浅谈寄宿制学校思想品德教育 论文

浅谈寄宿制学校思想品德教育摘要：随着我国素质教育的发展，学校的德育培养已经成为教育的一项重大课题。特别是当前有一定比例的学生在寄宿制学校就读，而这一学生群体相对走读制学生，他们离家远，并且脱离父母的直接教育，而且有的学生或多或少会因为家庭因素，心智往往不太成熟，需要有专门的教育引导。因此，对寄宿制学校初中思想品德教育的探究非常有必要性，具有着理论和实践的意义。关键词：寄宿制学校，思想品德课，教师，学生一、思想品德教育对寄宿制学校的意义寄宿制学校的教育对象大多处于青春萌动时期，三观都还是都尚未成型的初中生。在目前社会教育现象里，初中生大多成长于“一子溺爱”的家庭中或重组复杂的家庭里，他们在家中或被宠爱、被充满期待，或被不管不顾、任其自由，这些都为他们形成合理正确的道德观带来不利的影响。寄宿制学校环境也相对封闭，学生容易出现紧张、压抑、焦虑、偏执、不适应等问题。有研究表明[1]，寄宿制学校初中生的师生、生生关系对其心理有重要影响，同时学校的管理和规章制度以及家庭对于分数的特别关注也是他们心理压力情绪的主要来源。这些心理都需要寄宿制学校重视思想品德课的教育。二、思想品德教师对思想品德教育的价值在寄宿制学校里，大部分的学习和生活时间都是师生一起度过的。封闭的学校让信息等各方面都不太方便，我带的学生每天都渴求和期待我能给他们带来一些他们感兴趣的时事热点新闻。教师本身又具有向师性，学生喜欢模仿教师，老师的日常行为能直接影响着学生，因此教师的师德是非常重要的，特别是思想品德教师，更要做好作为学生德育好榜样，注重自己的言行举止，德行品性，不仅能体现自己专业的师德，又能对学生的德育心理起潜移默化的作用。再者我们都知道，学生对教师的情感会直接影响他们对教师所教学科的学习兴趣。如果学生喜欢这个思品教师，就会非常喜欢上他的课，那你的思想品德教育培养就会很好，反之可能就不然。所以一个教师的人格魅力对学生的影响是很大的。结合自己教学体验，我平时就会注重提升自己的人格魅力，努力提高自身修养，给学生树立一个幽默，亲切，举止文明，谈吐自然的形象，我个人体会，这样学生更敬仰你，甚至“爱慕欣赏”你。我有时在课堂上时常会穿插一些课外社会道德现象，这样既影响学生的道德观，又活跃了课堂气氛。学生对其简直到了“痴迷”的地步，每天很热爱上我的课。学生会说小江老师是一个可爱又有趣的思品老师，以后长大要像小江一样。还会说想上思品课，想去接受思想洗礼，党的引领。另外在我的政治教学理念中，一个思想品德教师不仅在课堂上要育人三观，更应该在私底下，跟学生像朋友一样交流相处，说说体己话，聊聊家庭，聊聊学习，聊聊兴趣爱好，让他们和你真正地达到思想共鸣，让学生体会到思想的崇高性，用行动在思想上温暖他们，只有教师走进学生心理里，你所传递的道德教育才会走进他们心里。正所谓亲其师，信其道。三、思想品德课堂对思想品德教育的关键1.回归生活是思品课堂立足的源泉陶行知先生认为“生活即教育”，他认定教育源于生活、依靠生活、要改造生活。思品学科本就源于生活，最后归于生活，生活能体现众多的道德方面。通过构建初中生活情景化思品课堂，去引导学生用全面的观点看待问题，用自己的心境去观察生活，让他们的观念思想紧跟随生活的发展和变化，解决现实实际问题。但传统的思品课堂大多是填鸭式教学，课堂多以读教材、画教材为主，只追求课本理论知识的灌输，脱离了学生的生活实际和生活需要，致使学生积极性不高，认为思品课堂枯燥无味，思品学科的功能也难以发挥。在新课程改的形势下，初中思品教师应勇于探索让思品课堂逐步回归生活，让学生在掌握理论的同时，还能够认识社会、体验生活、学会做人，提升思想政治课的生活意义[2]。我以初中思品新教材为例，探索生活化的思品课堂。在七年级下册《集体生活邀请我》课堂教学生活中，我以学生熟知的所在的学校和班级大集体着手导入，让学生回顾这个集体里参与的事情，回顾点点滴滴的生活，来发现什么是集体，怎样算集体生活，通过交流、分享会的方式来阐述集体生活带给你的收获，最后自然而然的引入集体对个人的意义，掌握教学目标。这样的设计既学到知识，又促进了师生、生生情感，增强爱校和班级凝聚力。再比如《家的意味》教学时，我先用亲情的视频导入，勾起学生心中家的情感，再利用与家人通通心里话的形式，将情感推到高潮，学生在课堂上充分感悟亲情，深刻体会到家的意味，将一节思品课变成班会课一样的存在，为下课亲子矛盾冲突的课程铺垫，达到了极佳效果。总之，从教学研究分析和个人教学经验得知，让思想政治课回归生活，教师教学源于生活、又高于生活，又回归生活，让学生的知、情、意、行得到主动和谐地发展，使学生在与生活的沟通中真正感受到思想品德教育的意义和价值，进而让他们获得个性的自由发展。2.利用网络是思品课堂扩充的媒介随着我国多媒体网络技术的发展，信息技术慢慢地与教育进行密切的融合。网络可以一定程度上扩大课堂容量，更好的开阔学生的视野，发展学生的综合素质。思想品德课除了传授学生一些人文社会知识外，重点还在培养学生综合性的现代公民素质。思想品德教材教学除了其主要知识内容外，还要涉及了一些历史、地理、文艺等方面的知识。同时该课程时效性较强，在教学中就要采取网络的多形式教学方法来帮助学生获取有效信息[3]。例如，我在引导学生学习初三《文化自信》课程内容时，用多媒体展示2008年北京奥运会和2022年北京冬奥会重点性的新闻视频，吸引学生的学习注意力，增强自身对于教材的理解能力，使学生在观看了解新闻视频的同时感受中华文化的魅力，升华他们的文化认同感。还有很多利用网络媒体的类似课堂实例，如抗疫事件的人权问题、体会中国担当；社会法治热点问题（偷税漏税、杀人纵火、校园欺凌等），学会遵法守法，珍爱生命，增强自我保护；国家安全（香港台湾问题、中美贸易等），培养学生民族认同感，强化爱国情感。所以思品教师要学会在思品课堂教学当中利用多媒体，通过分享热点性话题与教材内容进行科学地整合，不断地强化学生“国事家事天下事事事关心”的态度，提升学生的学习拓展思维。3.开放翻转是思品课堂高效的秘诀目前对于教学现象的研究，发现教师在讲台上一味天花乱坠自我陶醉式的滔滔不绝，但讲台下坐着的很多学生在缺乏积极性，听不进去课，不想听课，最后严重影响教学效果的提升。随着近几年的课程改革，课堂的教学模式越来越倾向于面向全体学生，以学生为主体，让学生主动参与课堂。“开放式的翻转课堂”，将课堂时间交给学生，让他们自主探究、讨论，教师转变为整个过程的指导者、促进者。结合我们学校在倡导的：“20+20”生本课堂模式推进，我也一直在实践开放翻转课堂，我在平时都将课堂开放化，在课上展开生生合作探究，让学生自主互鉴式学习，互相辩论，畅所欲言，甚至让课堂走出教室，去生活中亲身体会共同探讨。在上单元复习课或者期末复习课时，我会全盘放手让学生去讲，去绘制知识结构框架，去做单元知识小结，去猜测重难点，去互相提问抽背，把整个复习课交给学生，我只做适当的点拨，这样极大避免我在上面“炒冷饭”，与其让复习变得枯燥，不如调动他们积极性，让他们做小老师，在学会表达的同时掌握知识点，实现双赢。在上作业评讲、试卷评讲课时，把简单的问题，让学生自己讲解思路与做题方法，回答知识点，遇到易错题我就进行指导，去解答，或者让优等生做示范讲题，做到了该讲的讲不该讲不用讲就不多讲吗，也获得了事半功倍的效果。四、家校联合教育对寄宿制学校教育的补充受传统思想的影响，很多家长依旧还认为孩子的教育只是学校的事。[4]在寄宿制学校尤其明显，我在目前的寄宿制学校里任职，大多数家长认为，在寄宿学校，教育孩子理应主要由学校全权负责，家长只需要为孩子提供经济支持，送些零食衣物，没事问问成绩，忽视对孩子在品性、心理和生理发展方面的教育关心。家长送学生到校来或者在电话里和教师的沟通时，我听到最多的一句话就是，“孩子在学校，一切都拜托老师了。”“我们家长说的话不听的，他只听老师的你们老师说话他才听。”“麻烦你们帮我们在学习生活上多上点心”虽然看着是在肯定我们教师的地位，其实骨子里还是缺乏对家庭教育的认识。再加上学校部分教师可能以麻烦或者不屑没必要自居，认为家长普遍缺乏不好交流，缺乏教育能力，所以与家长的沟通仅限于学校事务性信息的告知，并没有建立科学化的双向合作体系。最后还由于部分家长长期忙于工作或远在外地，与孩子之间交流有限，导致孩子心灵有一定空缺。而且到了初中阶段，孩子进入了青春期，即使周末回到家，也.不愿意跟父母交流，经常关着房门玩电子产品。这样状况，我们思想品德的教育就显得更加重要。在这两学年我们思品组教师为了激活家庭对孩子的教育，同时又呵护孩子的自然天性，我们曾建议学校班开设了家庭互动课，以节日为契机，开设过一系列的家校互动活动，让家长和孩子成为活动的参与者，学校成为活动的组织者和主阵地。如我们在中秋节开展了已家庭为单位做月饼活动，教师讲述中秋节来历，家长代表指导学生协助学生做各种月饼，学生像家长敬茶，品尝月饼。这样的活动既加深大家对传统节日的认识，又促进家校联合，亲子情感，弥补和升华学会说呢过心里的德育。五、总结全国学校的德育重视工作正在加紧推行，寄宿制学校的德育工作任重道远。希望能通过学校的重视，家校的密切科学合作，还有思品教师为主力军的推动，优化思品课堂，发挥学科的作用