劝学教案模板

劝学教案模板【教学目的】

一、使学生了解荀子有关学习的意义、作用和学习应持态度的论述，明确熟悉学习的重要性以及学习必需“积存”、“坚持不懈”和“用心致志”的道理。

二、把握积存12个文言常用实词：劝、学、青、中、疾、致、假、绝、兴、功、强、用，3个文言常用虚词：于、者、而，6个古字通假字：有(又)、暴(曝)、生(性)、輮（煣）、知（智）、乎（于）。

三、学习本文运用比方论证和论证方法敏捷的写作特点。

【教学设想】

一、针对教学的重点、难点，抓住提示论点的关键语句和用以论述的比方，明确本文论点和论证方法，提醒作品的思想性和写作特点。同时，落实重、难点与分析段落层次相结合，以利于学生理解论述的角度和设喻的几种形式。

二、要求学生重点把握的文言虚实词，先指导学生借助解释、工具书，结合课文语境，理解其意义和用法，然后通过课堂点拨、完成课后“思索和练习”以及熟读、背诵，切实把握。

三、引导学生有意识地留意文言实词的古字通假、古今异义、单音词和双音词等现象。

【教时安排】

用两课时教完。课前要求学生对比解释初读课文。第一课时，重点弄通文字，初步理解内容。其次课时，理清层次，加深对内容的理解，并讨论写作特点。

第一课时

教学要点

1．介绍，解题；

2．正音正字；

3．理解本文的重点文言虚实词的意义和用法；

4．翻译课文。

教学步骤

1．导人新课

从初一学过的课文《为学》导人，指出它与本文都用设喻方法，讲有关学习的道理。

2．简介：(见教参)

3．解题：

《劝学》的“劝”起着统领全篇的作用。

劝：“劝勉”的意思。

繁体字“勸”字，但凡用“力”作形旁的字，多数有给人们鼓励的意思，如“励”、“努”等。这是“劝”的本义，而在现代汉语中，“劝”，解释为“劝阻”，词义已经转移了。在这篇以《劝学》为题目的文章中，鼓励人们要不停顿地坚持学习，只有这样才能增长学问，进展才能，培育高尚的品德。

4．范读课文，学生正音正字。

5．指导学生处理文字词句中的疑难问题。

给6个通假字、12个重点文言常用实词圈点加注，理解它们的意义和用法，并理解文言常用虚词“于”、“者”、“而”的用法。学生对比注解，自读课文。教师巡回指导，发觉学生不懂的问题，进展有针对性的讲解。

6．教读：

第1段，提出中心论点。

君子曰：学不行以已。(已，停顿，学习不行以停顿，不行以放松，不行以半途而废。)

开门见山，提出全文的中心论点，提醒了题旨。

第2段，说明学习的重要意义。分三层连用比方，证明学习的重要意义。

(1)青，取之于(从)蓝，而(却)青于(比)蓝；冰，水为(凝成)之，而(却)寒(冷)于(比)水。(也说明学习可以使人提高自己、转变自己。)

(2)木直中(符合)绳(墨线)，輮(烤弯)以(把……)为(作成)轮，其曲(曲度)中(符合)规。虽有(又)槁暴(晒干)，不复(再能)挺(直)者(的缘由)，輮(火烤)使之(它)然(这样)也。(说明学习可以转变人的习性，使之向好的方面进展变化。)

(3)故(所以)木受绳(经墨线量过)则直，金就砺(放磨石，上磨过)则利，君子博学而日(每日)参省(检查省察)乎(于)己，则知(智)明而行(行为)无过矣。(说明学习可以使人增长才智，提高品德修养。)

正由于学习有这样的重要意义，所以“学不行以已”。

第3段：说明学习的重要作用。这一段运用比方，从三个侧面证明只要擅长学习，擅长假物，就能使人成为有才德的君子，然后得出结论：“君子生非异也，善假于物也。”

(1)吾尝(曾经)终日而思矣，不如须臾(片刻)之所学也；吾尝肢(踮起脚跟)而望矣，不如登高之博见(看得广)也。(学、思比照，强调了学习的作用；跛望与登高比照，登高的收获大。两例证明利用学习、利用外物的作用。)

(2)登高而招(招手)，臂非加长也，而见者(看的人)远(远也看得见)；顺风而呼(呼喊)，声非加疾(快)也，而闻者(听的人)彰(听得更清晰)。(两例证明利用自然条件的作用。)

(3)假(借助)舆马者(的人)，非利足(快脚)也，而致(到达)千里；假舟楫者，非能水(善游)也，而绝(横渡)江河。(两例证明利用工具的作用。)

(4)君子生(性)非异也，善假(利用)于(对)物(外物)也。

连用比方，得出结论：那些有才德的君子，生来本性与一般人没有什么两样(生非异也)，只是由于他擅长利用学得的学问和本事，擅长利用外界条件弥补自身的缺乏，不断提高自己，所以才成为君子的。

正由于学习有这样重要的作用，所以“学不行以已”，不行放松。

第4段，说明学习应持的方法和态度。这一段也分三层，论述学习必需不断积存、坚持不懈、用心致志。

(1)积土成山，风雨兴焉(于此)；积水成渊(深潭)，蛟龙生焉；积善成德(形成良好的品德)，而神明得意(自然获得)，圣心(圣人思想)备(也就具备)焉。(积土积水两喻，从正面强调学习要靠积存，并引出结论：圣人是靠“积善成德”培育了“圣心”。)

故(所以)不积跬(半步)步，无以(没有用来……的方法)至千里；不积小流，无以成江海。(跬步、小流两喻，又从反面强调了积存。正反比照，说明学习必需不断积存。)

(2)骐骥(骏马)一跃，不能十步；驽马(劣马)十驾(拉车走十天)，功在不舍。锲(刻)而舍(放弃)之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂(雕刻)。(骐骥与驽马比照，朽木与金石比照，从反正两面论证学习取决于后天努力，要靠坚持不懈。)

(3)蚓(蚯蚓)无爪牙之利，筋骨之强，上食埃(泥)土，下饮黄泉(地下泉水)，专心一(专一)也。蟹六跪(腿)而二螯(蟹钳)，非蛇鳝之穴无可寄予(居住存身)者，专心躁(急躁不专)也。(蚓蟹比照，从正反两面论证学习要用心致志。)

全段由强调“积”，到论证“不舍”，最终归结到“专心一”。层层递进，说明学习的方法和应有的态度。进一步证明“学不行以已”，不行松散，不行半途而废。

7．稳固：学生自读课文，自行口译，要能字句落实。学生提问不明白的问题，教师解答。

8．布置作业：背诵全文；完成书后练习。

劝学教案模板2

《劝学》教案

教学目标

(一)学问目标

1.了解《荀子》及相关学问。

2.把握并积存重要的文言文实词和虚词。

3.把握本文消失的通假字、词类活用和特别文言句式。

(二)力量目标

学习本文比方论证、比照论证的方法，提高学生围绕中心论点合理论证的力量。

(三)德育目标

明确熟悉学习的重要性以及学习必需“积存”“坚持”“专一”的道理。

教学重点

理解比方的含义以及比方与比方之间的内在联系。

教学时数

2课时

教学过程

第一课时

一.导入新课

“青出于蓝而胜于蓝”“锲而不舍”是同学们早已熟识的两个成语，这两个成语的含义是什么呢?和学习有什么关系呢?我们一起来学习《荀子·劝学》一文，领会一下荀子是如何“劝学”的。

1.介绍《荀子》

学生看课本注①，教师补充。

荀子(约前313～前238)，名况，战国末期赵国人。闻名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学官祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最终代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判汲取各学派的思想学说，成为先秦朴实唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气概雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

2.题解

《劝学》是《荀子》第一篇，“劝”是“劝勉”的意思。《劝学》论述了学习的意义、作用、方法和态度，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，也表达了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

二.课文诵读

1.教师范读课文

学生订正自己预习时的读音错误及断句不当之处。

2.学生自由朗读课文

3.检查学生字音把握状况

给以下加点字注音，并注明通假字

4.指名2～3名学生朗读课文(分节读)

教师作朗读提示：

为了突出强调，有时需重读，有时还需读后稍作停顿。例，第一段：“学不行以已”，应重读“学”“不”“已”，并且“学”后稍作停顿，即：“学/不行以已”，以下要依据文意自己确定重读，停顿状况。第四段，应留意一组一组的比照句，要把两种截然不同的方法和态度读出来——严格按标点符号的停顿来读。

5.分组齐读课文(通过读、听，强化记忆)

三.课文分析

1.争论、分析全文的思路构造

(1)本文的中心论点是什么?是从哪几个方面来阐述这个观点的?

引导学生争论分析，教师总结、点拨：本文的中心论点是“学不行以已”。就是学习不行以停顿，不行以放松，不行以半途而废。这一中心论点，是从学习的意义、学习的作用、学习的方法和态度三个方面来论述的。

课文一开头提出“学不行以已”这一论点后，接着从三个角度绽开论述：在其次段中，学习可以使人“知明而行无过’，说明学习具有重大的”意义，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。第三段，学习使本性与一般人没有差异的人成为君子，说明学习具有重大的作用，证明“学不行以已”的论点是正确的。第四段，学习应持注意积存、持之以恒、用心致志的方法和态度，半途停顿是不会学好的，只有“学而不已”才能胜利，从而证明“学不行以已”的论点是正确的。

(2)结合完成“思索和练习一”，引导学生理清全文思路构造

组内争论，全班沟通，教师归纳板书

四.布置作业

1.背诵全文。

2.整理、归纳文中的多义词、活用词、特别句式。

其次课时

一.检查背诵

二.整理、归纳文中重要文言学问

在学生预习的根底上，教师列出要归纳的工程，小组内相互沟通、补充，教师投影提示强调，其中难句理解、特别句式等应让学生动手翻译，以训练其翻译技能。

A.字词解释

(1)通假字(结合“思索和练习”二)

輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者

则知明而行无过矣君子生非异也

(2)词类活用

①动词的使动用法：木直中绳，輮以为轮。

②名词作状语：a.君子博学而日参省乎己b.上食埃土，下饮黄泉

③名词用作动词：a.假舟楫者，非能水也b.假舆马者，非利足也

④形容词用作动词：假舆马者，非利足也

(3)一词多义(结合“思索和练习”二)

B.特别句式(学生口译，教师重点点拨翻译留意点)

(l)推断句

①青，取之于蓝

②冰，水为之

③虽有槁暴不复挺者，輮使之然也

④登高而招，臂非加长也

⑤君子生非异也，善假于物也

(2)固定格式

无以至千里(“无以……”意为“没有用来……的方法”。下文“无以成江海”中“无以”同此)

(3)定语后置

蚓无爪牙之利，筋骨之强

三.组织学生争论以下问题(小组争论，小组推举发言人，以组为单位提问、沟通)

(1)课文中心论点用“君子曰”引出有什么好处?中心论点包括哪几方面的意思?

点拨：用“君子曰”引出中心论点“学不行以已”，使观点更具权威性。这个观点包括两个方面的意思，一是由于学习意义很大，所以学习不能停顿;二是学习的态度和方法，就是不能停顿学习。

(2)在论述学习的意义时，用“青”“冰”的比方论证了什么问题?用“轮”“木”“金”的比方论证了什么问题?

点拨：“青”“冰”的比方论证了学习可以提高人的水平;“轮”“木”“金”的比方论证了学习可以改造人的品性。这五个比方论述了学习的意义在于能提高人的智能、改造人的品性，使人才智明达，不犯过错。

(3)在论述学习的作用时，“吾尝跂而望矣，不如登高之博见也”这个比方是论述什么观点的?(引导学生用课文原句答复)

点拨：这个比方是论述“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也”这个观点的，强调了学习的作用。

(4)“登高而招”“顺风而呼”“假舆马”“假舟揖”这四个比方为什么要强调“臂非加长”“声非加疾”“非利足”“非能水”?

点拨：这就强调了“闻者彰”“致千里”“绝江河”这些效果的取得并不是由于人的本身有什么特异功能，而是由于凭借了外界条件。这就与文章的推论“君子生非异也，善假于物也”丝丝相扣，有力地论证了学习的作用，学习可以弥补人的缺乏。

(5)课文论述学习的方法和态度，可以分为几个层次?是如何正反设喻论证的?

点拨：可分为三层。第一层论述学习要积存，是先正面后反面设喻论述的。其次层论述学习要持之以恒，是反正、反正设喻论述的。第三层论述学习要专一，是先正面后反面设喻论述的。

四.鉴赏本文的论证艺术

引导学生回忆初中学过的比方的有关学问，明确比方的表达效果。引入对本文论证艺术的最大特点——采纳大量的比方进展说理的艺术特色的鉴赏。

点拨：

(1)本文运用了大量生活中常见的比方，把抽象的道理说得明白、详细、生动，深入浅出，使读者简单承受。比方的形式是多种多样的，有时用同类事物设喻，从一样的角度反复说明问题，强调的观点。例如：登高而招，顺风而呼，假舆马，假舟楫，积土成山，积水成渊。有时将两种相反的状况组织在一起，形成鲜亮的对比，让读者从中明白道理。如将骐骥与驽马对比，朽木与金石对比。设喻方式有时先反后正，有时先正后反，内容各有侧重，句式也多变化，读来毫无板滞之感。有的比方，单说比方而把道理隐含其中，让读者思索，如“青出于蓝”“冰寒于水”。有的先设比方，再引出道理，如“登高而招，臂非加长也。而见者远”，“假舟楫者，非能水也，而绝江河”。有的先设比方，引出道理后，再用另外的比方进一步论证。如先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德，而神明得意，圣心备焉”的道理，再用“不积跬步”“不积小流’作进一步论证。

(2)论证方法敏捷，是本文另一特点，全文先提出中心论点，然后分段论证。每段说明一个问题。其次、三段是先行论证，最终归结论点;第四段则把论点贯穿于论证之中。论证中有时先正后反，有时先反后正。敏捷而有变化，使论辩生动有力。

(3)语言特点：多用对偶，夹用排比，也是一个特点。排比句使文章气概充足，说理流畅。本文中排比句与大量对偶句穿插使用，使文章既整齐对仗、节奏和谐，又参过失落、变化流畅，反映了荀文谈论透辟、笔势雄健的特点。(引导学生通过诵读体会这一特点)

指导学生齐背课文，进一步体会本文的语言特点和论证艺术。

五.小结

本文作为《荀子》的开篇之作，是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。文章以朴实的唯物主义理论为根底，旁征博引，娓娓说理，反映了先秦儒家在教育方面的某些正确观点，其中阐述的关于学习的道理，在今日也具有很强的指导作用。同时，本文也表达了作为先秦诸子思想集大成者的荀子文章的艺术风格。

《劝学》是一篇说理性很强的文字，却形象清爽、脍炙人口，千百年来为人们传诵不衰。

关键在于，它把浅显的道理寓于大量浅显贴切的比方之中，运用比方时手法又极其敏捷自然，生动鲜亮而绝无枯燥的学究气。从不同的角度和侧面来阐述“学不行以已”的道理，堪称雄辩奇才，口若悬河，滔滔不绝，文中所用的喻体几乎都是常见的、易懂的，这些仿佛信手拈来的通俗明白的比方，都会使人自然而然地联想到某些直观、浅近的形象事物，进而连类比物，启迪思索，承受所说的深刻道理。全部这些，也是很值得我们借鉴和学习的。

六.课后作业

以《劝学》为话题，结合当前实际，借鉴本文的写法，写一篇，600字以上。

劝学教案模板3

教学目标：

1、积存肯定的文言文学问，培育阅读文言文的力量。

2、学习本文严密的论证方式。

3、通过本文熟悉到学习的重要性，并了解学习应持的态度和方法。

教学重点：

1、积存肯定的文言文学问，培育阅读文言文的力量。

2、学习本文严密的论证方式。

教学用具：

PPT

课时安排：

两课时

第一课时

一、导入：

在高中阶段，学习是我们的主要任务，其重要性毋庸置疑，至于对学习所应持的态度和方法，信任同学们也都了解许多。其实，早在两千多年前的战国时代，就有人对学习的重要性和对学习所应持有的态度及方法进展了阐述，这个人就是我们今日所要学习的荀子，下面就让我们来共同感知他的观点。

二、介绍：

荀子（约公元前313－前238），名况，战国末期赵国人。闻名思想家、文学家、时人尊称为“荀卿”，汉代著作因避汉宣帝刘询讳，写作“孙卿”。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。韩非和李斯均是他的学生。他是先秦儒家的最终代表人物，继承了孔子学说，又能扬弃其消极成分，并批判汲取各学派的思想学说，成为先秦朴实唯物主义思想的代表人物。其散文说理透彻，气概雄浑，语言质朴，句法简练缜密，多排比，善譬喻。《荀子》一书共32篇，其中26篇为荀子所著，末6篇或为其门人弟子所记。

荀子和孟子是儒家中对立的两派。孟子强调施仁政、行王道，强调以礼治国、民贵君轻；荀子强调“法后王”，主见选贤能、明赏罚，兼用“礼”、“法”、“术”实行统治；孟子认为“性本善”，荀子认为“性本恶”，所以要“明礼而化之”。荀子是韩非子的教师，他成认儒家的根本思想，但事实上是法家思想的前奏者和培育者。

三、文本研讨：

1、这是一篇谈论文，课文既然是“劝学”，也就是劝勉人去学习，那么，你觉得文中哪句话可以作为课文的中心论点呢？

明确：“学不行以已”。已就是停顿的意思，这里的“可以”和今日的“可以”有所不同，这里是两个词，“可”即相当于今日所讲的“可以、能够”，“以”仅作为起舒缓作用的语气助词。

2、那么，是如何来论证这一中心论点的呢？我们首先来看第一段。课文大家都预先翻译过了，下面同学们可以把这一段翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。

明确：青，取之于蓝而青于蓝。“于”：介词，第一个相当于“从”；其次个相当于“比”。

木直中绳。中：符合的意思。

輮以为轮。“輮”同“煣”，通假字。这也是一个省略句，“以为”中省略了宾语“之”。

虽有槁暴。“有”同“又”，通假字。

不复挺者，輮使之然也。推断句，“者……也……”推断句的标志。

金就砺则利。“金”，古今异义词。这里指“金属做成的刀剑”。

君子博学而日参省乎己。“日”名作状，每天、每日。“乎”同“于”，相当于“对”。介宾短语后置句。“而”连词，表并列。

则知明而行无过已。“知”同“智”，“而”连词，表递进。

3、这一段讲的是学习的意义，那么，讲到了学习具有哪些重要意义呢？其中又运用了哪些论证方式呢？

明确：比方论证。

青出于蓝；冰寒于水；輮木为轮。——学习可以转变一个人。

木受绳则直；金就砺则利。——学习可以提高一个人。

总结：知明而行无过矣。

四、总结：

这节课我们了解了荀子的生平经受，初步感知了课文内容，学习了一些文言文根底学问，了解了第一段的论证方法。下节课我们将连续来感学习后两段的内容。

其次课时

一、复习导入：

上节课我们了解了荀子的生平经受，初步感知了课文内容，学习了一些文言文根底学问，了解了第一段的论证方法，今日我们连续来学习课文的后两段。

二、文本研析：

1、还是根据上节课的程序，同学们首先将其次段自己在翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同解决。

明确：吾尝终日而思矣。“而”是表示修饰的连词。

不如须臾之所学也。“之”相当于构造助词“的”。

“所学”是“所字构造”，是一个名词性构造。

登高而招。“而”表修饰的连词。

臂非加长也，而见者远。“而”表示转折的连词。

非利足也。“利”为使动构造，“使……锋利”。

假舟楫者，非能水也，而绝江河。“假”：借助。“水”名作动，游泳。

绝：横渡。

君子生非异也，善假于物也。“生”同“性”，天赋、资质。

2、这一段讲的是学习的重要作用，同学们思索，在这一段中讲到了学习具有什么样的重要作用呢？运用的论证手法又是什么呢？

明确：比方论证。

登高博见；臂见者远；声闻者彰；假舆马者致千里；假舟楫者绝江河。

学习可以弥补一个人的缺乏。

总结（和“人”联系到一起）：君子生非异也，善假于物也。

3、同学们将自己在第三段翻译时遇到的疑难之处提出来，我们共同探讨解决。

明确：风雨兴焉。“焉”释为“这里、此处”。

积善成德，而神明得意。“而”是一个表承接的连词。

故不积跬步，无以至千里。“无以”意为“没有用来……的方法”。

锲而舍之。“锲”意为“雕刻”。“而”是一个表假设的连词。

蚓无爪牙之利，筋骨之强。定语后置句。

上食埃土，下饮黄泉。“上”、“下”为名作动，“向上”、“向下”义。

专心一也。“用”意为“由于、由于”。

蟹六跪而二螯。“而”表并列的连词。

非蛇鳝之穴无可寄予者，专心躁也。特别句式，推断句。

4、这一段阐述的是学习的态度和方法，同学们找一找，文中写了哪些有关学习的态度和方法，用的是什么样的论证方法呢？

明确：

比方论证、比照论证。

积土成山、积水成渊、积善成德、积跬步成千里、积小流成大海——贵在积存

骐骥一跃，驽马十驾；锲而舍之、锲而不舍。——坚持不懈

蚓专心一也，蟹专心躁也。——用心致志

三、总结：

课文运用比方、比