广东新课标18个文言文虚词解析课件

2012届文言文

虚词复习

积累古文语法常见实词常见虚词句式和用法第一课时

虚词1、分清虚实。文言虚词大多是从实词借用和虚化而来的，许多词既可作虚词用也可作实词用。例如，“四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡。”中的“以”字.如果按虚词“把”或“用”来解释显然不合情理，只有依据语境讲成“率领”才符合当时诸侯之间的实情。2、辨明词义和用法。虚词大多是多义的，要根据它在句中的作用来确定它的词义。例如，“生乎吾前，其闻道也固先乎吾。”前后两个“乎”都相当于介词“于”，但前一个应翻译为“在”，后一个应翻译为“比”。3、通晓古今。有的文言虚词虽然在形式上被保留了下来，出现在现代汉语里，但其意义和作用已经发生了很大的变化。如“所以”在文言文里表示原因、依据，现在则用来表示结果。再如“于是”在古文里更多的是两个单词，现在则是一个双音词。因此，只有通晓古今，才可避免“以今释古”。

2、多数虚词，一个词可以当现代汉语好几个虚词用。（虚词的一词多义）A、得复见将军于此。在

B、请奉命求救于孙将军。向C、权起更衣，肃追于宇下。到D、青，出之于蓝。从E、故燕王欲结于君。与F、于其身也，则耻师焉。对G、昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣。给H、冰，水为之，而寒于水。比I、臣诚恐见欺于王而负赵。被1、了解古今变化2、关注代词3、辨明意义用法4、注意特殊情况1、了解古今变化文言虚词的古今变化情况大致有以下四种：（1）有的消失了。如：夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

“夫”作为发语词，现在已经不用了。

用作发语词的“夫、盖”，起停顿作用的“者”，取消句子独立性的“之”等。（2）少数沿用下来。如：于是秦人拱手而取西河之外。“于是”现在还用。2、关注代词对于代词以外的文言虚词的词性，特别是一些不典型的或很难区分的词的词性，如果不能分辨，不要纠缠，因为高考不考文言词的词性这类专门的语言学知识。当然，对于一些典型的比较容易辩识的并且与理解文句关系比较密切的虚词的词性，如能区分，对答题还是有帮助的，因为正确分辨词性，有助于把握虚词的意义和用法。

代词在虚词中比较特殊，因为它毕竟有比较实在的意思，容易被选来命题。2、关注代词例下列各句中“之”字称代内容的说明，不正确的一项是答案[]CA、是时会暮，胡兵终怪之称代前文的（广军）“解鞍”、“士皆纵马卧“。B、避之数岁，不敢入右北平称代前文的（李）“广”。C、饮食与士共之称代前文的“赏赐”。D、百姓闻之，无老壮皆为垂涕称代前文的李广。称代前文的“饮食”3、辨明意义用法高考试题中往往是“意义和用法”并提，考文言虚词的意义、用法较多。

意义是指词义，主要是指某个虚词相当于现代汉语的什么词。用法包含内容较多，词性、在句中表示的各种关系、词语在句中担当的成分、词类活用、“之”字取消主谓短语的独立性、“之”字起凑足音节的作用、一些虚词作为发语词等等，均属用法的范畴。在用法中，只考一般用法，不考特殊用法。1、有些虚词在句中只是用来代替标点符号。“夫惟盖故者，发端之首唱，……乎哉矣也者，亦送末之常科。”“夫”作为发语词，现在已经无意义了。

——《文心雕龙·章句》刘勰2、有些虚词在句中用来作兼词。所谓兼词，是指那些形式上是一个单音词，而从内容上看，却兼有两个词的意义和作用的词语。如：穆公访诸蹇叔。（诸=之于）“诸”是“之”和“于”的合音。如：昔者，吾舅死于虎，吾夫又死焉。（焉=于此）4、注意特殊情况文言虚词中的特殊情况主要指以下几类：4、注意特殊情况3、虚词连用。如：寡人之于国也，尽心焉耳矣。4、双音单音。如：因为长句，歌以赠之。“焉”、“耳”、“矣”三个语气词连用，起到了加强语气的作用，语气的重点落在最后一个“矣”上。“因为”是两个词，“因”解为“于是”，“为”解为“写”。5、古今用法和意义都有差别的虚词。“因”现代汉语表因果关系的连词，在先秦两汉主要作表顺承关系的连词，相当于“于是、就”。如：相如因持璧却立。作介词，表示“凭借、趁着、通过”等如：然后践华为城，因河为池。

常见虚词归类1、表程度的副词：A、最、极、至、殊、尤B、益、弥、滋（兹）C、稍、颇2、表范围的副词：A、悉、皆、咸、尽、毕、并、具(俱)、举、凡B、唯(惟)、但、特、徒、独、直、弟(第)3、表时间的副词：A、既、已、尝B、素、雅C、方、适D、将、且、行将、方且E、立、即、遂、亟F、亟、骤、数G、旋、寻H、终、卒、竟4、表肯定的副词：A、表坚决肯定：“必、诚、信、固”等B、表委婉肯定：“殆、盖”等5、表否定的副词：A、不、弗、罔、靡、非B、毋、勿、莫C、未、未尝8、常见介词：于（於）、以、为、与9、常见连词：而、以、则、虽、虽然、然、然而、然则10、常见语气词：A、者、也B、矣、耳、焉C、乎、邪（耶）、欤（与）D、哉E、其、夫11、常见兼词：诸（之乎、之于）盍（何不）焉（于此）叵(不可)1.第一人称代词吾、我、余、予、朕例：

吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。

吾妻之美我者，私我也。

予除右丞相兼枢密使。

12、文言代词①、人称代词此、斯、是、兹、之、彼、夫、其今世之主法先王之法，有似于此微斯人，吾谁与归非独贤者有是心总此十思，宏兹九德逝将去女，适彼乐土“之”很少当指示代词用例：之子于归“彼”有时也是人称代词例：彼与彼年相若也译：他跟他年纪差不多②、指示代词且行千里，其谁不知吾与徐公孰美豫州今欲何至蹈死不顾，亦曷故哉不稼不穑，胡取禾三百廛兮谁、孰、何、曷、胡、奚、焉、安、恶孰：哪一个，哪一样孰与：与……比，哪一个……例：我孰与城北徐公美曷，何：什么胡：什么，为什么③、疑问代词或、莫不定代词例句不定代词释义

或（表肯定）人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛有的人、有的又入水击蛟，蛟或浮或没有时

莫（表否定）权以示群下，莫不响震失色。没有谁④、不定代词者、所特殊代词例句特殊代词释义

者善始者实繁，克终者盖寡……的人虽欲言，无可进者……的事用叶者，取叶初张足时……的物今者，项庄舞剑意在沛公代时间⑤、特殊代词复习方法（二）分组比较，强化记忆

考纲规定的18个虚词：而何乎乃其

且

若所为焉也以

因于与

则者之2005广东卷文言虚词题2、下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是

A．与外氏家属从田间奔入宛城

试与他虫斗，虫尽靡

B．

漏且尽，而求璧不可得穷且益坚，不坠青云之志C．晖寻以病去，卒业于太学

是以君子远庖厨也

D．我数闻璧而未尝见，试请观之

古者富贵而名摩灭，不可胜记

详解：A．都为介词，“和”、“与”之意。B．分别是副词，“将要”；连词，“就”。C．都是连词，“因为”。D．连词，表转折。命题规律【规律总结】1．句子选材：每个选项中，课内课外各选一句。2．考查范围：只考考试说明规定的18个文言虚词。3．难度设置：考查虚词的一般用法和主要用法。4．设题方法：比较两句中同一个虚词的意义和用法。5．考查频率：一般上一年考过虚词下一年不考。

命题规律

2004年：于、之、则、其

2005年：与、且、以、而

2006年：以、因、乃、为

2007年：而、以、所、于

2008年：与、因、以、于

2009年：以、其、乃、之

2010年：之、为、所、于

2011年：其、以、之、且常见文言虚词十八个例析辨明意义用法高考试题中往往是“意义和用法”并提，考文言虚词的意义、用法较多。

意义是指词义，主要是指某个虚词相当于现代汉语的什么词。用法包含内容较多，词性、在句中表示的各种关系、词语在句中担当的成分、词类活用。如“之”字取消主谓短语的独立性、“之”字起凑足音节的作用、一些虚词作为发语词等等，均属用法的范畴。1．连词从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系.

而1)表并列，今译为：而且、又。1.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》）译文：螃蟹有六只脚又有两只大钳子，（但是）如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身。2.剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》）译文：剑阁高峻崎岖而且突兀不平，一个人守住关口，万人也打不开。

3.北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》）译文：向北解救赵国，向西击退秦国，这是如同春秋五霸那样的功业。2)表顺承，今译为：就、才、接着。4.故舍汝而旅食京师，以求斗斛hú之禄（《陈情表》）译文：因此我离开你接着寄食于长安，来寻求微薄的俸禄。

5.置之地，拔剑撞而破之。（《鸿门宴》）译文：放在地上，拔出剑接着砍碎了它。6.人非生而知之者，孰能无惑（《师说》）译文：人不是生下来就懂道理的，谁能够没有疑难问题呢？斛hú：中国旧量器名，亦是容量单位，一斛本为十斗，后来改为五斗。7.余方心动欲还，而大声发于水上《石钟山记》。译文：我正心惊想要回去，接着巨大的声音从水上发出。

3)表递进，译为：并且、而且。8.君子博学而日参省乎己《师说》。译文：君子广泛地学习而且每天对自己多次检查反省。4)表转折，今译为：却、但。9.青取之于蓝而青于蓝。《荀子·劝学》。译文：靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青。10.有如此之势，而为秦人积威之所劫（《六国论》）。译文：有这样的有利形势，却被秦国积久的威势所胁迫。

11.信也，吾兄之盛德而夭其嗣sì乎（《祭十二郎文》）。译文：确实，我哥哥的美好品德反而会使他的儿子短命吗？

嗣：sì1.接续，继承：2.子孙12.园日涉以成趣，门虽设而常关《归去来兮辞》。译文：天天在园子里散步自成乐趣，尽管设有园门却常常闭关。

13.郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详《石钟山记》。译文：郦道元见到和听到的，大概和我一样，但是说得不详细。14.“大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？

译文：“大宦官魏忠贤作乱时，能不改变自己志节的官吏，中国这么大，能有几人呢！

缙绅：缙,也写作“搢”,插。绅,束在衣服外面的大带子。士大夫或做官5)表假设，今译为：如果、假使。15.诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）译文：诸位如果有意，看我马头的指向（通俗说就是听从我来指挥）就好了。

16.秦以城求璧而赵不许，曲在赵《廉颇閵相如传》。译文：秦国用城池来求换和氏璧如果赵国不应许,理屈(的一方)在于赵国。

6)表因果，今译为：因而、所以。

17.余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）。译文：我也后悔自己跟随他们出来，因而不能尽情享受那种游览的乐趣。18.表恶其能而不用也（《赤壁之战》）。译文：刘表妒忌他的才能因而不能重用（他）。19.玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。《劝学》。译文：美玉藏在山中因而使草木丰茂，明珠藏在渊中因而使崖岸不枯。

7)表修饰，今译为：着、地。20.吾尝【跂】

而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）译文：我曾经踮着（起）脚远望，（却）不如登到高处看得广阔。22.填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》）译文：咚咚地敲起战鼓（填：象声词，形容鼓声），兵器刀锋相交撞击，扔掉盔甲拖著兵器逃跑。

之：音节助词。23.怒而飞，其翼若垂天之云《逍遥游》。译文：它奋起地飞，那展开的双翅就像天边的云。24.念天地之悠悠，独怆然而涕下《登幽州台歌》。译文：想起天地的无穷无尽，我就感伤得独自流下泪来。悠悠：无穷无尽的意思。怆然：悲痛伤感的样子。8)表示目的关系。25.缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）译文：（她们）久久地伫立着，远远地眺望，希望皇帝能宠幸她们。26.籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）译文：登记官吏，人民的户籍，封闭了（收藏财物的）府库，以等待将军（的到来）。

9)表方位，今译为：以。27.三代而下，有学而不问。《问说》译文：三代以后，有“学”却没有提问的。28.由孔子而来，至今百有余岁《孟子》译文：从孔子以来到现在已有一百多年。（2）代词1)第二人称，今译为：你（们）、你（们）的。1.妪每谓予曰：“某所，而母立于兹。”《项脊轩志》。译文：老太太常对我说：“某个地方，你母亲站在这里。”2.业根，死期至矣！而翁归，自与汝复算耳！《促织》。译文：“祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算帐！”

3.孰是君也，而可无死乎？《勾践灭吴》。译文：哪有像我们这样的国君，你们哪能不愿战死在疆场上呢？

⊙蚤缫而绪，蚤织而缕《种树郭橐驼传》。译文：早些煮你们的蚕抽你们的丝，早些织你们的布。“蚤”通“早”缕：lǚ1.线：千丝万～。不绝如～。2.泛指线状物。2)近指代词，今译为：此、这样。4.何意出此言，同是被逼迫，君而妾亦然。《孔雀东南飞》译文：哪里想到（你会）说出这种话来！同是被逼迫，你这样我也这样。3)用作动词，译为“如、好像、像”。

5.澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，军惊而坏都舍《察今》。(表：设立标记)

译文：澭水突然暴涨，楚国人不知道，仍然照着设立标志在深夜中涉渡。淹死的有一千多人，士卒惊呼的声音如同大房子倒塌一样。循表夜涉——不知时异刻舟求剑——不知地异引婴投江——不知人异察今▲▲白头而新，倾盖而故，何则？知与不知也《新序》。（倾盖：途中相遇,停车交谈,双方车盖往一起倾斜。形容一见如故或偶然的接触）译文：双方相识已久，虽头发都白了仍如刚认识的一样，偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。这是为什么呢？相知还是不相知。4)语气词，用在句尾，今译为：啊、吧。

6.若敖氏之鬼，不其馁而。《左传·宣公四年》(若敖鬼馁：若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。)译文：若敖氏以后没有子孙供饭，鬼魂都要挨饿了

5)通“耐”、“能”，今译为：能够、才能。7.故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视亦若此矣。《庄子·逍遥游》译文：所以那些才智足以授给一个官职，品行可以适合一乡人的心意，道德符合一个君主的心意，才能取信于一国的，他们看待自己，也象小雀这样自视很高。(3)与“而”有关的复合虚词。【而已】：罢了1.闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）译文：懂得道理有先有后，技艺和学问各有专门的研究，如此罢了。2.我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》）。译文；我一下子起飞，碰到榆树、檀树之类的树木就停下来，有时如果飞不上去，就掉在地上罢了。3.一桌、一椅、一扇，一抚尺而已《口技》。【而后】才，方才。

①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。【而况】：何况①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！译文：现在把钟和磬放在水里,即使大风浪也不能使它发出声音,何况石头呢？②臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》）译文：臣虽然愚笨，（也）知道这是不可能的，何况（像陛下这样）明智的人呢？【既而】：不久①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》译文：不久（后来）以“吴地民众暴乱”事由向朝廷报告，查察诛杀了这五个人。

②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》）译文：不久从井中打捞上来尸体，（那些人）才转怒为悲，开始哭天抢地，伤心欲绝

。③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）译文：不久（后来）我把这情况告诉了公婆，公婆溺爱自己的儿子，管束不住他。

（一）用作疑问代词。1）单独作谓语，后面常有语气助词“哉”“也”，可译为“为什么”“什么原因”。1.何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》）译文：为什么呢？尊重（你们）大国的威严以表示敬意啊。

何2.予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）译文：我曾经探求古代品德高尚的人的思想感情，或许跟上面说的两种思想感情的表现不同，为什么呢？3.齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？（《六国论》）译文：齐国人从没有贿赂秦国，但最后还是在五国灭亡之后被消灭了，为什么呢？2）作动词或介词的宾语，可译为“哪里”“什么”。译时，“何”要后置。4.豫州今欲何至？（《赤壁之战》译文：刘备现在想去什么地方。

5.大王来何操？（《鸿门宴》）译文：大王来的时候拿来什么。6．下列各组句子中，加点词语的意义和用法相同的C．将置陛下与皇太后于何地何为只若是行遣6.一旦山陵崩，长安君何以自托于赵？（《触龙说赵太后》）译文：万一你百年之后，长安君又凭什么在赵国自立？

7.阁中帝子今何在？《滕王阁序》译文：高阁中的滕王李元婴如今在哪里呢？3）作定语，可译为“什么”“哪”。8.其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》）译文：在这里早晚能听到的是什么呢？尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。9.然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》）译文：既然这样，那么，什么时候才快乐呢？10丞相祠堂何处寻？《蜀相》（二）用作疑问副词。1）用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。11.何不按兵束甲，北面而事之？（《赤壁之战》）译文：为什么不放下武器、捆起铠甲，向他面北朝拜称臣呢！12.徐公何能及君也？（《邹忌讽齐王纳谏》）译文：徐公怎么能比得上您呢！13.何敢助妇语《孔雀东南飞》。译文：怎么敢帮你媳妇说话！2）用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。14.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》）。译文：到了割下头发来对天发誓，抱头痛哭，眼泪沾湿衣襟的可怜地步，怎么这样的衰败呢！15.作计何不量《孔雀东南飞》。作计：决定、打算。译文：你作这样打算怎么不好好考虑！16.入门两眼何悲凉《贫士叹》

★★★（三）作语助词，相当于“啊”。17.新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》）译文：刘兰芝的车行在后面，车子发出隐隐甸甸的响声

（四）何：通“呵”，喝问。

18.信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁，谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》）译文：忠心的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。【何如】【奈何】【若何】：怎么办、怎么样以五十步笑百步，则何如（《孟子》）译文；那些跑五十步的士兵竟来耻笑跑一百步的士兵，（说他胆子太小），怎么样？

其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》）（视：比、比较）译文：他们这种可耻的人格，卑贱的行为，比起这五个人的死来，轻重之别到底怎么样呢？沛公大惊，曰：“为之奈何?”（《鸿门宴》）译文：刘邦大惊,说:“对这件事怎么办?"

④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》）译文：为什么搜刮人民的财物一分一厘都不放过，挥霍时却象泥沙一样毫不珍惜呢？【何以】：凭什么①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》）②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》）译文：不去做和没有能力做到的这种情形有什么不一样呢？③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》）译文：我们大王大概没有疾病吧，要不凭什么能够在此奏乐呢？【无何】抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》）（不久）自：由來译文：巡抚不忘记好处是从哪来的，不久县官也凭才能卓越而闻名了。县官一高兴，就免了成名的差役。

【何乃】阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》）（怎么能）何乃太区区

区区：见识小感君区区怀区区：（诚挚）【何必】“王何必曰利，亦有仁义而已矣。”不必【何许】“大铁椎，不知何许人。”何处、什么地方【何其】“至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！”多么、怎么这样

3．【乎】（一）用作语气助词。1）表疑问语气。可译为“吗”“呢”。1.儿寒乎？欲食乎？（《项脊轩志》）译文:孩子冷吗?想吃东西了么?

2.技盖至此乎？（《庖丁解牛》）盖,通“盍”：何。译文：你的技术怎么会高明到这种程度呢?

3.欲安所归乎？（《赤壁之战》）安所归即所归安

2）表示反问语气，相当于“吗”、“呢”。4.布衣之交尚不相欺，况大国乎？（《鸿门宴》）

译文：我认为平民百姓之间的交往尚且不互相欺骗，何况大国呢？5.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（《师说》）译文：我学习的是知识道理，又何必理会他的年龄比我大还是小呢？6.然豫州新败之后，安能抗此难乎？（《赤壁之战》）译文：然而在刘豫州败仗后，怎么能顶得住此次劫难呢？7.事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？《石钟山记》译文：事情如果不是自己亲眼所见亲耳所闻，而是根据主观臆想而判断它到底是不是真实的，(你觉得）可行么？

3）表测度或商量语气，可译为“吧”。8.王之好乐甚，则齐其庶几乎！（《庄暴见孟子》）译文：大王非常喜爱音乐的话，那么齐国大概就治理得差不多了吧？（庶几①大概②几乎、差不多；③表可能或期望。④或许、也许）9.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？译文：圣人成为圣人，愚人成为愚人的原因，大概都出于此吧？10.日食饮得无衰乎（《触龙说赵太后》）译文：您每天的饮食该不会减少吧

11.今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？（《陈涉世家》）译文：现在逃跑是死，发动起义也是死，同样是死，为国事而死好吗？

12.无以，则王乎？（《齐桓晋文之事》）译文：如果一定要说，请让我谈谈实行王道统一中国的道理吧！4）用于感叹句或祈使句，可译为“啊”“呀”等。13.宜乎百姓之谓我爱也（《齐桓晋文之事》）译文：应该啊，百姓认为我很吝啬。是一个主谓倒装句。14.长铗归来乎！出无车（《冯谖客孟尝君》）译文；长剑啊，咱们回去吧！我们连车都没有。

5）用在形容词后，含有赞叹意味。

15.巍巍乎舜禹之有天下而不与焉！《论语·泰伯》。译文：“舜和禹真是崇高得很呀！贵为天子，富有四海，一点也不为自己！”

16.西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍（《赤壁赋》）译：向西望见夏口，向东望见武昌，这儿山水环绕，草木茂盛苍翠。缪：通“缭”，缭绕，纠结。形容山与河流相互交错。6）用在句中的停顿处。17.秦于是乎输粟于晋《左传·僖公十五年》。

（二）用作介词，相当于“于”，在文中有不同的翻译。

18.醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。（《岳阳楼记》）于：在、在……中译文；醉翁的情趣不在喝酒上，而在秀丽的山水之间。19.今虽死乎此，比吾乡邻之死则已后矣。（《捕蛇者说》）译文：现在我即使死在这差事上，比起那些死去的乡邻已经是要晚了20.生乎吾前，其闻道也固先乎吾?（《师说》）译文：出生在我前面的，他懂得道理本来就比我早。21.吾尝疑乎是。译文：我曾经怀疑过这话。22.君子博学而日参省乎己。（《论语》）23.亦无怪乎其私之也。译文：难怪对于天下他们当作私有。24.进乎技矣。（《庖丁解牛》）乎；比译文：（已经）比技术进了一层。25.以吾一日长乎尔。译文：因为我比您们年龄大一点（三）可作词尾，译为“……的样子”“……地”。

26.以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣（《庖丁解牛》）。译文：用很薄的（刀刃）插入有空隙的（骨节），宽宽绰绰地，对刀刃的运转必然是有余地的啊！27.浩浩乎如冯（凭）虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙（《赤壁赋》）

译文：浩浩荡荡地像腾空驾风而行，不知道将要飞向何方；我们轻快地飘起啊，象脱离尘世，无牵无挂，飞升到仙境的神仙。乃(廼、迺)nai（《古代汉语常用字典》）①第二人称代词。你、你的《汉书·翟义传》：“今欲发之，一肯从我乎?”(发：发兵。)陆游《示儿》诗：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”(翁：父亲。)②副词。于是，这才。《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“乃三顾亮于草庐之中。”柳宗元《三戒·黔之驴》：“断其喉，尽其肉，乃去。”(尽：吃尽。)③副词。却，竟然。《史记·吴王濞传》：“乃益骄溢”④副词，只，仅仅，仅。《吕氏春秋·义赏》：“天下胜者众而霸者乃五。”⑤副词。是，就是。《史记·张仪传》：“臣非知君，知君乃苏君。”⑥语气词，《尚书·大禹谟》：“乃武乃文。”⑦【乃尔】如此。《三国志·蜀书·吕凯传》：“臣不意永昌风俗敦直乃尔。”(意：料想。永昌地名。敦直：淳朴。)今有熟语“何其相似乃尔”。

4.【乃】本义阐析：乃字和“汝”、“尔”、“若”、“而”等字同源，都可以充当第二人称代词，属于假借义。（一）用作副词。1）表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接，可译为“这才”“于是”“就”等。

1.设九宾于廷，臣乃敢上璧。（《廉颇蔺相如列传》）译文：在朝堂上安设“九宾”的礼节，我这才敢献上和氏璧。2.悉使羸兵负草填之，骑乃得过。（《赤壁之战》）译文：（曹操）就命令体弱的士兵都去背草填路，骑兵这才得以通过。3.度我至军中，公乃入《鸿门宴》。译文：请（你）估计我回到了军营，你这才进去（见项王）。4.断其喉，尽其肉，乃去《黔之驴》。2）强调某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟（然）”“反而”等。

5.问今是何世，乃不知有汉。（《桃花源记》）译文：问(他们)现在是什么朝代,(他们)竟然不知道有汉朝。6.今其智乃反不能及。（《师说》）译文：现在士大夫们的智慧（竟然）反而赶不上他们。7.而陋者乃以斧斤考击而求之。（《石钟山记》）译文：知识浅薄的人，竟然用斧头去敲击（湖岸边水下有空穴的石头）去考证石钟的来由。8.夫赵强而燕弱，而君幸于赵王，故燕王欲结于君。今君乃亡赵走燕。（《廉颇蔺相如列传》）译文：赵国强而燕国弱，可您又被赵王重用，所以燕王想和您交朋友。现在您却是从赵国逃跑去投靠燕国。3）可表示对事物范围的一种限制，可译为“只”“仅”等。9.项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。（《项羽本纪》）译文：项王就又带领士兵往东而去，到了东城，只有28个骑士

4）用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是等。10.若事之不济，此乃天也。（《赤壁之战》）译文：如果事情不成功，这便是天意了。11.（侯）嬴乃夷门抱关者也。（《信陵君窃符救赵》）译文：侯嬴是东门的守门人。12.无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也（《齐桓晋文之事》）译文：没有关系！这也是仁术，是因为看见了牛发抖的样子却没有看见羊发抖的样子啊

13.所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。《游褒禅山记》译文：人们所说的华山洞，是因为它在华山南面来命名的。

（二）用作代词。1）用作第二人称，常作定语，译为“你的”；也作主语，译为“你”。不能作宾语。

14.王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（陆游《示儿》）15.与尔三矢，尔其无忘乃父之志！《伶官传序》译文：给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的意愿。2）用作指示代词，译为“这样”。

16.夫我乃行之，反而求之，不得吾心（《齐桓晋文之事》）译文：我这样做了，回头再去想它，想不出是为什么。3）还可作连词用，表衔接或转折，解释为“至于”“如果”等。

17.非独政（聂政）能也，乃其姊亦烈也《史记·刺客列传》。译文：不单是聂政能这样，至于他姐姐也是烈性女子【无乃】表猜测，译为“恐怕……”。“莫非……”18.今君王既栖于会稽之上，然后乃求谋臣，无乃后乎（《勾践灭吴》）译文：现在您大王退守到会稽山之后，这才来寻求有谋略的大臣，恐怕太晚了吧？19.无乃尔是过与（《季氏将伐颛臾》）译文：恐怕要责备你吧20.今少卿乃教以推贤进士，无乃与仆私心剌là谬乎（《报任安书》）译文：如今少卿却教导我推荐贤能之士，难道不是和我的本意相违背吗亦作“剌缪”：违背；悖谬。【乃尔】译为“这样”。21.府吏再拜还，长叹空房中，作计乃尔立（《孔雀东南飞》）译文：焦仲卿向母亲拜了两拜就回房，在自己的空房里长声叹息，自杀的打算就这样决定了

（一）用作代词，又分几种情况：1）第三人称代词。作领属性定语，可译为“他的”，“它的（包括复数）”。

1.臣从其计，大王亦幸赦臣（《廉颇蔺相如列传》）。译文：我按照他的办法去做，大王果然赦免了我的罪。

2.今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也《鸿门宴》。译文：现在项庄拔剑起舞，他的用意常常在沛公身上。

其2）第三人称代词。作主谓短语中的小主语，应译为“他”“它（包括复数）”。3.秦王恐其破璧。（《廉颇蔺相如列传》）

秦王怕他撞破宝玉，4.其闻道也固先乎吾。（《师说》）3）活用为第一人称或第二人称。译为“我的”“我（自己）”或者“你的”“你”。

5.今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其名位，犹不失下曹从事。（《赤壁之战》）译文：现在我鲁肃投降曹操，曹操想必会把我送还乡里，品评我的名位，还少不了（让我做一个）低级的从事。

6.而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（《游褒禅山记》）

我也后悔自己跟随那些人出来，以致没能尽享那出游的乐趣。

7.老臣以媪为长安君计短也，故以为其爱不若燕后（《触龙说赵太后》）译文：老臣认为太后为长安君考虑得太短浅了,所以认为你爱他不如爱燕后(深).

触龙以赵后爱女贤于爱子，未旋踵而长安君出质子贡以内忧教田常，而齐不得伐鲁4）指示代词，表示远指。可译为“那”“那个”“那些”“那里”。

8.及其出，则或咎其欲出者。（《游褒禅山记》）9.今操得荆州，奄有其地。（《赤壁之战》）如今曹操占领了荆州，并且拥有块区域

10.不嫁义郎体，其往欲何云？（《孔雀东南飞》）不嫁给这样仁义的公子，那往后你打算怎么办？

5）指示代词，表示近指，相当于“这”“这个”“这些”。

11.有蒋氏者，专其利三世矣。（《捕蛇者说》）12.今存其本不忍废。6）指示代词，表示“其中的”，后面多为数词。13.于乱石间择其一二扣之。（《石钟山记》）例：2002年翻译题①其李将军之谓也！——（这）大概说的是李将军吧！（宾语前置）②其夫子之谓也！——（这）大概说的是夫子您吧！（宾语前置）（二）用作副词。

1）加强祈使语气，相当于“可”“一定”“还是”。14.寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！

译文：我要用方圆五百里的土地交换安陵，安陵君可要答应我

15.攻之不克，围之不继，吾其还也！（《烛之武退秦师》）译文：攻它又攻不下来，包围它又没有后续部队，我们还是回去吧。16.与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）译文：给你三枝箭，你一定不要忘记你父亲的意愿。2）加强揣测语气，相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。

17.圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》）18.王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》）译文：大王非常喜爱音乐的话，那么齐国大概就治理得差不多了吧？

其：大概3）加强反问语气，相当于“难道”、“怎么”。19.以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》）20.尽吾志也而不能至者

，可以无悔矣

，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》）译文：用尽了我的主观努力却不能达到，也可以无所悔恨了，难道谁还能讥笑我吗？21.且行千里，其谁不知？

（三）用作连词。1）表示选择关系，相当于“是……还是……”。22.其真无马邪？其真不知马也？（《马说》）译文：是真的没有（千里）马呢，还是真的不认识（千里）马呢？23.呜呼！其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？（《祭十二郎文》）

译文：确实是这样吗？是梦吗？还是传说的不像它真实的样子啊？

2）表示假设关系，相当于“如果”。

24.其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。译文：他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）心思不像我那样专注罢了。

25.沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》）沛然：充盛貌；盛大貌。译文：只要天上黑油油地涌起乌云，哗啦啦地下起大雨，禾苗便又蓬勃生长起来了。国君如果能这样，又有谁能抵御他呢？

（四）助词，起调节音节的作用，可不译。

26.路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》）27.佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》）译文：我的佩饰如花团锦簇五彩缤纷，吐出令人心醉的清香。章：显著（好闻）【何其】至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）多么（一）用作连词。1）递进关系，而且，并且。

1.且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）2.肃宣权旨，论天下事势，致殷勤之意，且问备曰。（《赤壁之战》）3.彼所将中国人不过十五六万，且己久疲。（《赤壁之战》）且2）递进关系，况且，再说。

4.且壮士不死即已，死即举大名耳。（《陈涉世家》）5.且将军大势可以拒操者，长江也。（《赤壁之战》）6.且燕赵处秦革灭殆尽之际。（《六国论》）7.以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？3）让步关系，尚且，还。8.臣死且不避，卮酒安足辞！（《鸿门宴》）

译文：我死尚且不逃避，一杯酒哪里值得推辞呢？9.古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉（《师说》）。4）并列关系：又，又……又……，一边……，一边……。

A.连接两个形容词：又……又……10.示赵弱且怯也。（《廉颇蔺相如列传》）11.命如南山石，四体康且直（《孔雀东南飞》）直：手脚硬朗B.连接两个动词：一边……，一边……。

12.又有若老人咳且笑于山谷中者（《石钟山记》）

又有像老人一样，在山谷中一边咳嗽一边笑的。13.凡四方之士无有不过而拜且泣者（《五人墓碑记》）。

5）表选择关系，译为“还是，或者”。14.王以天下为尊秦乎？且尊齐乎？《战国策·齐策》（二）用作副词。1）表示动作行为即将出现：将，将要。

15．有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”（《游褒禅山记》）16.若属皆且为所虏（《鸿门宴》）17.卿但暂还家，吾今且报府。（《孔雀东南飞》）2）用于数词前，表示接近某一个数：将近、大约。18.北山愚公者，年且九十。《愚公移山》）3）表示动作行为时间状态：暂且，姑且。19.存者且偷生，死者长已矣！（《石壕吏》）20.誓不相隔卿，且暂还家去。（《孔雀东南飞》）

【且夫】句首助词，表示下文是更进一步的议论，“况且”，“再说”。21.且夫天下非小弱也，雍州之地，殽函之固，自若也（《过秦论》）22.且夫天地之间，物各有主（《赤壁赋》）23.且夫臧获婢妾，犹能引决，况仆之不得已乎（《报任安书》）译文：再说奴隶婢妾尚且懂得自杀，何况像我到了这样不得已的地步！

【且如】：就像且如今年冬，未休关西卒（《兵车行》

（一）动词，像，好像。

1）视之，形若土狗，梅花翅，方首，长胫，意似良（《促织》）2.吾不忍其觳觫húsù，若无罪而就死地（《齐桓晋文之事》）译文：我不忍心看它惊惧哆嗦的样子，像这么毫无罪过就被拉去杀掉。若3.其若是，孰有御之。（《孟子见梁襄王》）4.万里赴戎机，关山度若飞《木兰诗》。2）动词，及，比得上。

5.“徐公不若君之美也。”《邹忌讽齐王纳谏》。（二）用作代词。1）表对称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。

6.若入前为寿，寿毕，请以剑舞（《鸿门宴》）7.不者，若属皆且为所虏（《鸿门宴》）8.更若役，复若赋……（《捕蛇者说》你的）。9.予我千金，吾生若《狱中杂记》。2）表近指，相当于“这”“这样”“如此”。

10.以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也（《齐桓晋文之事》）

译文：以您这样的作法满足您这样的欲望，好像爬到树上去捉鱼一样。

（三）用作连词。1）表假设，相当于“如果”“假设”等。

11．若据而有之，此帝王之资也。（《赤壁之战》）12.若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（《赤壁之战》）13.若不能，何不按兵束甲，北面而事之！（《赤壁之战》）2）表选择，相当于“或”“或者”。

14.以万人若一郡降者，封万户。（《汉书·高帝纪》）带领一万人或者一个郡投降的，封为万户侯

3）连词，至，至于。

15.若民，则无恒产，因无恒心。（《齐桓晋文之事》）

译文：像一般人，只要失去了可以长久维持生计的产业，就会动摇一贯向善的思想。

4）表并列，译为“和”、“与”。16.愿取吴王若将军头以报父仇《史记·魏其武安侯列传》【若夫】是用在一段话的开头、引起论述的词。近似“要说那”、“像那”的意思。

17.若夫霪雨霏霏，连月不开。（《岳阳楼记》）18.若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉（《逍遥游》）至于遵循宇宙万物的规律，把握“六气”（指阴、阳、风、雨、晦、明）的变化，在无边无际的境界中遨游的人

，他还仰赖什么呢！

【若定】心中有数，从容不迫。①指挥若定。（《赤壁之战》）【若何】怎么样。①以闲敝邑，若何？（《崤之战》）【若干】约计之词，相当于“几许”、“多少”。①车后若干递送夫。【所】（一）名词，处所，地方。

1.又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）译文：又暗中让吴广到戍卒们停留的处所旁的祠堂中

2.成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）译文：这莫非是指给捉蟋蟀的地方吗

3.某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）（二）助词1）放在动词前同动词组成“所字结构”，表示“所……的人”、“所……的事物”、“所……的情况”等。4.会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿（《促织》）5.道之所存，师之所存也。（《师说》）6.过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀（《陈情表》）译文：承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢犹豫不决，另有所图呢？

7.渔人一一为具言所闻《桃花源记》2）“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。

8.夜则以兵围【所寓】舍。（《〈指南录〉后序》）9.臣【所过】屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）【为……所】“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。

10.嬴闻如姬父为人所杀。（《信陵君窃符救赵》）11.仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑，以污辱先人（《报任安书》）

我因为多说了几句话遭到了这次灾祸，深深地被故乡人耻笑，侮辱了祖先。【所以】1）表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”、“是用来……的”等。12.吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻（《信陵君窃符救赵》）13.师者，所以传道受业解惑也。（《师说》）2）表示原因。相当于“……的原因（缘故）”。14.臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。（《廉颇蔺相如列传》）15.吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（《廉颇蔺相如列传》）16.所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（《鸿门宴》）17.原庄宗之所以得天下《伶官传序》译文：推究庄宗得天下的原因和失天下的原因就可以知道了

古诗文背诵篇目新增加4篇文言文，6首诗词曲，但2010高考不作考查要求。文言文(4篇)8、兰亭集序王羲之10、归去来兮辞陶潜12、滕王阁序王勃18、六国论苏洵

诗词曲(6首)7、归园田居(少无适俗韵)陶潜9、春江花月夜张若虚12、山居秋暝王维20、燕歌行(汉家烟尘在东北)高适34、雨霖铃(寒蝉凄切)柳永41、声声慢(寻寻觅觅)李清照

天地不仁,以万物为刍chú狗，圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》天地不仁爱，把万物看作“刍狗”；国君也不仁爱，把卿大夫看作“刍狗”，“刍狗”是古代祭祀时使用所用茅草扎成的狗，祭后则弃去。

【所谓】所说的。

18.此所谓战胜于朝廷。（《邹忌讽齐王纳谏》）19.非吾所谓传其道解其惑者也。（《师说》）【所在】1.到处。2.所在之处，处所。

20.石之铿然有声音者，所在皆是也。（《石钟山记》）21.原来有这等一个所在，且回衙去（《闺塾》）22.急趋之，折过墙隅，迷其所在。（《促织》）【为】（一）动词。(wéi)1.斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）做，干2.然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）作为，当作3.卒相与欢，为刎颈之交。（《廉颇蔺相如列传》）成为，变成4.冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）制成5.赵王窃闻秦王善为秦声。（《廉颇蔺相如列传》）演奏6.今日嬴之为公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）为难7.南取百越之地，以为桂林、象郡。（《过秦论》）划成8.为国以礼，其言不让，是故晒之。（《论语》）引申为“治理”“管理”

9.为国者无使为积威之所劫哉《六国论》，“为积威”，被积威。引申为“治理”“管理”10.独其为文犹可识曰“花山”有11.凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。做2）动词：以为、认为12.此亡秦之续耳。窃为大王不取也（《鸿门宴》）13.两小儿笑曰：“孰为汝多知乎！”（《两小儿辩日》）3）动词：是14.如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《廉颇蔺相如列传》）15.非为织作迟，君家妇难为。（《孔雀东南飞》）（二）介词。1）表被动，读wéi，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。16.吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）17.遂为猾胥报充里正役。（《促织》）就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。

18.身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）19.不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）20.羸兵为人马所蹈藉，陷泥中死者甚众。（《赤壁之战》）蹈藉：践踏。

2）介绍原因或目的。为了，因为。

21.慎勿为妇死，贵贱轻何薄（《孔雀东南飞》）译文：千万不要为了（一个）妇人去寻死，

（你和她）贵溅不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？

22.为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤（《庄暴见孟子》）23.今为宫室之美为之。（《庄暴见孟子》）24.“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”《荀子·天论》3）介绍涉及的对象。给，替。

25.于是秦王不怿，为一击缶。（《廉颇蔺相如列传》）26.请以赵十五城为秦王寿。（《廉颇蔺相如列传》）27.臣请为王言乐。（《庄暴见孟子》）译文：请让我给君王谈谈关于欣赏音乐的事吧。

4）表示动作行为的朝向：对，向。

28.如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）29.不足为外人道也《桃花源记》。5）表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。

30.为其来也，臣请缚一人过王而行。（《晏子使楚》）译文：当他来的时候，请让我绑着一个人从您面前走过。（三）句末语气词，表示疑问或反诘。呢。31.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）32.是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）33.何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）

译文：为什么要保持高洁美好的节操志向使自己被放逐呢？（见：被）【焉】（一）兼词。1．三人行，必有我师焉。（《论语》）2.积土成山，风雨兴焉。（《劝学》）3.五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉者也。（《五人墓碑记》）4.且焉置土石？（《愚公移山》）（代词：哪里）5.见贤思齐焉。

例：风雨兴焉。（于＋彼：在哪里）必有我师焉。（于＋此：在这里）见贤思齐焉。（于＋之：向（对）他）（二）代词。1）相当于“之”。6.惟俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）7.犹且从师而问焉。（《师说》）8.去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。（《五人墓碑记》）2）哪里，怎么。

9.焉有仁人在位，罔民而可为也？（《齐桓晋文之事》）译文：哪里有仁爱的人坐朝，却做出这种陷害百姓的事呢？

10.未知生，焉知死（《论语》）②割鸡焉用牛刀（《论语》）

（三）语气词。1）句末语气词，了，啊，呢。

11.至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）译文：到太子丹把荆轲刺秦王当作办法，才招致祸患了。12.一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）13.则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）译文：那么宰牛与宰羊又有什么区别呢？2）作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。14.句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗（《师说》）15.少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间（《赤壁赋》）

(四)助词，作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。

16.盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落（《阿房宫赋》）

译文：那曲折盘结的，环绕回旋的，像蜂房，像水涡。17.于乱石间择其一二扣之，硿kōng硿焉（《石钟山记》）

译文：在乱石中间选其中的一两块来敲打，发出硿硿的响声。【也】（一）句末语气词，1）表示判断语气。

1．城北徐公，齐国之美丽者也（《邹忌讽齐王纳谏》）2.张良曰：“沛公之参乘樊哙者也”（《鸿门宴》）2）句末语气词，表示陈述或解释语气。

3.即不忍其觳觫húsù，若无罪而就死地，故以羊易之也（《齐桓晋文之事》）译文：我不忍心看它惊惧哆嗦的样子，像这么毫无罪过就被拉去杀掉。

4.雷霆乍惊，宫车过也。（《阿房宫赋》）3）用在句中或句末，表示肯定、感叹的语气。5.鸣呼！灭六国者六国也，非秦也。族秦者秦也，非天下也。（《过秦论》）6.至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）7.古之人不余欺也（《石钟山记》）4）用在句末，表示疑问或反诘语气。8.公子畏死邪？何泣也？（《信陵君窃符救赵》）9.吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也？（《庄暴见孟子》）10.使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

译文：（秦统一后）如果也能爱惜六国的百姓，那就可以传位到三世以至传到万世做皇帝，谁能够灭亡他呢？

5）用在句末，表示祈使语气。

11攻之不克，围之不继，吾其还也！（《崤之战》）12.当相与共谋之，勿令姊有穷途之虑也（《杜十娘怒沉百宝箱》）（二）句中语气词。用在句中，表示语气停顿。13.是说也，人常疑之。（《石钟山记》）14.其闻道也亦先乎吾。（《师说》）【……之谓也】【其……之谓也】【其……之谓乎】：“说的就是……啊（吧）”。

15.诗云：“他人有心，予忖度之。”——夫子之谓也（《齐桓晋文之事》）16.其李将军之谓也！（高考翻译题）①其李将军之谓也！——这大概说的是李将军吧！（宾语前置）②其夫子之谓也！——这大概说的是夫子您吧！（宾语前置）【也哉】语气助词连用，为加强语气，多有感叹或反诘之意。16.岂非计久长，有子孙相继为王也哉？（《触龙说赵太后》）17.穷予生之光阴以疗梅也哉！（《病梅馆记》）18.岂独伶人也哉！（《伶官传序》）【也欤】表疑问，相当“么”。19.巫、医、乐师、百工之人，君子不齿，今其智反不能及，其可怪也欤？【也夫】表肯定兼感叹的语气。相当于“啊”、“呀”。20.“是余之罪也夫！是余之罪也夫！”【以】（一）介词1）表示工具。译为：拿，用，凭着。1．愿以十五城请易璧。（《廉颇蔺相如列传》）2.士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。（《石钟山记》）3.臣以神遇而不以目视。《庖丁解牛》到了现在，我只用精神去接触而不是用眼睛去看

2）表示凭借。译为：凭，靠。

4.以勇气闻于诸侯。（《廉颇蔺相如列传》）5.久之，能以足音辨人。（《项脊轩志》）6.皆好辞而以赋见称。（《屈原列传》）3）表示动作行为凭借的身份：凭……身份7.以资政殿学士行。《指南录后序》4）表示所处置的对象。译为：把。8.操当以肃还付乡党。（《赤壁之战》）9.秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧《廉颇蔺相如列传》译文：秦也不把城给赵国，赵也始终没有把宝玉给秦国。10.先以书遗操，诈云欲降《赤壁之战》。

5）表示时间、处所。译为：于，在，从。11.以八月十三斩于市。12.以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。13.果予以未时还家，而汝以辰时气绝。6）表示发生的原因。译为：因为，由于。14.赵王岂以一璧之故欺秦邪？（《廉颇蔺相如列传》）15.卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。（《五人墓碑记》）16.怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）17.不赂者以赂者丧（《六国论》）

7）表示依据。译为：按照，依照，根据。18.今以实校之。（《赤壁之战》）19.余船以次俱进。（《赤壁之战》）说明：“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。①以一当十（成语）②夜以继日（成语）③秋以为期（《诗经·氓》）

（二）连词。1）表示并列或递进关系。可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。

20.夫夷以近，则游者众。（《游褒禅山记》）

21.忽魂悸以魄动。（《梦游天姥吟留别》）2）表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。可译为“而”或省去。

22.①余与四人拥火以入。（《石钟山记》）②樊哙侧其盾以撞。（《鸿门宴》）23.各各竦立以听。（《促织》）3）表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。可译“而”“来”“用来”“以致”等。

24.请立太子为王，以绝秦望。（《廉颇蔺相如列传》）25.当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）26.为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）4）表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为“因为”。

27.所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也（《游褒禅山记》）28.诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。（《信陵君窃符救赵》）译文：诸侯因为公子有才能，又多门客，十几年不敢派兵攻打魏国。5）表示修饰关系，连接状语和中心语，可译为“而”，“地”或省去。

29.木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。（陶渊明《归去来辞》）（三）助词。1）作语助，表示时间、方位和范围。30.受命以来，夙夜忧叹。（《出师表》）31.指从此以往十五都予赵。（《廉颇蔺相如列传》）32.自王侯以下莫不逾侈。（以：表范围）2）作语助，起调整音节作用。33.逆以煎我怀。（《孔雀东南飞》）

（四）动词1）以为，认为。

34.老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）译文：我认为您替长安君打算的太短浅了。35.皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）2）用，任用。

36.忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）（五）名词。原因37.古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）（六）通假1）通“已”，已经。38.固以怪之矣。39.日以尽矣。2）通“已”，止。40.无以，则王乎？【以为】1）认为,41.虎视之，庞然大物也，以为神。42.医之好治不病以为功！2）把……（或视具体语境翻译）。43.南取百越之地，以为桂林、象郡。44.铸以为金人十二。【以是】【是以】相当”因此”，引出事理发展或推断的结果。

45.余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。（《石钟山记》）46.公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也（《信陵君窃符救赵》）【有以】有什么……用来；【无以】没有什么……用来；47.项王未有以应，曰：“坐。”（《鸿门宴》）48.王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）49.故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。（《劝学》）50.臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年（《陈情表》）【因】

（一）介词。1）表示动作行为借助事物：依靠，凭借。1.因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）2.因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）3.又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）译文：又凭借丰厚的礼物（贿赂）楚国当权的大臣靳尚。2）表示动作行为借助时机：趁着，趁此。4.不如因而厚遇之。（《廉颇蔺相如列传》）不如借这个机会厚厚地礼遇他，让他归顺赵国

5.因击沛公于坐。（《鸿门宴》）译文：趁机在座位上刺死刘邦。3

）表示动作行为旁及事物：通过，经由。p1006.因宾客至蔺相如门谢罪。（《鸿门宴》）译文：通过宾客领着到蔺相如府上请罪。4）表示动作行为发生原因：因为，由于。

7.恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）

译文：施恩于人，就要考虑不要因为私心喜爱而错误的奖赏。（二）副词。于是、就8．因拔刀斫前奏案。（《赤壁之战》）9.相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）（三）名词。原因，缘由，机缘、时会。10.于今无会因。（《孔雀东南飞》）

译文：从今以后没有再见的机会了。（三）动词：依照，根据、沿袭，继续、接着。

11.故事因于世，而备适于事（《五蠹》）译文：所以情况随着不同时代而发展，政策措施也要适应不断发展的情况。

12.蒙故业，因遗策。（《过秦论》）13.加之以师旅，因之以饥馑。译文：有别国的军队侵略它，接着国内又遇到饥荒。14.罔不因势象形。（《核舟记》）没有不按照(材料原来的)形状刻成(各种事物的)形象。15.变法者因时而化。变法的人应随着时代情况的变化而变化。

16.善战者因其势而利导之。译文:善于用兵作战的人要顺着时势的发展趋势从有利的方面去引导它。

【于】（一）介词。1）介进时间处所：在、从、到。1．乃设九宾礼于庭。《廉颇蔺相如列传》2.缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。译文：大大小小的官员聚集在左丞相府，没有人知道办法从哪里想出来。2）介进比较对象：比。3.青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

3）介进到达地点：到。5.从径道亡，归璧于赵。《廉颇蔺相如列传》译文：从小路逃走，把宝玉送回到赵国。4）“在……方面”“从……中”。6．荆国有余地而不足于民。7.于人为可讥，而在己为悔。（《游褒禅山记》）5

）介绍产生的原因：因、由于8.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。（《进学解》）6）介绍旁及对象：向9.请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）7）介绍涉及对象：对、对于10.鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）11.爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。（《师说》）8）介绍动作行为的主动者：被12.君幸于赵王。《廉颇蔺相如列传》13.故内惑于郑袖，外欺于张仪。（《屈原列传》）9）介绍动作行为直接对象：和、与、同。14.身长八尺，每自比于管仲、乐毅。15.燕王欲结于君。《廉颇蔺相如列传》16.莫若遣腹心自结于东，以共济世业。《赤壁之战》10）根据、按照18．于诸侯之约，大王当王关中《史记·淮阴侯列传》【于是】1）相当于“于+此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。

19.于是宾客无不变色离席。20.吾祖死于是，吾父死于是。（《捕蛇者说》）在这件事21.于是秦王不怿，为一击缶。《廉颇蔺相如列传》

译文：在这种情况下，秦王才很不高兴的给赵王敲了一下瓦盆。22.于是余有叹焉。（《游褒禅山记》）23.遂墨以葬文公，晋于是始墨。译文：于是穿着黑色的衣服埋葬了文公。晋国从此才开始穿黑色的丧服。2）连词，表前后句的承接或因果关系，与现代汉语“于是”相同。

24.吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。（《五人墓碑记》）译文：吴郡的百姓正在内心痛恨他，于是乘他厉声呵斥的时候，就大声呼喊着追逐他。25.于是为长安君约车百乘，质于齐。（《触龙说赵太后》）译文：于是替长安君准备了一百辆车，送到齐国做人质。3）组成“见……于”表被动。26.吾长见笑于大方之家（《秋水》）27.今是溪独见辱于愚，何哉（《愚溪诗序》）现在这条溪水竟然被愚字辱没，这是为什么呢?

【与】注意读音。⑴yú，可得闻与(欤)，船容与而不进兮；⑵当作“参加”时读yù，“蹇叔之子与师”《殽之战》；⑶其它都读上声。（一）介词。1）介绍出动作行为涉及对象：同、和、跟。1.沛公军霸上，未得与项羽相见《鸿门宴》2.而翁归，自与汝复算耳《促织》3.陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）译文：陈胜年轻的时候，曾经跟人一起受雇佣耕田。2）介绍涉及对象：给，替。

4.与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）3）表示比较：比，和……比较。

5．吾孰与徐公美《邹忌讽齐王纳谏》6.较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍《六国论》（二）连词。7．然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践灭吴》）但是出谋划策的谋士和各种优良人才也必须要吸纳，供养。在他们之中挑选能人异士，以备不时之需.

8.勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践灭吴》）译文：勾践亲自用船装满了粮食肉类到各地巡视

（三）动词。1）给予，授予。

9.生三人，公与之母；生二子，公与之饩xì。（《勾践灭吴》）饩xì：活着牲畜10.则与一生彘肩（《鸿门宴》）（《《六国论》》）2）结交，亲附。

11．因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知（《烛之武退秦师》）

译文：依靠别人的力量却去伤害它，是不仁义的，失去所结交的同盟者，不明智。12.合从缔交，相与为一（《过秦论》）13.与嬴而不助五国也（《《六国论》》）3）对付。14.庞煖（nuǎn，暖）易与耳。（燕国）剧辛曰：“庞煖容易对付。”4）参加，参与。15.蹇叔之子与师。（《蹇叔哭师》）译文：蹇叔的儿子也参加在这支队伍中。5）赞许，同意。

16.吾与点也。译文：我赞许曾点的话。点：曾子父亲。17.朝过夕改，君子与之。例如：上官大夫见而欲夺之，屈原不与。译文：上官大夫见到了想要改动（其中的内容），屈原不同意。

（四）通假。通“欤”。

18.无乃尔是过与（《《季氏将伐颛臾》》）19.虎兕sì出于柙xiá

，龟玉毁于椟dú中，是谁之过与（《《季氏将伐颛臾》》）译文：老虎和犀牛从笼子里出来伤人，龟玉在匣子里被毁坏，这要是谁的过错呢？

20.然则废衅xìn钟与（《齐桓晋文之事》）衅钟：古代一种祭祀仪式。新钟铸成后，杀牲取血，涂在钟的缝隙处

【孰与】【与……孰】表示比较与选择，译为：“跟……比较，哪一个……”

21.谓其妻曰：“我孰与城北徐公美”（《邹忌讽齐王纳谏》）22.沛公曰：“孰与君少长？”（《鸿门宴》）23.公之视廉将军孰与秦王（《廉颇蔺相如列传》）24.吾与徐公孰美（《邹忌讽齐王纳谏》）【孰若】【与其……孰若】表示选择（舍前取后），译为：“哪如”“与其……哪如……”

25.与其坐而待亡，孰若起而拯之（《冯婉贞》）26.与其杀是童，孰若卖之（《童区寄传》）【则】

（一）连词。1）表示承接关系。译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。1.项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒。（《鸿门宴》）2.故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）3.徐而察之，则山下皆石穴罅xià。（《石钟山记》）罅xià：裂缝4.临视，则虫集冠上（《促织》）2）表示条件、假设关系。译为“假使”“如果”“要是……就”“那么”。5.入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。（《生于忧患，死于安乐》）在国内如果没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外如果没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，（像这样的）国家经常会灭亡

6.向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）3）表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示分句之间是并列关系。可译为”就”，或不译。

7.位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）译文：向比自己地位低的人学习，就值得羞耻；向比自己地位高的人学习，就近于谄媚。8.入则孝，出则弟。（《论语·学而》）9.小则获邑，大则得城。4）表示转折、让步关系。表示转折时，用在后一分句，译为“可是”“却”；表示让步时，用在前一分句，译为“虽然”“倒是”。

10.于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）11.手裁举，则双超忽而跃（《促织》）12.其室则迩，其人甚远。（《诗经》）5）表示选择关系。常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。

13.非死则徙尔（《捕蛇者说》）14.非其身之所种则不食（《勾践灭吴》）（二）副词。1）用在判断句中，起强调和确认作用，可译作“是”“就是”。

15.此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）2）表对已然或发现的强调。可译为“已经”“原来”“原来已经”。

16.及诸河，则在舟中矣。（《殽之战》

（三）名词。17.《论语》六则。18.以身作则。（四）动词。效法

19.遵后稷、公刘之业，则古公、公季之法。（五）通假。同“辄”，总是，常常。20.居则曰：“不吾知也！”【则是】与窦娥烧一陌儿，则是看你死的孩儿面上。（《窦娥冤》）只当是【则则】连呼则则。【者】（一）助词。1）指人、物、事、时、地等。“……的”，“……的（人、东西、事情）”。

1.有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！（《触龙说赵太后》）2.秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也（《廉颇蔺相如列传》）

2）用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。

3.此数者，用兵之患也。（《赤壁之战》）4.或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）3）用作“若”“似”“如”的宾语，译为“……的样子”。

5.言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）6.然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）箪瓢屡空,晏如也(《五柳先生传》)付诸阙如付诸阙如：指欠缺本应具有而竟无之事物,

4）放在后置的定语后面，帮助定语后置，相当于“的”。

7.求人（可使报秦）者，未得。（《廉颇蔺相如列传》）8.顷之，烟炎张天，人马（烧溺死）者甚众（《赤壁之战》）5）放在主