2012017年高考语文学业水平测试：学业水平模拟测试卷六

学业水平模拟测试卷（六）（时间：120分钟满分：100分）阅读下文，完成1〜3题。冬日，皑皑白雪，遍铺峰峦，处处冰雕玉砌，千姿百态，令人仿■佛・•童话世界•雾救）佛・•童话世界•雾救）冰挂等也是大自然送给人类的一道亮丽风景。“一夜寒风起，万树银花开。”百里黄山，一夜之间玉树琼枝，分外妖娆。棵棵黄山松婉若玉枝垂挂，簇簇松针恰似银菊怒放•满树满枝的雾凇.冰挂，仿佛珠帝长垂，风吹树动，万籁有声，和谐有节，清脆悦耳，如闻仙乐。冬天的黄山云海气势磅礴，比其他季节显得更加奇维壮观•清晨雪霁，红日东升，霞光万道，映射在云海之上，霎*时间色彩斑口时间色彩斑口，鲜艳夺，形成了奇妙壮观的霞铺云奇景。.文中“（）”处标点使用正确的一项是（）（2分）A.逗号 B.句号C.顿号 D.分号答案：C.文中“口”处用字正确的一项是（）（2分）A.澜 B.斓C.阑 D.篮答案：B.“玉砌”“雪霁”中加点字的注音正确的一项是（）（2分）••A.q论qi B.qijiC.qiqi D.qieji

答案：B.在下列横线处依次填入的词语，恰当的一项是（）（2分）①他不吸烟，不饮酒，不喝茶，饮食也很 ，常常是四菜一汤。②孙中山就任中华民国临时大总统以后，生活还是像过去一样……房里有四把椅子、两张茶几、一张书桌、一张床和一张沙发。③张之洞一见好生不悦，心想一介儒生， 与一品大员称兄道弟，真是不知天高地厚，不仅拒而不见，还在名片背面写了几句话，退回了名片。A.简单简单竟然B.简朴简朴竟至C.简朴简单竟至D.简单简朴竟然解析：“简单”主要指结构单纯，头绪少，跟“复杂”相对，可用于饮食方面。“简朴”即简单朴素，多用于语言■文笔■生活作风等方面。“等方面。“竟然”指出乎意料，不在意料之中；了……的地步，竟然至于。答案：D.下面语段中加点的词语，使用不恰当的一项是（）（2分）街上车流如水，人声鼎沸，各种“紧急拆迁，疯狂甩卖'令我厌••••恶，震耳欲聋的街边音乐令人烦躁，我发现我竟找不到一个安静的环境，心慵糟糕到了“三月不知肉味”的地步。于是我迅速回到学校,走进了图书馆，这才发现，原来这里才是宁静的世界，那些呼之欲出的书法作品■伟人事迹，令人肃然起敬，看来，在现代社会中，我们

走进那浩如烟海的书籍精徉其中,含英咀华也能够真正体会到“此••••时无声胜有声”的美好意境。A.人声鼎沸 B.三月不知肉味C,肃然起敬 D.浩如烟海解析：B项，“三月不知肉味”形容音乐美妙，此处属望文生义。答案：B6.下列句子中，没有语病的一项是（）（2分）A.我应该是个八尺男儿，虽然不能金戈铁马，醉卧沙场，也应该玉树临风，谈笑间樯橹灰飞烟灭。B.由于我是个拙劣的小偷，使我无辜的母亲不经意间受到连累。C.铃声响起，他急忙拿起听筒，电话那端传来一个操着普通话的中年男子的声音说：“你被录取了。”D.这种压力，随着岁月流逝逐渐强大，以致我在高考模拟中发挥失常。解析：A项“虽然”改成“即使”；B项“由于”或“使”去掉f；C项“f；C项“传来的声音”是一完整的句子，后面又出，了谓语动词“说”，两个句子混杂在一起，形成句式杂糅的语病。答案：D.下列句中运用了比喻修辞手法的一项是（）（2分）A.我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱。.北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。C.又迟到了，他笑着伸了伸舌头，好像闯了祸怕挨骂似的。D.眼睛是灵魂的窗户，我们看外界，同时也让人看到了我们的内心。解析：D项，本体是“眼睛”，脸体为“窗户”•答案：D.下面是四种不同情境的讲话，且都与“笑”有关。根据情境推断，表达不得体的一项是（）（2分）A.初次见面时的讲话：我不会讲话，您可别见笑。B.再次遇到朋友的讲话：去岁路过贵地，本要登堂求教；但愧知识短浅，诚恐贻笑大方。C.接受别人礼物的讲话：恭敬不如从命，我就笑纳了。D.在追悼大会上的讲话：凶手被抓捕，正气得弘扬，愿我们的英雄含笑九泉。解析：C项，混淆了敬谦，“笑纳”是请别人接受自己的礼物,答案：C.依次填入下面横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）（2分）“何当共剪西窗烛用话巴山夜雨时」这是唐代大诗人李商隐名作《夜雨寄北》的诗句。想那西窗下，①诗人促膝夜谈②看那烛光由短而长③几番风雨成隔世，共话白头到眼前④由高到低，执剪修心，是何等的悠然⑤荧荧一烛A.①②③⑤④ B.②①⑤③④C.③①⑤②④ D.⑤①③②④解析：思路：物一人一情。

答案：D阅读下面的材料，完成10〜11题。不管红绿灯，凑齐一群人，蜂拥过马路，被网友戏称为“中国式过马路”。针对这一现象，有人拟出四条劝阻行人闯红灯的宣传语。.下面四条拟好的宣传语中，最恰当的一项是（）（2分）A.爱妻爱子爱家庭无视交规等于零A.爱妻爱子爱家庭无视交规等于零B,心头常亮红绿灯安全行驶伴人生C.实线虚线斑马线不顾提醒丢性命D.C.实线虚线斑马线不顾提醒丢性命D.大家一齐过马路众人共同来丢人答案：B.请在上题的宣传语中选择一则你认为不合适的，在下面的（）中填写其序号，并分析其不准确的原因。（4分）（）不准确的原因： 答案：A项，说法过于生硬/C项，有点幸灾乐祸的意味/D项，说法有些严重，不易人接受。阅读下面的文言文，完成12〜15题。姚敬恒先生事略［清］全祖望《李二曲集》中别辑前代讲学诸君，有出于农工商贾之中者，共为一卷，以勉学者。以予近所闻，近日应潜需高弟有曰凌嘉印、沈文则■姚敬恒，皆拔起那2中，能威儒着凌、沈之名疵，见于沈端格公所为传，而敬恒躬行，与相鼎足，顾未有知之者。敬恒，读宏任，别字思诚，杭之钱塘人也。姚氏，故杭之右姓。敬恒少孤，其母贤妇也。敬恒不应科举，隐于市廛②，稍营十一之感以养家。其母一日见敬恒贸丝，银色下劣，愠甚，曰：“汝亦为此恶行乎？吾无望矣。”敬恒皇恐，长跪谢，愿得改行。乃受业于应先生潜需，每日朗诵《大学》一过，潜斋雅爱之。一言一行，服膺师说，泊然自晦，凡事必归于厚。沈甸华之卒也，潜斋不食二日，敬恒问曰：“朋友之丧而若此，无乃过欤？”潜斋喟然叹曰：“为其无以为丧也。”敬恒曰：“请为先生任之。”殡葬皆出其手。潜斋不肯轻受人物，惟于敬恒之馈不辞，曰：“吾知寓环义中来也。”然敬恒不敢多有所将，每时③其乏而致之，终其身无倦。潜斋之殁，敬恒执丧如古师弟子之礼。姚江黄先生晦木于人鲜可其意者，独见敬恒而许之,曰：“是独行传中人物也「裳游于闽，闽替姚公盛延之，访以海上事④。敬恒对曰：“游魂⑤不日底定藏但闽中民力已竭，公当何以培之？”闽督肃然颔之。*然敬恒以学道故，所营十一之息无甚增益而勤施，渐不可支，遂以此落其家。■晚年以非罪陷缘绁。宪使阅囚入狱，敬恒方朗诵《大学》，宪使异之，入其室，见其案上皆程、张之书也，呼与坐而语之，大惊，即日释之。然敬但卒以黄死。其平生但事躬行，不著书，故鲜知者。予

既附志于《潜斋墓表》中，复摭拾其事以传之，以配凌.沈二君，旦以待后世有二曲其人者。惜访其母姓，财可得。（选自《全祖望集汇校集注》）注：①孤露：父亡无所荫庇。注：①孤露：父亡无所荫庇。②市（chan）:店铺集中的地方。③时：通“伺”。④海上事：清政府平定台湾之事•⑤游魂：指当时据守台湾的郑氏政权.12.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（2分）谢：感谢访：询问颔：点头同意落：使……衰败谢：感谢访：询问颔：点头同意落：使……衰败B.访以海上事■C.闽督肃然颔之*D.遂以此落其家*解析：本题考查文言实词。A项，谢：道歉。答案：A13.对下列语句的分析，不正确的一项是（）（2分）“杭之钱塘人也”是判断句“尝游于闽”是被动句“呼与坐而语之”，“语”是名词作动词“惜访其母姓”，“惜”是意动用法。解析：B项，本句是状语后置句。答案：B.下列对原文的理解与分析，不正确的一项是（）（2分）A.应潜斋安贫乐道，在生活拮据时也不轻易接受他人的馈赠。B.李二曲肯定那些出身商贾却能恪守儒家规范的人，全祖望对此深表赞同。C.作者借助黄晦木的评价来强化对姚敬恒人格与节操的肯定。D.本文主要以传神的语言描写来刻画人物形象，这与《烛之武退秦师》的写法相同。解析：本文主要选取人物的几个生活片段来表现人物的性格,并不是主要采用传神的语言描写。答案：D.将文中画线的句子翻译成现代汉语。（6分）①而敬恒躬行，与相鼎足，顾未有知之者。译文: 答案：①而姚敬恒亲身践行，和他们（凌、沈二人）并列，不过没有了解他的人。②其母一日见敬恒贸丝，银色下劣，愠甚。译文: 答案：②他（姚敬恒）的母亲有一天看见姚敬恒做蚕丝买卖，（使用的）银子的成色不好，很生气。【参考译文】《李二曲集》中另外编辑了前代讲学的很多人，有的出虾农工商贾，一共写成一卷，来劝她学习的人。根据我最近所听到的，近来应潜需的高徒有叫凌嘉印、沈文则,姚敬恒的，都是从父亲离世、无所荫庇，能成为儒家风范的人中献出来的。激沈二人的名声更响，在沈端格所写的传记中能见到，而姚敬恒亲身践行，和他们（凌、沈二人）并列，不过没有了解他的人。敬恒，名宏任，别字思诚，是杭州钱塘县人•姚氏，是杭州以前的大姓•敬恒早年失去父亲，他的母亲是一个贤惠的妇人•敬恒不参加科举考试，隐没在集市店铺之中，渐渐地靠经营收取十分之一利息的职业来养家糊口•他（姚敬恒）的母亲有一天看见姚敬恒做蚕丝买卖，（使用的）银子的成色不好，很生气，说：“你也做出这等丑恶的行径吗？我没有希望了丁敬恒非常惶恐，长久地跪着谢罪，愿意改掉以前的不好品行。于是在应潜需先生那里接受学业，每天诵读《大学》一遍，潜斋很喜欢他•一言一行，敬但服从老师的教诲，淡泊而韬光养晦，凡事必求宽厚仁道。沈甸华去世，潜斋两天没吃饭，敬恒向他说：“朋友去世（你）竟然（悲伤）成这样，恐怕有些过分吧？”潜需感慨叹息说：“因为我没有办法为他办理丧事」敬恒说：“请允许我为先生主持这件事「殡葬的事务都由敬恒操办。潜需不肯轻易接受别人的东西，只有对敬恒的馈赠不推辞，说：“我知道他的钱财不是靠做不仁义的事得来的。”然而敬恒不敢多拿出东西来，每每等到潜需匮乏的时候送给他，终其一生，从不倦怠。潜需死后，敬恒执行丧礼如同古代老师和弟子的礼节一样。姚江有个叫黄晦木的先生，很少有人能够符合他的心意，唯独见到敬恒而称许他，说：“这是一个像《后汉书独行传》中的人物一样的人。”曾经在闽游学，闽都督姚公盛情招待他，拿平定台湾的事情向他询问•敬恒回答说：“郑氏政权不久就被平定了。只是闽中的即已经消耗尽了，您应当拿什么来使它恢复元气呢？”闽都督恭敬地点头同意。然而敬恒因为学习儒家学说的缘故，收取十分之一利息的职业所取得的收入没怎么增加却勤于布施，财力渐渐不支，于是因为这使家道衰败了。晚年因为莫须有之罪被捕入狱中。宪使到监狱中检阅囚犯，敬恒正在诵读《大学》，宪使认为他与众不同，进入他的牢房之中，看见他的桌子上都是二程、张载的书，招呼他一起坐下和他谈论，大吃一惊，当天就释放了他。然而敬恒最终因为贫穷离世了。他平生凡事情亲自去做，不写文章厮以很少有知道他的人。我已经在《潜斋墓表》中附了一篇志，又搜集了他的一些事情来为他立传，来匹配凌、沈两人，将等待后世有像李二曲那样的人。可惜寻访他母亲的姓氏，最终没有得到。阅读下面的唐诗，完成16〜17题。九月九日

崔善为九日重阳节，三秋季月残。菊花催晚气，萸房辟早寒。霜浓鹰击远，雾重雁飞难。谁忆龙山外，萧条边兴阑。.下列对这首诗的理解，不正确的一项是（）（2分）A.诗题“九月九日”指农历九月初九，中国传统的重阳节，人们用登高、赏菊花、插茱萸等活动表示庆祝。B.传统上秋季分为孟秋、仲秋、季秋，分别对应农历七、八、九这三个月，九月已是季秋之月，百花已经凋残。C.颔联“菊花催晚气，萸房辟早寒”，写晚秋的寒气催落菊花凋零，只能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意。D.古诗写重阳节，多表达欢庆之意，而这首诗的尾联，想到自己身处萧条冷落的龙山边关，全无喜庆之意。解析：C项，“只能到茱英的子房去躲避早晨的寒意'错误，应为“只有茱萸的子房包裹严实，仿佛可以躲避早至的寒冷”•答案：C.有人说，《九月九日》这首诗“韵含悲难”。本诗的韵脚是如何体现悲难的？请结合全诗简要赏析。（2分）答： 答案“韵含悲难”是说这首诗的韵脚所用的字都表达悲苦艰难的情感。首联写景，以一“残”字写出百花凋残，万木零落的深秋景象。颔联写秋意萧索，“寒”字使人心生寒意。颈联借景抒情，“难”字写出诗人欲建功立业施展抱负而不得的痛苦心境。尾联写诗人远在龙山边关，“阑”字表达了在这萧索的深秋之际，即使重阳佳节，也意兴阑珊，毫无喜庆的兴致。.补写出下列名句名篇中的空缺部分。（6分）（1），直走咸阳。，流入宫墙。1（杜牧《阿房宫赋》）⑵,，如是而已。（韩愈《师说》）（3）吾尝终日而思矣，。吾尝跂而望矣，。（《荀子劝学》）答案：（1）骊山北构而西折二川溶溶（2）闻道有先后术业有专攻（3）不如须臾之所学也不如登高之博见也阅读下面的文字，完成19〜21题。笔墨与写意中国传统绘画表现手法的明显特征，是运用线条和笔墨，塑造成点线结构的艺术形象•这固然与绘画所用的毛笔,水墨和宣纸有关,但更是写意的审美追求所致。西方绘画的表现手法有两个明显的特征：一是透视，二是光影素描法。这两大艺术法则都是建立在几何学、物理学的知识基础之上的,渗透着科学的成分。达芬奇在画论中甚至明确地把绘画作为科学来研究。可见，西方绘画是非常注重理论和技法的科学性的•这与科学正在那时兴起不无关系。文艺复兴产生了人文主义，也产生了科学主义•二者在近代以来的西方绘画中都有突出的表现。没有科学，也就没有西方^画。从摹真这一点来看，中国传统绘画与西方绘画是有相当大的区别的•在表现技法上，西方绘画使用的是块面结构，中国传统绘画使用的是点线结构。如果说西方绘画是块面与颜色的交响，那么中国传统绘画则是点线与水墨的协奏。总体说来，块面结构长于描摹，点线结构长于写意。此外，中国传统绘画不强调透视、光彩和色彩，只是粗略地要求近大远小、黑白阴阳。因此，想让中国传统绘画达到完全的摹真是不可能的。中西绘画表现手法存在这些差别，究其原因大概有三：一是中西方绘画工具的差别；二是中国没有产生近代科学；三是中国古代画家和重摹真，因而不去进一步追求透视和光影。最根本的原因在于第三条，中国古代画家追求神似，追求写意。也就是说，“神似”“写意”的艺术观决定了中国传统绘画的表现手法。对于神似和写意而言，笔墨可谓极佳的表现手法。笔法可以画出长短粗细、轻重疾徐、繁简虚实、刚柔润枯的各种线条，可以模拟各种对象及其不同的质感。花的柔嫩、鸟的轻盈、山的坚硬、水的灵动等，在功力深厚的画家笔下都可以描绘得惟妙惟肖。・法则利用墨的浓、淡、干、湿、焦、枯、宿、积、温般进一步刻画对象。笔墨的作用远不止此，最重要的是表达画家的思想感情。唐朝以后，由于书法的发展，线条的表现能力明显增强了。到了宋代，苏轼、文同等人把书法导入了文人画。笔墨成为中国传统绘画中的重要因素。线条不只是描摹对象的轮廓线，而是本身就具有了一种抽象的形式美。水墨也成为相对独立于对象的要素，墨色的清新意趣成为评价一幅画的优劣的一个标准。由于用笔墨写意比油画或素描的精雕细刻来得快捷，因此写意画更适宜雌灵感或瞬间的慝受和情缘笔墨看似仅仅是绘画技巧整际上却是画家思想观飘道德情操、学识阅历、志趣个性的综合体现。在中国传统绘画的发展过程中，金石书法、诗词和音乐都对它产生了较大的影响，“书骨”“诗魂'"乐韵”是一幅优秀中国画的美学特色。西方绘画要求画家对色彩光彩有敏锐的观察力和相应的几何学、物理学知识。中国传统绘画则要求在观察力的基础上还具有丰富的学识和诗情画意。中国传统绘画的笔墨手法缺少科学因素，摹克能力不如西方绘画，这不能不说是一种缺陷。但艺术毕财同于科学，渗透着科学成分的绘画并不一定比没有科学因素更高级。相反，中国传统绘画在‘神似”“写意”表达画家思想感情方面更胜一筹。因此，中国传统绘画的笔墨是较多体现出人文精神的绘画技法。“笔墨当随时代”。中国传统绘画的笔墨如何吸收西方绘画中的合理因素，使中国画既具有科学性又更具有人文精神，是中国画今后发展中需要探索和解决的问题。19.下列对中国传统绘画表现手法“笔墨”的理解，不正确的一项是（）（2分）A.笔法可以利用画出的各种线条来模拟不同的对象及其质感，墨法则可以利用墨的浓、淡、干、湿等不同方式来进一步刻画描摹的对象。B.随着书法的线条表现能力的明显增强，宋代苏轼等人把书法导入文人画，笔墨成为传统绘画中的重要因素，能够更好地表达画家的思想感情。C.笔墨中的线条本身就具有抽象的形式美，水墨也可以相对独立于描摹对象,可以说墨色运用的好坏是评价中国传统绘画优劣的主要标准。D.笔墨不仅仅是绘画技巧，与画家的个人修养有着密切的联系,是画家思想观念、道德情操、学识阅历、志趣个性的综合体现。解析：C项“主要标准”与文意不儆答案：C20.关于中国传统绘画和西方绘画的区别，下列表述不正确的一项是（）（2分）A.中国传统绘画表现手法的明显特征是运用线条和笔墨，而西方绘画表现手法的明显特征是运用透视和光影素描法。B.中国传统绘画不注重科学性，与中国没有产生近代科学有关;西方绘画注重理论和技法上的科学性,与西方文艺复兴时期产生了科学主义有关。C.中国传统绘画注重点线与水墨的和谐，追求写意，追求神似;西方绘画注重块面与颜色的和谐，追求摹真，追求形似。D.中国传统绘画和西方绘画都要求画家具有敏锐的观察力，前者还要求画家具有丰富的学识和诗情画意,而后者只要求画家具有相应的自然科学知识。解析:D项“而后者只要求画家具有相应的自然科学知识”原文答案：D21.下列表述，符合原文内容的一项是（）（2分）A.中国传统绘画不强调透视、光影和色彩，只是粗略地要求近大远小、黑白阴阳，无法达到完全的摹真，在艺术价值上低于西方绘画。B.西方的油画或素描讲究精雕细刻，没有中国传统绘画的笔墨写意来得快捷，不能表达灵感或瞬间的感受和情绪。C.金石书法、诗词和音乐都对中国传统绘画的发展产生了较大的影响，使得中国传统绘画作品兼具“书骨”“诗魂”“乐韵”的美学特色。D.中国画要在保持人文精神等传统精髓的基础上，探索吸收西方绘画中科学性等合理因素，以更好地顺应时代的发展。解析：A项「在艺术价值上低于西方绘画”错；B项「不能表达”绝对化；C项，“中国传统绘画”成为“优秀的中国传统绘画作品”。答案：D阅读下面的文字，完成22〜24题。做梦的空间有多大吴光辉那是1939年一个雾气”的夏日清晨，露水好大，连小火轮的跳板都湿了。一个佣人将汪曾祺的行李在头等舱里安放妥当，轮船的汽笛就拉响了。一群晨鸟被汽笛惊起，在运河满是浓雾的水面上不停地盘旋，并且发出凄哑的长鸣。19岁的汪曾祺这才省悟到自己真的要离开生他养他的故乡和双亲了，一种生离死别的预感像针刺似的突装而来，他便泪如泉涌双膝落地，一下子跪倒在小雌的甲板上。家境殷实的汪曾祺追求的显然不是钱财，而是为了寻觅自己后来在《受戒》里描写的那个梦，才离开他的故乡高邮古城的。他的目的地自然不是主人公明海去的荸荠庵，而是远在昆明的西南联大，去拜在那里执教的沈从文做老师。而这个文学之梦的起点正是《受戒》里的庵赵庄，他就是在那里第一次读到了沈从文的小说，并从此深深埋下了沈从文情结。这时的汪曾祺肯定不会想到他一生的悲剧从背井离多外出寻梦的那一刻正式开始了。梦的语言是文学，梦的意境是温情，梦的价值是寄托。我觉得汪曾祺的所有作品好像都有一种梦的意味，当然最具梦境的还是《受戒》。的确，《受戒》给我们描绘了一个美妙的梦，汪曾祺似乎将自己完全遗忘在这个温馨的梦境里，并让自己的灵魂与一位叫英子的女孩子将这个美梦演绎下去，让自已在虚构的世界里重温自已向往已久的温情，最后让灵魂与英子一起飞快地划起双桨，划进了到处是紫灰色芦穗、通红的蒲棒和盛开着野菱角小白花的芦荡深处。现在看来汪曾祺肯定是用《受戒》描写的那个梦为自己的苍凉一生作陪衬，让自己的人生在这个美梦的衬托之下更显凄凉和哀痛。从1939年离开故乡高邮到1980年创作《受戒》的漫长四十一年里，汪曾祺的人生道路上几乎没有一件是顺当的。1944年他因为不愿服从分配去当翻译，没能拿到西南联大的毕业文凭；1948年他出版的第一部小说集《邂逅》，因为时值战乱而未产生多大影响；1950年他家所有家产全部被没收充公，父亲一家从衣食无忧一下子变成饥寒交追；1958年被打成右派，发配到农村种地养猪，就连父亲病危去世都无法回去；1966年“如”开始后他被关进牛棚，挑水劈柴抬煤、批斗罚跪游街；1976年粉碎“四人帮”后他又因江青让他参与《沙家浜》的创作而被反反复复地隔离审查写下了十几万字的交代材料。他这四十年真是经历了人间的所有苦难。然而，他的文学作品却让我们读者看不到他这样一个遍体鳞伤的灵魂,奉献给我们的反而总是如诗如梦的温情，用他自己的话来说是“给人间送小温”。一个备受饬害的灵魂非但没有要求别人去安慰辰而用他那温情如梦的文字去抚慰大众。六十一岁那年，汪曾祺终于踏上了他阔别四十二年的故乡，在早已白发苍苍的继母住的一间破旧的偏房门前，见到为汪家吃尽了人间辛苦的耄耋娘亲时，哽咽着沙哑地喊了一声娘，流着泪水说儿子没有照顾好家，然后在台阶上长跑不起。1997年4月初的一个深夜，已经身患绝症的汪曾祺躺在病榻上做了一个奇怪的梦，梦见他的老师沈从文在阴间有三居室的纸房子。

他从梦里醒来自然便联想起自己只有七平米的房间。这房间里面搁着一张小床，床前是一张小照。因为地方太小，到处堆放着书，杂乱得很,走路都得身子。他的后半生就是蜗居于此，并在此创作出得很,走路都得身子。他的后半生就是蜗居于此，并在此创作出他举世闻名的《受戒》。汪曾祺文学的第一梦是《受戒》，最后一梦是恩师。第一梦是庵赵庄的理想国，最后一梦只是三居室的纸房子。庵赵庄和三居室全都在汪曾祺的梦里，庵赵庄是梦里的梦想，三居室是梦里的现实。1997年6月16日，汪曾祺带着他一生太多的愧疚，太多的遗憾，也带着他一生的梦，见他的老师去了。他用自已这样坎坷的一生延续了老师沈从文在《边城》里为世人营造的梦境就从文的“边城之货因为有了汪曾祺而又有了续篇“受戒之梦”。我想这就是中国文化人的一种追求梦想而百折不回的传承精神吧？值得思考的是几十年后的今天，还会有人像汪曾祺当年带着不知读了多少遍的《边城》离开故乡高邮一样，带着他的《受戒》告别自己的故乡，也去追寻另一个可能同样充满悲剧色彩的梦想吗？（选自《散文》2012年第7期，有删改）22.下列对文章有关内容的分析和概括,不恰当的一项是（）（2分）A.文章第1自然段的环境描写，既渲染了人物浓浓的离愁，也暗示了汪曾祺此番为“寻梦”而背井离乡的悲剧命运。B.第4自然段作者不厌其详地叙述了汪曾祺遭受的人生挫折与1打击，这些生活的苦难直到他的《受戒》发表之后才宣告结束。C.文章先后两次写到了汪曾祺的“下跪”，生动地表现了汪曾祺因追求文学而远离故乡、未能照料亲人的深深愧疚与自责。D.本文大体以时间为序，选取典型片段，追忆了作家汪曾祺坎坷而丰盈的一生,表现了中国文化人为追求梦想而百折不回的传承精神。解析：从原文倒数第2自然来看，B项「这些生活的苦难直到他的《受戒》发表之后才宣告结束”表述错需答案：B23.汪曾祺“一生的悲剧”体现在哪些方面？请加以概括。（3分）答： 答案：①人生经历坎坷不断，屡遭打击。②远离亲人，不能为父母尽孝。③物质生活艰难,取得成就后也只能蜗居在七平米的房间里。（要注意全面筛选信息，不能只着眼于文章第4自然段的人生经历部分。）.本文题目“做梦的空间有多大”有哪些意蕴？请结合文章和个人体会谈谈你的理解。（3分）答： 答案：①从汪曾祺为追求文学梦想而饱经磨难、生活艰难的悲剧人生来看，一个人“做梦的空间”似乎并不大，从这个意义来看，文章题目本身含有一种反问的意味。②从文章结尾处作者的“深思”来看，题目似乎在拷问当代的人们特别是青年，是否还怀有梦想？愿意给自己的梦想留下一个“大的空间”？③从全文来看，汪曾祺的悲剧在很大程度上是特殊时代和社会环境造成的，如他被打成右派，文革期间遭批斗等，从这个意义上说，题目似乎还在拷问我们的时代和社会：给“做梦”的人留有“多大的空间”？（“个人体会”略。意思相近即可，若有其它解读，只要言之成理亦可。解答探究性题目，要求学生既要对文本作一定的归纳和概括，又要由文内拓展到文外；既要结合文本内容琢磨题目的意味,还要结合学生个人经历和所处时代谈切身体会。）.阅读下面的文字，按要求作文。（40分）有人说，如果苏轼在他的一生中没有被贬，没有遭遇那么多的人生挫折，而是仕途畅通地度过了一生，那么就不会有《赤壁赋》《念奴峰赤壁怀古》这样的千古绝唱在历史的深处盎然奏响，就不会有传承后世的精神薪火照亮一方绚丽的天空。请以“挫折与成功”为话题写一篇文章。要求：①所写内容必须在话题范围之内，引用的材料在文章中可用也可不用；②立意自定；③文体自选；④题目自拟；⑤不少于700字；⑥不得抄袭。【写作提示】鲁迅的一生都在为我们民族招魂，那么,8铸我们民族灵魂的任务究竟完成了没有？这是每一个有良知的中国人必须思考的问题。如果我们不能在物质文明建设的同时，培育出刚健峻拔的民族品格和自信自谦的民族精神，最终精神的贫乏将使中华民族难以真正崛起•写作可从“国魂”“民族意识”“时代精神”“集体精神”“个人之魂”等角度立意。

【佳作示例】【佳作示例】生命的尺度雨后，初春的空气清新中夹杂着淡淡的倦意。校园中各处已是春意渐显•黄绿色的柳条洒下，映在碧绿的湖面上，阳光渗过细密的雾气，缀在粼粼微波里，荡漾着生命的气息•湖畔，一簇簇三角梅在绿树的环绕下更显得绚烂。静伫在石桥上，我仿佛是躺在春之怀抱里的婴儿，雾气将脸和手都湿得通红，我大口大口地呼吸空气，仿若婴儿吸吮着母乳一般。只是，蓦一睁开眼，有些黯淡的天空还蕴藏着雨水。是，蓦一睁开眼，有些黯淡的天空还蕴藏着雨水。春天到了万物都在萌芽和不知季节尽头有什么正在悄悄枯萎走在医院的长廊里。眼睛从白色的墙