初三下册语文教案：那树

初三下册语文教案：那树_初三下册语文教案

内容说明

《人生》是丹麦文学批判家勃兰克斯的散文。它以“高塔”“地洞”“宽阔领域”和“工场”为喻，从不同的角度、视野，描述人的生命旅程的不同境况，表达了对人的生命本质和对人类社会生活的深刻理解，表达了他对生命珍爱的情感以及让一生过得更有意义的信念和志向。文章夹叙夹议，寓深刻的哲理于一系列形象中，写得含蓄蕴藉，耐人寻味，给人以启迪鼓舞。

教学本文，应引导学生概述四个场面，分析三大人群的特点；探究主旨，明白的创作意图；进展情感态度和价值观教育，激发写作热忱。另外还应激发学生对生活的感悟和体验，思索如何选择自己的人生。

课堂教学应采纳品读法、争论法、点拨法、延长拓展法等教学方法，注意深入探究，学以致用，除了进展必要的语文根本训练以外，还要进展情感态度和价值观教育。

教学目标

学问目标

1．积存词语，把握“瞻望、攫取、增益、臆测、馈赠、乐此不疲”等词的词义并学会运用。

2．了解勃兰克斯及其创作成就。

力量目标

1．概述四个场面，三大人群，培育概括提炼，分析归纳的力量。

2．学习通篇为喻，进展说理的写作方法，培育学生的整体感知力量。

3．写一段比方性文字，训练文字表达力量。

德育目标

进展情感态度和价值观教育，思索如何选择自己的人生。

教学重点

1．分析概括四个场面，三大人群，体验揣摩人生意义。

2．学习虚拟情景，进展说理的写法，深入探究的写作意图。

教学难点

1．揣摩关键语句，体会对生命珍爱的情感，及让一生过得有意义的信念和志向。

2．延长拓展，学以致用，指导学生进展写作训练。

教学方法

1．品读法

2．争论点拨法

3．延长拓展法

课时安排

1课时

教学过程

[教学要点]

资料助读；朗读课文，整体感知；理清思路，探明主旨；深入研讨，问题探究：延长拓展，学以致用。

[教学步骤]

一、导语设计

沧海横流，名垂青史。古往今宋。很多大师用他们的生命和才智诠释着人生。奥斯特洛夫斯基说：“人的一生应当这样度过，当他回忆往事的时候，不因虚度年华而懊悔，也不因碌碌无为而耻辱。”笛卡儿说：“我思故我在。”萨拉说；“生命是一条漂亮而曲折的幽径。”勃兰克斯把人生比作高塔。我们该如何攀登自己的人生顶峰呢?勃兰克斯的《人生》或许能给我们答案。

二、资料助读

多媒体显示：

勃兰克斯，丹麦文学批判家，文学史家。诞生于犹太血统的商人家庭。在哥本哈根大学攻读法律、哲学、美学，受黑格尔影响较深。大学毕业后，到欧洲各地旅行，在法国结识了泰纳。1871年回国在哥本哈根大学任教，讲授《十九世纪文学主流》，评论了拿破仑称帝前后到1848年法、德、英6个主要文学流派的作家。巨著根本上运用泰纳的种族、环境、时代三因素打算论来讨论文学进展史，同时也注意作家的生平和心理状态。1890年出版，轰动了丹麦思想界，也受到教会的猛烈攻击。重要著作还有1888年发表的《波兰印象记》和《俄国印象记》等。

三、朗读课文，整体感知

1．学生大声朗读课文，积存词语。

瞻(zhān)望：往远处看，往将来看。

攫(jué)取：掠夺。

臆(yì)测：主观的推想。

馈(kuì)赠：赠送。

乐此不疲：因喜爱做某件事而不知疲乏。

2．学生沟通初读文章的感受。

生1：能把“高塔”“地洞”“宽阔领域”和“工场”四个毫不相干的事物连缀成文，并和“人生”联系起来，这是我不曾想到的。

生2：有些语句比拟浅显，我不太能读懂。

生3：全篇都在探讨人生问题，使我开头思索自己的人生之路。

生4：文章写了一幅人生的总体画面和三种人的活动景象，我觉得还应当有更多的场面和更多人的形象。

……

教师总结：看来，中外语言表述的差异给我们的阅读造成了肯定障碍，不过只要我们整体感知，深入探究，是不难把握的创作意图的。

四、理清思路，探明主旨

1．提问：把人生比作高塔，你认为这样的比方恰当吗?为什么?

生1：我觉得特别恰当。人从诞生之日起，便开头了成长奋斗的历程。每前进一步，就似乎爬上了一个台阶，我现在正在攀登这座高塔的阶梯。

生2：我同意这种观点。我们在攀登最初几级阶梯时，是比拟轻松欢乐的。但越往上，攀登的难度就会越大，或是体力不支或意志不坚决使然。所以“夷以近，则游者众；险以远，则至者少”。

生3：我觉得人生就犹如爬山，“无限风光在险峰”，高塔的顶端确定能看到最美的风景。

生4：把人生比作高塔，这个比方一般，还有很多别出心裁的比方，比方冰心把人生比作一江春水、一棵小树，就很新奇。

……

教师小结：文学观赏从来就是仁者见仁，智者见智的。大家对生活的亲身体验和感悟，会对人生作出不同的诠释。

2．归纳概括描述的四个场面。

教师把学生分为四个组，每个组负责概述一个场面，由小组代表发言。

第一小组：第一个场面是描述人类攀登高塔的情景。人的生命历程有攀登就必定有摔落，这是对立统一的。但最初的攀登是年轻时的生活经受，心理感受是新奇，带着留恋，带着对将来的盼望；再后来攀登就困难很多，缺乏新奇感，不再留恋什么。

其次小组：其次个场面描述深入挖掘，探寻地下坑道的情景。他们渴望去探究很多世纪以来前人所挖掘的坑道，在查找坑道深处埋藏的矿物，并乐此不疲，特别欢乐。

第三小组：第三个场面描述一些人在宽阔的领域开拓进取，开疆辟土，制服人群的情景。主要运用简练的笔法，描写他们的性格和情态，辛苦和英勇。

第四小组：第四个场面描述一些人在工场劳作的情景。他们的工作是那样琐碎、微小，但他们是那样用心、细致、勤奋，工场不大．但生活的空间很大。

教师小结：描写了人类攀登高塔的共怜悯景，及几种人在各种不同领域中奋斗、劳作的场景。这样看来，把“人生”理解为“奋斗”和“劳作”。

3．分析三类人的特点，体会的表达意念。

学生按刚刚的小组争论沟通，不同的是第一小组体会“在描述这些人群时，确定或赞扬了什么精神”?教师随机点拨。

成果展现：

其次小组：挖掘坑道的人，他们的内心世界简单而简洁。他们有悲伤有欢乐，甚至还有稚嫩的梦想，就像阿基米德在临死前那样提出恳求：“不要弄乱我画的圆圈。”为了工作，为了事业而淡忘生命。

我们认为他们指的是从事讨论工作，像阿基米德这样的科学家、脑力工。

第三小组：制服宽阔领域的人，他们有宽敞的视野，丰富的阅历，有制服欲，爱冒险，爱生命，精力充足。头脑活泼，是属于开拓进取的人。

他们是军事家、政治家之类的人，像恺撒大帝、秦始皇等。

第四小组：在工场劳作的人，他们虽然工作琐碎，但持之以恒，或许会成为娴熟的技术工人，或许会成为大师级别的人。要想成为后者，除了有天赋的才能以外，还要有刻苦钻研的精神，超常的忍耐力和辛勤的劳动。

他们指那些创造家、工艺师、设计师之类的人。

第一小组：从他们刚刚的分析概括中，我们感觉到确定对时间珍惜，喜爱生命的人赞扬他们勤于劳作、辛苦探究、英勇倔强的精神。

教师小结：分析争论至此，我想大家已明白了的写作意念和人生观，那就是珍爱生命，树立远大的志向和坚决的信念，让生命更有意义，更为光荣。

五、深入研讨，问题探究

1．难句释疑。

教师提问：刚刚我们整体把握，探明白主旨，但有没有理解得还不透彻的难句。请摘选出来，相互争论沟通。

成果展现：

(1)“越往上走，攀登越困难，而且目光已不大能区分事物．它们看起来好像都是一样的。”

生1：意思是随着年龄的增长，越老经受的事越多，所以见到的各种事物都似曾“相识”。

生2：我不同意的观点。老年人更留恋生命，对生命有更深的感悟，黑格尔说过：“同样一句话，出自老年人之口要比出自年轻人之口厚重百倍。”

(2)“从精神上来说，他们是停留在同一个地方。”

生：它指人们随年事的增高，自身在很多方面会转变。但是性格、志趣、品质之类的东西不会转变。

(3)“那像一只得意的手在转动沙漏计，从而延缓了它的转动。”“一只得意的手”指什么?沙漏计为什么会延缓转动?

生1：联系上下文，“一只得意的手”是不是指上文提到的“一切亲切的思想”呢?

生2：我觉得它指的是思想馈赠给他的东西。

生3：至于沙漏计延缓转动，它指的是遗忘了时间忘我工作，所以似乎延长了。

生4：我认为它指的是在同一段时间内，自己能做许多事情。而别人只能做一件，收获甚丰，过得充实，时间仿佛被拉长了。

……

教师小结：这是开放性的问题，看法见解不必拘泥于全都，大家只要能各抒己见，自圆其说就可以了。

2．写法探究

提问：只虚写四种场景，三大人群，便表达了他对人生的深刻理解，这叫什么写法?

明确：按说还可以描写更多的人的生活场景。只是举例性作简洁概述，突出这几种人的特点和优秀品质，表达了他的人生志向。这是以小见大的写法。即通过个别呈现一般，寓深刻的道理于一系列形象之中。

六、延长拓展，学以致用

1．古往今来，有多少人面对苍穹，叩问心头，人生是什么?这是一个古老而永恒的话题。屈原吟唱“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，说明他坚贞的志向，曹操横槊赋诗“对酒当歌。人生几何?譬如朝露。去日苦多”，以发其人生苦短的慨叹。你会对人生发出怎样的感慨呢?会把人生比作什么?请写一段有深意的文字。

成果展现：

对于远古的人，它是一部扑朔迷离的神话。女娲补天，精卫填海；刀耕火种，茹毛饮血皆成沧海桑田，神话注解。

对于政治家，它是一局下不完的棋。雄关危塞，龙楼凤阁；阿房宫冷，铜雀名荒，古今多少事，都在棋盘中。

对于文学家来说，它是万宏不息的鸿篇巨制。楚辞汉赋，关曲曹梦；李杜诗歌，韩柳文章，皆成绝版经典，千古传唱。

对于农夫来说，它是一方凝重的田园。暮云春树，沧桑几度；春耕夏耘，汗滴干土，赢得稻花飘香，粮粟盈仓。

对于学子，它是一曲寒窗数载，苦读成名的歌。悬梁刺股，映雪囊萤；凿壁偷光，程门立雪，换来金榜题名，振国兴邦。

七、课堂小结

冰心说，不是每一道江流都能入海，但不流淌的肯定会成为死湖；不是每一粒种子都长成参天大树，但不生长的种子肯定会成为空壳。活着，是生命的一种形式，珍惜才是对生命最有价值的修饰，珍惜自己，你就能挟卷滚滚沙石，欢乐英勇地奔流，投进大海温馨博大的怀抱；珍惜自己，你就会从地下破土而出，长成一棵小树，听到黄莺的唱歌。人生是孤独的，如同寂然无声的荒野；人生是永恒的，如同奔流不息的逝水；人生也是辉煌的，假如我们轰轰烈烈地走过一生。让我们走好每一步!

八、布置作业

1．续写第四、五种甚至更多人或更多的场面概括较为丰富的人生。

2．思索如何选择自己的人生，树立正确的人生观。

初三下册语文教案：谈生命

教学目标

[学问与技能]

1、把握文章脉络，理解文章主旨。

2、体会文中比方修辞的奇妙运用，激发学生的联想和想像，训练学生的形象思维；感受文中鲜活的形象，揣摩文中的哲理性思索，训练学生的理性思维、提炼概括的力量。

3、注意朗读和背诵。本文以典范美丽的现代白话写成，注入了感情，写出了气概，很适合朗读。此外，结合朗读和揣摩文意来学习语言。本文语言既有形象的描写，又有哲理的陈述，句式变化多样，可以让学生熟读和背诵一些精彩句段。在朗读和背诵的同时，对文中一些语句进展仿写、扩写。

[情感、态度与价值观]

理解含蓄而肤浅的感情，培育学生积极、乐观的人生态度、加强生命体验，丰富人文素养。课文描述了生命的现象和规律，表现出积极进取的人生态度。教学时应引导学生对生命现象和规律进展思索，并感受和借鉴这种人生态度，进展人生观、价值观教育。

[教学重点与难点]

1、理解文中最能表达人生感悟的句子，领悟文章主旨。

2、把握文章层次划分，正确理解文意。

课时安排

2课时

教学过程和方法

一、导入：

地球哺育着很多生命，但置身于生气勃勃的大千世界中，你经常感觉不到他的不平凡，更感觉不到生命这朴实的形式下面隐藏着多么丰富的哲理。现在，我们就来看一看世纪老人冰心是怎样以散文的形式提醒这一人生哲理的。

二、解题：：

冰心，原名谢婉莹，现代作家、儿童文学家。1900年10月5日生于福建福州长乐。童年是在山东烟台海边度过的。大海以它奇幻多彩的晨昏朝夕，孕育了她丰富的想像，陶冶了她诗人的气质。在海边孤寂的童年生活中，冰心7岁就开头阅读《三国演义》《聊斋志异》《西游记》《水浒传》和林纾翻译的《说部丛书》。1913年全家迁至北京。五四运动爆发时，她是预科一年级学生，满腔热忱地投入青年爱国运动。为了扩大宣传效果，她开头在北京《晨报》发表《21日听审的感想》等鼓吹爱国学生运动的时评，署名谢婉莹。从1919年9月起，以冰心这一笔名写了很多问题小说，引起了较为剧烈的社会反响。1921年，在理预科毕业后，就考入文本科，写出了为文坛瞩目的短诗集《繁星》和《春水》，造成了所谓“小诗的流行的时代”，当时有人将此类短诗称为“春水体”。冰心的诗歌风格含蓄、温婉、隽美。1923年，冰心出版了小说集《超人》，诗集《繁星》《春水》。同年她毕业于燕京大学，于1923年8月赴美留学。这时期的作品中更热衷于以宣扬母爱、自然、童心为内容的“爱的哲学”，代表作有《悟》《寄小读者》等。1926年冰心得文学硕士学位后返国，先后任教于燕京大学、清华大学和女子文理学院。其时，北伐战斗的革命风暴使她感到超阶级的“爱的哲学”的虚幻；日寇入侵的炮火将她那个能“溶化毁灭”世间烦愁的“家”也拆散了。冰心的思想有所变化，写出了《分》《冬儿姑娘》等作品，对劳动者的苦难生活寄予深切的怜悯。

三、课文解析：

本文以“一江春水”和“一棵小树”为例，提醒生命的生长、壮大和年轻的普遍规律，以及生命中的苦痛与幸福相伴相生的一般法则，同时表达生命不止奋斗不息的意志和豁达乐观的精神。本文虽然不分段，但思路清楚，章法严整，很简单看出行文的层次来。

谈生命

我不敢说生命是什么，我只能说生命像什么。

第一层，提示话题。文章题目是“谈生命”，开篇即生波澜：不说“生命是什么”，而说“生命像什么”。“是什么”是下定义；“像什么”是文学性的表述，打算了全文形象性、审美性和隐喻性的特点。

生命像向东流的一江春水，他从处发源，冰雪是他的前身。他聚拢起很多细流，合成一股有力的洪涛，向下奔注，他曲折地穿过了悬岩峭壁，冲倒了层沙积土，挟卷着滚滚的沙石，欢乐英勇地流走，一路上他享受着他所遭受的一切。有时候他遇到chan岩前阻，他愤激地奔腾了起来，怒吼着，盘旋着，前波后浪地起伏催逼，直到冲倒了这危崖，他才心平气和地一泻千里。有时候他经过了细细的平沙，斜阳芳草里，观察了夹岸红艳的桃花，他欢乐而又羞怯，悄悄地流着，低低地吟唱着，轻轻地度过这一段浪漫的行程。有时候他遇到暴风雨，这激电，这迅雷，使他心魂惊骇，疾风吹卷起他，大雨击打着他，他临时浑浊了，扰乱了，而雨过天晴，又加给他很多新生的力气。有时候他遇到了晚霞和新月，向他照射，向他投影，清冷中带些幽幽的暖和：这时他只想休憩，只想睡眠，而那股前进的力气，仍催逼着他向前走……最终有一天，他远远地望见了大海，啊！他已到了行程的终结，这大海，使他屏息，使他低头，她多么宽阔，多么宏大！多么光明，又多么黑暗！大海庄重地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入她的怀里。他消融了，归化了，说不上欢乐，也没有悲伤！或许有一天，他再从海上蓬蓬的雨点中升起，飞向西来，再形成一道江流，再冲倒两旁的石壁，再来寻夹岸的桃花。然而我不敢说来生，也不敢信来生！

其次层，描写“一江春水”的全部生命历程。这里喻示着人的生命历程中的几种状况，但所描写的几个“有时候”的状况，从事物性质和发生的状态来看，不分先后阶段，即不与人的生命历程的阶段一一对应，而是显示“一江春水”亦即人的生命历程的丰富多彩。“他聚拢起很多细流……一泻千里”，这些句子特别连贯顺畅，有气概，有力度。有几个重要的词语，“欢乐英勇”“享受”“愤激”“怒吼”等，都是表示心情颜色的，对刻画“春水”形象和表达的心愿很有帮忙。

生命又像一棵小树，他从地底聚拢起很多生力，在冰雪下欠伸，在早春润湿的泥土中，英勇欢乐地破壳出来。他或许长在平原上，岩石上，城墙上，只要他抬头观察了天，啊！观察了天！他便伸出嫩叶来汲取空气，承受日光，在雨中吟唱，在风中跳舞，他或许受着大树的荫遮，或许受着树的覆压，而他青春生长的力气，终使他穿枝拂叶地摆脱了出来，在烈日下直立抬头！他遇着骄奢的春天，他或许开出满树的繁花，蜂蝶围围着他飘翔吵闹，小鸟在他枝头观赏唱歌，他会听见黄莺清吟，杜鹃啼血，或许还听见枭鸟的怪鸣。他长到最茂密的中年，他伸展出他如盖的浓阴，来荫庇树下的幽花芳草，他结出累累的果实，来呈现大地无尽的甜蜜与芳馨。秋风起了，他的叶子，由浓绿到绯红，秋阳下他又有一番庄重绚烂，不是开花的傲慢，也不是结果的欢乐，而是胜利后的安静和怡悦！最终有一天，冬天的朔风，把他的黄叶干枝，卷落吹抖，他无力地在空中旋舞，在根下呻吟，大地庄重地伸出臂儿来接引他，他一声不响地落在她的怀里。他消融了，归化了，他说不上欢乐，也没有悲伤！或许有一天，他再从地下的果仁中，裂开了出来。又长成一棵小树，再穿过丛莽的严遮，再来听黄莺的唱歌。然而我不敢说来生，也不敢信来生。

第三层，描写“一棵小树”的全部生命历程。与前一层所不同的是，从“破壳出来”，到“长到最茂密的中年”，再到“他消融了，归化了”，这几个连续的阶段，勾画着或喻示着人的生命历程。但在情调、寓意上与上一层是全都的。如开头几句话，“生命又像……在烈日下直立抬头!”细读之中可以感受到生命力气的冲动与奋进，其中“聚拢”“破壳”“伸出”“摆脱”等词语对表达这种意义起着重要作用；另外，“欢乐”“吟唱”“跳舞”“安静和怡悦”等词语，表达的思想感情与上一层也是全都的。

宇宙是一个大生命，我们是宇宙大气中之一息。江流入海，叶落归根，我们是大生命中之一滴，大生命中之一叶。在宇宙的大生命中，我们是多么卑微，多么渺小，而一滴一叶的活动生长合成了整个宇宙的进化运行。要记住：不是每一道江流都能入海，不流淌的便成了死湖；不是每一粒种子都能成树，不生长的便成了空壳！生命中不是永久欢乐，也不是永久苦痛，欢乐和苦痛是相生相成的。好比水道要经过不同的两岸，树木要经过常变的四时。在欢乐中我们要感谢生命，在苦痛中我们也要感谢生命。欢乐当然兴奋，苦痛又何尝不漂亮？我曾读到一个警句，是“愿你生命中有够多的云翳，来造成一个漂亮的黄昏”。世界、国家和个人的生命中的云翳没有比今日再多的了。

第四层，总结全文，点明、深化主题，提醒生命的本质（由卑微、渺小到生长、进化），点明欢乐和苦痛是生命之歌的根本旋律。开头几句气概非凡，“宇宙是一个大生命……大生命中之一叶”，语调高亢有力，表露浩渺的思绪、宽广的胸怀。“生命中不是永久欢乐，也不是永久苦痛，欢乐和苦痛是相生相成的”，“在欢乐中我们要感谢生命，在苦痛中我们也要感谢生命”，这两句是积几十年的生活阅历写成的精警之句，是最富有思想情感的句子，也是全文点题之句。全文高亢、激扬、达观，这种情调在结尾局部更加显著。在这里提炼出深刻的哲理，并说明自己的人生观、生活态度，以及对社会、对宇宙自然、对人生的深刻感悟。也就是说，在感性化描写之后，作了理性化的归纳总结。

本文虽然有理性化的归纳总结，但通篇还是以感性化的描写为主。“一江春水”“一棵小树”是比方性的说法，描述它们的行进和生长过程，生动形象，蕴藉含蓄，给人以审美的享受。这是本文作为文学作品的显著特点。本文在语言运用上也很有特点，都是纯白话，但明朗、灵动、蕴藉，有韵味，上文提示的很多词语就是例证。文中还有反复的语句，如二、三层开头“生命像……”“生命又像……”，既成为行文层次的标志，又有旋律回转、反复吟唱之感；“大海（大地）庄重地伸出臂儿来接引他，他一声不响地流入（落在）她的怀里。他消融了，归化了，说不上欢乐，也没有悲伤!”“然而我不敢说来生，也不敢信来生!”这种反复的语句，庄重而精警，生动又富含思想。其中“说不上欢乐，也没有悲伤”是一种特别的感受，或许在常人的感觉和想像中，死亡是苦痛和悲伤的，但却超越了这些，到达了常人难以到达的思想高度。

附：板书设计：

谈生命

第一层，提示话题：形象性、审美性和隐喻性

其次层，描写“一江春水”的全部生命历程。

连贯顺畅，有气概，有力度。

重要词语：欢乐英勇、享受、愤激、怒吼等

第三层，描写“一棵小树”的全部生命历程。

重要词语：聚拢、破壳、伸出、摆脱等

第四层，总结全文，点明、深化主题，提醒生命的本质。

生命的本质：卑微、渺小，生长、进化

说明：人生观、生活态度，对社会、宇宙自然、人生的深刻感悟。

附：《假设今日是我生命中的最终一天》

假设今日是我生命中的最终一天

假设今日是我生命中的最终一天。

我要如何利用这最终、最珍贵的一天呢？首先，我要把一天的时间珍藏好，不让一分一秒的时间滴漏。我不为昨日的不幸叹息，过去的已够不幸，不要再赔上今日的运道。

时间会倒流吗？太阳会西升东落吗？我可以订正昨日的错误吗？我能扶平昨日的创伤吗？我能比昨天年轻吗？一句出口的恶言，一记挥出的拳头，一切造成的伤痛，能收回吗？

不能！过去的永久过去了，我不再去想它。

假设今日是我生命中的最终一天。

我该怎么办？遗忘昨天，也不要痴想明天。明天是一个未知数，为什么要把今日的精力铺张在未知的事上？想着明天的种种，今日的时间也白白消逝了。企盼今早的太阳再次升起，太阳已经落山。走在今日的路上，能做明天的事吗？我能把明天的金币放进今日的钱袋里吗？明日瓜熟，今日能蒂落吗？明天的死亡能将今日的欢快蒙上阴影吗？我能杞人忧天吗？明天和明天一样被我掩埋。我不再想它。

今日是我生命中的最终一天。

这是我仅有的一天，是现实的永恒。我像被赦免死刑的囚犯，用喜悦的泪水拥抱新生的太阳。我举起双手，感谢这无与伦比的一天。当我想到昨天和我一起迎接日出的朋友，今日已不复存在时，我为自己的幸存，感谢上苍。我是无比幸运的人，今日的时间是额外的奖赏。很多强者都先我而去，为什么我得到这额外的一天？是不是由于他们已大公告成，而我尚在途中跋涉？假如这样，这是不是成就我的一次时机，让我公德圆满？造物主的安排是否别巨匠心？今日是不是我超越他人的时机？

今日是我生命中的最终一天。

生命只有一次，而人生也不过是时间的累积。我若让今日的时间白白消逝，就等于消灭人生最终一页。因此，我珍惜今日的一分一秒，由于他们将一去不复返。我无法把今日存入银行，明天再来取用。时间像风一样不行捕获。每一分一秒，我要用双手捧住，用爱心摩挲，由于他们如此珍贵。垂死的人用毕生的钱财都无法换得一口生气。我无法计算时间的价值，它们是无价之宝！

今日是我生命中的最终一天。

我憎恨那些铺张时间的行为。我要摧毁拖延的习性。我要以真诚掩埋疑心，用信念驱逐恐惊。我不听闲谈，不游手好闲，不与不务正业的人来往。我最终醒悟到，若是懒散，无异于从我所爱之人手中窃取食物和衣裳。我不是贼，我有爱心，今日是我最终的时机，我要证明我的爱心和宏大。

今日是我生命中的最终一天。

今日事今日毕。今日我要帮忙落难的朋友，明天他不再求援，我也听不到他的请求。我要乐于奉献，由于明天我无法赐予，也没有人来领受了。

假如这是我的末日，那么它就是不朽的纪念日。我把它当成最美妙的日子。我要把每分每秒化为甘露，一口一口，细细品尝，满怀感谢。我要每一分钟都有价值。我要加倍努力，直到精疲力竭。即使这样，我还要连续努力。今日的每一分钟都赛过昨天的每一小时，最终的也是的。

假设今日是我生命中的最终一天。

假如不是的话，我要跪倒在上苍面前，深深致谢。

初三下册语文教案：曹刿论战

教学目标：

一了解曹刿在齐鲁长勺之战中所表现的军事才能。

二理解一些词的古今义差异。

第一课时

一、解题·诵读全文

1、解题和诵读提示

《左传》的全称是《春秋左氏传》，又称《左氏春秋》，是一部编年体史书，左丘明是鲁国史官，书中按鲁君在位挨次逐年记事。本文节自该书第八卷“庄公”目下，文中“十年”即鲁庄公十年（前684），“公”指鲁庄公。《左传》之文皆有目无题，本文标题是后人依据它的内容拟定的。文章以记言为主，题眼是“论战”二字。肯定要读好曹刿的话，用明确的语气表示他赞成什么、反对什么。叙事的话用客观陈述的语气读。

2、教师范读。

3、指定两位同学将自己摘抄的词语分别写在黑板的左、右两侧；再指定三位同学试读全文，各读一段，一气读完。这两项可以同步进展。

4、提问：①开头“肉食者谋之，又何间焉”这一句，该用怎样的语气读？（反问，语气较轻，有劝说意。）②其次段两个“可矣”的“矣”字表示怎样的语气？（表示所期盼的已经实现。）两个“未可”后面为什么不加语气词？（有坚决制止之意。）③末段“夫（）战”“夫大国”中的“夫”是发语词，无义；既无义，是否可删？（表示有所谈论，不能删，犹今语“要知道”之类，读时要有语势。）

5、全班齐读。

二、归纳段意·把握文章理路

1、学生自行归纳，力求文字简练，不求统一。

2、学生诵读“十年春……乃入见”这一层后，提问：

①《左传》叙事非常简练。这一层表达曹刿入见庄公缘由仅用40字，能不能将它压缩成“十年春，齐师伐我，公将战。曹刿入见”14字？（不能。“肉食者鄙，未能远谋”一句有提挈全文作用，不能删。）

②曹刿的远谋表现在哪些事情上？可用原文说明。

三、练习背诵第一段

1、诵读第一层（开头至“乃入见”）

这一层已读过几遍，再领读一遍即可进展检查。随后结合学生抄在黑板左右侧的词语进展提问。

①古代出兵打仗，有钟鼓的叫“伐”，无钟鼓的叫“袭”。齐师这回进攻鲁国，是击鼓敲钟去的，这意味着什么？（堂堂正正地讨伐。）为什么齐军要这样做？（由于鲁国帮忙齐公子纠争夺君位，干预了齐的内政。）

②春秋时有“公膳”制度，但只有国君、卿、大夫才能享用“肉食”，曹刿乡人称这些人为“肉食者”，意味着什么？（对统治阶级不满。）

③“间”，本作“”，表示月光从门的中缝穿进来。在“又何间焉”这句话里，“间”可以引申出怎样的意思？（参加。）

④“鄙”的本义是遥远的地方，为什么能引申出“目光短浅”的意思？（距首都远，文化落后，见识不广。）

提示：肉食者的“鄙”、曹刿的“远谋”，读下文便知分晓。

2、背诵其次层（“问：‘何以战？’”至“战则请从”）

这是全文中的难点，应多读几遍（包括领读），解词句和提问启发可以敏捷地穿插在诵读过程中。要点如下：

①“衣食所安”即“衣食，人之所安”的省文。

②春秋时诸侯国无常备军，遇到战斗则临时征集奴隶入伍。据此想想：“民弗从也”的“从”的详细含义是什么？（跟着国君去打仗。）又，这句话跟上文哪一句相照顾？（“肉食者谋之”。）

③“加”，由“口”“力”二字组成，本义是用言语凌辱别人。在“弗敢加也”中，“加”应当引申为什么意思？（哄骗，虚报。）

④“小大之狱，虽不能察，必以情。”“狱”，左右侧都是“犬”，有相争意，指诉讼案件；两犬相守，又有看管罪犯意，指监狱，这里用前一个意思。“以情”，依据实情来判决，也就是做到了公正。赏罚公正，人民才能信服并听从，所以下面曹刿才说“忠之属也。可以一战”。

3、小结第一段，说说“肉食者鄙”的表现（行小惠，讲小信）和曹刿的远谋（以忠于其职取得人民的信任和支持）。

教后记：

其次课时

一、检查背诵

在检查过程中如发觉新的问题（例如因不了解句意而背不出或背错），还可以作补充解释或启发学生自行领悟。

检查完毕后，应允许学生就第一段内容提出问题。

二、背诵其次段

这段纯属叙事，句式又比拟整齐，估量读两三遍就可以成诵，无妨讲点古代常识以增加学习的兴趣。要点如下：

①从哪些句子可以看出长勺之战是一场车战？（“公与之乘”“下视其辙，登轼而望之”“公将驰之”）

②介绍车战概况：用战车作战时，三个甲士站在车上，居中者担当御手，居左者持弓，居右者持矛，其余数十名步卒随车冲击敌阵。国君要亲自上阵用旗鼓指挥军队，他坐在车中心，御手在左，在右的手执武器爱护他，叫“车右”。

请你猜猜，曹刿既跟庄公同坐一辆战车，他应当坐在什么地方？（在庄公右方，除帮助指挥作战外，还兼有爱护庄公的职责。）

③“鼓”：看字形，左边象鼓置于虡（，鼓架）上，右边象手执槌之形，故有击鼓义。鼓之，公布进攻令。

检查背诵后，让学生说说庄公眼光短浅的表现。（略）再问：“齐人三鼓，刿曰‘可矣’”“下视其辙，登轼而望之，曰：‘可矣’”是为下文哪几句作铺垫的？（“彼竭我盈”“吾视其辙乱，望其旗靡”。

三、练习背诵最终一段

1、这段也不难背诵。试读一遍后让学生概括曹刿答语的层次，再联系其次段了解文章的理路。

2、解词

①盈：本又是器皿盛满。引申为饱满。

②靡：披靡。“靡”，从“非”。“非”是鸟翅下垂之形，故有“倒伏”义。

3、“公问其故”，既胜而不知胜之由，其鄙可知。

四、结合练习第三、四、五题总结全课。

五、连贯背诵全文。

教后记：

初三下册语文教案：音乐之声(节选)

音乐之声(节选)

教学目标

学问目标

1．积存词语，把握“峥嵘、嬷嬷”等词的读音，理解“鳞次栉比、顶礼膜拜”等词的词义，并学会运用。

2．了解影视剧本的特点，了解《音乐之声》的剧情。

力量目标

1．把握主要人物形象玛丽亚的性格特点，感受其形象美。

2．结合影视剧本的特点，赏析其画面美，培育学生阅读影视剧本的兴趣。

德育目标

引导学生在真善美的音乐艺术世界里受到高尚情操的陶冶，在潜移默化中培育对一切美妙事物的挚爱之情，进而养成对生活的积极乐观态度和对美妙将来的憧憬与追求。

教学重点、难点

1．揣摩文中的两个场景，感知主要人物形象玛丽亚，体会课文是如何运用正面描写和侧面描写来刻画玛丽亚的形象的。

2．揣摩语言，发挥联想和想象，感受课文的画面感以及其中人物唱词所表达的音乐

课时安排1课时

教学过程

一、导语设计

戏剧按艺术形式和表现手法可分为话剧、歌剧、舞剧、戏曲、影视剧等。今日我们一起观赏大型的音乐故事片《音乐之声》。(多媒体出示课文标题)

二、资料助读

电影文学剧本

专供拍摄影片而创作的剧本，是电影艺术的重要组成局部，也称电影文学。

电影文学剧本跟小说、戏剧一样需要塑造人物、交代情节，其容量也像戏剧一样受到时间的限制(摄制完成的电影一般放映两小时左右)。但电影文学剧本又不同于小说和戏剧。戏剧中人物对白繁多，侧重于听觉表现；“电影语言”则是连续不断的银幕画面，侧重于视觉表现，不以人物对话为主。在电影中，人物性格的刻画，场景背景的交代．情节的进展，一切都须化为画面和动作，很少以表达人的“画外音”(或字幕)表述。

电影文学剧本的构造也有别于小说和戏剧，是以“镜头”为单位，用“蒙太奇”手法按情节的进展以及观众的留意力和关怀的程序，有节奏地、符合规律地连接成整体。

实际拍摄用的脚本大多由导演依据原剧本按拍摄要求改写，称为“分镜头剧本”。

三、明确学习目标多媒体显示

学习本文。应实现以下目标：

1．了解影视剧本的特点。体会其画面感。

2．把握人物形象玛丽亚的性格特点。学习刻画人物的技巧。

3．感知音乐故事片的艺术特色。

四、整体感知，了解剧情

1．多媒体播放《音乐之声》音像资料片断，学生体会影视剧本的特点。

2．学生朗读课文，感知文意。

学生沟通初读课文的感受。明确：

课文节选的是剧本的开头局部，写少女玛丽亚当了见习修女后仍不改她喜爱唱歌、无拘无束的欢乐天性，在修道院做日常功课、例行庄重的宗教礼仪时。跑到野外放声唱歌、忘情游玩，后来猛然想起此时应做日常功课，于是匆忙赶回修道院。而在同时，修道院里正乱作一团，嬷嬷们在处处查找玛丽亚，院长就玛丽亚当修女的资格问题征询意见，众嬷嬷谈论纷纷，她们都非常宠爱玛丽亚，但认为她不适合当修女；当玛丽亚回到了修道院时。众嬷嬷完毕了对玛丽亚的谈论。

提问，本文写了哪些画面?

明确：课文主要写了两个场景：第一个场景是在萨尔茨堡的野外，写玛丽亚的尽情唱歌，欢乐游玩：其次个场景在修道院内，主要写众艘艘对玛丽亚的谈论。

五、观赏品尝，引读提高

1．师生共同赏析作品的画面美

(1)认真晶读第一个场景描写，并用自己的语言描述这一画面，感受其诗情画意。

学生争论沟通。

例如：雄伟峥蝾的阿尔卑斯山上，挺立的松树漫山遍野。树林中不时传来云雀的歌声，动听悠扬。高高的山巅上尚未化尽的点点残雪，在阳光下闪闪发光，如温润的白玉般，摄人心魄。山风咆哮，松涛阵阵，和着乐声，回响在原野上。

山脚下，群峰相拥，绿水围绕，萨尔茨堡坐落其中。极目远眺，高凹凸低的房屋鳞次栉比。一座庄重肃穆的修道院在绿树浓阴中悄悄耸立，山坡上绿草葳蕤，树林茂盛，小溪潺潺，真乃人间仙境也。

(2)学生评点并体会其作用。

例如：这一段环境描写，由远及近，层次清楚，动静结合，颜色和谐。作为仆人公消失和活动的背景，与人物相衬托，有力地衬托出人物的内心世界。

2．感受形象美

(1)师生共同品读描写玛丽亚野外唱歌的情形的语句，分析人物的性格特征。

学生品尝玛丽亚的唱词和动作描写的语句。

明确：玛丽亚的唱歌具有很强的抒情性，不仅表现了她对音乐的喜爱和天赋，而且展露了她丰富的情感。美妙的心灵，提醒了她自由活泼的天性。

玛丽亚远眺群山，轻快地跳动、旋转，一会儿穿过小树林，一会儿又奔到小溪旁……拍额头、拔腿跑、捡外衣、惊呼等动作描写，从外在形象上层现了她纯真欢乐、无拘无束的性格。

(2)课文其次个场景是众修女七嘴八舌评说玛丽亚，请概括众人的意见，说说众人眼中的玛丽亚是个怎样的人。

学生自由发言。

课文科代表作总结：在众嬷嬷眼中，玛丽亚天性活泼，喜爱唱歌，不守常规，无拘无束；纯真欢快，自由拘束；她自己欢乐，也总是给别人带来欢乐：她非常得意又让人头痛。玛丽亚自由活泼的性格，与修道院的环境和要求极不协调，因此她们认为她不适合当修女。她们对玛丽亚特别宠爱而又无所适从。

(3)课文接近结尾处写玛丽亚回到修道院的情形。请认真阅读课文，尝试表演，体会其性格特征。

选五个同学表演，一人演玛丽亚，其余四人演修女。

选两位同学以导演的身份点评。

明确：玛丽亚闯进来时的一连中动作要匆忙，惊慌、快捷：在众修女严厉而毫无声息的凝视下，玛丽亚的表情应由惭愧转为无奈。

这一段文字是显示玛丽亚共性的生动文笔。

(4)剧本在刻画人物形象方面有哪些独到之处?你获得了什么样的启发?

学生自由发言，师生互动，共同探究。

生1：运用多种描写人物的手段，如语言描写、行动描写、神态描写、环境描写等。

生2：立体刻画，使人物形象饱满生动。文中有正面描写，如第一个场景以及其次个场景结尾玛丽亚回到修道院的情形。也有侧面描写，如其次个场景中院长与众嬷嬷对话和对唱。二者相辅相成，从不同角度塑造了玛丽亚这个人物形象。特殊是侧面描写，将正面描写难以表现或无法表现的丰富内容，简练而艺术地加以表现，颇见艺术功力。

教师提问：剧中为什么没有对玛丽亚的心理描写?

学生明确：心理描写难以转化为视觉形象，观众看不到。

教师引申：画面感，是影视剧本区分于其他文学体裁的根本特点。影视作为视觉艺术，是由画面构成的。与之相应，影视剧本除了人物语言描写之外，主要运用环境描写和人物动作，表情描写，来刻画人物和表现大事，使之能转化为影视中实际的视觉形象或读者头脑中想象的视觉形象，这就是我们所说的影视剧本的画面感。课文中对玛丽亚在野外放声唱歌时的环境描写，以及对玛丽亚和众嬷嬷的动作、神态描写，都具有生动的画面感。

(5)教师总结：课文运用人物的语育描写和动作，神态描写以及环境描写，并将正面描写与侧面描写相结合，栩栩如生地刻画了少女玛丽亚喜爱唱歌、心灵美妙、活泼自由、纯真欢乐的性格，使玛丽亚这位女仆人公的形象仿佛在目。

3．体会音乐美

师生再次观赏《音乐之声》音像资料玛丽亚唱歌片断。

教师提问：课文是如何表达音乐故事片的特色的?

学生明确：剧本中，玛丽亚的内心单独式的尽情唱歌，具有浓郁的抒情风格：众嬷嬷对白式的唱歌，富有喜剧风格。二者都表达了《音乐之声》这一音乐故事片的特色。

教师适当补充：音乐故事片是似音乐为重要表演形式的故事片，它在欧美以及其他一些国家和地区，早已是一种相当成熟的电影艺术类型。《音乐之声》被誉为“新风格”音乐故事片的杰作。在这部影片中，音乐是刻画人物性格的重要表演形式和剧情进展的重要表现手段。这部影片的巨大胜利，在很大程度上，在于其音乐的艺术感染力。

六、说话训练

教师创设争论气氛，《音乐之声》曾获得五项奥斯卡奖，一度风行美国，你认为人们喜爱它的理由是什么呢?学生答复。

生1：我认为主要是由于影片塑造了一位活泼自由、纯真欢乐的女仆人公玛丽亚的形象。据说很多观众连看十余次都不满意，这其中多半是妇女。

生2：我认为主要是由于音乐不朽的魅力。音乐是一种奇妙的语言。人们或许彼此言语不遇，但音乐在哪里响起，哪里的人就可以共同起舞。无怪乎，全世界都为玛丽亚所倾俩倒。

生3：剧中众修女活泼风糙的谈论，突出表达了音乐故事片常有的喜剧颜色，这也是(音乐之声)胜利的一个因素。

七，课堂小结

《音乐之声》是电影一部经典的音乐故事片，这一节课我们集中观赏了其画面美、形象美，音乐美。眼前似好像是萨尔茨堡那壮田美丽的风光、玛丽亚活泼轻快的身影，耳边好像传来玛丽亚欢快的唱歌，那美丽动人的旋律从心里流过，得到了至美的艺术享受。让我们真诚地道一声：癌谢玛丽亚，感谢勒曼。

八、布置作业

1：修遭院院长把玛丽亚比作“皎洁的月光”“天上的云彩”，你认为这样的比榆恰当吗?为什么?你也试着用一两个比方去形容一下玛丽亚。

提示：结合语境，这两个比方句生动而恰当地表现了玛丽亚自由活泼的性格，以及众嬷嬷对玛丽亚的由衷宠爱而又无所适从。

2：你四周有像玛丽亚这种性格的人吗?留意观看，用一段话描写这个人。

初三下册语文教案：地下森林断想

学问目标：熟读课文，整体感知文章内容，理清本文构造。

力量目标：1.培育从文中精确猎取信息，并进展语言概括的力量。

2.揣摩文章中重要的语句，加深阅读体验。

3.学习本文叙事与抒情水乳交融的写作手法。

德育目标：1.领悟“地下森林”坚忍坚韧、镇静谦逊的品质。

2.学会乐观地对待人生。

教学重点：研读课文，把握作品的思想内容。

教学难点：领悟地下森林坚忍坚韧、镇静谦逊的品质。

教学设计思路及教学方法：

1.诵读法

引导学生通过有感情得朗读，从总体上把握课文的思想内容。把握课文的思想内容从两个方面进展，一是概括地下森林的品质；一是提炼课主题思想。

2.质疑研讨法：

本文是一篇略读篇目，要求学生运用积存的阅读方法练习自己读文，力求能读懂、领悟，诵读中主动质疑解难，师生互动探究文意，扩大学生视野，深入领悟的思想感情。

教学用具：多媒体教室

教学过程：

一、导入新课

播放郑智化的《水手》。

生活中有很多身残志坚的例子，你能向大家介绍一位吗？

出示幻灯片──张海迪、海伦·凯勒的照片。

人有身残志坚的例子，在自然界中也有这样让人震撼的例子──地下森林。

二、明确目标

三、整体把握

1.引导学生朗读课文，划分文章的层次

明确：

第一局部（1～2）段：文章总起点明森林的特点──奇怪，表达的感受──惊异。

其次局部（3～20）段：描写地下森林形成的历史，突出其艰辛。

第三局部（21～27）段：描写现实亲眼看到的地下森林的状貌，突出其骄傲的特点，表达的“景仰”之情，并提醒出悟出的深刻的哲理。

结合朗读内容，谈一谈自己的感受。

2.再次有感情的轮读课文

试从几方面概括地下森林的品行，并做出解释。说说由“地下森林”升华出一个怎样的主题。（此题意在引导学生通过有感情的朗读，从总体上把握课文的思想内容，需从两方面进展：一是概括地下森林的品行是提炼课文的主题思想。）

（学生合作探讨）

试着概括“地下森林”的品行。

坚忍坚韧：不怕困难险阻，不怕黑暗，忍受漫长生长历程的煎熬。

镇静谦逊：拥有无比丰富的财宝，却与世无争、漂浮寡言。

乐观豪迈：自信生命力强大──终究能战胜一切困难，任何时候都不哀痛或消沉。

无私奉献：把伟岸的成材献给人类，用漂亮的风光装饰大自然。升华出的深刻主题，可以用课文倒数其次段中的话来答复：“大自然每一次猛烈的活动，总要破坏和消灭一些什么，但也总有一些坚韧的生命不会屈服，只要忍耐终究能获得转机，获得应有的荣耀和敬重”。

3.细节研读21段至27段

思索：

（学生合作争论完成）

①它懂得阳光虽然嫌弃它，时间却是公正的，为此它宁可付出几万年的代价。

（阳光怎样“嫌弃”它？时间又怎样“公正”对待它？“几万年的代价”指什么？）

（阳光的“嫌弃”表现在：“它吝啬地在崖口徘徊，装模作样地点头。它从没有留意过这陷落的大坑，而早已将它遗忘了。即使夏日的正午间或有几束光线由于奇怪而向谷底窥测，也是斜视着，没有几丝暖意。”阳光通常被视为最公正的，但这里表现出轻忽、冷漠和不公正。时间对地下森林却是另一种态度：赐予地下森林的生命从无到有的时机，这是一个漫长的过程。时间也拟人化了，必需出爱心。“几万年的代价”是指：一、极言时间之长；二、在漫长的岁月里，生命陷于困顿以至窒息，这是一个苦痛的过程，所以称为“代价”。）

②地下森林，我们古老的地球生命中新崛起的骄子，感谢你的启迪。

（试找出恰当的格言警句概括受到的“启迪”，并找出一两个事例来印证这一道理。）

（在课文的最终明白的说出自己所受到的“启迪”，用的文字较多，不是以格言警句的形式呈现的，现在要求学生用格言警句来概括，可以顺着的话去说，也可以依据学生自己对课文的体会另作概括，如：置之死地而后生；只要忍耐和努力，终究会获胜利；一颗优秀的种子，在然后贫瘠的土地里都能生长……至于让学生举一两个事例，可以是自然界的，也可以是人类社会的。）

4.拓展延长

将课文与下面的短文比拟一下，想一想：同是写地下森林，表现手法和语言运用上有什么不同特点？由此可以看出文学思维和科学思维、描写和说明有说明不同？

地下森林，又称火山口原始森林，属自然爱护区，位于镜泊胡西北约50公里的深山中。

这里是一座死火山，海拔1000米左右。据科学家考察得知，这些火山口由东北向西南分布，在长40公里，宽5公里得狭长地带上共有10个。他们得直径在400只550米之间，深在100米至200米之间。其中以3号火山为，直径达550米，深达200米。

火山口底比拟平坦，里面暗藏着火山溶洞。溶洞内气温反常，炎热有薄冰，严冬有清泉。

地下森林中隐藏着丰富资源，有红松、黄花落叶松、紫椴、水曲柳、黄菠萝等珍贵木材；有人参、黄芩、三七、五味子等珍贵药材；有木耳、榛蘑、蕨菜等珍贵山珍。

地下森林中有很多动物，鸟、蛇、兔、鼠等小动物穿行于树林草丛中，马鹿、野猪、黑熊等大动物也时隐时现，连罕见的国家爱护动物青羊也常常出没其间。

（设计此题，意在引导学生进展比拟阅读，体会文学作品和说明性文章在思维方式和语言表达方式的不同。课文充分应用想象，描写了几万年之前和几万年之中发生的事情，其中大都的的猜测，未必有事实依据，而且语言布满激情，应用了多种修辞方法，显示了语言的艺术魅力；而此题所附的短文则是平实地写来，不带感情颜色，没有运用修辞方法，句式也没有什么变化，都是陈述句、推断句。）

教师总结：本文虽是咏物的，但是它的意义却远不止于此。我们可以把这里所述写的物当人来读、来理解。所以读这篇散文时，你会惋惜、你会不平、你会感动、你会亢奋、你会鄙视、你会赞美！正如王国维所说的：一切景语皆情语。

背景音乐：郑智化的《水手》缓缓响起。

板书：

地下森林断想

坚忍坚韧

镇静谦逊

乐观豪迈

无私奉献

初三下册语文教案范文：愚公移山

愚公移山

教学目标

学问目标

1．积存文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。

2．理解课文深刻的寓意。

力量目标

1．反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培育文言文自读力量。

2．把握愚公这一人物形象，体会比照，衬托手法的表达效果。

德育目标

学习愚公精神，正视成长道路上的困难险阻，勇往直前。

教学重点、难点

1．积存文言文常用的词语，培育语感。

2．理解本文的时代意义，培育多角度分析问题的力量。

2．理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。

课时安排1课时

教学过程

一、导语设计

愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌唯恐也都吟唱自如。下面请看动漫flash——愚公移山。

学生观赏画面，品尝奇妙的乐曲。

二、朗读课文，整体感知

1．教师示范背诵课文。学生循声跟读。

2．学生齐读课文，教师提示句子停顿。

惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫

邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山

3．学生依据解释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。同桌之间争论沟通，教师巡察，答疑解惑。

4．指出以下句中的通假字并解释。

始一反焉汝之不惠亡以应

一厝朔东无陇断焉

三、思读课文，理解寓意

1．学生分两组，绽开课堂辩论。

辩题：愚公、智叟究竟淮愚?

正方：愚公实愚

反方：智叟不智

辩词选摘：正方：愚公实愚

两座山宏伟高大．实难移走；愚公年且九十，山未移身先死。如何享利?全家人力气微弱，

况且只有一个七八岁的孩子帮助；工具落后，敲石挖土，用畚箕装了土石远运山外；路途遥远。运土石到渤海之尾，隐土之北。

反方：智叟不智

愚公痛感迂塞之苦，有艰难奋斗的精神；”指通豫南，达于汉阴”，确知移山之利，有长期奋斗的思想预备；有子孙的支持，使移山之役得以顺当开头；深明可移之理，“子子孙孙无穷匮也，而山不加增”，有进展变化的观点；感动天帝，将山搬走，显示愚公移山力气之大，精神感人至深；智叟知难而止，无所作为，讥讽阻拦愚公移山是真正的愚。

教师总结：经过一番剧烈的辩驳，愚公智叟孰智孰愚已成不争的事实，那就是愚公不愚，智叟不智。

2．提问：这是一篇古代寓言，它通过愚公移山胜利的故事说明白一个什么道理呢?

例如：要克制困难，就必需下定决心，只要坚持不懈，胜利终会属于我们。

做任何事。都要有坚决的信念，要有恒心和毅力。

凡事预则立，不预则废。

大小、多少是相对的，都可以向自己的对立面转化，胜利、失败亦如此。

四、品读课文，把握本文的艺术特征

1．提问：如何理解课文的神话结尾?

生1：这是迷信思想的反映。

生2：这反映了阶级的局限性。

生3：这是对愚公移山巨大力气和宏大精神的确定和歌颂，也表达了古代人民借助想象、寄予于神话向自然斗争并取得成功的愿望。这个神话结尾，增加了故事的艺术效果，使“愚公移山”的形象更为高大、感人。

教师点拨：神话不同于迷信，在生产力极不兴旺的社会条件下，人们只能梦想通过具有超人力气的神来帮忙人类制服自然。这个神话式的结尾反映了古代劳动人民的美妙愿望。

2．关于比照、衬托手法

学生争论，明确：文中有多处比照，如愚公与智叟、京城氏之子和智叟、愚公之妻和智叟的比照。愚公有实现“指通豫南，达于汉阴”以造福人民群众和后代子孙的雄伟理想，对人力的无穷尽怀有坚决信念；智叟只看到自然的威力，看不到人力的宏大，认为愚公移山是“不惠之举”，两相比照，一个高尚，一个平凡。京城氏之子听说愚公移山就“跳往助之”，而智叟却“笑而止之”，比照之下，更显出智叟见解鄙陋，对造福千万人的事业的冷漠态度。愚公之妻对丈夫关怀，提出合情合理的疑问；智叟表现出极度的轻视，嘲讽之意溢于言表，一“君”一“汝”，境地全出。

文中运用衬托的例子也不少，如写太行、王屋二山的高大，运土路程的遥远，一年返家一次对显现愚公的气势，说明移山劳动的艰难具有衬托作用。写操蛇之神的“惧”和天帝的“感”也从侧面反映了愚公的决心不行动摇。

五、研读课文，总结升华

教师提问：我们这个时代还需要愚公精神吗?

总结：愚公精神的实质是排解干难万险不达目的决不休止。我们这个时代仍旧需要这种精神。假如人人都只求眼前利益，哪里会有“神舟”五号的放射胜利，非典、禽流感的防治?哪里会有我国近十年的辉煌成就?哪里会有时代的进展、人类的进步?让我们从愚公手里接过精神火把，点燃才智，照亮前行的路。去寻找明天的太阳!

六、课堂小结教师朗读《愚公移山》歌词：

听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面对着王屋与太行，靠着是一身肝胆。

讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑淡，望望头土：天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，了却了心中祈愿。

无路难呀开路更难，所以后来人为你感慨。

多媒体显示：没有比脚更长的路，没有比人更高的山。

学生齐读。完毕全文学习。

七、布置作业

1．有人说，愚公精神就是苦干精神，仅有苦干是远远不够的，苦干加巧干才等于胜利。你如何评价这种观点，写一段话说明你的观战场点。

板书设计

初三下册语文教案范文：曹刿论战

曹刿论战

教学目