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我国古人说:"仁者乐山,智者乐水。'

我不是聪明人,但却十分喜欢水。

有一首写水的诗歌,也不知从哪儿抄来的,早已背得精熟,还常常用来自勉:"穿山透地不辞劳/到底方知出处高/溪间焉能留得住/终向大海作波涛。'

水是有灵气的,水是有生命的,水是有思想的,水是有精神的。水的精神是可贵的,当我萎靡不振的时候,郁郁寡欢的时候,自我陶醉的时候,水的"穿山透地不辞劳'的气魄,"到底方知出处高'的追求,"溪间焉能留得住'的境界,"终向大海作波涛'的执著,都给我以鼓舞和鞭策,那"丁丁冬冬'的水声,催我自省,催我开拓。

我喜欢水的安分随时。你无论把它放在哪里,它都能适应:放在盆里,变作盆形;放在碗里,变作碗状;放在长江大河,便能奔腾咆哮;装进试管烧杯,也能安稳闲静。水有极强的适应能力。适应能力就是生存能力,生存能力就是发展能力,发展能力就是创造能力。人不也是如此吗?首先是生存和适应,然后才是发展和创造。试想,那种能官能民、能上能下、能进能退、能苦能乐的人,不就是具备这诸多能力吗?人在世上炼,犹如刀在石上磨,没有安分随时的处世本领,还真不好做人。

我喜欢水的随机应变。在不同的情况下,水会有不同的变化,这本领,颇为人称道。我们平常看到的水,是液体的、流动的、不定型的,遇到天冷,会凝结成冰,宏伟巨大的冰山、冰川,是大自然塑造的水的壮美形象;遇到天气炎热,它又可以变为升腾的水蒸气,由地面飞到山顶,飞上无尽的苍穹,变成云,变成霞,以展示柔美多彩的身姿;有时候它又借助太阳的眼睛,在天上凌空架起七彩的.虹桥,诱发人们丰富的想像;有时又会在海上湖面,凭空变成一座城市,一片仙境,那就是有名的海市蜃楼。水的这般神奇的变化,是令人羡慕和神往的。人当然不会像水那样一忽儿流动,一忽儿矗立,一忽儿飘曳,但人的变化还少吗?想到人的那种对外多侧面的变化,不也是奥妙无穷吗?两面三刀者有之;阳奉阴违者有之;当面是人,背后是鬼者有之。就是一个普普通通的人,在生活里不也是要扮演多种角色吗?水万变不离其宗,人也万变不离其宗才好,人总是人嘛!

我喜欢水的不甘寂寞。水往洼处流,这是水有目标的运动,它总是朝那一个目标流啊流,永不休止,永不歇脚。在运动中决不寂寞,永远歌唱。一时寂寞,它便死亡,一潭死水便是。你听,水在天上歌唱;水在海里奔腾呼啸着歌唱;水在山洞滴答滴答地歌唱水歌唱着生存,歌唱着生活。水的可贵就在于它不甘寂寞,不甘寂寞便不会寂寞,不甘寂寞也才会有快乐和幸福。是的,萨特是说过人生就是痛苦,但痛苦是幸福的源泉,这源泉的开凿,需要不甘寂寞。

但我更喜欢的是水柔能克刚的精神,这一精神是水的魂。对此,老子在他的《道德经》里这样阐释:"天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之。弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知。'可谓鞭辟入里之论。水是天底下最柔弱的,柔情若水,感情柔到像水一样就到了极限了。但冲击坚强的东西没有能胜过水的,大海边的礁石,可谓坚强无比,但被浪花咬得全是窟窿。

韩信当年受胯下之辱,后来又挂了相印算不算柔能克刚?越王勾践卧薪尝胆最后战胜了夫差算不算柔能克刚?而生活里边又有多少柔能克刚的例子!柳枝条是柔弱纤细的,在疾风暴雨中完好无损算不算柔能克刚?在自然界,新生事物总是柔弱的,而柔弱的新生事物总是充满生机的,所以柔弱是"生'的自然法则。人法自然,就是"守柔',守柔若强。

1、这是一篇托物言志的散文,在文中"言'的"志'是什么?(4分)

2、文中画线的句子运用了哪两种修辞手法?分别有什么作用?(4分)

3、品味语言。(4分)

①"人在世上炼,犹如刀在石上磨。'把"炼'换成"活'行吗?请说明理由。

②"大海边的礁石但被浪花咬得全是窟窿。'把"咬'字换成"冲'行吗?请说明理由。

4、根据文中例句各仿写一句话,要求上下文句式一致,表达同样的主题。(4分)

①越王勾践卧薪尝胆最后战胜了夫差算不算柔能克刚?

②柳枝条是柔弱纤细的,在疾风暴雨中完好无损算不算柔能克刚?

参考答案:

1.做人应该具有安分随时、随机应变、不甘寂寞、柔能克刚的精神。

评分:每个要点1分,共4分。

2.运用排比赞美水不甘寂寞的精神,增强了语言的感染力;运用拟人将水的各种声音写得美妙动人。

评分:修辞手法各1分,作用各1分。共4分。

3.①不行。"炼'是比喻用法,形象地写出人是在挫折和磨难中成长起来的;"活'是一般性表达,没有这些丰富的含义。

②不行。"咬'是比拟用法,形象地表现出浪花看似柔弱却力量强大的特点;"冲'是一般性描述,没有生动形象的表达效果。

评分:每小题2分,共4分。意思对即可。只答出"行'或"不行'不给分。答"行'解释合理,酌情给分。

4.①示例一:王昭君远嫁匈奴,用善良和柔情换取了边疆的长期和平算不算柔能克刚?

示例二:三国时的刘备动不动痛哭流泪,最后三分天下有其一算不算柔能克刚?

②示例一

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