杰”

达·芬奇、拉斐尔、米开朗琪罗

“封建的中世纪的终结和现代资本主义纪元的开端，是以一位大人物为标志的，这位人物就是意大利人但丁，他是中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代最初的一位诗人”。——恩格斯

但丁从小得到了良好的教育，曾积极投身于佛罗伦萨的政治活动，担任过公职。后来，他因为反对教皇，被判没收全部家产，终生放逐，最后客死他乡。 《神曲》是一部比较特殊的史诗，因为诗中叙述的是诗人自己想像中的经历。全诗分《地狱》《炼狱》和《天堂》三部，每部由33首“歌”组成。

谴责了教会的统治，表达了坚决反对中世纪的蒙昧主义、执着地追求真理的思想，对欧洲后世的诗歌创作有极其深远的影响。 《十日谈》叙述了十个青年男女为躲避黑死病，在佛罗伦萨乡间一个别墅里住了十天，讲了一百个故事，故名《十日谈》。通过这些故事，作者揭露教会的黑暗和腐败，讽刺教士的奸诈和伪善，赞扬手工业者、商人的智慧和才干，歌颂真挚的爱情和高尚的情操。 《十日谈》为欧洲近代短篇小说开了先河。薄伽丘彼特拉克

从少年时代起，彼特拉克就非常喜爱文学、修辞，对古典作家的作品尤为倾倒，他常常彻夜不眠，在油灯下如痴如醉地阅读着。后来成为享誉整个欧洲的著名作家。他的创作很丰富，其中《歌集》、《阿非利加》《意大利颂》等尤其著称于世。

他提出以“人的学问”代替“神的学问”，是文艺复兴第一个人文主义者，被誉为“文艺复兴之父”，也称“人文主义之父”。(人文主义之父）

达芬奇，文艺复兴时期画家、自然科学家、工程师。

达·芬奇思想深邃，学识渊博，擅长绘画、雕刻、发明、建筑，通晓数学、生物学、物理学、天文学、地质学等学科，是人类历史上少见的全才。现代学者称他为“文艺复兴时期最完美的代表”。

达·芬奇最大的成就在绘画领域，他的杰作《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》等作品，体现其精湛的艺术造诣。

此外，他的艺术实践和科学探索精神，对后世产生了深远的影响达·芬奇最后的晚餐《蒙娜丽莎》米开朗基罗

米开朗基罗,又译“米开朗琪罗”，意大利文艺复兴时期伟大的绘画家、雕塑家、建筑师和诗人，文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表，与拉斐尔·桑西和达芬奇并称为文艺复兴三杰。

米开朗基罗的代表作有《大卫》《创世纪》等。拉斐尔自画像

拉斐尔(1483—1520)，代表着意大利文艺复兴时期绘画的最高水平。

创作了数不清的天主教主题绘画和其他神话及世俗主题的绘画，创作众多的“圣母画像”.通过宗教题材展现人性的美，抒发作者的情感拉斐尔的︽西斯廷圣母︾《纱罩圣母》·《绿野圣母》《圣母子》拉斐尔的︽圣母子︾文艺复兴的倡导者们高举人文主义的旗帜，但创作许多宗教题材的作品，为什么？

他们在一定程度上认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但仍然信仰天主教，对教会势力抱和解的态度，不敢也不能走上宗教改革的道路。<五>拓展（16世纪以后）路径：意大利——欧洲其他国家

人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！—莎士比亚《哈姆雷特》为科学献身的布鲁诺

1633年，伽利略再次被召到罗马，作为异教徒接受审判。在巨大的压力下，他被迫写下悔过书。

伽利略在签署完他的悔过书后，喃喃自语道：“可是地球还是在转啊！”1.积极影响

①思想上，冲破了基督教神学的束缚，传播了人文主义，解放了人们的思想，推动了宗教改革的到来；

②推动了近代自然科学的产生；

③创造了与资本主义发展相适应的近代文学、艺术等。

④推动了资本主义经济的发展。2.消极影响①对人文主义的过分推崇，造成个人私欲的膨胀和社会混乱;②局限于上流社会和知识阶层。<六>影响1.文艺复兴运动时期的思想大师，把人文主义当作自己的旗帜，颂扬“人”，蔑视“神”，赞美人性，贬抑“神性”，提倡“人权”，否定“神权”。造成这一现象的关键在于（） A.天主教会宣扬神权封建思想 B.资产阶级个人私欲的膨胀 C.资本主义萌芽推动下，资产阶级要求反对封建束缚，以提高自己的政治、经济地位 D.资产阶级强调人性至上，反对宗教信仰C2.恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把这个时代充分表达出来。”其含义是（） A.它没有把古代希腊罗马的文化全部复兴出来 B.它没有将古代文化古为今用 C.它没有准确揭示这场运动的实质 D.它只是打着“复兴古典文化”的旗号C3.《十日谈》的一则故事：一个从小与世隔绝的青年，跟父亲下山进程，路遇一群年轻漂亮的姑娘，青年问父亲这些是什么东西，虔诚信仰天主教的父亲答道：“她们全是祸水，叫绿鹅。”他嘱咐儿子低下头去，眼睛盯着地面，别去看她们。谁知儿子却说：“爸爸，让我带一只绿鹅回去吧！”薄伽丘用这则故事想要说明（）

A.人的自然天性无法阻挡

B.人生的目的是追求幸福

C.将女人比作祸水很愚蠢

D.青年人从来不盲从盲信A4.下列关于人文主义的叙述不正确的是（） A.反映了新兴资产阶级反封建的思想要求 B.其核心思想是资产阶级的人性论和人道主义 C.为资产阶级革命奠定了思想基础 D.反映了早期资产阶级积极进取的精神C5.恩格斯说：“意大利是一个典型国家，自从现代世界的曙光在那里升起的那个时代以来，它产生过许多伟大人物。”这里的“许多伟大人物”不包括（）

A.彼特拉克B.苏格拉底

C.薄伽丘D.但丁B6.文艺复兴时期艺坛三杰的作品题材大多来自《圣经》，说明了（） A.是对古希腊罗马文化的复兴 B.他们不反对天主教会 C.新兴的资产阶级不愿冲破教会的思想束缚 D.资产阶级没有成熟的思想体系D7.“文艺复兴”被成为“打到神学枷锁，高举‘人文主义’旗帜的思想启蒙运动”。但在文艺复兴代表人物的美术作品中，也有许多以《圣经》故事为题材，他们“以神学反对神学”！这些杰作与神学宗教画的最大区别在于（）

A.揭露教会腐败与神学的谬误反动

B.宣传民主共和与主权在民

C.倡导民主革命与反对专制

D.表现显示生活与真实的人物形象D8.文艺复兴运动是西方的第一次思想解放运动，文艺复兴的先驱们所承担的主要历史任务是（） A.把人从禁欲主义束缚下解放出来 B.复兴希腊、罗马的古典文化 C.把人从罗马教皇控制下解放出来 D.把人从封建主控制下解放出来A

梵蒂冈，面积仅有0.44平方公里，却是世界天主教的中心，图为圣彼得大教堂材料二

中世纪德国在政治上长期处于四分五裂状态。16世纪初的德国在名义上虽然是“神圣罗马帝国”，但实际上不过是一个地理概念。在这块土地上有大大小小许多封建领主，这些领主在自己的领地上俨然是独立君主，他们有自己的行政组织、军队、法律、货币，神圣罗马帝国皇帝无权干预领主内政。

这为天主教会插手德国内政创造了条件。德国成了收罗马天主教会榨取最重的地区，也是劳动人民最受剥削地区。因而是灾难最重的地区。16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万金币，德国被称为“教皇的奶牛”。

德国劳动人民中的绝大多数是农民，而且少数农民仍处在农奴地位。农民不仅受地主剥削，还要交纳什一税，同时受商人和高利贷的盘剥。材料二 1517年，罗马教廷公开向信众兜售赎罪券，教会宣扬:“你所有的罪恶、犯罪和放纵，不管这些罪孽有多大.....因此，当你死的时候，惩罚的大门将被关闭，快乐的天堂之门将被打开。”

“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的灵魂会“嗖”地一声从炼狱的火焰中升到了天堂”。二、宗教改革<一>含义（实质）：

一场在宗教外衣下的反封建统治和罗马教皇神权统治的思想政治运动。<二>背景（宗教改革为何最早开始于德国）

①文艺复兴运动传播了人文主义；

②天主教会对欧洲特别是德意志的压榨；

③教皇出售赎罪券（导火线）；

④资本主义发展，资产阶级势力壮大——16世纪马丁·路德“九十五条论纲”，拉开了宗教改革的序幕

28.很显然，当钱币投入钱柜中叮当伟响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。

36.每一个基督教徒，只要感觉自己是真诚悔罪，就是不够卖赎罪券，也同样可以赦罪或全部全部免罚。

86.又如:教皇是一切富人中的最富有者为什么不用他自己的钱来建造圣彼得教堂，而必须花费可怜的信徒们的钱呢?——马丁.路德《九十五条论纲》材料三<三>主要思想

①因信称义信仰上帝即可获救；

②《圣经》是唯一权威——每个基督徒都可以直接阅读和解释；

③简化宗教仪式，建立民族教会；

④坚持国家权力高于教会。教随国定材料四

宗教改革在德国爆发，迅速波及西欧各国。在新兴资产阶级势力较强的地区，如瑞士、尼德兰、法国南部，宗教改革以群众运动方式进行，因而比较彻底。在封建势力强大的中央集权君主国家，如英格兰、北欧各国，一般是自上而下进行改革，国王取代教皇成为教会首脑，削弱教廷的地位，建立独立自主的国家教会。<四>扩展——新教①路德教派（最早出现）②加尔文教（瑞士，影响最大，范围最广）③英国国教（专制统治工具）新教反映的是资产阶级和民族国家的利益

在宗教改革运动过程中，由于宗教改革者致力于对《圣经》原文的翻译和研究，形成了一些国家的民族语言，这也为民族国家的产生创造了条件。路德就将《圣经》译成德文，这是对德意志民族的最伟大的贡献。他不仅提供给德意志民族思想的武器，而且赋予一个四分五裂的国家一种语言上的统一。

另外，法国、英国、荷兰、意大利、西班牙、瑞士、丹麦等国在16世纪时候都出现了自己民族语言的《圣经》译本。这些民族语言的《圣经》译本，不仅可以方便世俗阶层对《圣经》的阅读，其更重要的影响在于有利于民族思想的形成和民族国家的建立。材料五<五>影响：

①打破对罗马教会的迷信，进一步解放了思想，传播和发展了人文主义；

②有利于西欧资本主义的发展；

③促进了西欧各国民族文化和教育事业的发展；

④推动了欧洲民族国家的形成。相同点：（1）相同的时代背景和社会条件，西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展；（2）都具有反封建的性质，批判天主教会；（3）都向古代寻求养料，人文主义者借助古典文化，马丁·路德借助了《圣经》；（4）与统治者联系密切，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。文艺复兴和宗教改革的异同点不同点：（1）在人的问题上，文艺复兴认为人是万物的尺度，而宗教改革强调以神为中心；（2）在信仰与宗教上，文艺复兴提倡思想自由，宗教改革以《圣经》来取代教皇的权威。(3)文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，宗教改革是一场政治运动，具有广泛的群众基础<一>原因

文艺复兴和宗教改革的推动，人们对自然界的认识也产生了革命性变化。<二>成果 1、哥白尼提出“日心说”。 2、牛顿发现万有引力定律，为近代物理学的发展奠定了基础,标志近代科学的诞生; 3、光学、热学、磁学、解剖学等领域也取得了巨大进步。三近代科学的兴起（16—17世纪） ①促进了思想解放和社会进步；

②推动了启蒙运动的到来。<三>影响《自然哲学的数学原理》1687四、启蒙运动“宗教改革”后，旧教和新教的斗争厮杀甚至战争，在各个国家都有，特别在法国尤其严重。十七八世纪的欧洲，神学还占据着相当的地位。——陈乐民《欧洲文明十五讲》 17、18世纪，西欧的资本主义已经有了较大发展，新兴资产阶级的力量日益壮大，他们掌握了越来越雄厚的经济力量，但是封建专制制度严重阻碍了资本主义的进一步发展资产阶级要结束封建专制制度，资产阶级首先必须做好舆论准备。可以说，“启蒙运动”是文艺复兴、宗教革命的逻辑延伸，或说是它们不可缺少、也不可避免的“续篇”。“文艺复兴”好像是一个酣睡的人慢慢苏醒;“宗教革命”进一步表现在“上帝”问题进一步突破;在引起笛卡尔以来真个世纪的沉思后，西欧进入了自觉地运用理智的阶段。所以“启蒙运动”是文艺复兴以来思想的不断深化、不断让理性脱离神学羁绊、积累的必然结果。——吴于廑等主编《世界史.近代编》

(牛顿）昭示了一种简单而统一的自然规律的存在，整个思想界不禁为之亢奋。……既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也不例外。伏尔泰写到：“如果自然界，一切行星，都要服从永恒的定律，而有一个小动物，五尺来高，却可以不把这些定律放在眼中，完全任意地为所欲为，那就太奇怪了。”孟德斯鸠研究“法”的精神，其主旨也是希图确定支配人类社会的一般规律。——《世界文明史》

牛顿的发现,给人类带来从未有过的自信。曾经匍匐在上帝脚下的人类,终于大胆地抬起头来,开始用自己理性的眼光打量世界——《大国崛起》<一>含义

17、18世纪，欧洲资产阶级发起的一场反封建专制和教会思想束缚的思想解放运动。四、启蒙运动<二>背景

①经济：资本主义进一步发展，资产阶级力量壮大；

②政治：（法国）封建专制制度的腐朽；

③思想：文艺复兴和宗教改革解放了思想；

④科学：自然科学的突飞猛进。

(启蒙思想家们)“不承认任何外界的权威……宗教、自然观、社会、国家制度，一切都受到了最无情的批判；一切都必须在理性的法庭面前为自己的存在作辩护或者放弃存在的权利。

理性成了衡量一切的唯一尺度。——恩格斯<三>概况

兴起——成熟——总结（17世纪英国）（18世纪法国）（德国）2.发展历程3.启蒙运动任务①反封建专制（专制制度+教会思想束缚）；②构建资本主义国家蓝图（独立思考）其它思想：自由，平等，民主，科学1.核心思想——理性“18世纪是伏尔泰的世纪。”——雨果“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”——歌德四.主张(英)霍布斯、洛克★（法）伏尔泰——法国启蒙运动的领袖

孟德斯鸠——奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础

卢梭——人民主权的捍卫者（英）亚当·斯密——“现代经济学之父”，自由经济（德）康德——对启蒙运动做了总结1.伏尔泰

——法国启蒙运动的领袖《哲学通信》《路易十四时代》①抨击天主教会②倡导君主立宪制（开明君主制）③提倡“天赋人权”④法律面前人人平等

“我不能同意你说的每一个字，但是我誓死捍卫你说话的权利。”——伏尔泰天赋人权

一切享有各种天然能力的人，显然是平等的。……除了法律以外，不依赖任何别的东西，这就是自由人。

——伏尔泰法律面前人人平等2.孟德斯鸠

——奠定了资产阶级有关国家和法的理论基础※《论法的精神》《波斯人信札》①反对君主专制，倡导君主立宪；②三权分立，互相制约；③法律应是理性的体现；

当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。“绝对的权力将导致绝对的腐败。”——《论法的精神》三权分立3.卢梭

——人民主权的捍卫者《社会契约论》①“人民主权”(主权在民)②社会契约论③人类不平等根源是财产的私有

“社会秩序乃是为其他一切权利提供了基础的一项神圣权利，然而这项权利绝不是出诸自然的，而是建立在约定上的。”——卢梭社会契约论

一切权利属于人民，当人民的权利被篡夺并被应用来压迫和奴役人民时，人民完全有权力举行起义，有权力用暴力来消灭篡权者。政府官员只是人民委派的工作人员，不享受特权——卢梭《社会契约论》人民主权

先贤祠位于巴黎市中心塞纳河左岸，于1791年建成，是永久纪念法国历史名人的圣殿，是埋葬法国历代伟人的墓地。先贤祠内共安葬72位对法兰西作出非凡贡献的人。

亚当·斯密，被尊为“现代经济学之父”，他认为劳动是财富的源泉和衡量价值的尺度，主张自由竞争。4、康德

——对启蒙运动做了总结《纯粹理性批判》①启蒙运动的核心是理性②人非工具③主权在民④要自由也要自律⑤自由平等只能在法律范围之内

启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态，不成熟状态就是不经别人的引导，就对运用自己的理智无能力。……要有勇气运用你自己的理智!这就是启蒙运动的口号。

——康德启蒙运动的核心就是理性五.影响：①思想

是一次空前的思想解放运动，进一步解放了思想；②政治

为资本主义制度的建立做了理论准备，推动欧亚资产阶级革命和殖民地独立革命的到来；（如法国大革命、美国独立、辛亥革命）③经济

推动了资本主义经济的快速发展。①由倡导人性到倡导理性。②既抨击教会又反对封建专制制度，倡导人权。③描绘了资产阶级“理性王国”的蓝图。④为即将到来的资产阶级革命作了理论准备。启蒙运动对人文主义思想的发展 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。

孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图……前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。

——张岱年、方克立主编《中国文化概论》

1、维新变法——康有为、梁启超主张伸民权、设议院，实行君主立宪

2、辛亥革命——以孙中山在《中华民国临时约法》中三权分立、主权在民的思想

3、新文化运动——陈独秀、李大钊举起了“民主、科学”的大旗，猛烈冲击了封建思想，使人们的思想得到了空前的解放。欧洲启蒙思想对中国政治民主化的影响小结1（14-17世纪）文艺复兴：本质是以人文主义冲击宗教神权的束缚，解放了人们的思想2（16世纪）宗教改革：进一步传播