2023年大学生读书心得-3

第页2023大学生读书心得高校生读书心得

当我们心中积累了不少感想和见解时，通常就可以写一篇心得体会将其登记来，这么做能够提升我们的书面表达实力。但是心得体会有什么要求呢？以下是我整理的高校生读书心得，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有须要的挚友。

高校生读书心得1

由于一个很偶然的时机，我接触到了这原来自于古罗马的玛克思奥勒留所创名著—?深思录?。对于本书的作者玛克思奥勒留，我并非做过具体的查阅，只也许明白此人曾是古罗马的一代帝王，而对于这样一个有如此历史重迹的人物，或许，他的人生也比拟不一般了，这一点从他所著中也足以看出。

就我而言，我感觉这本书很有吸引力，缘由在于书的资料就似一个个随笔的组合，并且是思维性极强的随笔，很精练，很多事实能一语中的地表述出来，而非有意过多地采纳少见的词语来彰显作者自我拥有多少学问。另外，更重要的是，书的资料很励志，阅读起来会让非无理的特立独行，或许，正如他自我所说，一切都由他所诞生继而存活的良好环境下培育出来的。或许，玛克思奥勒留有足够充分的天资，再加上他曾被皇帝收为义子，才为之后他不平凡的生涯做足了充分的打算。然而，相比玛克思奥勒留，当今社会绝大多数的孩子都生长在良好的环境里，每一天应对着父亲、母亲、叔叔、阿姨，还有那孜孜不倦的良师，却不想，在如此能充共享受教化的气氛下，竟也出现了一些无理的特立独行现象，不明白是不是因为教化方式出了问题，还是这些无理的现象所暴露出的就是施教者本身

说到教化，就会让人很轻易联想到东西方的教化。很多人总喜爱拿东西方的教化作比拟，既而从中挑一大堆所谓的教化缺陷。当然，就我个人而言，我很乐意间或出现这样一些争议，因为，这将促使我们的教化机制得以修正并提高，使我们身后更多的来者能理解到更加严谨更加有效的教化。但可怕的是一人不懂虚心。假设某个人因为觉察教化上的某个缺乏之处从而将其无限放大，并最终否认全盘，而不再去理解普遍教化，之后以自我的方式来对下一代言传身教，那么，对于这样的人，我只能说，他确实有志气也很有创意，可是，我诚心的期望他的孩子在天资上异于常人，否那么，这必将成为这可怜的孩子一生的噩梦！

从?深思录?中不难看出玛克思奥勒留是一个擅长自我督导、宽恕自我以及别人、极为理性的这样一个人，如此理性的一个人，在他的灵魂深处和精神深处，至少比与他年纪相仿的人多活了近一倍，即使在他离世时仅仅59岁。

我很困惑该如何解读“理性〞，是不是储藏的学问越多，取得的学历越高，就表示这个人是理性的呢这样的认为又是否理性呢我们都明白“理〞，从小也都理解者父母长辈们对我们所灌输的道理，虽然这是一件益事，但我总觉得缺少点什么。因为当今社会很多家庭都是独生子女，所以，宠爱与袒护在所难免，这也势必造成“小皇帝〞、“小公主〞们的诞生。家长都怕自我的孩子受到损害，这无可厚非，但哪一个孩子不是从受伤中走过来的呢请容我姑且说一句，世上肯定没有任何人在童年时没有受过任何损害，假设真有，那么信任这辈子他恒久都只是长不大的孩子。而对于“理性〞，这是一个比拟大的概念，同时，谁都并非能够一朝一夕就轻易做到这个标准，这须要在生活中不断地积累，不断总结所遇到的一切事物，做得不够细致都不行，正所谓“细微环节确定品质〞。

我之所以认为玛克思奥勒留擅长自我督导是在于他在书中所用的语言方式。在写一段篇幅、一个语句时，他屡次以“你〞开头，外表看，这是在对读者的一种劝服，当然，确也如此，但除此之外，这更是他对自我自律性的一种强调，因为，他是一个竭力追求理性的完备主义者，所以，这也是他为了能够加深对自我一种鞭策重量的方式。所以，或许他也不只一次地阅览过自我的这部著作吧。

此刻，当我每每再一次翻阅起这本?深思录?的时候，我不仅仅感受到得是书的厚重，更感受到了书中意义的厚重，当我每一次专心去读时，我都会觉察自我每一次都会又得到新的收获，就像此刻……

高校生读书心得2

?威尼斯商人?这本书是英国最闻名的戏剧家莎士比亚写的四大喜剧中的一本。故事内容也许是这样：在威尼斯生活着许多不同的经验，不同的品行的商人。故事的主子公就是其中一个胜利的商人,他的名字叫：安东尼奥。他聪明、勤奋、慷慨大方，博得了大家的信任。所以事业开展很快。最近又一批买卖即将胜利，这使他万分兴奋。

这时，安东尼奥的挚友巴萨尼奥，正匆忙走来，原来他深深的爱上了鲍西娅公主,想去求婚。但他觉得只有自己穿上最好的衣服才能和公主相配，但他现在很贫困，因此只好向安东尼奥借钱。安东尼奥容许了挚友的恳求。但他全部的财产都在货船上，但货船还没有到岸。那么只有向夏洛克借钱了。夏洛克是一个心胸狭窄、贪图小廉价的人，他始终很嫉妒安东尼奥的才华。当他得知安东尼奥要向自己借钱，心中暗暗兴奋。于是，在条约里写到：“如不按时还钱，就要从你的身上割下一磅肉。〞安东尼奥冒着生命危急容许了。巴萨尼奥和鲍西娅结婚了。但是，一个坏消息传入了他们的耳中。安东尼奥的船队漂浮了，夏洛克逼他立刻还钱。但安东尼奥现在一贫如洗。夏洛克把他告上了法庭，打算按条约上说的去做。

在法庭上法官说:“你只能从他身上割下一磅肉，不允许有一滴血，要不然你就是违约。〞可夏洛克根本做不到。最终法官判夏洛克败诉，并把他财产的一半分给安东尼奥，另一半归国家。事后，安东尼奥才得知那个聪明的法官就是鲍西娅装扮的.为了救挚友她想出了这个妙计。不久大家得知了一个好消息：安东尼奥的船队并没有漂浮，现在已经抵达港口了。我被莎士比亚小说里的每一个情节所感动，也从中感悟到了许多人世间的道理。从安东尼奥、巴萨尼奥、鲍西娅的身上，我看到了他们都有对挚友真诚、友好的一颗心.为了挚友的华蜜，安东尼奥冒着生命危急满意了挚友的须要，为了让挚友得到华蜜，宁可牺牲自己。

鲍西娅既聪明又和蔼，她用自己的才智，换回了挚友的生命。但是一提到夏洛克，我的心头就充溢了厌恶：他心胸狭窄、贪欲、凶恶，世界上莫非还有这么狠毒的人吗?我觉得读书可以让我懂得好多人世间的道理，分清善恶，指引我的将来——做一个和蔼聪明，有爱心的人。

高校生读书心得3

1809年的冬季，亚伯拉罕-林肯在那做猎人搭建的小屋子里诞生了，就在这个地方，亚伯拉罕-林肯居住了许多年，过着贫困的生活，他后来解放的那些黑奴都不曾过得如此贫苦。

始终到了十五岁，林肯才起先学习，相识字母，他学的很困难，但是他很努力，林肯渐渐有了和别的孩子不一样的特质，他可以写下自己想到的一些东西，有时还写几句诗歌，他把写好的是个背下来，然后被给别人听，他还写了一篇关于国家政治的文章。

他很和蔼，富有怜悯心，林肯一点点的积累学问，他总共才上了不到十二个月的学，他不惜代价向别人借书来阅读，阅读成为他生活中的一局部，即使在田里干活他也总是随身携带一本书，在别人都休息的时候，他给大家讲故事、笑话，他是没有一个固定工作的人，笨手笨脚，驼背、走起路来跛脚，他毫不顾自己的形象，走在街上，一只裤管塞进皮靴里，而另一只低垂在皮靴外，这些他都不在意。

但他不轻言放弃，而是以坚毅的斗志支持着，直至恒久的安眠，贫寒是他一生的主旋律，尽管他身为总统。英雄不怕出身太薄弱自古英雄磨难。

林肯短暂的一生却遭到了诸多的不如意，如婚姻的不顺，自从结婚后他就从来没有快乐过，他奢侈的妻子总是埋怨他，对他有许多不满，他从来就没有过一个华蜜的生活。留言始终缠围着他，但他懂得待人之道，从不乱发脾气，前进的重担由他一个人来担当，这须要多少的耐力与毅力，再加上多大的胸怀啊。

现实生活中，那个身前身后没有无稽之谈，让我们学一学一代天骄林肯吧。微笑留给他人苦痛留给自己，为了全部人的自由与同等将自己束缚，莫非这种精神不值得我们学习吗。宏大的生存造就了宏大的品质和宏大的人生，看完这本书你会觉得这样的人当了总统真的有些不行思议。他是一位到达了宏大境界而仍旧坚持的人，这也就是为什么书名叫人性的光芒的缘由吧。

高校生读书心得4

亲子共读就是以阅读为纽带，引导孩子学习学问，同时加强父母与孩子之间沟通的一种方式。亲子共读有助于父母与孩子之间的双向沟通，为孩子营造一个良好的学习气氛，让孩子产生深厚学习爱好，在阅读中得到乐趣，在乐趣中增长学问。

在亲子共读活动中让我让感受最深的是要持之以恒，坚持每一天都要读。作为家长平常工作都比拟忙，加上各种家务及孩子作业，平常读书、学习时机本身就少。加上家长本身存在惰性，平常很少读书。即使平常有点时间也只是在心境好时才看一点书，能够说是三天打鱼两天晒网，给孩子没有做出一个好典范。这次学校组织亲子共读活动，作为家长为了协作学校做好家庭教化与学校教化同步进行，我不得不每一天抽出固定时间陪孩子读书。我的孩子本身就爱阅读，每次买到新书总是在很短时间内读完。这次亲子共读活动中，家长陪伴孩子阅读，让孩子的阅读进取性更高了。每次我们读完一篇文章，孩子总能提出这样或那样的问题。作为家长仅有自我读明白了书中资料，才能更好的正确引导孩子，让孩子明白书中的道理。对书中好的词、句向孩子做出具体的讲解，让孩子在阅读中一点一点的积累新学问，做到积少成多，滴水成河。

经过亲子共读，孩子的阅读、理解本领得到了进一步提高，不得相识了更多的字，明白了更多的道理，并且经过亲子共读让家长与孩子之间的沟通更加亲近。此刻雪瑶的阅读本领和语言表达本领都得到了进一步提高，更主要的是经过亲子共读，让我更加了解自我的孩子，明白孩子心理须要，为孩子的健康成长和今后正确的教化方向奠定了根底。作为家长能有这些感受和体会，感谢学校和老师供给的这次学习、沟通时机，你们不但赐予了孩子们更多关爱，并且为家长搭建了与孩子学习、沟通的平台，增进了家长对孩子的了解。

高校生读书心得5

我们的童年生活是丰富而又多彩；我们的童年生活是华蜜而又充溢自由；我们的童年生活是有父母的呵护、老师的关心、同学的友爱而组成的，因此我们的童年生活是令人难忘的。

可不是每个人的童年生活都像我们一样绚丽多彩的。前苏联闻名作家高尔基就没有我们这么幸运。他三岁丧父和母亲过着寄人篱下的生活，在别人的冷嘲热讽下他没有放弃，没有埋怨，更没有哀痛，而是怀着一颗主动进取的心在奋勇前进。不堪入口的食物，他也快乐奋兴的吃下去；穿着破烂的衣服，他仍旧快乐奋兴地去上学。他以优异的成果读完了三年级，就恒久地离开了学校课堂。十岁时高尔基的母亲也去世了，他变成了一个孤儿，可是他并没有自暴自弃，接着努力着，奋斗着；他也没有躲避这种生活；而是来到“人间〞去自谋生计。似乎命运特殊喜爱戏弄他，在生活的路上他遇到了很多坎坷、挫折和无奈，而他却能在那种环境中，利用自己的努力一步步地走向胜利。原来想上高校的他没有如愿，却在“社会高校〞里学到了很多闻名高校所学不到的学问。开拓了视野，提高了觉悟，最终成长为一个革命学问分子。

在生活中，多数的人面对歧路会选择望而止步，高尔基却告知我们，你只有勇往直前才会得到胜利的喜悦。是啊，司马迁就是靠着在逆境中搏一搏的精神才写下了?史记?而被誉为“史家之绝唱，无韵之离骚！〞从小遭人嘲讽、斥责的爱因斯坦就是能在逆境中坚持，所以长大后才被誉为科学界的天才。

人生不行能一帆风顺，既有平原又有险滩。在学习中也没有常胜将军，但是我们只要有足够的拼劲，在逆境中能坦然面对困难，胜利之路近在咫尺！

克西姆。高尔基的?童年?闻名遐迩。在一个很平凡的星期天下午，我翻开了它。心情也随着书上一行行黑色的宋体字忽起忽落……

主子公阿廖沙苦痛的童年生活打动着我：四岁丧父，跟随哀思欲绝的母亲和慈祥的外祖母到专横的、面临破产的小染坊主外祖父家，却常常挨暴戾的外祖父的毒打。但和蔼的外祖母到处护着他。在外祖父家，他相识了许多“安宁静静〞的亲戚，其中包括两个自私、贪得无厌的、为了分家不顾一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，还有两个都叫萨拉的表哥。朴实、深爱着阿廖沙的“小茨冈〞〔伊凡〕每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，尽管会被抽得红肿。但强壮的他，后来却在帮二舅雅科夫抬十字架时给活活的压死了……

阿廖沙的童年是在一个典型的俄罗斯小市民的家庭里度过的：贪欲、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产经常为一些小事争吵、斗殴……但在这个黑暗的家庭里，有一个勤劳、坚毅、和蔼的外祖母。她经常给阿廖沙讲好听的神话故事，也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人。

阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一样。四周残酷的事情太多了，有时甚至连他自己都不敢信任竟会发生那样的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也还相识许多其他的人：搬进新居子后的几个房客、隔壁的三少爷，等等。阿廖沙从家人的一些“惊奇〞的举动中懵懂的明白了一些道理。

和阿廖沙相比，我们的童年是绚丽的，是彩色的；是没有苦恼苦痛的，更是无忧无虑的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打〞，因为我们从没有经验过被人打、被人拿鞭子抽的味道。那或许是一种无法想象的苦痛吧。当然，除此之外，我们的生活中也很少有家人之间的勾心斗角，为争夺财产而打架斗殴之类贪欲、凶恶的事情。更不会发生残忍的把某个无辜的人无端地熬煎致死这类想都没想过的“恐怖事务〞。

天哪，如此比拟，我们的童年和阿廖沙的有着天壤之别。我们每天生活在蜜罐儿里，被甜水泡着，被金灿灿的钱堆着……我们是多么华蜜呀！我们从来不用考虑衣食住行，这让大人么操劳就足够了，还轮不到我们呢。

但拥有着这些，我们并不知足。我们总是奢求更多。因为，在我们眼里，大人们挣钱是那样的简单，好似都不费吹灰之力。我们多天真埃确实，我们不用像阿廖沙那样只十一岁就到“人间〞单独闯荡。但读过?童年?之后，我们应当悔过自己曾经的奢侈，我们应当不再奢侈，我们应当学会珍惜。

那么，就从现在起先吧。我们不再奢侈，不再奢侈；我们起先为长辈着想，体谅他们；我们更应当起先满意自己的华蜜生活。为了以后，为了将来，为了我们到“人间〞的那一天。

高校生读书心得6

童年充溢着快乐，童年到处是暖和，童年是值得回忆的相机。——题记

童年是奇妙的，童年是欢乐的，童年是华蜜的，童年是值得回忆的。而高尔基的童年却那么的恐怖、凄惨，令人不敢去回想。

?我的高校?是高尔基自传体小说三部曲中的第三部。小说表达了饱尝人间辛酸的阿廖沙，抱着进高校读书的志向来到喀山，过了不久就参与了隐私的革命活动。

这本书最让我难忘的是作者的语言艺术的超群，以及一些语言含蓄的挖苦沙皇统治的黑暗。全书人物众多却形象显明、性格各异，无论作家对之着力刻画还是寥寥数笔略加勾画，全都显得轮廓清楚、鲜活灵动，读来如见其面，如闻其声。

这本书让我得到了一些写作的启发。高尔基描写的人物生动敏捷，惟妙惟肖。而我在自己的作文中总是描绘出的人物形象，不生动，死气沉沉的，没有清晰地写出人物的性格。

我以后不仅要多视察生活中的一点一滴，积累写作的素材，还要多读些世界名著，借鉴一些他们的写作技巧，把人物刻画的更加生动，还要本着作文的一大要点：“源于生活，高于生活〞，样才能把文章写得好，写得让人拍案叫绝。

贫苦的生活使他在伏尔加河流浪，和搬运工人、小偷、乞丐生活在一起。后来，他在面包店找到工作，向工人们传播革命志向，参与了高校生的隐私组织，鼓励工人停工。俄国的腐朽和个人的逆境使他自杀未遂而受伤。伤愈后，他带着新生的力气，离开喀山，重新走上流浪的道路。

高尔基生活于一个大杂院，那段日子里，就经常看到走狗警察们到这里来找东找西，监视人们的行动。有那么一位老警察还盘问高尔基看过哪些书，并警告他不要看。但对于青年的高尔基来说，那些所谓的却正是他的真正所求因为只有它们能真正让人民醒悟，让人民明智，让人民有打倒推翻沙俄的信念。

假设真有心读书，书是肯定可以看到的。高尔基的一位挚友就介绍他相识了一个开杂货铺的人，名字叫捷林柯夫。看到他那满密室的藏书，大多都是手抄的珍本和，高尔基说不出的兴奋。也因为常常在这里看书，他结识了不少形形色色的人物，让他了解了革命的重要，和自己现在应当做的事情。

如今书对每个人来说都变得更加的重要。国家与国家之间的征战，也打的是“科技〞战，而不是以前的人力战。书是人类进步的阶梯这句话恒久都会是真理！高尔基的生平教会我如何沉着冷静地去面对人生的危机与挑战；我受到了一次灵魂的洗礼，心灵如雨后的晴空，清爽、明净，一片蔚蓝！

高校生读书心得7

当今世界的开展速度是如此之快，远远超出人们的想象，不仅仅包括科技的创新，还有经济的开展，文化的更新，都令人目不暇接。对于这种世界开展趋势的描述，人们提出了许多概念，如全球化、地球村、经济一体化，等等。?世界是平的?作者--美国人托马斯·弗里德曼从一种全新的视角对全球化运动进行了分析，他聚全球开展的事实，透析世界性改变的特征，探究个人和企业的新的生存法那么，提出“世界是平的〞：自进入21世纪以来，世界进入了全球化的新纪元，假设说之前推动全球化的动力主要来自于国家和公司，而当今世界全球化的独特动力就是个人和小团体在全球范围内的合作与竞争，这种个人和小团体在全球范围内的密切无间合作的现象能够称为“平坦的世界〞。

无法回避的全球化

探究在多大程度上这种定义的精确性是没有意义的。真正引发我们思索的应当是书中提到的各种全球化现象。此刻，无论在地球哪个角落发生的事情，无论是历史多么悠久的事务，我们都能够穿过时空的限制干脆得到，信息的获得变得如此简单，如此快捷。经济开展也是一样，几乎全部的商品都经过了全球化的“最优化〞，它可能是在一个你从未想到的地方生产的，或者由世界各地最具竞争力的部件组装而成的；公司或者国家的开展都无法回避全球化的浪潮，撇开其他的经济体追求独立的开展是不行想象的。在全球化的浪潮下，再没有人有本领对一件事情的开展起到肯定的驾驭和限制，正如书中所言，“世界起先从垂直的价值创立模式〔吩咐和限制〕向日益水平的价值创立模式〔联系与合作〕转变〞。

那么，在这个平坦的世界上，怎样才能赢得立足之地呢？作者列举了“碾平〞世界的10大动力：windows操作系统的建立、个人电脑的风行、互联网、工作流软件、外包、离岸经营、开放源、内包、供给链、供给信息。这10大因素已经创立了一个全新的平台。这是一个全球性的、以网络为根底的竞争平台，在该平台上存在多种形式的合作，他能够使得世界上任何地方的个人、群体、公司和高校，出于创新、生产、教化、探讨、消遣等目的进行合作。财宝和权力将会越来越多地聚集到那些胜利地完成了以下三个根本任务的组织或个人手中：建立连接到这个世界平台的根底设施；经过教化获得更多能够在这一平台上创新、在这一平台下工作，以及胜利接入这一平台的人才；最终，经过胜利治理来从这一平台中获得最好的东西，并且防范最坏的副作用。

对于互联网、外包等推动世界平坦化的新技术，我们都是耳熟能详，有时我们还会觉察任何一个单一的因素都不是那么重要。在全球化的过程中，重要的不是单独的技术创新。引入一项新的技术或者平坦世界那样的平台，并缺乏以大幅度提高劳动生产率。仅有当新技术或者新的技术平台与新的经营方式结合起来后，劳动生产率才会出现跃升，这能够说是整合的力气，资源与技术的多重整合。当然，全部协助性的技术、企业流程和习惯等相互融合起来实现劳动生产率的进一步突破，是须要时间的，也能够通俗地理解为经济学中所说的“时滞〞。

能够选择的行为限制

正如书中扉页提到：创新，使您与众不一样。作为最引人入胜的环节，作者信奉“一个好的例子赛过一千个理论〞，他在论证个人观点的同时，提到了诸如微软、ibm、沃尔玛、ups等全球化优胜者〔先行者〕的许多事例。这就给该书供给了强大的事实支持。这些都能够作为任何一个有志于超越的个人或者团体学习的对象。我们不能照方抓药，更不能东施效颦，但我们能够把创新的精神、整合的做法、进取的活力学习过来，为我们今后的开展奠定一个扎实的基矗这一点无论对于个人，还是对于企业，都具有非常进取的借鉴意义。

要具有很好的开放性。美国文化中敢于推翻旧事物、一切重头再来的特点让他们在平坦时代具备了许多优势，因为在平坦的世界里为了推动创新和增长，就必需更加频繁地辞旧迎新。“说到做到--创立--破产--重头再来〞在美国是很常见的事情。对于有雄心的公司而言，开放性更为重要，一味地墨守成规是没有出路的。要对新涌现出来的技术坚持开放性，领先采纳技术整合旧产业，才能坚持强大竞争力；要对新构成的管理思想坚持开放性，适应新形势的新思想才能引领企业更好开展；要对优秀的人才坚持开放性，优秀的人才是支持企业长远开展的核心要素，优秀人才的参加也能构成良好的鲶鱼效应；要对决策过程坚持开放性，在扁平化、信息化的时代，驾驭信息不再是领导机构的特权，全部人都能够经过对网络产品的应用获得信息，信息不对称的优势正在丧失，思索的多样性和视角的多样性应更多地融入决策过程。

要具有快速的应变力。“船小好掉头〞，相对于巨无霸型的企业，具有创新精神的中小企业在应对全球化方面具有更多的优势，联想、阿里巴巴、腾讯等企业的快速成长证明白这一点。大型企业要提高竞争力，就要提高对市场的应变本领，这就要求客户对产品的反响信息要刚好呈此刻决策者面前、管理层的部署要刚好体此刻公司的运作中。从这个意义来讲，多层的、垂直的管理层级的管理效率达不到要求。要努力削减管理层级，管理层级越多，信息逐级审批、逐级反响的时间越长，信息被过滤的次数越多，信息的时效性就越差，组织的敏捷性就越低。要组建扁平式的工程团队，在全球化时代，创新越来越多地来自全球各地不一样部门和团队的水平合作，根据细小的专业分工组建工作部门变得不合时宜。在这方面，惠普作出了一个好的典范，经过5年的时间，惠普从一个拥有87个不一样供给链的公司--每个都垂直管理，拥有自我的最高管理者和后台支持--开展到一个只需5个供给链就能够管理500亿美元业务的公司，并且会计、人力资源等职能由总部统一掌管。只要具备了良好的敏捷性，小企业不妨做大，渐渐横向和纵向地扩展业务，扩大企业的边界，把与自身互补的产业汲取到企业内部，塑造多元化的企业核心生产力。而大企业那么应当想方法做小，合理地将业务外包，甚至把生产流程全部转移到本钱低廉的地方，外乡只负责管理、协调、研发等工作。

要具有强大的整合力。对新技术的应用是无止境的，尤其是互联网技术。经过最新的网络技术，我们能够在公司内组建一个电脑网络，管理研发、生产、销售、资金等各个环节；我们能够把局部业务外包出去，降低本钱，提高效率；我们能够经过新的工作流软件，实现位于各个国家的不一样公司、不一样团队之间的紧密合作，而无须坐在一齐搞攻关；我们能够建立和运用高效的物流技术，削减库存，削减资金占用，削减反响时间。要实现这些目标，能够有两种途径：一是基于企业实际，建立一套融合各个环节的计算机管理系统，须要付出许多的时间和努力，erp软件的应用正说明白这一点；二是对于存在的应用软件和工作平台的运用，比方运用供给的许多商业处理软件，运用该网站的网上电子邮件营销系统发出许多的电子邮件，也能够运用销售自动化系统处理销售前的数据，也能够运用顾客管理系统记录公司全部顾客的活动，运用这种网上效劳，能够使公司更加专注于创立利润的活动，并有效降低业务本钱。对于大型企业来说，经过创新建立一套属于自我的系统是相宜的，但要实行进取的行动，不断提高工作效率，运用新的网络技术整合现有资源，实现公司竞争力的快速提高。

要具有恒久的创新精神。没有创新精神和进取的进取心，我们就无法想象印度的老师给美国的中小学生经过网络进行课程辅导、无法想象几家小型麦当劳加盟店能够把订餐业务外包给几千里外的呼叫中心、也无法想象航空公司把电子订票业务全部外包给上千名家庭妇女。新的互联网技术正在深刻变更着我们的生活，这一切都源于企业对于新技术的追求。对于企业，不仅仅能够运用新的互联网技术改造传统产业，提高传统产业的效率，也能够在新技术的开展和运用中找寻商机。但要实现企业的长远开展，到达基业长青的目的，必需将创新精神内化于企业的各个环节：基于客户的需求设计产品、定制产品，以最快的速度将产品投放市场，客户需求偏好的刚好跟踪，售后修理的高效快捷。强大的力气源于创新。

次贷危机下的批判和借鉴

托马斯·弗里德曼在书中虽然对美国作了许多批判，包括对总统的批判，但他仍旧以美国为荣，书中所引用的例子大局部来自于美国，缺乏对日本、德国等其他国家优秀公司的剖析和引用，这就成为该书的缺点之一，作者深陷于“只缘身在此山中〞的感觉。而在次贷危机爆发并横扫全球后，这一缺陷又一次被放大了。由于美国人允许自我借贷泛滥，导致了风险的暗中滋长和不行限制。

正如弗里德曼在他前一本书?凌志车与橄榄树?所指出的那样，这世界还不是那么平。收入差距、环境污染、种族卑视、恐怖主义等问题围围着我们，影响世界变平的过程。这些因素不会随着经济开展而消逝，反而会变本加厉，这也是主流经济学视野不及的地方。弗里德曼相识到全球化时代信息产业和网络蕴含的巨大能量，这股潮流快速碾平各种生产障碍，改造企业的生产模式，成为全球化的主要推动力气。可他同时在必需程度上无视了传统文化要素在生产中的补充作用。这些要素仅有综合起来，才是全球化时代真正的商业地形。

指出作者的局限性，并不阻碍我们对于书中养分的汲龋在平坦的世界中，人们首先须要培育“学习如何学习〞的本领--不断学习和教会自我处理旧事务和新事务的新方式。这是新时代条件下每个人都应当培育的本领。在这个时代里，一切或局部工作都将不断受到数字化、自动化和外包的挑战，并且新的工作和新的行业也将越来越快地涌现。要想脱颖而出不仅仅要看你了解事务的多少，也要看你了解事务的方式。因为你今日了解的事务可能很快就会过时，其速度之快唯恐你连想都想不到。

对于我们自我来说，首先就要把创新精神恒久置于我们内心，始终追求效率的提升，追求质量的提升，追求自我超越，我们要始终信任，创新使我们与众不一样。我们还要学会在竞争中协作，在协作中竞争，对自我负责。这才是应对“平坦的世界〞的惟一明知的选择。正像作者在书中所言的一样“平坦的世界的精神内涵是每一个劳动者将渐渐对自我的饭碗、风险和经济平安负责，而政府和企业只是帮助人们构成这种本领〞。与此同时，我们还要坚持足够的活力和进取心。在当今世界，活力和进取心对工作、胜利、探讨领域甚至爱好爱好都显得更为重要，因为在全球化时代，你拥有更多的工具能够让新奇心得到充分发挥，到达自我实现。

高校生读书心得8

一本充溢安静的书，一本凝聚才智的书，一本拷问心灵的'书，这就是两千年前的古罗马帝王马克·奥勒留从灵魂深处流淌出来的文字——?深思录?。“?深思录?有一种不行思议的魅力，它甜蜜，愁闷而名贵。这部黄金之书以庄重不屈的精神负起做人的重荷，干脆帮助人们去过更加完备的生活。〞美国的费迪曼如是评价。确实如此，在时隔两千年的今日，我们仍能跨越时空，看到作者低头深思，与作者内心对话。

用灵魂去思索

此刻，快节奏的生活工作让人慢慢无视思索的重要性，在劳碌的生活中，往往疲于应付，没有时间宁静下来细细思索。作为古罗马的帝王，奥勒留在他执政的近20年间，遭受水灾、地震、瘟疫、饥荒、蛮族入侵、军事反叛等天灾人祸不断，公共职责的沉重负担和个人际遇的沉痛经验使他陷入了极大的悲观中，而使他能忍受下来的是思索，他以“哲学的深思〞来避开人世的纷扰，追求内心的安静。他就像一个异样严峻而又平和的人站在镜子面前，时常自省，对镜子中的自我作出告诫与提示。

所以，贯穿在书中最为明显的是一种隐忍的恬淡，和对人的命运的深刻洞察。有人说，这是一个急躁的社会，人们慢慢疏远，信仰慢慢缺失，一切都流于世俗。我认为，一味的否认是躲避，而思索将是一剂良药。这种思索不是无用和琐屑的思想，而是一种深层的思索，是对自我心灵的拷问，是与自我灵魂的对话。犹如长途跋涉须要小憩，我们在行进的过程，身体的劳累能够经过睡眠缓解，然而心灵的劳累更不能无视，也须要思索作为驿站。哪怕几分钟的深思，也能让源自灵魂的潺潺溪水洗涤浮世尘埃。

用灵魂去生活

奥勒留认为，事物不能拂乱灵魂，“外部事物使你烦躁担忧，那么请你留意，使你心境烦乱的并非事物，而是你对事物的看法，而只要你情愿，你是很能够将它打发掉的〞。在生活中，我们简单被外界影响，让我们躁乱担忧。许多外界的事物，好似都“来者不善〞。

我认为，“不善〞的并非事物，而是内心无法抑制的“不善〞。人经过双眼看世界，可是有个死角就是自我，看清自我，与自我对话不是眼睛能够做到，唯有专心灵。当繁琐的事物压来，你是否消极低落？当生活的不公袭来，你是否怨天尤人？奥勒留会告知你，当你低落，当你埋怨，你只是在躲避生活。古往今来，有许多人所谓“看破红尘〞，便要退隐，找寻山林，找寻海滨。他们放弃了作为一个“社会人〞应肩负的职责。奥勒留教给我们，怎样用安静、自然、完备的看法去对待一切。其实要信任，我们的心就是一个安静去处，我们能够挖掘灵魂的力气，既获得安静，又担负职责，并且让这种安静更好地为担负职责而效劳。所谓“大隐隐于市〞，当俗世的烦嚣和肩负的重任都不能让我们苦恼退缩，我们便懂得了用灵魂去适应生活，改善生活，我们便懂得善用灵魂的力气，去加重生活的重量。

用灵魂去创立

奥勒留在后期很少待在罗马，大多是在帝国的边疆或外省的军营里度过。?深思录?大局部就是在这种鞍马劳顿中写成的。正如我们明白的，奥勒留并不像一般的隐者那样躲避自我的职责和义务，他从不怠慢社会历史给予一个罗马皇帝的使命。“……去履行一个人所负有的职责，莫非我会不乐意履行我之被塑造，我之被生于此世间而应当负有的职责吗？〞奥勒留对于使命，对于职责，是进取的。在灵魂与外界使命、职责之间，他找到了一个平衡点，他要用安静之心、关心之心创立出一个有爱的帝国。

当我们懂得如何用灵魂去思索，如何用灵魂去生活，我们要勇于担当职责，学会如何用灵魂去创立，为这个世界创立价值，为人类创立将来。要从四周人们身上吸取优良品质，热忱地从其他人身上学习他们最优秀的品质，化为自身成长的精神钙质；要时刻不忘自我作为社会一份子的本分，致力于整个社会的利益，酷爱自我的使命，并为之努力；要抱有创立的心态，不断谛视自我，完善人格，加强职责，让生命脱离庸碌无为。

高校生读书心得9

在一位长者的举荐下，我花了近一周多的时间仔细看了?世界是平的?这本书。可是醇厚说，有些地方是整个吞枣，有些地方干脆根本看不懂。但这并不阻碍我从这本书中获得很多关于经济全球化的相识。我敢说，假设让我们去看一些经济全球化的理论书籍，不是看不懂，确定就是看不下去。这本书让你在阅读的乐趣中了解经济全球化。

?世界是平的?这本书是当前畅销全球的关于经济全球化的书。作者托马斯弗里德曼，美国?纽约时报?专栏作家。在我看来，他是一个带有深厚国际记者背景的作家，这本书与其说是介绍经济全球化的书，不如说是一本以经济全球化为主题的长篇新闻通讯加狂想。

在看这本书的时候，我总是把自我头脑中已有的经济全球化的理论或者相识调动出来与之进行一个广泛的比拟，确实感到经济全球化汹涌而来，同时也深感自我学问的匮乏，同一个时代生存在同一个地球上，我竟然在自我狭隘的小圈子里生活了三十多年，实在是令人震惊和惭愧。

弗里德曼不愧是记者身份，他用几近煽情的手法和大胆的想象来解读全球化，确实给人耳目一新的感觉，有点象在看电影，也有点象在读一篇扣人心弦的悬疑小说。但读完之后，冷静地做一分析，你就能读到作者本身并不是经济学家，因为他对经济全球化的说明过于随意，有时为了生动就舍弃了真理，所以你不要太过于仔细，须要去伪存真。

我对经济全球化的理解来源于传统的马克思的政治经济学，就像我们大多数人了解费尔巴哈和黑格尔是从相识马克思恩格斯和列宁起先的一样，但这一点并不阻碍我对马克思的政治经济学的认同感。根据马克思的理论，推动人类历史向前开展确实定因素是生产力，生产力中最重要的因素是科学技术，而我们平常眼见最多的东西--形形色色的经济现象，社会现象，乃至文化现象和生活方式均来源于和确定于我们肉眼看不见摸不着的生产力和科学技术。所以从这一点来说，是人类的才智，是科技造就了过去、今日和将来。在原始社会，一切愚昧和礼貌均产生和确定于生产力和科学技术，直到今日也是如此。尽管他的表现方式千差万别或者说今非昔比，但人类社会向前开展的规律并没有变更，经济全球化同样如此99.。以互联网为核心的科学技术的开展使我们人与人之间的距离感和时空感消逝了。我们甚至能经常感到和布什或者是内贾德坐在同一条凳子上。这就是技术，把这个世界紧紧联系在了一齐。

弗里德曼指出，由于市场的全球化，异样是资本市场的全球化，使这个世界的经济敏感得比流感来的还快，比禽流感的传播还要迅猛。有点像“蝴蝶效应〞。或者你仰天长叹一口气，就引起了“卡特尼娜〞飓风。你跺一跺脚，就引发了“东南亚海啸〞。世界各国的经济联系越来越千丝万缕，越来越荣辱与共。由于资本市场的一体化，可能我们已经不能区分世界500强企业究竟是哪个国家的。

弗里德曼对环境问题表示了高度的关注，指出引起环境问题的缘由经济的不合理开展，但同时指出解决环境问题还是得靠科技，人类必需走一条科技提高与环境保护共同开展的道路。

我是读不太懂这本书的，但还是收获了紧迫感。深感国家要强大，要走出狭隘，走出在世界低端市场徘徊的囹圄，还是得靠人才。应对汹涌而来的全球化浪潮，无论是企业，还是政府，假设缺乏全球战略型的人才，无疑是个巨大的硬伤。企业缺乏全球化视野的人才，就难以在经济开展浪潮中浮沉，国家缺乏全球视野的人才，就难以在世界范围内把握自我的命运。此时此刻，我才深深理解了西方学者说的那句话：“中国须要诺贝尔奖获得者，但更须要比尔盖茨〞。

当前，中国正在走一条科技兴国的科学开展之路，这是适应经济全球化的不二选择。不仅仅中国须要科技兴国，须要科学开展，任何国家都需如此，因为这是经济全球化时代的嬉戏规那么。

高校生读书心得10

“莫非爱一个人就要恨吗?〞我读完?咆哮山庄?后，经常一个人坐在南湖岸边反思。每次读完一本名著，总是怀揣着困难的心境纠结了很久。这次也不例外，读完?咆哮山庄?后，以往何时，感动、震撼、惊异、忐忑、困惑……都一下子涌现出了我的心头。而我整个人感觉就像爆炸了一番，内心同主子公一齐纠结、郁闷、愤怒、爱……

枯草蓬飞，北风咆哮，山路坎坷，雾夜驾临 了咆哮山庄。如此宁静，一个与尘世喧嚣隔绝的山头。如此凄凉，一个与阴冷黑暗拥抱的山庄。就这这间富有深厚浪漫主义色调的小屋里，艾米丽?勃朗特用她最锋利的笔刻画出了一个刺痛着多数读者心的传奇故事。

这是一个感情和报仇的故事。咆哮山庄的主子，乡绅欧肖先生带回来了一个身份不明的孩子，取名希斯克利夫，他夺取了主子对小主子亨德雷和他的妹妹凯瑟琳的宠爱。主子死后，亨德雷为报复把希斯克利夫贬为奴仆，并百般迫害，可是凯瑟琳跟他密切无间，青梅竹马。之后，凯瑟琳受外界影响，改而爱上了画眉田庄的文雅青年埃德加。希斯克利夫愤而出走，三年后致富回乡，凯瑟琳已嫁埃德加。希斯克利夫为此进行疯狂的报复，经过赌博夺走了亨德雷的家财。亨德雷本人酒醉而死，儿子哈里顿成了奴仆。他还有意娶了埃德加的妹妹伊莎贝拉，进行迫害。内伤心苦不堪的凯瑟琳在生产中死去。十年后，希斯克利夫又施计使埃德加的女儿小凯瑟琳，嫁给了自我即将死去的儿子小林顿。埃德加和小林顿都死了，希斯克利夫最终把埃德加家的财产也据为己有。报仇得逞了，可是他无法从对死去的凯瑟琳的恋情中解脱出来，最终不吃不喝苦恋而死。小凯瑟琳和哈里顿继承了山庄和田庄的产业，两人最终相爱，去画眉田庄安了家。

小说在现实生活的真实反映中表现出了深厚的浪漫主义色调。作者极尽笔墨刻画希斯克利夫的心理和人物形象。希斯克利夫由爱——恨——报仇——人性的复苏的转变贯穿整个小说的红线，又是小说精髓所在。

对于希斯克利夫，我每次读到他总是会怀有一种困难的心境。或是怜悯，这个被剥夺了人间暖和的弃儿在实际生活中培育了剧烈的爱与憎，辛德雷的皮鞭使他尝到了人生的残酷，也教会他懂得忍气吞声的屈服无法变更自我受辱的命运。并且就连他最忠实的伙伴凯瑟琳也离他而去，他学会了抗拒。或是痛恨，他疯狂地报仇，不仅仅让辛德雷和埃德加凄苦死去，独霸了两家庄园的产业，还让他们平白无辜的下一代也饱尝了苦果。或是欣赏，他自始至终都表现出了对凯瑟琳至死不渝的爱实在让人感动。

其实，小说中的主子公希克斯利夫在我们的现实生活中并没有走远。现代社会在物质利益的扭曲之下，许多人丧失了领会感情的真谛天性。现实中的爱往往因为一点点小事或者冲突而离心，越走越远，反而没有希克斯利夫的“那种执着〞(希克斯利夫的执着是固执和扭曲)。常常在电视上或者身边听到许多家庭不和谐的故事，今个我要和你离婚，明个你和他分手之类的，往往经不起考验。因为爱转化成仇恨的，最终将尝到仇恨的苦酒。前些天在网上看到因为“小三〞杀人的事情，反而没有希克斯利夫的忠贞。

?咆哮山庄?经过一个感情杯具，向人们展示了一幅畸形社会的生活画面，勾画了被这个畸形社会扭曲了的人性及其造成的种种可怖的事务。它一反同时代作品普遍存在的伤感主义情调，而以剧烈的爱、狂暴的恨及由之而起的无情的报复，代替了消沉的伤感和愁闷。它犹如一首奇妙的抒情诗，字里行间充溢着丰富的想象和狂飙般猛烈的情感，具有震撼人心的艺术力气。

高校生读书心得11

?高校?是古代人民的才智结晶。它就像老前辈一样，讲解并描述着人生的道理，让我们在阅读中成长。

在?高校?中有这样的一句话：“所谓修身在正其心者，身有所忿懥，那么不得其正；有所恐惊，那么不得其正；所好乐，那么不得其正；有所忧患，那么不得其正。〞这句话的意思是：修身在于使自己的内心纯粹，假设心中有怨恨，有恐惊，有喜好玩乐，有忧患，都不能使内心纯粹。

读到这时，我想起了一件事。有一次，我去叔叔家烧烤。在烧烤前，叔叔把我们几个小孩叫到客厅上，我们一时稀里糊涂，但还是来到了客厅。我们坐下后，叔叔就起先说了：“你们现在可要好好学习啊！不然长大会懊悔的。〞这时，叔叔停了停，望着天花板，勾起了回忆：“我以前就是不好好学习，长大后做生意也要和别人合伙。几年后便合不来了。然后，我们便拆伙了。记得刚起先时，没有那么多资金周转。

既要入货，家里又遇上装修，差点连出工资的钱也没了。幸好坚持下来了，要不然现在我可要流落街头罗！〞叔叔说完后，我百感交集，我想：假设换作是我的话，可能一天也熬不过来，更别说是熬到今时今日。这时，我仿佛瞬间体会到了人世间的酸甜苦辣。在每一次失败中，我们都赐予自己一个微笑，赐予自己接着前进的自信念，把失败看作是胜利的垫脚石，这样我们便会走向胜利。

当我们内心去掉一切的急躁，去掉一切的热闹，我们就会心如止水。每个人都是希望自己能从苦恼中走出来，但觉得苦恼总是会来，所以会埋怨命运的不公允。这时我们只是心里太过执着而已，只要我们放开自己，享受生活带给我们的欢乐，珍惜自己所拥有的，人生才会活得更有价值。就像?光明的心曲?中的盲女孩，虽然她眼前的世界是黑暗的，但因为她那不埋怨的精神，使那无忧无虑的歌声成为了照亮她心中的明灯。有一句话是这样说的：“人生的道路都是由心来描绘的。所以，无论自己处于多么严酷的境遇之中，心头都不应为悲观的思想所萦绕。〞

生活其实是一首歌，同样有旋律的升腾跌宕。当旋律昂扬时，人当然乐不行支；当乐曲进入低潮时，我们也不要哀痛。笑着面对，才是真正的乐观，才能让自己的乐章演奏得动人心弦。

高校生读书心得12

书到用时方恨少，事非经过不知难。?学记?曰：是固教然后知困，学然后知缺乏也。对于我们老师而言，要学的东西太多，而我知道的东西又太少了。有人说，教给学生一杯水，老师应当有一桶水。这话当然有道理，但一桶水如不再添，也有用完的时候。愚以为，老师不仅要有一桶水，而且要有自来水、长流水。问渠哪得清如许，为有源头活水来，是固教然后知困，学然后知缺乏也。因此，在教学中，书本是无言的老师，读书是我教学中最大的乐趣。比学问更重要的是方法，有方法才有胜利的路径。老师今日的学习主要不是记忆大量的学问，而是驾驭学习的方法知道为何学习？从哪里学习？怎样学习？假设一个老师没有驾驭学习方法，即使他教的门门功课都很优异，他仍旧是一个失败的学习者。因为这对于处在终身学习时代的人来说，不啻是一个致命的缺陷。学习型社会为全体社会成员供给了充裕的学习资源。学习化社会中的个体学习，如同一个人走进了自助餐厅，你想吃什么，完全请便。个体完全可以针对自身的切实需求，选择和确定学习什么、怎样学习、学习的进度等等。

比方法更重要的是方向。在学问经济大潮中，作为一名人民老师，应当认准自己的人生坐标，找准自己的价值空间。教书的生活虽然清贫，但一本好书会使我爱不释手，一首好诗会使我如痴如醉，一篇美文会使我百读不厌。我深深地知道，只有乐学的老师，才能成为乐教的老师；只有教者乐学，才能变成为教者乐教，学者乐学，才能会让学生在快乐中生活，在开心中学习，这就是我终身从教的最大追求。

比方向更重要的是看法，比看法更重要的是毅力。任尔东南西北风，咬定青山不放松。一天爱读书简单，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必需拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能胜利。有一位教化家说过，老师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为老师，必需成为学习者。做一辈子老师必需一辈子学做老师。老师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来视察和指导整个教化过程。使广阔老师巩固树立终身学习的理念，创立性地开展教书育人工作。

常读书使我明白了很多新道理：教学不再是简洁的学问灌输、移植的过程，应当是学习主体〔学生〕和教化主体〔老师，包括环境人环境系统。学生将不再是学问的容器，而是自主学问的习得者。面对学问更新周期日益缩短的时代，老师必需彻底变更过去那种把老师学问的贮存和传授给学生的学问比为一桶水与一杯水的陈旧观念，而要努力使自己的大脑学问储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个老师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他专心读了多少书和教了多少书。专心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。

比方向更重要的是看法，比看法更重要的是毅力。任尔东南西北风，咬定青山不放松。一天爱读书简单，一辈子爱读书不易。任何人都可以使梦想成为现实，但首先你必需拥有能够实现这一梦想的信念。有信念自有毅力，有毅力才能胜利。有一位教化家说过，老师的定律，一言以蔽之，就是你一旦今日停止成长，明日你就将停止教学。身为老师，必需成为学习者。做一辈子老师必需一辈子学做老师。老师只有再度成为学生，才能与时俱进，不断以全新的眼光来视察和指导整个教化过程。使广阔老师巩固树立终身学习的理念，创立性地开展教书育人工作。

学生〕和教化主体〔老师，包括环境〕交互作用的过程。教学模式将人人系统转变为人环境系统。学生将不再是学问的容器，而是自主学问的习得者。面对学问更新周期日益缩短的时代，老师必需彻底变更过去那种把老师学问的贮存和传授给学生的学问比为一桶水与一杯水的陈旧观念，而要努力使自己的大脑学问储量成为一条生生不息的河流，筛滤旧有，活化新知，积淀学养。一个老师，不在于他读了多少书和教了多少年书，而在于他专心读了多少书和教了多少书。专心教、创新教与重复教的效果有天渊之别。～

20多年来，我始终把读书和教书结合起来，创新教、创新读、创新用，在用中创新。我先后在?人民教化?、?小学语文教学?、?小学语文老师?等国家级、省部级以上报刊发表论文200余篇。我联系教改实际，撰写的?自由作文法?、?对话作文法?、?听话作文法?、?情趣作文法?等论文，产生了较好的反响。目前，我已公开出版了?作文闯关?、?小学生快速创新作文教与学?丛书等著述69卷。还获得了三项国家级独创专利。

教书和读书生活，使我感悟出了人生的真谛：老师的人生，应当有创新精神。年年春草绿，年年草不同。我们要做代表先进文化方向的创新型老师，爱岗敬业是创新型老师应具备的首要条件。他不但具有无私奉献的师魂，诚恳正直的师德，全面开展的师观，教书育人的师能，严谨求实的师风，而且还应具有开拓进取的锐气，蓬勃向上的朝气，勇于拼搏的英气，甘愿奉献的傻气，自强不息的骨气。吾以培育新世纪之英才，振兴中华为己任，虽生活清贫，但仍以春蚕的精神、红烛的风格、蜜蜂的作风、绿叶的品行和孺子牛的志向，奋力拼搏，无私奉献。

读书心得体会常读书和常思索，使我勇于和擅长对自己的教化教学作出严格的反省和内省，既要不惮于正视自己之短，努力探究补救途径，更要擅于总结自己的或同行的胜利阅历，从中提炼出可供借鉴的精华，为理论的突破夯实根基。愚人不才，笨鸟先飞，我愿把追求完备的教学艺术作为一种人生目标，把自己生命的浪花融入祖国的教化教学改革的大潮之中。

高校生读书心得13

?围城?是钱钟书先生一生中唯一的一部长篇小说，生活本就是一座围城，婚姻与事业、学习与消遣、开展与落后、胜利与失败，都是这座七彩城中的一种颜色，每一个人每一件事都是城中的一种元素。当一切人和事因为努力和乐观而变得美妙，当城中的色调都匀称和谐时，那么这座围城就不再是一种可怕的束缚和压力，而是一个华蜜的乐园。没有人会试图离开她，即使是自怜自哀的方鸿渐也会喜爱，假恶丑也会被同化为真善美。或许世界恒久不会变得如此美妙，但允许我心中恒久存在这种美妙的志向。

我们的生活中“围城〞随处可见。不仅仅是恋爱婚姻、工作事业，还有学习生活、交友处世，无一不有一个“城〞把我们“围〞着。“围城〞——被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。钱钟书用幽默的语言、深刻的哲理、奇妙的比方，站在肯定高度俯看人生，批判了人性的丑恶、虚荣。如：“夜仿佛纸浸了油，变成半透亮体了，它给太阳拥抱住了，分不出身来，或许是给太阳沉醉了，所以夕照晚霞隐褪后的夜色也带着酡红〞、“孙太太眼睛红肿，眼眶好似饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来〞、“苏小姐双颊涂的淡胭脂下面突然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，害羞得迷人〞。

又如：“我们一天要想到不知多少人，亲戚、挚友、仇人，以及不相干的见过面的人。人事太忙了，不许我们聚精会神，无间断地思念一个人。我们一生对于最敬爱的人的惦念，加起来唯恐不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已〞、“一个人的缺点正像猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候尾巴是看不见的，直到他向树上爬，就把后部供群众瞻仰，可是这红臀长尾巴原来就有，并非地位爬高了的新标识〞。这些语句给我留下了特别深刻的印象，时而让人忍俊不禁，时而又想像着作者所描述的情景，给人深深的同感，仿佛身临其境、如见其人。

当我读完全文后，有一种怅然假设失的感觉，感到意犹未尽，故事戛然而止了。是啊，一切就这样都“结束〞了吗？对于主子公的故事，对于整个?围城?，让人去细细地思索、静静地品尝、渐渐地鉴赏。全文最终一句话：“这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的挖苦和感伤，深于一切语言、一切啼笑。〞这种时间上的巧合不正是反映了世事的苍凉与变迁吗？

?围城?里最令人最熟识的语句自然是那句：“城中的人想出去，城外的人想冲进来。〞读完?围城?，从主子公精彩而又独特的故事前后，我看到了作者所表达的人性和表现的哲理，以及作者在文中生动传神的描述。笔者认为，这些精髓须要我们去理解和去感悟。

高校生读书心得14

袭人转过头来，对宝玉笑道：黛玉看了宝玉一眼，宝玉只笑了笑。那边宝钗一句话也不说，只意味深长的看着，贾却笑的合不上嘴。林妹妹娇滴滴的，一个温顺的笑容，足够宝玉充当护花使者。她多愁善感，弹着眉，眼里噙着泪，埋着逝去的桃花。而从小和女人厮混在一起的哥哥鲍，也在陪着她一起看落寞。

?红楼梦?有两个阵营，一个是宝钗，一个是黛玉。应当说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文章中并没有提到她喜不喜爱宝玉，但却说明贾府的权威袁春是站在宝钗这边的。没有人在乎宝钗的看法。和宝玉一样，她只是封建贵族的牺牲品。宝玉罪犯

错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改正了罢。〞于是她被学者定位封建统治的卫道士。林妹妹哭哭啼啼的红肿了眼，哭道“你是要改了么？〞她被定为贾宝玉的红颜知己。贾宝玉最终怎么说？他说：不改！打死也不改！

我们对?红楼梦?进行细读品尝，就会觉察“愿天下有情的