四川省阆中中学2021届上学期高三年级开学考试语文试卷

四川省阆中中学2021届上学期高三年级开学考试语文试卷第Ⅰ卷一、现代文阅读（一）论述类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下面1-3题。中国文化的“当下”精神①注重此世、安住当下，乃是中国文化的一个重要精神品格，蕴含在儒、道、佛的经典文本当中。今天，我们学习和弘扬中华优秀传统文化，不应忽略中国文化注重“当下”这一重要维度。②儒家注重此世，关注现实人生。孔子曾说“未知生，焉知死”（《论语·先进》），“敬鬼神而远之”（《论语·雍也》），“子不语怪力乱神”（《论语·述而》）。在孔子看来，关注今生，活在当下，敬鬼神而远之，不做杞人忧天之思，不热衷于谈论怪力乱神之事，这才是对生命的敬重。《礼记·大学》载：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这里所谓的“安”，指的就是此心安住当下。儒家强调通过减少外缘，让自己的心慢慢变得专注，在这个专注的过程当中，内在的智慧将不断显现。反之，则“心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味”。③道家也强调接受与安住当下。老子“无为”之道的本质就是接受与安住当下，这是一种随顺生命流动，而不逆流而上的简单而深刻的智慧。对于个体生命而言，活着的方式只有一种，那便是与当下接轨，而唯一能够体会到生命流动的地方，就是此时此刻。在《道德经》八十章中，老子说：“甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死，不相往来。”所谓“甘其食，美其服，安其居，乐其俗”，指的是，老百姓安于现状，活在当下，他们以其所食为甘甜，以其所穿为美丽，以其风俗为快乐，以其居住为安恬，这实际上是“有道”之人安住当下的状态。在道家那里，“无为”“不争”，就是顺应自然，安住当下，不滞留于过去，不执着于未来，而是始终对当下保持觉知，不争不贪，更重要的是，不与当下抗争。④佛教更是强调保持觉知，活在当下。佛教中所说的“正念”，即是保持觉知、安住当下，也就是从对过去和未来的思虑中摆脱出来，有意识地、全神贯注地觉察当下的一切，它是佛陀的根本教义“八正道”之一。在佛教看来，所有的一切都是在当下发生的，完美不存在于将来，而是在此时此地，因此，只有放下过去，放下未来，时时保持全然的觉知，深入观察生命每一个微细的活动，安住在身心的各种现象当中而不执着于它，方能真正明了佛陀的教导。切勿“贪观天上月，失却掌中珠”。⑤中国文化的“当下”精神，主要是指“心”（“意识”）处在此时此地。王阳明多次告诫弟子思虑过多徒劳无益，他说：“只存得此心常见在，便是学。过去未来事，思之何益徒放心耳！”对于那些已经过去的事和还没到来的事，思虑它们有何益处呢那样只会距离自己的良知本心愈来愈远。故而，要通过“致良知”的功夫，破除“心中贼”，恢复“此心光明”，就是让心安住当下。⑥应当指出的是，安住当下，并不意味着安于现状，及时行乐，浑噩度日，而是保持警觉，活在当下，更加有意识地去生活。也就是说，在学习、工作、日常生活的点点滴滴当中，走出意识昏沉，远离心不在焉。对于过往，不作无谓的计较，也不作耽溺的留恋；对于未来，不作不切实际的幻想，也不作杞人忧天的担忧，而是将此心专注于此时此刻，在每一个行动当中保持觉察，即时应对生命中的每分每秒。（摘编自《光明日报》2019年12月7号11版，作者谢青松）1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A儒、道、佛都注重“当下”，但用意不尽一致：儒家重治世，道家重修身，佛家重修心。B把过去和未来彻底隔断，只须牢牢把握现在，就是中国文化强调的“当下”精神。C王阳明告诫弟子说，思虑过去未来事徒劳无益，所以要放下心来，安住当下。D佛教强调保持觉知，活在当下，显然比儒家、道家的当下观更精微更有意义。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A文章用先总论后分论的结构，逐层递进地分析了儒、道、佛经典文本中“注重当下”的精神品格。B文章从学习和弘扬中华民族优秀传统文化出发，指出要关注中国文化注重“当下”这一重要维度。C文章引用《道德经》中的一段话，是为了论证老子“无为”之道的本质就是接受与安住当下。D文章尾段补充阐释了“安住当下”的精神内涵，告诫我们在学习工作日常生活中不能堕入新的蒙昧。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A儒家的“曾点之志”强调因时因地制宜，随缘而安，自得其乐，任意逍遥，内心没有纠葛，显然也是一种活在当下的状态。B庄子“逍遥游”所描述的状态，就是内心突破重重藩篱障碍，全然地安住当下，从而达到精神上真正的自由。C佛教强调行住坐卧皆是修行，学会安住当下，不能百种需索、千般计较，不能食不甘味、辗转难眠，以免饱受焦虑忧郁的困扰。D采菊东篱的陶潜、幽居汴京的李煜、筑庐东坡的苏轼都有着率真、素朴、清洁的灵魂，他们无疑是古代中国文化当下精神的代表。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成下列4-6题。材料一：“我用手机支付宝扫一扫，付完款后便可享受到舒适的按摩服务。”日前，市民罗先生到嘉兴八佰伴购物中心一家火锅店吃饭，由于该火锅店人气格外火爆，因此不得不在外面排号等位。为了打发时间，罗先生干脆就在附近一台共享按摩椅上做起按摩来。不仅仅是共享按摩椅，在全国多地的机场候机室、车站候车大厅、商场、餐厅等位区，近年来纷纷出现了如迷你唱吧、抓娃娃机、心愿盒子等设备。这些设备虽然无人值守，但是每当人们遇到等候乘机、等候乘车、等候吃饭、等待观影、等朋友等一个个“等待时间”时，它们便会显示出可观的“吸金”能力，成为人们打发碎片化时间的新选择。消费者获得了娱乐体验，商家瞄准碎片化消费需求，以低成本换来高收益的“等待经济”应运而生。材料二：如今，“等待经济”已成为城市消费新热点，究其原因，应是等待经济能根据不同的等待场景，提供不同的娱乐和体验选择，并且操作简单、价格便宜，满足了消费者轻娱乐的需求。通常，在短时间内，消费者若能获得一种便捷式的愉悦感，便不惜自掏腰包为之买单，让等待的时间从“焦灼”的状态，变成一种“舒缓”的状态。不仅如此，随着消费者特别是年轻群体消费能力的逐步提升，以及移动支付等现代技术手段的日益普及，“等待经济”还会延续发展，而针对消费者的零碎时间以及对某一项消费不断细分且具有消费升级体验的商业模式也会越来越多，消费者也将有更多选择。众所周知，消费群体决定市场走向，“等待经济”也验证了这句话的真理性。此前，就有经济学者指出，以碎片化消费为特征的“等待经济”，是消费升级趋势下商业营销和消费需求实现精准对接的产物，虽然一些碎片化消费项目并非消费者的生活必需，但由于其将原本被视为无聊的等待时间变得充实有趣，而愈发受到消费者青睐，正由额外消费向常规消费转型升级。材料三：材料四：现实中不乏“等待经济”的“网红机”红不起来的状况。设备的品质，投放的位置以及体验能不能升级、创意能不能翻新，都是影响产品热度的因素。比如国联证券分析认为，就点位投放角度来看，共享按摩椅与无人货架类似，优质点位是有限的，这也意味着投资者在投放前不能只看市场铺设数量，还要认真做好市场调查。“给想进入这个行业的人提个醒，要把虚假繁荣的情况考虑在内。”业内人士分析，经营者事先考察的流量很有可能含有一定水分。比如越是人们有等待、休憩需求的场所，越需要座椅功能，设置在这类场所的共享按摩椅，只坐不消费的情况往往也会更多。在迷你KTV里，只乱唱但不点歌的情况也有不少。的确，通过对时间的精准计算，用一些可以用得上的、舒适度高、新奇有趣的产品，填满原本浪费在发呆上的碎片时间，这种方式很为人们喜闻乐见。然而随着移动通信技术的发展，尤其是大数据、人工智能的运用，对于时间的计算和利用将越来越精准高效。过去人们在马路上叫的士都是一等半天，现在有了网约车，可以精准地出门，等车的碎片时间就被“消灭”了。未来人们的时间计算将会更加精准，对于时间的利用也将越来越充分，到时候没有多少时间可以“浪费”，针对碎片时间的生意可能就没那么好做了。到了那时候，人们想要“浪费”的时间，很可能将是被计划出来的彻底用于放松身心的时间。（摘编自王小舒《微博橙子辅导》）4下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A消费者为了打发“等候时间”，有了碎片化消费的需求，这是“等待经济”出现的一个重要前提。B碎片化消费是“等待经济”的重要特征，但是碎片化消费项目并不是消费者的一种生活必需项目。C“等待经济”的设备和产品的投放，既要做好市场调查，找到优质点位，也要注重市场的铺设数量。D如果人们对于时间的计算更加精准，“浪费”的时间就会变少，“等待经济”的市场就会“缩水”。5下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A打发时间、无须专人看管、支付便捷、娱乐性强，这些都是“等待经济”这一崭新经济形态的重要特点。B实现商业营销和消费需求精准对接、把额外消费转化为常规消费等，都可以视为对消费升级趋势的顺应。C材料三表明影院大厅、机场候机大厅、车站候车室、商场主要楼层通道都是“等待经济”的优质点位。D“等待经济”这一商业模式的发展，很大程度上会受制于移动通信技术水平及大数据、人工智能的运用情况。6围绕“等待经济”的特点，结合材料所给信息，谈谈如何促进“等待经济”良性发展。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面文字，完成7-9题。小狗皮埃罗【法】莫泊桑寡妇乐斐佛太太是一名乡绅太太，她和仆人洛斯，住在乡下一所不大的房子里。一天夜里，有人偷走了她们园子里的十二棵洋葱。想到盗贼可能还会再来，她们决定养一条狗。但乐斐佛太太声明，她绝不会花钱去买。一天早上，面包店老板带来了一只“小怪兽”:全身黄毛，四条腿短得跟没有似的，身子像鳄鱼，脑袋如狐狸，尾巴长似身子。它名叫“皮埃罗”，惨遭主人遗弃。一个子几不花，太太立刻觉得这条小脏狗挺好看的。刚喂一次，乐斐佛太太嘀咕:“等它在家待熟了，就可以放出去随便跑。它在附近转悠，总能找到吃的。”小狗果然放出去了，可是它仍旧免不了饥饿。日子一长，乐斐佛太太逐渐习惯了，甚至有点喜欢这小狗了，还亲手喂它几口蘸了菜汤的面包。然而，她根本就没有想到养狗还要交税，收税员登门向她要八法郎:“八法郎，夫人!”她一听，大叫一声，差点昏过去。就这么一条小破狗，要交这么多钱!她当即决定，把皮埃罗送人。可谁也不要。万般无奈，只好决定让它去“啃石头”。所谓“啃石头”，就是“吃泥灰岩”。旷野上的泥灰石井有二十来米深，要给田地施加泥灰石时，才有人下并挖掘。平时，这种矿井只是充当遗弃狗的坟场。一条狗扔下去，先依靠那些先到者的遗体做食物，眼看就要饿死，忽然又扔下来一条狗，饥饿催促它们为生存而搏击，最后，强者把弱者活活吃掉……让皮埃罗去“啃石头”，就得物色一个执行人。有个护路工人跑这趟要半个法郎辛苦费。乐斐佛太太认为这是漫天要价。洛斯于是提议由她们亲自送去。这天傍晚，特意给皮埃罗烧了一盒香肠，还加了一点黄油。皮埃罗大口吃下去，舔得一滴不剩。趁它正满意地摇着尾巴，洛斯一把抓住，将它裹在围裙里。她们大步流星，不太工夫，就到了坑口，俯身听子听，矿井下没有狗。皮埃罗下去也只有它一条。这时，洛斯流下眼泪，抱着吻了吻它，然后就往洞里一扔。接着，两个女人又俯下身去，侧耳细听。先是听见一声闷响，随即是动物受伤时的惨叫，接着又是连声哀鸣，再后就是绝望的呼唤，是狗仰头望着洞口，苦苦哀求救助的声音。两个女人忽然感到后悔，不知为何怕得要命，于是慌忙逃离现场。这天夜里，她们受噩梦纠缠，场景十分恐怖。乐斐佛太太梦见自己坐在餐桌前准备吃饭，一掀开汤盆盖子，皮埃罗就从盆里蹿出来，一口咬住她的鼻子。惊醒后再次入眠，又梦到皮埃罗咬住她的手，她拼命逃跑，而小狗咬住不放，就吊在她的手臂上。天蒙蒙亮她就起床，几乎疯了一样，跑到那口泥灰岩矿口。皮埃罗还在汪汪叫，就这样汪汪叫了一整夜。太太失声痛哭，用各种各样亲昵的称呼它。皮埃罗一一回应，狗声也那么哀婉温柔。于是，太太又要把小狗救出来，决定让它快乐一生。她跑去找一个开采泥灰岩的矿工，对他说了自己的要求。那人说道:“那您就付四法郎吧。”太太大吃一惊，她的全部痛苦顿时烟消云散。“四法郎!你就不怕撑死!四法郎!”太太气冲冲走了。——哼，四法郎!她一回到家，叫来洛斯，告诉她那矿工如何漫天要价。洛斯也附和道:“四法郎！这可是钱啊，太太。”接着，她说道:“要是给可怜的皮埃罗扔吃的东西，不让它饿不行吗”乐斐佛太太满心欢喜地同意了。于是，两个女人带上黄油面包又去那个矿井。她们把面包切成小块，一块一块丢下去，还轮流跟皮埃罗说话。那小狗吃完一块，就立刻汪汪叫，又讨下一块。傍晚她们又来了。第二天照旧，后来天天如此，只不过每天只跑一趟了。不料有一天早晨，她们要投下头一块面包时，忽然听见井下一声巨吼。里面有两条狗了!又有一条狗被丢进矿井，还是条大狗!洛斯呼唤一声:“皮埃罗!”皮埃罗就汪汪答应。扔下面包后，她们就清晰地听见井下激烈的抢夺声，接着又听见皮埃罗被同伴咬疼的哀号。另一条狗强壮，就全抢着吃了。她们在上面呐喊:“这是给你的，皮埃罗!”这毫不顶用，皮埃罗什么也没有得着。两个女人面面相觑，没了主张。乐斐佛太太口气尖刻地说道:“所有丢进井里的狗，总不能全由我来喂养吧。只好放弃不管了。”她一想到井下所有的狗，全要靠她花钱养活，心口就堵得慌，于是扬长而去，连剩下的面包也带走了，并且边走边吃起来。洛斯在后面跟随，不停地拿自己的蓝布围裙擦着眼泪。（有删改）7下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A小说以小见大，通过叙述小狗皮埃罗遭受遗弃的悲惨故事，展现了当时的世态人情，暗含作者的批判，令人深思。B女仆洛斯流着眼泪将皮埃罗扔进矿井，最后她擦着眼泪离开矿井，两次流泪都可以看出她对皮埃罗的不舍与同情。C皮埃罗在矿井中的连声哀鸣，它回应呼唤时的哀婉温柔，被咬疼时的哀号，这些细节十分生动，读来让人动容。D小说刻画普通人物用语简约，寥寥几笔就勾勒出收税员、矿工等人自私贪婪的特点，表达出作者对他们的厌恶。8文中插入介绍“啃石头”的内容，有什么作用请简要分析。（6分）9作者运用了哪些艺术手法来突出乐斐佛太太的吝啬请结合文章分析说明。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成10-13题。梁习字子虞，陈郡柘人也，为郡纲纪。太祖为司空，辟召为漳长，累转乘氏、海西、下邳令，所在有治名。还为西曹令史，迁为属。并土新附，习以别部司马领并州刺史。时承高干荒乱之余，胡狄在界，张雄跋扈，吏民亡叛，入其部落；兵家拥众，作为寇害，更相扇动，往往棋跱。习到官诱谕招纳皆礼召其豪右稍稍荐举使诣幕府豪右已尽乃次发诸丁强以为义从又因大军出征分请以为勇力吏兵已去之后，稍移其家，前后送邺，凡数万口；其不从命者，兴兵致讨，斩首千数，降附者万计。边境肃清，百姓布野，勤劝农桑，令行禁止。贡达名士，咸显于世，语在《常林传》。太祖嘉之，赐爵关内侯。长者称咏，以为自所闻识，刺史未有及习者。建安十八年，州并属冀州，更拜议郎、西部都督从事，统属冀州，总故部曲。又使于上党取大材供邺宫室。习表置屯田都尉二人，领客六百夫，于道次耕种菽粟，以给人牛之费。后单于入侍，西北无虞，习之绩也。文帝践阼，复置并州，复为刺史，进封申门亭侯，邑百户；政治常为天下最。太和二年，征拜大司农。习在州二十余年，而居处贫穷，无方面珍物，明帝异之，礼赐甚厚。四年，薨，子施嗣。初，济阴王思与习俱为西曹令史。思因直日白事，失太祖指，太祖大怒，教召主者、将加重辟。时思近出，习代往对，已被收执矣，思乃驰还，自陈己罪，罪应受死。太祖叹习之不言，思之识分，曰：“何意吾军中有二义士乎”后同时擢为刺史。裴松之曰：“习与王思，同寮而已，亲非骨肉，义非刎颈。而以身代思，受不测之祸，以之为义，无乃乖徐先哲之雅旨乎史迁云“死有重于太山，有轻于鸿毛’，故君子不为苟存，不为苟亡。若使思不引分，主不加怒，则所谓自经于沟渎而莫之知也。习之死义者，岂其然哉”（节选自《三国志·魏书》及裴松之注）10不列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A习到官/诱谕招纳皆礼/召其豪右/稍稍荐举/使诣幕府/豪右已尽/乃次发诸丁强/以为义从/又因大军出征/分请以为勇力/B习到官/诱谕招纳/皆礼召其豪右/稍稍荐举/使诣幕府/豪右已尽/乃次发诸丁强/以为义从/又因大军出征/分请以为勇力/C习到官/诱谕招纳皆礼/召其豪右/稍稍荐举/使诣幕府/豪右已尽/乃次发诸丁强/以为义从/又因大军出征分请/以为勇力/D习到官/诱谕招纳/皆礼召其豪右/稍稍荐举/使诣幕府豪右已尽/乃次发诸丁强/以为义从/又因大军出征分请/以为勇力/11下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A刺史，州的最高行政长官。《陈情表》“刺史臣荣”中的“刺史”即为此职。B太祖，多作为中国古代创基立业的帝王的谥号，文中“太祖”指魏太祖曹操。C屯田，利用戍卒或农民等垦殖荒地取得军饷和税粮的一种制度，始于汉朝。D践作，多代指登基。古代庙寝堂前两阶，主阶在东，称阼阶，阼阶上为主位。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A梁习任职多地，颇有治名。梁习最早在陈郡任纲纪一职，后来担任漳县长，又调往多处担任县令，有善于治理地方的名声。B梁习理乱有方，手段高明。并州豪强聚集壮丁迫害人民，对豪强、壮丁及其家属，他采用分而治之的方法，地方得以安宁。C梁习为官清廉，屡获封赏。他先后获得关内侯、申门亭侯等爵位，在并州任职二十余年，家里却没有地方特产及珍贵物品。D梁习坚守大义，不惧死罪。王思被逮捕收押后，梁习也主动去见曹操请求一起受过，并不申辩，获得了裴松之的高度评价。13把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）思因直日白事失太祖指，太祖大怒，教召主者，将加重辟。（2）而以身代思，受不测之祸，以之为义，无乃乖先哲之雅旨乎（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成下面小14-15题。苦寒行刘克庄十月边头风色恶，官军身上衣裘薄。押衣敕使来不来夜长甲冷睡难着。长安城中多热官，朱门日高未启关。重重帏箔施屏山，中酒①不知屏外寒。①中酒：喝醉了酒。14下列对这首诗的理解和分析，不正确的一项是（3分）A起句“十月边头风色恶”，点明了官军戍边的时间、地点与环境，语言简洁，紧扣题旨。B诗歌第三句不仅问而不答，引起读者的深思，而且巧妙地将笔触引向对“热官”的描写。C五、六句描写京城中的高官日上三竿还在府中高卧未起，并未打算从关内启程运送寒衣。D整首诗歌含蓄蕴藉，对人物的境遇不作过多的评论，却在客观描绘中寄寓着强烈的感情。15这首诗题为《苦寒行》，请结合全诗分析作者是如何表现官军的“苦寒”的。（6分）（三）名篇名句默写16补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）荀子在《劝学》中举例论证借助外物的重要性时说，终日殚精竭虑地思考，却“____________”踮起脚极目远眺，却“____________”。（2）屈原在《离骚》中开创“香草美人”比兴手法常为后世文人追随认同。苏轼《赤壁赋》中“____________，____________”两句也运用了类似写法。（3）《庄子•逍遥游》中“____________，____________”两句，表明宋荣子看淡了世间的荣辱，不因为外界评价而兴奋颓废。第Ⅱ卷（表达题，共80分）三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17-19题。新型基础设施建设（简称“新基建”），主要包括5G基站建设、大数据中心、人工智能、工业互联网等七大领域，诸多产业链，是以新发展理念为引领，以技术创新为驱动，以信息网络为基础，提供数字转型、智能升级、融合创新等服务的基础设施体系。各级政府对“新基建”布局已久，高度重视。2020年，关注的“新基建”首次被写入政府工作报告，并列入“既促消费惠民生又调结构增后劲”的范畴，“新基建”的对经济发展、人类进步的作用。在抗疫期间，“新基建”正当其时助力抗疫情稳增长。在后疫情时代，（）。一是智慧城市对传统城市的加速代替。包括交通管理、物流供应链、应急灾备、信息溯源等在内的智慧城市将会全面数据化，人们生活将会更加便捷。二是无人配送迎来发展契机。无人配送的载体为无人机、无人车、机器人等，不仅有助于快递业更好发展，还能够满足“最后一公里”的末端需求。天上飞的送货无人机与地上跑的送货机器人正重构物流生态，机器人市场前景广阔。17依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A波及倍受显而易见毋庸置疑B波及备受举足轻重不容置喙C涉及倍受举足轻重不容置喙D涉及备受显而易见毋庸置疑18下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A技术的更迭将改变我们的生活方式，我们将更加关注“新基建”相关产业B我们将更加关注“新基建”相关产业，我们的生活方式将因技术更迭而改变C“新基建”相关产业将更加受到关注，技术的更迭将改变我们的生活方式D我们的生活方式将因技术更迭而改变，“新基建”相关产业将更加受到关注19文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A无人配送的载体为无人机、无人车、机器入等，不仅满足了“最后一公里”的末端需求，还有助快递业更好发展。B无人配送以无人机无人车、机器人等为载体，不仅有助快递业更好发展，还满足了“最后一公里”的末端需求C无人配送的载体为无人机、无人车、机器人等，不仅有助快递业更好发展，而且满足了“最后一公里”的末端需求。D无人配送以无人机、无人车、机器人等为载体，不仅满足了“最后一公里”的末端需求，还有助快递业更好发展。20在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过18个字。（6分）山因脊而雄，屋因梁而固，________________。我们崇尚英雄，不仅因为英雄引领了历史车轮的前进，________________，可以穿过岁月、直抵人心。一句话说得好，英雄不是点燃的蜡烛，而是一束纯净的阳光。生命终有逝去之日，蜡烛终有燃尽之时，但“未惜头颅新故国，甘将热血沃中华”的献身精神、“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的豁达胸襟、“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天”的勇敢刚毅，_____________。“把历史变为我们自己的，我们遂从历史进入永恒”。以英雄为路标，我们才能廓清思想的迷雾，看清前行的方向；不忘为什么而出发，我们才能激发起向前的无穷力量。21请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过70个字。（5分）改革开放40多年来，我国机械工业产业规模不断壮大，工业增加值从1978年的亿元增至2017年的6万亿元左右，增长约600倍；2017年利润总额为万亿元，是1978年亿元的倍。机械工业产业体系不断完善，完成了从制造一般产品到制造高精尖产品，从制造单机到制造大型先进成套设备的转变。生产技术水平不断提升。机械主导产品技术代的%，上升至目前的70%。机械标准数量从1978年的3400项发展到当前的万项，重点领域与国际标准一致性程度达80%以上。机械产品自给率超过85%，基本改变了20世纪先进装备主要依靠进口的被动局面。四、写作22阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）2020年五四青年节，B站青年宣传片《后浪》一经推出便持续刷屏。该视频中的演讲者、中年演员何冰对年轻一代有诸多艳羡、激励和称许：尽享文明成果、自由探索兴趣、拥有选择权力、叱咤互联世界、打破交际壁垒、分享快乐事业、包容多元审美……请你从下列任务中任选一个，根据要求完成写作。①对于以上结论性的评价，作为年轻一代的你都认同吗请围绕你认同或反对的一个点，给何冰或其他长辈写封信，让以何冰为代表的长辈，从某一方面能更加深入而立体地了解你们这一代。②来而不往非礼也，作为年轻一代的你，如果被《后浪》感动到，请你写一篇演讲稿，献给年长一代。③何冰老师说：“不用活成我们想象中的样子，我们这一代的想象力，不足以想象你们的未来。”想象一下，中年的你将会怎样请结合自身的感受和对未来的思考给自己写一份职业生涯规划方案。【要求】结合材料，自选角度，确定立意，自拟标题；切合身份，贴合情境；符合文体特征，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

【试题答案】1、A本题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。B项，主观臆断。结合“对于过往，不作无谓的计较，也不作耽溺的留恋；对于未来，不作不切实际的幻想，也不作杞人忧天的担忧，而是将此心专注于此时此刻，在每一个行动当中保持觉察，即时应对生命中的每分每秒”分析，“把过去和未来彻底隔断……就是中国文化强调的‘当下’精神”错误。C项，曲解文意，“放心”并非放下心来，王阳明说的“徒放心耳”意指只能放任己心，不能安守当下。今天我们说的“放心”与王阳明说的意思不同。D项，“更精微更有意义”无中生有。结合“佛教更是强调保持觉知，活在当下”“只有放下过去，放下未来，时时保持全然的觉知，深入观察生命每一个微细的活动，安住在身心的各种现象当中而不执着于它，方能真正明了佛陀的教导”“儒家注重此世，关注现实人生”“道家也强调接受与安住当下”分析，原文并没有把它们进行比较。故选A。2、A本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。A项，“逐层递进地分析”有误。结合“儒家注重此世，关注现实人生”“道家也强调接受与安住当下”“佛教更是强调保持觉知，活在当下”等分析，应该是并列结构。故选A。3、D本题考查概括分析作者在文中的观点态度的能力。解答时，分析概括作者的观点态度，题型多种多样，有直接要求用自己的语言做分析概括的；有列出文中的一些语句要求做是非判断的；也有另列材料要求依据作者的观点作判断的；还有另列材料要求依据作者在文中的观点推断的。分析概括作者在文中的观点态度，一要注意着眼于全文，从整体上把握。作者直接表述的观点，可从字面上看出来；分散在文中各个部分的观点，就需要综合与概括；二要注意把握关键句子、显性内容，如各段的起始句、结束句，文章的标题、论点或分论点、结论性句子等。三是综合分析，比较鉴别。D项，“幽居汴京的李煜……他们无疑是古代中国文化当下精神的代表”错误。幽居汴京的李煜不是中国文化当下精神的代表。故选D。4、B本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体理解文章的内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入选文比对理解，还要辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。本题选不正确的一项。B项，“碎片化消费项目并不是消费者的一种生活必需项目”以偏概全，根据材料二最后一段中“此前，就有经济学者指出，以碎片化消费为特征的‘等待经济’，是消费升级趋势下商业营销和消费需求实现精准对接的产物，虽然一些碎片化消费项目并非消费者的生活必需，但……”，可见是“一些”碎片化消费项目并非消费者的生活必需，选项扩大成所有。故选B。5、A本题考查学生筛选信息和辨析信息的能力，解答此类题目，考生应先明确题干所问，如本题问的是“对材料的棚关内容的概括和分析，正确的一项”，然后再到文中找到选项的内容，进行比对。本题选不正确的一项。A项，“娱乐性强”并非“等待经济”的重要特点，原文有“满足了消费者轻娱乐的需求”“提供不同的娱乐和体验选择”，因而“娱乐性”可以是等待经济的特点这一，但“娱乐性强”不是它的“重要”特点。故选A。6①（特点1）“等待经济”是一种“碎片化消费”，要在短时间内赢得消费者青睐，（做法1）需要注重产品和服务创新，提供个性化服务；②（特点2）“等待经济”是一种注重体验的消费模式，（做法2）要重视消费者的消费体验，要提供优质的服务；③（特点3）“等待经济”具有方便快捷的特点，（做法3）因此要注重设备品质及其投放位置，保障消费者能快捷便利地享受到服务。本题考查对文章信息的整合和对某个问题进行探究的能力。解答此类题目首先要审清题干要求，其次确定答题区间，第三要勾画出相关语句，第四进行整合。探究题要基于文本信息给出合乎文本内容的答案，而不是自己编造。题目是围绕“等待经济”的特点，结合材料所给信息，谈谈如何促进“等待经济”良性发展。首先找到“等待经济”的特点，然后结合特点给出具体做法。根据材料二“有经济学者指出，以碎片化消费为特征的‘等待经济’，是消费升级趋势下商业营销和消费需求实现精准对接的产物”，可知“等待经济”是一种“碎片化消费”，为了吸引消费者在“等待”的短时间内进行消费，就需要“注重产品和服务创新，提供个性化服务”；根据材料二“针对消费者的零碎时间以及对某一项消费不断细分且具有消费升级体验的商业模式也会越来越多，消费者也将有更多选择”，“等待经济”是一种注重体验的消费模式，那么针对这一特点就要以顾客的消费体验为服务宗旨，“要重视消费者的消费体验，要提供优质的服务”；结合材料二“在短时间内，消费者若能获得一种便捷式的愉悦感，便不惜自掏腰包为之买单”，可知“等待经济”具有方便快捷的特点，便捷也是它能否获得青睐的关键，“因此要注重设备品质及其投放位置，保障消费者能快捷便利地享受到服务。”【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读，注意抓三个方面:一是要有文体特征意识（如新闻、传记）；二是要有思路分析意识（边读边概括各段落意思及段与段之间的关系）；三是要有寻找中心句意识（每段的中心句，特别是文章的开头、结尾、过渡句以及标题）。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本身。审题时注意:是否选准题眼（答题重点），是否选全要点（要答几个方面），是否选准角度（以谁为陈述主体），是否选好恰当的句式（要与设问的句式一致）。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中（直接择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；（3）分点分条作答（高考阅卷采点给分）。即：问什么答什么，怎么问怎么答；就近找答案，尽量，分条来排列；要用肯定句，原文中找依据。7（3分）D（“就勾勒出收税员……自私贪婪的特点”有误）8（6分）①补充说明相关情况，为后文情节的发展做了铺垫。②“啃石头”的悲惨，突出了乐斐佛太太的吝啬和冷漠，也暗示了皮埃尔的结局。③狗的惨况，折射出人性的丑恶，引发读者的深思。（每点2分，意思相近即可）9（6分）①夸张（人物描写的夸张）。小说运用了夸张的语言、神态等描写，如，当听到八元税费时，“她一听，大叫一声，差点昏过去，形象地突出了乐斐佛太太吝啬。②对比（人物行为的对比）。小说中，乐斐佛太太一方面喜欢、同情皮埃罗，另一方面又因为税费、工钱等抛弃了皮埃罗，对比鲜明，突出了乐斐佛太太的吝啬。（每点3分，手法1分，分析恰当2分。言之成理即可）二、古代诗文阅读（34分）10（3分）B11（3分）B（“太祖”是庙号）12（3分）D（“王思被逮捕收押后”表述不当，原文是说王思当时出去不在身边梁习才前往代替受罪；“获得了裴松之的高度评价”有误）13（10分）（1）（5分）王思趁值日禀告情况，不合太祖心意，太祖大怒，叫召来主事者，将施加极刑。（“直”“指”“重辟”各1分，句子大意2分）（2）（5分）（梁习）用自己替代王思（受刑），接受不可预测的祸事，把这当作大义，恐怕违背前代哲人的正大宗旨吧（“不测”“乖”“雅旨”各1分，句子大意2分）14C本题属于综合考查题，考查学生对诗句的理解能力。采用了客观选择题的形式。解答此类题目，首先要审题，即明确题干的要求，然后要注意了解诗歌的创作背景，参看注释，逐句翻译诗句，接着把握诗歌的意象，分析诗歌营造了什么样的意境，领悟作者表达了怎么样的思想情感，思考诗歌中运用了哪些表现手法，再对照选项一一确认，得出答案。本题中，C项，“未打算从关内启程运送寒衣”错，“朱门口高未启关”的意思是太阳高高升起，朱漆大仍然牢牢关闭着。故选C。15①环境烘托：作者描写十月的边疆，风沙漫天，气候恶劣，烘托出官军生活环境的苦寒。②反衬（对比）：长安城中的“热官”官位高气焰盛，与军上的戍边凄冷情状形成对比，突出将上苦寒境遇；“热官们”高卧不起，纸醉金迷，而将士们衣裘溥，冷难睡，用统治集团纸醉金迷之“乐”，来反衬边防成卒之“苦寒”。③正面描写（白描）：通过对官军的衣着和动作行为的描写，直按表现军士的“苦寒”。（用最简洁的笔墨，勾勒出苦寒将士形象）本题考查对诗歌表达技巧的分析能力。诗词的表达技巧多种多样，鉴赏诗词的艺术手法，就是把握景、情、意之间的关系。主要从四个方面进行把握，即表达方式、表现手法、修辞手法、结构手法。解答时，注意理解诗歌内容，抓住诗歌重点字词进行分析。解答此类试题，第一步，指出运用了哪种手法；第二步，分析如何运用这种手法；第三步，简析这种手法在塑造形象和表情达意中的作用。题干中“如何表现”考查的是表达技巧。诗前四句写边疆的士卒生活，十月的边疆，气候恶劣，守边的兵士，却衣裘单薄。以环境的苦寒衬托军士的“苦寒”。“官军身上衣裘薄”“夜长甲冷睡难着”运用外貌和动作描写，直按表现军士的“苦寒”。后四句描写京城大官的生活。贵人的“朱门日高未启”和戍卒的“夜长甲冷难睡”则构成了更为鲜明的对照。【点睛】诗歌的技巧主要包括表现手法、抒情手法、描写手法以及修辞手法。描写手法包括：（1）衬托，分正衬和反衬。反衬又有动静衬、声寂衬、乐景衬哀情、哀景衬乐情；（2）联想和想像（又叫虚实结合）；（3）对比；（4）白描。修辞手法包括：比喻、拟人、夸张、双关、用典，此外还有设问、反问、借代、对偶等。表现手法主要有渲染、烘托等。抒情手法主要有直抒胸臆、借景抒情、托物言志等。答题步骤：准确指出用了何种手法，结合诗句阐释为什么是用了这种手法，此手法有效传达出诗人怎样的感情。16（1）不如须臾之所学也不如登高之博见也（2）渺渺兮予怀望美人兮天一方（3）且举世誉之而不加劝举世非之而不加沮17（3分）D波及:指牵涉到、影响到，强调影响；渉及：牵涉到，关联到，强调关联。备受：“备”是副伺，词义是完全、都，强调程度和范围；倍受：“倍”也是副词，词义是更是、格外，多有比较对比。显而易见：形容事情或道理很明显，极容易看消楚；举足轻足，意思是只要脚稍微移动一下，就会影响两边的轻重，指处于重要地位，一举一动都足以影响全局。不容置喙：指不允许别人插嘴说话；不容置疑：不允许有什么怀疑，指真实可信。18（3分）C（从逻辑关系上来说，先是“新基建”相关产业将更加受到关注，再是技术的更迭将改变我们的生活方式。后文讲的是“技术更迭”対我们生活方式的改变，所以，“技术的更迭将改变我们的生活方式”更恰当）19（3分）D（原句存在搭配不当和语序不当两种语病。后两分句的主语应是“无人配送”，“有助于快递业更好发展”更为重要，应放在递进关系的后句）20、（1）国家/民族因英雄辈出而强大（2）更因为英雄身上闪亮的精神光芒（3）却可以历经时间的冲刷而凝为不朽【详解】此题主要考查学生语言连贯能力，属于补写上下句题。这是一道补写题，属于语言表达能力里的衔接考查。此类试题一般根据上下文的语境，填上与前文或后文相照应的语句即可。语句补写题（也叫语段填句题）是新课标卷最具特色、出现频率很高的一种语言表达题型。所谓“语句补写题”，就是指给出一个语段，空出两至三个句子进行补写，补写后的句子与语段内容贴切，语意连贯，逻辑严密，语句通顺。答题时要注意话题要保持一致，本题主要在论述英雄在历史进程中的引导作用，根据上文“山因脊而雄，屋因梁而固”的表述可知，材料采用比兴的手法，由“山”“屋”引出有关“英雄”的话题，故此处可填写“国家、民族因英雄辈出而强大”；根据上文“我们崇尚英雄，不仅因为英雄引领了历史车轮的前进”，“引领了历史车轮的前进”是英雄在历史进程中的客观作用，“不仅”是表示递进关系的关联词，与之对应的是“而且、更”，故下文填写的内容应该是英雄在精神方面的作用，并且用关联词“而且/更”连接，此处可填写“更因为英雄身上闪亮的精神光芒”；根据上文“生命终有逝去之日，蜡烛终有燃尽之时，但‘未惜头颅新故国，甘将热血沃中华’的献身精神、‘我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑’的豁达胸襟、‘为有牺牲多壮志，敢教日月换新天’的勇敢刚毅”的语境推断，此处应指英雄的精神长存、不朽，故可填写“却可以历经时间的冲刷而凝为不朽”。21、改革开放40多年来；我国机械工业产业规模不断壮大；产业体系不断完善；生产技术水平不断提升；基本改变先进装备主要依靠进口的被动局面。【详解】本题主要考查压缩语段的能力。解答此类试题，先分出语段的层次，再保留关键句剔除次要信息，逐步压缩。要从整体上把握语段的中心意思，从中筛选出最关键的信息。其中人们最关心的、最有价值的内容，用最简明的语言把它表达出来。也可找出语段中起概括作用的关键句，再进行翻新改造。要确定哪些是主要信息，哪些是本质特征。学会删除无关的内容，不要眉毛胡子一把抓。要打叶削枝，把多余的枝叶去掉，剔除那些可以不要的信息。选定的词语，要能大体表达出主要内容。你能抓住主要信息，就能找出关键词。先概括再提取，提取最能展示优点、充满正能量的关键词，摄取其精髓。如文段指出时间为改革开放40多年来；其内容则围绕我国机械工业的发展展开。结合“我国机械工业产业规模不断壮大”“机械工业产业体系不断完善”“生产技术水平不断提升”“机械产品自给率超过85%，基本改变了20世纪先进装备主要依靠进口的被动局面”等分析，可筛选概括为产业规模不断壮大，产业体系不断完善，生产技术水平不断提升，基本改变先进装备主要依靠进口的被动局面。作答时要注意字数限制，语言表达要简洁流畅。22、范文1《后浪》掀起的“浪花之争”，难以取悦的年轻市场看过《后浪》宣传片的人，都能很直接的感受到视频里的澎湃情绪与宣传意图。不管是文案中出现的“你们拥有了、我们曾经梦寐以求的权利，选择的权利”“弱小的人才习惯嘲讽和否定，内心强大的人从不吝啬赞美和鼓励”“你们把自己的热爱，变成了一个和成千上万的人分享快乐的事业”等金句，还是何冰老师跌宕顿挫、感染力极强的演讲，这都是一封写给青年的情书。B站有意再一次抓紧年轻用户市场，以极尽美好与鼓励的话语引起用户的共鸣，传播正能量。但或许也正是因为这样乌托邦式美好的辞藻和极具煽动力的表达方式，让部分人在鼓舞之外，更真实的感受到了现实世界的落差。当代年轻人面对的社会压力、资源限制、生存竞争、物质差距、阶级固化等问题被视频里UP主们舞蹈、音乐、电竞、科技等美好影像掩盖，一切都是积极向上、自由美好的，年轻人都充满了希望与选择。视频里没有完全展现现代年轻群体的真实图景，反而打造出了一个符合中年人臆想中的年轻社会与青春岁月。如同老一辈总是不经意间对年轻孩子感叹，“你们现在的时代多好啊。”而这种论调被舆论市场认为是“给年轻人贴标签”，“这是献给家庭条件良好或优越的，从小受过良好教育的部分中国青年的”，而视频的视角则像“既得利益者逐梦网络的自我感动”。同时，《后浪》作为给青年人的演讲，内容指向性很强，如文案中“更年轻的身体容得下更多元的文化、审美和价值观”“人类积攒了几千年的财富，所有的知识、见识、智慧和艺术，像是专门为你们准备的礼物”等句子，都有意凸显出了年轻人的优势。不难理解这话语的初衷，始终是在鼓舞激励年轻人，但是如此明显的指向性，又让舆论针对“年轻”进行了讨论。“年轻确实是一种资本，但更年轻的身体未必就能容下更多”“人类几千年积攒的知识、见识、智慧和艺术不是专门给‘年轻人’的，是给全人类的”。另一方面，《后浪》也被认为带着一股“爹味”，“B站这类演讲，令人讨厌的地方就是，跟你无冤无仇的，你偏要居高临下语重心长爹味十足的指点人生提携后浪”。《后浪》引起的讨论，除了营销内容上出现的争议，或许也证明了如今年轻市场的审美与需求已经更加复杂与成熟，即便是B站这样植根于年轻文化与年轻用户的社区平台，也未必能获得所有人认同。范文2以我之卓越，成国之辉煌——前浪，我想对您说尊敬的“前浪”们：你们好！疫情大考即将交上满意的答卷，直播课程即将合上完美的篇章，青春之我即将踏上返校的征程。这时，我听到了前辈深情的朗诵——《后浪》，不禁心如潮涌。我想说：作为“后浪”，我们一定会以我之卓越，成国之辉煌！尊敬的前浪们，您羡慕我们可以尽享文明成果；但我们所“尽享”的，又何尝不是“前浪”们的奋斗拼搏面对近代以来的民族危亡，“前浪”们前赴后继投入到追求真理、追求进步的斗争，实现了中华民族近代以来第一次全面觉醒；面对新中国成立初期百废待兴，“前浪”们冲破重重阻碍回到祖国怀抱，投身建设、兴学助教；面对改革开放的大江大河，“前浪”们选择了远方，砥砺奋进，风雨兼程。你们说，一个国家最好看的风景是这个国家的“后浪”。但我要说，尊敬的“前浪”们，你们才是这片风景的缔造者！是你们缔造了文明成果，我们才能够尽情地享用！尊敬的“前浪”们，您说您对我们“满怀敬意”；请您放心：我们一定不会辜负您的嘱托！古之名相张居正说：“天下之事，虑之贵详，行之贵力。”作为“后浪”，我们一定会怀梦想，勇创新，重实干。以梦想为光，告别迷茫，行稳致远；以创新为剑，乘风破浪，一苇以航；以实干力行，厚积薄发，成功即迩。我们会激活创造，把传统的变成现代的，把经典的变成流行的；我们会秉承实干，把学术的变成大众的，把民族的变成世界的；我们会因热爱而分享，因强大而自信；我们会美美与共和而不同……等到我们变成“前浪”的那一天，一个个曾经的“后浪”都能骄傲地说：“前辈们：我们，都没有辜负身为后浪的时光！”尊敬的“前浪”们，您说您对我们“满怀感激”；我想说：我们一定会让世界看到一个最好的中国！一人一机新媒体，一撇一捺中国情，作为“后浪”的李子柒用镜头讲好了中国故事，把中国文化推向世界；一曲星梦东方红，嫦娥奔月创奇迹，中国的科技领域中增加了许多“后浪”的身影，让中国科技持续发力；一桥飞架南北，天堑变通途，众多的“后浪”们参与建设的港珠澳大桥得到了世界同行的赞许；一袭白衣，心有锦缎，抗“疫”斗争中不计其数的“后浪”们用自己的奉献和无私抒写了一个又一个中国奇迹……壮志凌苍兕，精诚贯白虹。浩渺行无极，扬帆但信风！尊敬的“前浪”们啊，请你们相信，作为“后浪”的我们一定会铭记“前浪”的嘱托，以我之卓越，成国之辉煌，亮剑新时代，共谱华章！谢谢大家！范文3中国青年：你们的征途是星辰大海——给青年一代的一封信年轻时的记忆是一颗种子，一代人的命运就是这颗种子的生长。“80后”还记得2001年，申奥成功那一刻我们在大街上、广场上欢呼拥抱，紧接着中国就加入了WTO，世界真的向我们走来了；“90”后是第一代互联网原住民，从第一次碰到网络时的新奇和兴奋，到亲历整个互联网时代席卷的浪潮，世界已经不过是一根网线的距离、一个屏幕的大小；“00”后见惯了2008年鸟巢上空的华丽焰火，上海世博会上的人山人海，G20时西子湖上的醉人夜色，世界就在这里，世界就在中国。过往任何一个时代的年轻人，恐怕都没有像今天这样，从一出生开始，就具有令人称羡的国际化基因，这是现代中国在这代青年人身上打下的最鲜明烙印。时代在变，你们的征途是星辰大海。从“观察世界”，到“融入世界”，再到“影响世界”，年轻人由被动到主动，背后更彰显着中国在世界格局中的地位已悄然改变。站起来、富起来、强起来，中国走入新时代，也同样为你提供了一个走近世界舞台中央的机会。得天独厚的开阔眼界，让你能够站在历史的塔尖，张望更加遥远的未来；中西古今的比较视野，让你手握丈量世界的工具，观察和理解更为复杂的人和事。也正因此，知识渊博、思想开放、头脑灵活的我们，肩上自然也就多了一份使命。2011年，一位耶鲁大学的优秀毕业生回到中国小山村，走进基层当起村官；4年后他发起黑土麦田公益计划，支持和培养杰出的农村创业者、公共服务者；2017年，他获评感动中国人物、入选“全球青年领袖”——他叫秦玥飞，一位“85后”年轻人，用国际化的知识储备与思维方式，尝试改变原始落后的中国乡村。今天，越来越多年轻人和秦玥飞一样，从中国走向世界，又从世界回到中国，他们兼具国际化的智力资源、本土化的问题意识以及直面挑战的社会担当，为中国的未来开辟出无限可能。心有多大，天地就有多宽。在大国崛起的时代背景下，国际化的视野不仅意味着一种能力，更赋予你们自信、包容、担当的精神气质。如果说百年前，仁人志士走出国门，只为求一纸救国良方，虽有所得，却难掩心中的屈辱和无奈；那么今天，伴随一带一路建设、构建人类命运共同体的历史使命，你的心中早已有了十足底气，去勾画和塑造整个世界的明天。中国思考、中国方案、中国行动，正跟随中国青年遍及全球的脚步，在世界的每个角落掀起波澜。“勇做时代的弄潮儿，在实现中国梦的生动实践中放飞青春梦想，在为人民利益的不懈奋斗中书写人生华章！”十九大报告中有这样激情澎湃的字句，激励青年人再次审视自己的人生坐标。就像我们面对波澜起伏的海面、连绵不绝的群山，很难抚平内心激荡起的豪情一样，当身处这样一个转型与崛起的新时代，我们也很难抑制窥探其全貌、参与其进程的内心冲动。几代青年，皆以梦为马，不断探索中国未来。而今天的我们，则有机会把整个世界作为想象和行动的空间，去一展拳脚、实现抱负。影响世界，年轻的你们或许都该这样追求。【解析】【详解】本题考查考生的写作能力。本次作文，模仿了2019年全国高考1卷有明确写作任务的新材料作文题型。这是一则任务驱动型作文，解答此类试题一般分两步，一是解读材料，抓住材料关键词句，注重材料的启发和引导，明确立意方向；二是解读任务，在文体、内容、思维、对象等方面明确任务导向。一、写作材料解读五四是青年人专属的节日，青年，有理想，有追求，有担当，则国家，有希望，今年的5月4日，国家一级演员何冰在B站为奔涌的后浪点赞，着实振奋人心。5月3日《后浪》在央视新闻联播前黄金时段首播，时代需要怎样的青年，中国需要怎样的未来，《后浪》尝试给出了答案。《后浪》在B站上线，3小时观看量破100万。一天内，400万播放，6万弹幕，56万点赞，清一色都是年轻人。高中生作为年轻一代不刷B站者几乎没有，未观《后浪》者，着实不多。从材料中我们可以看出何冰对年轻一代有诸多艳羡、激励和称许，他认为年轻一代有着思考与辨别能力，也告诉我们：长江后浪推前浪。二、写作任务解读任务一：写一篇评论第一个任务是写一篇评论。安全围绕你认同或反对的一个点，写一篇评论。《后浪》成为现象级刷屏，但口碑却两极分化，有人点赞其热血，也有人批评其割裂，其中的很多观点，似乎都可商榷，选取其中一点，赞同也好，反对也行，通过评论的方式发表自己的看法。如果赞同，可从年长一代对青年一代的期望，青年一代担负的使命，青年一代他们充满思想，也懂得用知识批判地看待世界等角度分析；如果反对，可从视频内容的说教意味的较重，《后浪》作为给青年人的演讲，内容指向性很强等角度评论。任务二：演讲稿第二个任务是演讲稿，要求作为年轻一代的你，如果你被《后浪》感动到，请你写篇演讲稿，献给年长一代。《后浪》中何冰的演讲对年轻一代多是艳羡、激励和称许，00后献给年长一代的演讲，也当是对“前浪”的感恩、敬佩和礼赞，可以像《后浪》一样，选取年长一代值得褒扬的几个点倾注真情，美美与共。任务三：书信第三个任务是书信。要求结合自身的感受和对未来的思考，给青年一代写一封信。《后浪》中何冰的演讲对年轻一代多是艳羡、激励和称许，给青年一代的信，也可以表达对青年一代的赞美、激励和期望，还可以给青年一代提出更好的发展方向，提出更好的发展建议，也可以就青年一代身上存在的一些不足提出善意的批评，并给出一些有指导意义的意见。参考立意：（1）越自由，越幸福；（2）年轻是态度，分享是幸福；（3）文明守望者，青年在行动；（4）多元审美不等于以丑为美；（5）选择的权利，这个真的没有；（6）《打破交际壁垒的代价是身份的缺失》；（7）前浪——献给老一代的演讲；（8）白衣执甲，未来我来。结构示例：评论文是对一段论证的评论，陈述一个论证，要求对这论证作出评论，适合写议论文。基本结构是：第一段：写引子。比如本题《后浪》成为现象级刷屏，但口碑却两极分化，有人点赞其热血，也有人批评其割裂，你是赞同，还是反对呢要在第一段点明。第二段：重复事实。向你的文章的读者介绍你为什么想起来谈论这个问题。即评论的由头。第三段：就事论事。围绕你第一段的引子结合事实，表明自己的议论。第四段：可以讲开去。比如想到另外一件事，但切记要在同一主体下！比如不要本来讲《后浪》成为现象级刷屏的问题，讲着讲着去讨论中青年之间的差距问题！要切题。第五段：收回来，属言简意赅重申你文章的主体和意义。素材积累；1、作为年轻一代的我们，成长在国富民安的环境中，浸泡在互联智能的世界里。曾在游戏境，寻过王者梦；曾隔高清屏，目睹天宫一号升空；曾在快手APP回放阿尔法狗横扫棋坛的场景……我们是拥有灵感和想象力的年轻一代，我们与时俱进，更易接受新鲜事物，更了解高科技，我们叱咤互联世界，我们是深蓝一代。2、古之名相张居正说：“天下之事，虑之贵详，行之贵力。”作为“后浪”，我们一定会怀梦想，勇创新，重实干。以梦想为光，告别迷茫，行稳致远；以创新为剑，乘风破浪，一苇以航；以实干力行，厚积薄发，成功即迩。我们会激活创造，把传统的变成现代的，把经典的变成流行的；我们会秉承实干，把学术的变成大众的，把民族的变成世界的；我们会因热爱而分享，因强大而自信；我们会美美与共和而不同……等到我们变成“前浪”的那一天，一个个曾经的“后浪”都能骄傲地说：“前辈们：我们，都没有辜负身为后浪的时光！”3、一人一机新媒体，一撇一捺中国情，作为“后浪”的李子柒用镜头讲好了中国故事，把中国文化推向世界；一曲星梦东方红