黑龙江省哈尔滨市师大附中2021学年上学期高二年级期末考试历史试卷

黑龙江省哈尔滨市师大附中2020-2021学年上学期高二年级期末考试历史试卷一、选择题（共48分）1周代宗法分封制，打破了远古以来方国之间政治相互独立的格局，以周王室为中心，联结许多有亲缘关系的诸侯国，形成在统一版图之内的强大统治机体。据此可知，周代分封A．出现了君主专权的局面B．有助于亲缘关系的形成C．建立起国家政治新秩序D．产生了中央集权新体制2．郭沫若说：“我们中国古时候的所谓国，其实仅仅是一个大宗或小宗，所以动辄便称万国万邦。”这说明A．宗法制使中国处于分裂割据状态B．一个宗族就是一个独立的国家C．中国古代并没有产生真正的国家D．中国古代社会家国同构的特点3．西周频繁举行朝聘、盟会、享宴、祭祀等活动，各诸侯未必都娴于礼仪，但又不能闹笑话，这就得有一个熟悉礼仪的人在旁边帮助指点，这个人就叫“相礼”。春秋时，“相礼”演变为“上层人物的高级助手”之意，也就有了后来“丞相”的雏形。这反映出A．丞相制度在西周时期就已经出现B．丞相在出现时可能拥有较高权力C．西周时期的礼仪制度已相当完善D．丞相的主要职责是防止诸侯失仪4．《荀子》：“君者，民之源也，源清则流清，源浊则流浊。故有社稷者而不能爱民，不能利民，而求民之亲爱己，不可得也。”由此可见，荀子主张A．施行仁政B．礼法并施C．君民共治D．民贵君轻5．苏格拉底提出“美德即知识”并提出美德一定要践行，孔子提出“礼”与“仁”的道德规范。其共同点是A．重视智慧发展B．关注理性思考C．强调道德素养D．强调等级秩序6古代雅典普通公民主要通过参与城邦的公共生活，如公民大会、民众法庭、狄奥尼索斯戏剧节或者奥林匹亚集会等，聆听政治领袖的演说来获得相关的教育和知识。学者德摩斯梯尼甚至说：“民主政治是一种发表演说的体制。”由此可见，在当时的雅典A．演说是民主政治内在需要B．政府不重视文化和教育C．公民必须具备演说的能力D．居民参政议政十分活跃7论及雅典城邦制度，有学者认为，雅典“无法扩张自己……如果它扩张，其公民就无法集合参加公民大会，但如果不扩张，当强大的君主政体联合起来，它就会成为受害者。”这说明雅典城邦制度存在明显缺陷。下列项中能够反映这一认识的是A．城邦制度仅适用于小国寡民B．抽签选举和轮流坐庄C．公民权建立在对奴隶专政的基础之上D．“五百人会议”享有很大的权力8．马克思、恩格斯谈及罗马法时指出：“在罗马人那里，私有制和私法的发展没有在工业和商业方面引起进一步的结果，因为他们的整个生产方式没有改变。……当工业和商业——起初在意大利，随后在其他国家——进一步发展了私有制的时候，详细拟定的罗马私法便又立即得到恢复并取得威信。后来，资产阶级力量壮大起来，君主们开始照顾它的利益，以便借助资产阶级来摧毁封建贵族，这时候法便在所有国家中……开始真正地发展起来了。”其所阐述的是①罗马法对近代资产阶级法律的影响②罗马法涉及个人财产关系的私法规则不够完善③生产方式的变化使罗马法私法精神得到激发④罗马法积累了一整套灵活务实的治国经验A．①②B．①③C．②④D．③④9战国至汉初，实行新的军功爵制。不仅爵级繁细，而且爵位下移，爵秩不再是某一阶级的专利品，而成了社会各阶层都有权攀登的进身之梯。军功爵制A．有助于扩大统治的社会基础B增强了小农经济的稳定性C．表明了人才选拔制度的完善D导致了分封制度彻底瓦解10学者张鸣指出，春秋开始孕育的一种制度实际上要算是“公司架构”，“所有的官员（管理者），都是皇帝的雇员”，“可以动员比封建制国家更大的力量，从事战争或者其他规模较大的建设事业”。这表明张鸣认为A封建制下国家机器更加稳定B．科举制下官员成为皇帝雇员C．郡县制下国家机器更有效率D．内阁制下皇帝拥有更大权力11中国古代某时期制定的选官标准，史称“四科取士”：“一曰德行高妙，志节清白；二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能案章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令。皆有孝悌廉公之行。”该选官制度是A．世卿世禄制B．征召制C．察举制D．科举制12台湾学者许倬云在描述中国古代政治制度时说:“帝国时代延续两千年的奥秘即在于，君主专制的刚性与官僚高度流动的柔性相结合。”“官僚高度流动的柔性”主要是指A．官员的任职地域经常变动B．所有官员完全听命于皇帝C．官员的职责经常变动并要受制于中央政府D．官吏13．刺史是汉武帝时设置的监察地方的官员，西汉后半期其权能有所扩大，到东汉后演变为地方最高行政长官。这说明A．中央对地方的监察力度越来越弱B．中央集权促成地方行政制度变迁C．监察官位卑权重的特征得以改变D．汉代地方行政制度为后世所沿用14唐朝自太宗时起，有了以他官为宰相的记载。一些官员以“参议朝政”“参知政事”等名号预宰相事；一些元老重臣则以“平章事”或“同三品”等名号参与决策。唐代的宰相是一个集体，宰相议政办公的地方就是政事堂。政事堂的设立，反映了A．相权有所分散B．官僚政治趋向贵族化C．“外朝”参议要政D．政治决策走向透明开放15某时代社会发生巨大变化：婚姻“不问阀阅”，科举“不闻世家”，教育“广开来路”，社交“不限士庶”，文学从“雅”到“俗”，绘画从宗教画、政治画为主到山水画、花鸟画为主。这个时代应为A．西汉B．魏晋C．隋唐D．宋朝16．“省”这一名称起源甚早，最初是官署名，如中书省、尚书省等，设在宫禁之中。元朝时，在全国重要地带设立行中书省，作为中央行政机关中书省在外地的代理机构，亦简称为省。据此推断，行省的设置A．适应了加强皇权的需要B．体现了国家权力中心的变化C．加强了中央对地方的控制D．破解了“藩镇割据”的难题17“品”是我国古代官吏的级别，分一到九品。在隋唐时期六部最高长官是正三品，到了明代提升为正二品。这主要是因为明代A．官员晋升相对容易B．科举选拔趋向严格C．中枢机构设置调整D．中央集权不断强化18．中国古代学术史上曾发生过一次著名的理学家辩论，甲方批评乙方做学问“支离”，乙方批评甲方做学问“太简”。下列各项中，属于当时甲方代表人物主要观点的是A．格物致知B．发明本心C．知行合一D．万物皆只是一个天理19学者王杰认为，明末清初的社会大变动，使得思想家们把关注的目光从“游谈无根”的泥潭中转向社会，转向现实，经世实学思潮兴起。“游谈无根”指的是A．明清之际的政局变动B．士人面对变局无所适从C．理学家们的空谈性理D．儒学的存在价值已丧失20中国文化不仅惠及近邻，而且泽被远西。下图为关于“中国古代文化外传”的时间轴，“”处应填入A．唐三彩随遣唐使流入日本B．中国丝绸受到古罗马上层人士喜爱C．火器随蒙古西征传入欧洲D．瓷杯瓷盘随海禁的开放传到菲律宾21历史上有这样一批文人，仕进无路，于是“以其有用之才，而一寓之乎声歌之末，以舒其拂郁感慨之怀”，从而推动了中国文化艺术事业的发展。据此推断“这批文人”的主要成就是A．文人画B．元杂剧C．京剧D．小说221497年在市政厅广场中心树立起一个金字塔形的“火葬台”在最下面一层押送假须、假面具和狂欢节的化妆品服；上面一层是拉丁文和意大利诗人的著作，其中有薄伽丘的作品；其次是妇女的装饰品和化妆品、香料、镜子、面纱和假发。这些物品被焚烧的主要原因是A．违背传统宗教观念B．导致社会奢侈成风C．危及封建君主统治D．倡导民主自由思想23有人认为，西方先哲们在人类社会发现了“三大定律”：第一，人是社会的中心；第二，个人利益是治理社会的基础；第三，任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中，第三大定律的思想集中体现为A．三权分立B．社会契约论C．天赋人权D．人民主权24伏尔泰研究了牛顿的科学成就，孟德斯鸠写过多篇自然科学的论文，康德在46岁之前著述也集中在自然科学方面，他们“用自然科学的方法审视自然、人类与上帝的关系，形成了自然法论中具有新精神的人文主义”。据此可见启蒙运动时期的“人文主义”A．汲取了理性思考的精神B．偏离了文艺复兴的轨道C．开启近代思想解放序幕D．划清与自然科学的界限25奥地利作家卡夫卡的长篇小说《美国》和《地洞》等揭示的是人类现实生活中的困境和困惑感；而《审判》、《在流放地》以及《万里长城建造时》则揭示了现代国家机器的残酷和其中的腐朽。下列作品中与卡夫卡作品属同一风格的是A．《母亲》B．《西风颂》C．《人间喜剧》D．《等待戈多》261875年，郑观应在《易言》中写道：泰西列国“设有上下议院”。“所冀中国上效三代之遗风，下仿泰西之良法，体察民情，博采众议。”这一认识A．是对中体西用的具体表述B．对洋务派的思想有所突破C．奠定维新变法的理论基础D．反映了顽固派的政治主张27《新青年》载文称：“你要想有益于社会，最妙的法子莫如把你自己这块材料铸造成器”，须使各人自己充分发展——这是人类功业顶高的一层；这是我们大家都应该做的事。”这一观点主要反映了新文化运动的发动者A．倡导民主科学B．希望新青年自主进步C．反对愚昧迷信D．追求新文学平易新鲜年11月，孙中山指出：“有人说推翻清室后，民族主义可以不要了，这话实在错了，即如我们住的租界，外国就要用治外法权来压制中国人，这还是前清造成的恶果，现状清廷虽然不能压制我们，但是各国还是压制的。”这表明孙中山A认识到革命失败的根本原因B发展“民族主义”内涵C正式提出新三民主义D逐步开展国共合作事宜29《中国近代史：1600-2000,中国的奋斗》描述某一时期的中共活动：“他们在江西和湖南腹地，开展着独立的、相对来说不太正统的活动，组织农民和创建苏维埃。”下列文章发表于这一时期的是A《湖南农民运动考察报告》B《星星之火，可以燎原》C《论持久战》D《新民主主义论》30斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“科学的根源可以追溯到古代的美索不达米亚和埃及、中国、古典时代的古希腊和中世纪的穆斯林世界。不过，科学革命是西方文明的产物。原因似乎在于，只是在西方，科学才成为一般社会的组成部分。”以下对材料理解正确的是A．文明起源越早，科学革命越难发生B．科学发展与文明的发达程度无关C．科学与社会的结合催生了科学革命D．宗教愚昧阻碍了科学革命的发生31“这种画派是现代艺术和传统艺术的分割线，它创立了全新的色彩体系，强调光和色的‘瞬间印象’，在艺术表现上打破了常规的‘固有色’思想，并对之进行了科学的、客观的分析。”下列属于这一画派的作品是A．《自由引导人民》B．《拾穗者》C．《日出·印象》D．《格尔尼卡》局部32某画家这样评价自己的作品：直接受益于非洲原始粗犷的雕塑，风格狂野、艺术语言夸张、变形而颇有表现力，用分解物体的方法来表现运动的场面和动的感觉，用块面的结构关系来分析物体，表现体面的重叠、交错的美感。据此判断该画家属于A．浪漫主义流派B．现实主义流派C．印象主义流派D．现代主义流派二、非选择题（共52分）3312分权力监督与制约是政治领域的重要问题。阅读材料，完成下列问题。材料一中国从西周就开始了权力监督的制度建设。秦汉时期已有大量相关法规，如关于官吏任用与铨选的《置吏律》、关于官吏调任与监察的《效律》和考核官吏为政情况的《上计律》等。唐朝时出现了中国历史上第一部专门的行政法典——《唐六典》，首次以法典的形式为行政监督提供了完备的法律根据。在此基础上，宋朝不仅大量充实各项监察法规，诸多行政制度也体现了权力监督理念，如在人事任用上通过了“避亲法”、“避嫌法”等回避制度约束官员权力。明清两朝也制定了专门的行政法典和比较完善的监察法，对监察考课机关的职掌权限、官员的条件及责任义务等做出详细的规定。——白钢《中国政治制度史》材料二宋英宗欲擢王畴为枢密副使，封驳官钱公辅认为王畴“素望浅”，不宜擢升。英宗不仅不采纳其意见，反而贬钱公辅为滁州团练使。——贾玉英《中国古代监察制度发展史》请回答：（1）根据材料一概括古代中国权力监督的突出特点。（6分）（2）根据材料一、二分析古代中国权力监督的作用与局限。（6分）3415分习近平总书记提出要“讲清楚中华优秀传统文化”，“努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展”，“培育和弘扬社会主义核心价值观必须立足中华优秀传统文化”。阅读材料，回答问题。材料一“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁。”——《论语》“非礼无以辨君臣、上下、长幼之位也，非礼无以别男女、父子、兄弟之亲，婚姻疏数之交也。”——《礼记∙哀公问》“人而不仁。如礼何”“克已复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”——《论语》材料二传统的儒家政治，并非一无可取，在几千年与王权又联合又斗争的历史实践之中，积累了丰富的政治智慧：道统与政统的双重权威、士大夫与君主共治天下、民间的清议传统、文官考试与御史制度等等，这些政治智慧与制度实践以民意为依归、以天理为最高价值，以儒家士大夫为社会中坚力量，在相当大的程度上限制了皇权独霸天下，使得中国政治在若干朝代和历史时期之中保持了清明、理性与有序，使得古老的中华帝国在一个地域辽阔、人口众多和文化多元的土地上，持续了二千多年的文明历史。——许纪霖《儒家孤魂，肉身何在》材料三钱穆一直很推崇古代士人那种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”风范，并在《国史大纲》中屡次推重宋代士大夫这种以天下为己任的“秀才教”精神。而牟宗三、唐君毅等现代新儒家后来提出了“内在超越”的观点，认为士有一种脱离世俗的思想超越性。而“内在超越”的说法更因余英时提倡而广为人知。——朱偲《“国学热”的冷思考》请回答：（1）根据材料一，概括儒家的思想主张及其在伦理方面的内涵。并指出它们之间的相互关系。5分（2）结合汉代和宋代的有关史实，说明“传统的儒家政治”是怎样“与王权又联合有斗争”的6分（3）根据上述材料并结合所学知识，指出传统儒学中的“精华”的现实意义。4分35（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一从公元前1世纪建立，到公元4世纪末分裂，罗马帝国地跨欧、亚、非三大洲，设置行省管理意大利半岛之外的地区。罗马民族在政治上处于主导地位，意大利以外的人（希腊人除外）被称为“蛮族”。什么是罗马民族呢，那就是罗马人和意大利人，他们在语言、经济和文化上关系密切，也是共同打下帝国天下的核心力量。据一种比较适中的估计，整个帝国人口约5400万，意大利约有人口600万。行省拥有不同程度的自治权。不断成熟的罗马法通行于帝国全境，但整个帝国的罗马化程度很浅，罗马人使用的拉丁语，在帝国东部只在政府机关和城市中通行，广大农村则仍是各自语言的世界。——摘编自刘家和、王敦书《世界史》（古代史编上卷）材料二汉武帝强化中央集权，至东汉末，全国百余郡，实施统一制度、法令。通过察举制度的实施，构建起研习儒经、崇尚教化、执行统一政策的士大夫官僚队伍。汉朝盛时“编户齐民”有5900多万人，儒家倡导的忠义孝悌等伦理，成为民众日常行为的规范。汉朝境内的百姓，不复以“燕人”“齐人”“秦人”相区别，而是“某郡某县”人，他们虽方言有异，却使用着统一的不因语言差异而改变的文字。经历两汉四个多世纪的统治，统一的观念深入人心，“书同文、车同轨、人同伦”，在先秦以来华夏融合的基础上，汉朝境内的人们逐渐被称为“汉人”。——据《汉书》《后汉书》等请回答：（1）根据材料并结合所学知识，概括罗马帝国与汉朝在国家治理上的异同。（16分）（2）根据材料并结合所学知识，简析汉朝国家治理对中国历史的意义。（9分）

参考答案一、选择题（共48分）12345678910CDBACAABAC11121314151617181920CDBADCCBCC21222324252627282930BABACBBBB