【备考2023年高考作文】全国名校模拟高考作文题立意专家解析671-675

【备考2023年高考作文】全国名校模拟高考作文题立意专家解析671-675一、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。现代文阅读I《这里是中国》告诉我们，大碰撞的“洪荒之力”使得我国地貌景观极富变化，我们的家园多姿多彩。祖国之美，在名山胜迹、澎湃江河，也在我们身边的平凡原野、无名山水、寻常巷陌。请结合以上材料写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。【考题解读】这是2023年老高考新课标适应性检测的作文题。本次考试供安徽、云南、吉林、黑龙江四省今年参与新高考的适应性考试之用，同一套试卷又分别命制了三道作文题，给不同省份的考生测试，此题是安徽、云南考生使用。作文题1”这里是中国”，独辟蹊径，抢眼亮眼，以具象感知的方式，从生活取材，春风化雨般引导学生感受祖国家或者由此引申的节俭与奢靡的人生话题，“很多人”“不少人”暗含立场倾向，尤其肯定“简约”在传统文化中的地位。命题提供的材料非常简单，不用花费太多时间审题，但有足够的开放度，也有足够思考挖掘的空间，关键是从什么角度思考。2.切题立意：.繁复以享隆重，简约丰盈精神。.物质极简成就精神丰盈。.各有其用，生命兼美。【范文引路】说繁道简阳春三月，花团锦簇，是为繁；清秋之际，水落石出,是为简；“座上客常满，杯中酒不空”，是为“繁”；“君子之交淡如水”，是为“简”；“台下十年功”，是为繁；台上一分钟，是为简。繁与简，简与繁，相互对立，又相辅相成，共同构成了这个奇妙的世界。繁是由简组成的。二十六个拉丁字母，组成了纷繁复杂的英文，组成了一段文明。赤橙黄绿青蓝紫，七种单调的色彩，却构成了多姿多彩的世界。一个个简简单单的细胞却繁衍出了整个地球的生命。一切繁杂的背后是由若干个简单构成的，没有这种种的简单，繁是虚无的。就和一幢楼方却没有砖瓦。繁是简的过程，简是繁的结果。一场动人的演出，若没有先期训练的繁，哪来最后成功的简，而最后的简，又何尝不是那一连串繁所要达到的。生命演化繁纷复杂，从最初的单细胞到现在的多细胞，从海洋到绿地，从低级到高级，从恐龙的产生到灭亡，从人类的出现到发现，变化繁多，令人费解的过程，历经了沧海桑田，海陆变迁，而这一切，达尔文将它归成了一句再简单不过的话：“适者生存J进化论成为生命复杂演化过程的总结。不经历风雨，怎么见彩虹，没经过复杂怎么来简单的结果呢？繁和简是看似“死对头”，但却能相互转化。春之繁茂之树，转眼秋天到，草木凋零，一切又归为简单，而来年春风召唤下又重新复苏。贾府大观园繁华一时，羡煞旁人，俯仰之间，已为陈迹，只剩下断垣残壁，人去楼空，再“简”不过了。人之初，性本善，而成长经过则会使一个单纯的人变得更复杂，或才高八斗，学富五车，或坑蒙拐骗，无一不精。人生在世，繁盛，繁荣，终究化成一杯黄土长埋地下，一切从简。简与繁不是一成不变的，当条件改变时，他们会变，当对象改变时，他们会变，当心情改变时，他们也会变。其实，繁与简是一对李生兄弟，关键在于你是否能穿透外表直观它的本质。一篇好文章，有人遣词华丽，有人用语平淡，但却同时达到了同一种效果。繁与简本就没有固定的差别，其实繁即是简，简即是繁，既中能从繁中悟出简，也可从简中透露出繁。原子组成了物质，物质组成了地球，地球组成了太阳系，太阳系组成了宇宙；毛毛虫经过卵、幼虫，结茧成蛹的一系列过程，只待最后的破茧成蝶……有人认为它们最简单不过,最平常不过，但倘有人能从中挖掘出爱与美的情感，化为尺幅千里的山水，或者七色音符中的绝唱，这简单中蕴含的大美，就回味无穷。千古流传的艺术的繁复之美，已经让我们说不清哪是繁，哪是简，却让我们感受到了繁简交融的美。生活就是这样，不必拒绝外在的繁、简，让我们都成为生活之美不可缺少的部分，这才是我们应该追求的。繁简之美世间万物对立统一，在对立中相互发展，在对立中得到统一。繁与简是永恒的话题，二者看似矛盾重重水火不融，但繁与简的统一，有时却可形成惊人的美感。颜真卿的书法名帖《祭侄文稿》中忽而侧锋用笔，反复偃仰，浓墨写来酣畅淋漓，这可谓是“繁”，是“复杂”的表现。而有时在这些“复杂”的墨迹中却穿插着中锋的寥寥几笔，有若“凌空出世”，如破空而来，极为简约。就在这简约与繁复的鲜明对比中体现了《祭侄文稿》的宏伟魅力，成为中国书法史上部局谋篇繁简得体的典范。白石先生的不倒翁画作，可谓中国画界不可多得的佳构。那三尺长卷，仅在下部用大写意笔法勾勒出一个颇具神采的不倒翁，而用画作的三分之二的空间来题诗作赋，尽显白石先生飘逸的书法。那力能扛鼎的字迹，更加之白石老人的古诗才情，使得画作亘古不朽。画作的成功源于画家对“繁简”的领悟。画家避实就虚，将题款复杂化，洋洋洒洒数百字，而将画作的主体简约化。这种“本末倒置”的繁简安排构成了图画惊人的魅力。“问渠那得清如许，为有源头活水来。”是呀，正是这几千年来中国文人所形成的特有的关于“繁与简”的审美，滋养着中国传统文化的别样情调。中国古诗是语言的艺术，它的高明所在，也源于合理地处理了繁与简的关系。《琵琶行》，千古名篇。白氏不惜笔墨，刷刷点点近百字，极力描摹琵琶琴声之优美，使人如临其境，谁不为“大珠小珠落玉盘”的天籁之音所陶醉？而末尾作者却极其简练地写出“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”，而戛然收束。给人以无尽遐想，似有无尽弦外之音，使得琵琶之声，绕梁三日而余音不绝。诗书画印，实为一体，它们相互融合，铸成了中国灿烂的传统文化之华章。而诗书画印诸华章的无尽韵味，首推神奇的繁简之美。【精彩语段】.一棵树，正因为有累累硕果的点缀，才显得丰盈厚重，正因为有裸露的虬劲古朴的枝干，才显得庄重典雅；一幅画,正因为有各种色彩的点缀才显得灵动鲜妍，正因为有留白的烘托才显得格高意远。人生之路，一如这树这画，只有繁与简并驾齐驱，人生路上才不会觉得空洞寂寞，人生亦是厚重的完整的。.人生需要“繁”，繁，是阳春三月的繁花似锦，是烈烈盛夏波涛般此起彼伏的阵阵蛙声，是金秋时节灿烂阳光下耀人的麦浪，是严寒的冬季银装素裹的妖娇。繁，也是为了梦想不断坚持的精神，因为繁，李时珍踏遍千山万水，终著医学奇书；因为繁，张海迪虽身残志犹坚，书写立志传奇。红楼一梦，之所以感人肺腑，正是因为繁复冗杂的情感悲居心雷雨之夜，之所以动人心魄，正是因为曲折离奇的感情纠葛,可以说，没有“繁”，生命才变得厚重，人生因为追梦的“繁”，才愈加隽永。.人生需要“简”，是崇山峻岭中沁出的那股幽幽的清泉，是冗杂的呕哑嘲嘶中飘出的那一曲天籁。因为有“简”，才有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的玲珑剔透；因为有简，才有“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”的清雅别致；因为有简，才有黛玉虽不似王熙凤浓妆艳抹却天然映射出的“娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风”的一段天然风韵。如果说“繁”是追梦中的叱咤风云、春风得意，那么“简”就是“繁华落尽见纯真”时对人生之路的反思，正是有了反思,才是人生更丰富，更深刻。.人生路上，繁与简是并驾齐驱、缺一不可的。阳春三月，繁花似锦，清秋之末，去繁就简。写文章，用繁笔穷形尽相，酣畅淋漓，；用简笔则言简意赅，以少胜多。人际交往，“座上客常满，杯中酒不空”是为“繁”，“君子之交淡如水"则为"简”……正是因为有繁与简，生命才如此精彩。三、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。材料一：史铁生说：“纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。而且不能简单，务要复杂些才好。……从复杂的过程看生命艰巨的处境，以享隆重与壮美J材料二：现代社会有不少人主张极简主义，即在生活中拥有尽量少的东西，只保留我们真正不可或缺的东西，让我们将更多的精力用于对我们来说真正重要的东西或有意义的东西。与此类似理念，还有“断舍离”：断，断绝不需要的东西；舍，舍弃多余没用的东西；离，脱离对物质的执念。作为新时代的高中生，对此又有怎样的看法呢？请以“复杂与简约”为话题写一篇文章，表达你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。审题：【精神、物质】史铁生先生说的“复杂”具体指的是什么？在真正有意义的事情上不惧过程的复杂，从复杂中体会生命艰巨，享受隆重壮美。如接回第九批抗美援朝战士的遗骨，“南京大屠杀”纪念日，长者的悼念仪式，还比如说182个花圈，这些仪式应该复杂而不能简化。极简主义和断舍离的本质在材料中到底指的是什么？脱离对物质的执念，把更多的精力放在对我们真正有意义有价值的东西上面，删繁就简。史铁生说的“复杂”和他人指的“简单”有什么样的关系？看似矛盾，实则可兼容：复杂不一定是物质的丰厚、形式的繁杂，它可能是情感的寄托，是习俗的传承；极简也不一定是什么都不要，它更强调的是在物质丰厚的时代里的那种拨开迷障见本质的识见和能力，以物质之简得精神之盈。也就是说：复杂也好，简单也好，不同的只是表象，其实都通向精神之富有。考生可从单一角度立意，更倾向于“复杂”或“简单”都可以；也可以通过表象直达本质，取其共同点立意。立意：1、外物尽可简单，内心怎失“复杂”2、毋让“简单”风潮埋没”复杂“价值3、让“精神”丰满，让“物质”简单范文：复杂启清源，简约振芳生楚歌长啸英雄血，卓荤风骨自傲然，屈平汨罗江畔踽踽独行举身赴水，生前身后，令人唏嘘感喟，端阳粽香里，千年奠灵均；清明长留介山中，割股奉君子推情，绵山深处介子推孑然一身烈火焚身，残灰余烬里，是忠骨支离，寒食清明日，人人念介推。正如史铁生所说，纪念的方式要复杂些才好，才能看生到命艰巨处境，以享隆重与壮美。用复杂的方式追古奠思，总会启悟后人，复杂启清源。断舍浮名逐利心，简约境界更真淳。离去虚名凡益道,笃定坚毅与时行。都市喧嚣人事熙熙，极简主义，保留我们真正不可或缺的东西，让我们将更多的精力用于对我们来说真正重要的东西或有意义的东西，断舍离，舍去对物欲名利执念，专注于精神的丰盈，事了拂衣去，不沾半点尘；许身担家国，莫做袖手人。当一个人目标笃定，信念高远，即使再贫乏的物质，总是丰富人生，简约振芳生。体悟艰辛享壮美，复杂纪念见精微。纪念以启清源沉潜,启后辈，悟常新。史铁生言之谆谆，有些东西永远不能忘却，我们的传统，中华民族骨子里忠勇，记录在史册里的悲情。思绪昭昭，告诫我辈青年，忘记历史，不能纪念就等于背叛。时下，我国接回第九批抗美援朝战士的遗骨回国，以多么高的规格礼遇这些英烈都是我们应该做的；“南京大屠杀”，不该是一个节日，对死难者的深刻记忆将是我们更加笃定的“振兴中华，从我做起”的人生目标，这些应该复杂而不能简化，因为复杂才显隆况，复杂以启清源。简约生活满目新，笃定目标更专心。舍离以简约振芳生,守真心，辟新途。时代大潮风起云涌，物质的极大丰富带来的不仅仅是人民生活水平的提高，更带来唯金钱论，利益至上，“人生熙熙，皆为利来；人生攘攘，皆为利往。”一味追名逐利，注定会迷失在时代大潮中，成功学教父拿破仑•希尔在《思考致富》里曾断言，“意志与精神将是未来人类最重要的武器”，简约的生活，不是躺平与佛系，更是我辈青年需要抛开杂念，意志笃定的精神追求，以家国为念，敢担当有作为，努力进取拼搏奋斗，简约振芳生专注蕨蕤花繁复，隆况沉潜破立新。复杂兼简约，共齐飞，长一色。复杂与简约绝非非此即彼，二者是相辅相成。正因为有对必须牢记的用复杂的方式记忆，对羁绊住我们奋勇前进的事物的舍去追求简约的生活，我们才能在时代大潮里劈波斩浪，奋楫笃行。沈约曾说：导清源于前，振芳生于后。我辈若以崇敬之心尊壮美过往、继承譬若前者，沉潜蛰伏，将助益未来发奋笃行，渐启清源；我辈若弃去浮云扰心神之物事，则思维、创新便如后者，目标坚毅，恰振芳生。【拓展阅读】史铁生：复杂的必要母亲去世十年后的那个清明节，我和父亲和妹妹去寻过她的坟。母亲去得突然，且在中年。那时我坐在轮椅上正惶然不知要向哪儿去，妹妹还在读小学。父亲独自送母亲下了葬。巨大的灾难让我们在十年中都不敢提起她，甚至把墙上她的照片也收起来，总看着她和总让她看着我们，都受不了。才知道越大的悲痛越是无言：没有一句关于她的话是恰当的,没有一个关于她的字不是恐怖的。十年过去，悲痛才似轻了些，我们同时说起了要去看看母亲的坟。三个人也便同时明白，十年里我们不提起她，但各自都在一天一天地想着她。坟却没有了，或者从来就没有过。母亲辞世的那个年代，城市的普通百姓不可能有一座坟，只是火化了然后深葬，不留痕迹。父亲满山跑着找，终于找到了他当年牢记下的一个标志，说：离那标志向东三十步左右就是母亲的骨灰深埋的地方。但是向东不足二十步已见几间新房，房前堆了石料，是一家制作墓碑的小工厂了，几个工匠埋头叮当地雕凿着碑石。父亲憋红了脸，喘气声一下比一下粗重。妹妹推园之美。命题材料关联了现代文阅读材料《这里是中国》的素材,将写作任务放在具体情境之中，以学生在文学作品阅读过程中的体验为出发点，把阅读与写作紧密地结合在一起。《这里是中国》一文有较强的科学性，理性地说明了祖国山河之所以壮丽的根源，作文题要求学生在读过材料之后，将祖国之美以明确的文体（或论述或抒情）和个性化的表达重新诠释出来，充分体现了对语文学科认知情境的关注，考查了学生对语文学科本体相关能力的把握程度。对语文学习情境化的重视，学科核心素养下的写作教学，必须将写作置于具体、真实、明确且有社会意义的情境之下，避免对某些抽象概念的形而上的议论，更要避免模式化的描写、议论等表达方式的纯技巧训练。【审题指导】1.审读材料材料第一句创新性地从现代文阅读引入祖国之美；材料第二句“祖国之美，在名山胜迹、澎湃江河，也在我们身边的平凡原野、无名山水、寻常巷陌J这句话既是审题的关键，也是这道题审题的难点。务必读懂句子的含义，这句话分前后两分句，意在引导考生思考祖国之美的具体内涵，即“名胜美”和“平凡美二这两种美属于不同的层次，有不同的风格，带给人不同的享着我走近前去，把那儿看了很久。又是无言。离开时我对他们俩说：也好，只当那儿是母亲的纪念堂吧。虽是这么说，心里却空落得以至于疼。我当然反对大造阴宅。但是，简单到深埋且不留一丝痕迹，真也太残酷。一个你所深爱的人，一个饱经艰难的人，一个无比丰富的心魂……就这么轻易地删简为零了？这感觉让人沮丧至极，仿佛是说，生命的每一步原都是可以这样删除的。纪念的习俗或方式可以多样，但总是要有。而且不能简单，务要复杂些才好。复杂不是繁冗和耗费，心魂所要的隆重，并非物质的铺张可以奏效。可以火葬，可以水葬，可以天葬，可以树碑，也可为死者种一棵树，甚或只为他珍藏一片树叶或供奉一根枯草任何方式都好，唯不可意味了简单。任何方式都表明了复杂的必要。因为，那是心魂对心魂的珍重所要求的仪式，心魂不能容忍对心魂的简化。从而想到文学。文学，正是遵奉了这种复杂原则。理论要走向简单，文学却要去接近复杂。若要简单，任何人生都是可以删简到只剩下吃喝扃撒睡的，任何小说也都可以删简到只剩下几行梗概，任何历史都可以删简到只留几个符号式的伟人，任何壮举和怯逃都可以删简成一份光荣加一份耻辱……但是这不行，你不可能满足于像孩子那样只盼结局,你要看过程，从复杂的过程看生命艰巨的处境，以享隆重与壮美。其实人间的事，更多的都是可以删简但不容删简的。不信去想吧。比如足球，若单为决个胜负，原是可以一上来就踢点球的，满场奔跑倒为了什么呢？四、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。要求：结合漫画的内容和寓意，选准角度，确定立意,明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。【审题】这是一道漫画类材料作文题。材料中所展示的图片，可分为两部分进行解读。图片上半部分，是一个人用力挥斧砍凿石雕的模样。对石雕而言,只有经历过千锤万凿的痛苦，才能从一块貌不惊人、甚至是丑陋的石头，变成万人赞赏、景仰的精美艺术品。图片下半部分的文字说明，就是对图片的深刻阐释：痛苦、挫折总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些受伤的地方一定会变成我们最强壮、最美丽的地方。不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。对人而言，同样如此。人在顺境，可能会得过且过、骄傲自满，最终难以进步。而痛苦、逆境带来的艰难险阻虽然给人们的前进带来了更多困难和阻力，但却是促使他们努力突破困境，成就功业，实现人生价值的必由之路。所以，人们才会说“学如逆水行舟，不进则退”；朱光潜才会在《谈修养》中向青年分享自己的人生经验时说“往阻力最大处行”。写作时，可以从材料漫画中石头经历千锤万凿之痛成就艺术品的现象引申，指出“阻力”“困难”等写作对象。对此，可以从“痛”的过程本身来讲，说明其虽然费力辛苦，但却能让我们享受到奋斗的快乐”；也可以从“痛”带来的结果来讲，指出正是在突破阻力的过程中，我们能够不断地提升自己，超越自我，创造价值。此外，还可结合现实，说明社会生活中，有的人安于现状，不思进取，得过且过，殊不知“生于忧患，死于安乐”，也有的人正如材料中历经疼痛的石块一样，积极进取，奋发有为，获得了颠倒众生的华丽。只要分析深入，理解透彻，思辨准确，定能写出令人信服的文章来。【立意】.宝剑锋从磨砺出，成功终从痛中来。.不安于现状，迎雨后彩虹。.要勇于做破茧而生的勇者。.在磨砺中享受成功之快乐。【例文】生命因勇战挫折而美丽列夫•托尔斯泰曾说过：“人生的一切变化一切魅力，一切美都是由光明和阴影构成的正像石头一般，唯有在痛苦中锤炼，才能拥有颠倒众生的华丽。而我们，处于痛苦与阴影之下的时候，应该如何面对呢？面对生命中的阴影与挫折，我们往往能看到这两种截然不同的态度。一种是消极沉沦，就如一些同学因为考试失利或只因批评就心灰意冷，甚至厌世、轻生，在消沉中难以自拔；一种是积极乐观，面对挫折从不屈服，创造条件克服困难，不达目的誓不罢休。我认为，生命中的挫折是无法逃避的，无论我们有多么强悍的勇气，但长久的逃避，只能使我们进攻的锋芒越来越脆弱。若因为一点挫折就放弃生命，无疑是对自己生命不负责任的表现。因此，对待生命中的挫折，唯一的态度便应该是积极乐观，让它成为人生路上的垫脚石。勇战生命中的挫折，可以让我们的生命更为快乐。宋代大豪放派词人苏轼，因“乌台诗案”带着官场泼给他的浑身脏水来到荒凉的黄州，又因坚持自己的见解，一次又一次遭贬。在这样的命运中，他没有放弃，始终坚守着乐观心态。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生J这样的超然心态，与独具特色的风格令后人称赞不已。勇战生命中的挫折，可以让我们的生命更有意义。西汉时期，王昭君因“貌丑”而被迫出使边塞与匈奴和亲。没有了宫廷的荣华富贵，面对茫茫的大漠，路途的遥远，这样一个小女子没有退缩，坚定地走下每一步，用一己之身使得汉匈两族团结和睦，国泰民安。多年后，昭君去世了，独留下青冢面向着黄昏。生命中的风风雨雨算得了什么？就像高尔基说过的:“让暴风雨来得更猛烈些吧！"我们的生命本就因为有这些挫折才变得更加美丽，更加耐人寻味。只有经历过地狱般的磨炼，才能创造出天堂的美好；只有带血的手指才能弹奏出世间的绝唱；只有沾有汗水与泪水的兵器才能创造出战场上的辉煌。勇战挫折后，我们的人生就拥有了一大笔财富，懂得了什么叫做美丽。美国剧作家帕特里克说：“痛苦使人思考，思考使人明智，明智使人生持久J只有痛苦过，伤心过，愤怒过，我们才知道经历过挫折的生命意义是什么。鱼儿游弋于大海，接受惊涛拍岸的洗礼，有了跃龙门的美丽传说；雄鹰翱翔于天空，接受风刀雪剑的磨砺，才有了叱咤风云的豪迈。人生也一样，勇于面对挫折，接受荆棘的磨砺，才能让生命更加美丽。生命因勇战挫折而美丽，让我们正视挫折，勇敢地面对吧！这样才能让生命开出最美丽的花朵。五、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。梁启超曾告诉儿子“学习不必太求猛进，像装罐头样子,塞得越多越急，不见得便会受益”，而钢琴大师郎朗的父亲郎国任认为要“让孩子成长得快一些、再快一些:其实，每个人的成人成才经历都是独一无二的，每个人的成人成才方式也是不尽相同的。现实生活中，有许多类似的现象。如高考志愿填报了所谓的热门专业，忽视了自己的兴趣和长远职业规划；如看见他人穿一件很有特色的衣服，自己也去买一件类似的衣服,结果发现不过如此甚至大失所望……以上材料对当代青年颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】这是一道材料作文题。材料第一段介绍的是梁启超在教育孩子时所谈的观点,他认为学习不能太求猛进，应该慢一些，注重消化吸收。第二段介绍的是郎国任在教育郎朗时，让孩子成长再快一些。两位父亲在教育孩子时，观点明显不同，一个认为要慢些,一个认为要快些。两位父亲的教育观点是相对的，但是这两个观点又都有道理。梁启超认为学习要慢，就是说，在学习的时候不能贪多贪快，要注重“慢火炖”，做到消化吸收，这样才有利于知识的掌握。而郎国任的观点则是认为让孩子成长再快些,不要错过时机，更不能放慢脚步。写作立意时，可以认同梁启超的育人观点，也可以认同郎国任的育人观点，也可以辩证综合分析两种观点，尊重人才的发展特点，快慢相宜，遵循教育规律，因材施教，才能促其成才。行文思路上，可以由联想古今中外的一些例子，比较现实中“虎妈”“狼爸”的教育方式，孔子的“因材施教”，柳宗元的《种树郭素驼传》中遵循天性成长，以及苏联教育学家苏霍姆林斯基曾提出的“教育，就是等待花开的过程”的观点等等。思考可以涉及早与晚、快与慢、量变与质变等等。【立意】.何须求快，静待花开。.拔苗助长式育儿，欲速则不达。.培养孩子直须早，莫待无花空烦恼。.遵循教育规律，快慢两相宜。【例文】何须求快，静待花开郎朗的父亲在《我和郎朗30年》中介绍培养孩子的秘诀之一是“让孩子成长得快一些，更快一些”，这引发了家长们的讨论，培养孩子真的是越早越快越好吗？在我看来，梁启超先生的观点更好一些，教育孩子还是要稳扎稳打的好,无须求快，静待花开。每个人的成人成才经历都是独一无二的，每个人的成人成才方式也是不尽相同的。孟子日：勿夺其时。意思是农作物要按照时节进行耕种,种得太早、太晚都不合适。一味求快，拔苗助长并不符合孩子的成长规律。郎朗的成功表象易学，精髓难抓。郎朗的成功是多种因素造成的，郎朗出身于音乐世家，与生俱来的资质和成长环境，适合自己的特长，专一的努力，刻苦的拼搏，恰当的机遇等等，为其“快”提供了条件。我们常常被郎朗这类成功人士的光环吸引，却忘记了大前提，大部分模仿者也就成为东施效颦，只图快速求成，但认知、学习能力不足，最后半途而废，两手空空。拔苗助长，何足以获？过分追逐成长的速度，势必伴随严苛的训练，会影响孩子的身心健康。一味地给孩子强灌各种成长液，对孩子提出种种不符合实际的要求，让孩子从小就失去童年的乐趣，会给孩子带来极大的痛苦和难以承受的心理压力。近些年青少年抑郁症患者的大幅增加就是警示。梁启超先生说过：“学习不必求猛进，像罐头塞得太多太急，不见得是好事J在这样的理念下，梁先生教育出的子女照样个个都很杰出。众所周知，汪曾祺先生小时候对国文兴趣浓厚，而数学则一塌糊涂。他的父亲却毫不担心，一受，它们同属于祖国之美，所谓“各美其美，美美与共二更深一层地讲，“名胜”和“平凡”二者是可以相互转化的，因为“名胜”和“平凡”具有主观意味。关键是我们怎么去感受美，如毛泽东诗词中“五岭逶迤腾细浪”的壮阔,“乌蒙磅礴走泥丸”的巍峨；李白的诗句中“疑似银河落九天”的庐山瀑布，“势拔五岳掩赤城”的天姥山都是祖国之美。只要同学们有一双“发现美”的眼睛，有一颗“欣赏美”的心灵，要有一种“创造美”的志向，均可自由诉说生活中的真情实感，写出的文章也就可以先感动自己，进而感动阅卷老师，顺势也就获得高分了。唯有回归真情，考生才能写出属于自己的独特感受，这是考场作文摆脱“应试”作文的根本之策。.审读要求第三句话写作要求除了常规的要求外，特地强调了“不得搬用现代文阅读的材料工从类型上看，这是属于单个核心概念的话题型任务驱动型作文，就本题来说，要找到核心概念，并对概念进行辩证的分析和阐述。.明确文体“这里是中国”一题则是开放性的，既可以写成散文,或概貌描写祖国山川的秀丽多姿，或描述自己熟悉的某一地域景物；也可以写成说明文，利用自己学过的地理学知识,直以平等态度待之，慢慢培养他的国文素养，使他终成一代文学巨擘。家长们应该摒弃急躁攀比模仿的心理，根据孩子的认知水平和自身特点，因材施教，引导孩子选择自己真正感兴趣的特长加以培养，适量、适度，循序渐进，让孩子在日积月累中稳步成长诚然，时代不一样了，社会变化日新月异，科技发展一日千里，生活节奏越来越快。家长们想赶快培养孩子成才,有焦虑不安的情绪都是可以理解的。但这样可能于事无补,欲速而不达。在这个快节奏发展的时代，望子成龙、望女成凤的家长们，要稳住脚步，顺应成长规律，找到适合其发展的方向和模式，给孩子们留出一片自由发展的空间，让他们在低头赶路的同时，也可以经常抬头看看路边的风景。“顺木之天以致其性，凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾J这是郭橐驼的植树之道，培养孩子，亦同此理，不妨放平心态，顺其自然，静待花开。六、阅读下面材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。马克思说，人有意识，人会劳动可有一个问题他无法说清楚：什么是人？随着当今日新月异的科技浪潮向哲学领域进军，人和机器的界限也变得日渐模糊。跌宕起伏的证券市场中，以千分之一秒计算的盈亏，正是取代投资人的机器所为；就在春节时微信的“抢红包”，也时常见到机器发、机器收的情景，给人一种久违的温馨。凭着电光火石的计算能力，机器早已胜任了许多原本被需要人情味的角色。与此同时，人在原本属于机器的角色中也占有一席之地。我们应当看看亚马逊公司的仓库中取代了摄像头、机械臂，掐着秒表上厕所的员工们；看看硅谷郊外深居简出，对着眼花缭乱的。与1乐此不疲的程序员们：在分工日益细化的社会中，许多职位等待着专精于一技之长的人。人与机器的差异不应让我们感到畏惧，因为我们早已看到跨过它的曙光。以上材料对当下的我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。【审题】这是一道引语类材料作文题。材料第一段首先借马克思指出人与机器的界限日渐模糊这一社会事实。此后第二段则重点展现了机器取代人的相关现象。因为电光火石、不知疲倦的计算能力，所以机器在很多岗位上正不断地取代人力。但是，从这里我们应该认识到，目前机器所能取代的，只是那些重复单调的劳动力。因此，第三段由此转向机器无法取代人的现象。亚马逊仓库中的员工，说明目前机器能做的大部分工作，人力也能完成,所以，机器暂不具备取代。硅谷程序员的事例，恰恰说明机器程序需要由人的脑力劳动创造，这也说明机器的来源在于人类。因此，该段的总结句，说明了机器无法取代那些专精于一技之长的人的事实。由此，材料得出总结，对机器无法完全取代人类表达出了乐观态度。对此，写作时可以借鉴某些现象展开评析，并由此归纳得出，机器是冰冷的，人体是有温度的，机器的判断依赖程序，人的判断各有不同。所以，机器劳动并不能完全取代人的劳动。但写作时也需注意不能盲目乐观，而是应该意识至心这些“机”智过人的机器人往往是由那些人类智力金字塔的那群人创造出的，随着其不断迭代升级，可能我们会看到以后有些人工智能的服务比服务员更人性化，有些人的创造力可能还不如一个会写诗的程序。所以，机器在不断进化，我们也必须不断学习，不断为自身赋能，不断提升自己的创造力，做到真正像人一样地思考，像人一样地创造。【立意】.让人的个性之光照耀未来。.成为创新型人才，不被机器束缚。.无惧机器像人一样思考，警惕人像机器一样思考。【例文】莫让机器扼住咽喉《流浪地球2》中，神通广大的幕后黑手Moss,让人产生智能机器具有的“智商”已经超出人类，未来极有可能超出人类控制的错觉。随着科技日新月异的发展，智能以前所未有的渗透力进入生活的方方面面，发挥的作用越来越大,更强化了人类的认知。其实，科技是一把双刃剑，合理利用，就能很好地为生产生活服务，造福人类；过于依赖，无节制地开发，会给人类带来灾难。机器亦如是。在高科技快速发展的当下，机器人作为其产物之一因植入“高智商”的智能芯片，精密的程序设置而表现的“心灵手巧:在一定指令指挥下，它们能够从事人类所从事的工作，而且一些人类无法完成的高惊险工作，机器人也能排除万难，顺利完成。正是有了智能机器人的使用，不仅把人类的双手从繁重的劳动中解放出来，还节约了资源、提高了效率，更降低了行业风险。因为彰显出这些优点，机器人成为时代发展的新宠也就不足为怪了。不过，就机器人的本质属性而言，它只是一种工具，没有生命气息，更不会思考。一切操作的完成是在事先设定的程序指挥下进行，它不会自动根据要求调整“劳动方式”，更不会进行自主创新。一旦条件和环境变化，它们就会变得无所适从。从表面看，机器人能够上天入地，可以“下海捉鳖”，其本领让人望尘莫及。也正是如此，人们对人自身价值的认定开始发生变化。殊不知，机器人的“思考”和“工作”都是在人的调控中完成的：根据不同的工作环境，设计合适的模型；按照工作的需要，设定与之相匹配的程序。如果没有人类智力的先期付出，机器人只是一个工艺摆件，除了供世人欣赏，不会有任何的实际运用价值。人类有聪明的大脑，会思考，为了提高生活质量与水平,不断创造和发明新的科技工具为我所用。在整个过程中，人的主体地位只要不丧失，高科技的工具再“聪明”，再会“思考“，也逃不出人的“五指山”。如果人的主观能动性让位于机器，让大脑始终处于休眠状态，被解放的双手长时间闲置,用进废退，人类就可能沦为机器的附庸。Moss的“伟力”并非意味着机器人的“智商”超过人类，图恒宇这一个意外就是最好的说明。追根溯源，机器人的数据处理能力也是人赋予的。智能的发展，改变了很多传统的东西，这是不争的事实。不过，在智能“无所不能”的发展前景中，只要人的主体地位不缺失，智能就不可能危及人类,更不会“给人类文明划上句号:说明我国整体或某一区域地貌景观的特点（当然，要避免直接搬用现代文阅读的材料）；还可以写成议论性文章，阐发寻常事物亦有不寻常之美、要善于体察身边景物之美等观点考生无论选取何种角度，运用何种文体都需要调动对祖国壮丽山河的美感体验，写作的过程也是审美熏陶的过程，更是浸润式家国情怀教育的过程。【优秀范文】荣嫣之夭夭，灼灼我中华君可闻，历史川河淙淙流淌，泱泱华夏江山如画；君可闻，人文之书页页翻动，迢迢星野璀璨繁华；祖国之美，美不胜收，大睥天下，荣嫣之夭夭，灼灼我中华！山水之遥遥，美不胜收，旖旎我中华。你是否沉沦于“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”；是否感叹过“黄云万里动风色，白波九道流雪山”；是否惊呼过“落霞与孤鹫齐飞，秋水共长天一色”…你是否渴望站在喜马拉雅的山巅与日月星辰对话，是否渴望潜游黄海或南海的海底与江河湖海晤谈?你是否也曾泼墨于纸间，迷恋朦胧浩渺的江南烟雨；是否也在寻常巷陌打碎过夕阳，酣醉泄了一地的橘黄？无论是在中华大美的山河之中，还是在扑朔迷离的沧桑小道上，觉然之间，不是风动，无不心动！文化之熠熠，美不胜收，牌炸我中华。宝藏文物乘着时代的风云，以微毫诠释着盛大，以古老记载着华夏。有了中国目前可见最早的成熟文字一一甲骨文，中华文明就有了记录与传承的工具，经过演变传承，那曾刻在骨头上的一笔一画是现在的我们写出来的横竖撇捺；九千年斗转星移，骨笛将生活转化成了艺术，穿行在孔洞之间的是九千年前人类的呼吸，那是文明的先声。宝藏文物用永恒保存着中华文明的记忆。诗词是千年时光构建的文化家园之一，它收藏着一代代中国人的喜怒哀乐。“蚱蠕舟”都载不动的离乱之愁，“醉笑陪共三万场”的还乡之望，“磨损胸中万古刀”的不平之怒，“白发愁看泪眼枯”的离亲之痛，“谁家新燕啄春泥”的览春之乐，像是一本本心灵相册，等待着我们走进一个个熟悉又陌生的精神世界。诗词文化将国人情感凝结成永恒，用经典之美丰富着中华。精魂之醇醇，美不胜收，传扬我中华。“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”，慷慨就义、义无反顾是赵一曼的坚定信仰；“留取三尺卧榻，梦成万千稻香”，苍生温饱系心尖是袁隆平的永恒初心；“年过古稀未伏杨，犹向苍穹寄深情”，声震寰宇通九州，是孙家栋的毕生追求…荤荤大者，是爱国理想居于生命之高地。勇攀高峰、敢为人先的创新精神在茅以升钱塘江架桥上淋漓尽致地体现，追求真理、严谨治学的求实精神在席泽宗不为先贤讳上毫无保留地诠释，集智攻关、团结协作的协同精神在人工合成牛胰岛素事上也成为美谈。精神的信仰是让人们沸腾的诗句，是人们航行在历史文明长河上不灭的大美灯塔，是陪伴人们繁衍生息的万古星空。方今河清海晏，美美与共，我辈当阵厉奋发，康续大美。清阳曜灵，和风容与，必是凛冬散尽，星河长明，也必是荣嫣之夭夭，灼灼我中华！【优美语段】.我的祖国，高山巍峨，雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落，暮色苍茫，任凭风云掠过。坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进，洗刷百年污浊，惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。我的祖国，地大物博，风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，大漠收残阳，明月醉荷花，广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。.我的祖国，大河奔腾，浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡，激流勇进，洗刷百年污浊，惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。我的祖国，地大物博，风光秀美孕育了瑰丽的传统文化，大漠收残阳，明月醉荷花，广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。我的祖国，人民勤劳，五十六个民族相濡以沫，东方神韵的精彩，人文风貌的风流，千古流传着多少美丽动人的.传说。.祖国的山美水也美。中华五岳泰山、衡山、华