左右遽谏曰课件

“一材多用”写华章材料：《贞观政要》

太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数枚而咒曰：“人以谷为命，而汝食之，是害于百姓。百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓。”将吞之，左右遽谏曰：“恐成疾，不可。”太宗曰：“所冀移灾朕躬，何疾之避？”遂吞之。

一则“太宗吃蝗虫”的材料，可以生发出多少个角度，又可以论证多少个话题与观点呢？

一材多用材料的具体分析方法

方法探究

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。[角度1——“忘记和铭记”]《贞观政要》中有记载，唐太宗视察庄稼的长势，却看到蝗虫带来的灾害。太宗遂向上苍祈求，希望将百姓面临的灾难转移到自己身上，要用自己的生命安全换取百姓的安居乐业。太宗忘记了自身的安危，一心铭记着百姓的哀乐。在这种“忘记和铭记”之间，唐朝日益兴盛，太宗终成一代明君。

太宗忘记的是什么？铭记的是什么？

他的忘记和铭记有什么意义和作用？

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。[角度1——“忘记和铭记”]《贞观政要》中有记载，唐太宗视察庄稼的长势，却看到蝗虫带来的灾害。太宗遂向上苍祈求，希望将百姓面临的灾难转移到自己身上，要用自己的生命安全换取百姓的安居乐业。太宗忘记了自身的安危，一心铭记着百姓的哀乐。在这种“忘记和铭记”之间，唐朝日益兴盛，太宗终成一代明君。是什么？怎么样？

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。[角度2——“出人意料和情理之中”]《贞观政要》中记载：“太宗入苑视禾，见蝗虫，掇数杖而咒曰：‘百姓有过，在予一人，尔其有灵，但当蚀我心，无害百姓，’遂吞之。”李世民乃是一代封建君王，肯于吞食蝗虫确是出人意料，似乎令人不可思议。但这看似出人意料的举动细细想来却又在情理之中。作为一国之君，李世民不但非常清楚粮食与百姓、人民与国家的密切联系，更深知“水能载舟，亦能覆舟”的道理。而这样贤明的君主成就了贞观之治的太平盛世，更在情理之中。只此一事便可看出，大唐之兴亦实属必然。.太宗的什么举动出人意料？什么举动又在情理之中？太宗为什么吃蝗虫？

太宗吃蝗虫怎么样（作用和意义）？

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。[角度3-——“说‘安’”]《贞观政要》中记载，唐太宗视察农田时，见蝗虫蚀苗，不顾自身安全吞食蝗虫让其蚀己心而不危害百姓。太宗的祷告和希冀令人感动。岁乃民之根本，民乃国之根本，唐太宗舍一己之“安”，求万家之“安”，可敬可佩。农业乃国之根本，安泰之源泉，抓住了根本，方有杜稷之安稳，方可享百年之盛世、万代之荣光。“贞观之治”，得民心者得天下。唐太宗心中的“安”是什么？

为什么要求这样的“安”？追求这样的“安”有何意义和作用？

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。[角度3-——“说‘安’”]《贞观政要》中记载，唐太宗视察农田时，见蝗虫蚀苗，不顾自身安全吞食蝗虫让其蚀己心而不危害百姓。太宗的祷告和希冀令人感动。岁乃民之根本，民乃国之根本，唐太宗舍一己之“安”，求万家之“安”，可敬可佩。农业乃国之根本，安泰之源泉，抓住了根本，方有杜稷之安稳，方可享百年之盛世、万代之荣光。“贞观之治”，得民心者得天下。是什么？为什么？怎么样？

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。范例一

巴尔扎克并非一出世就名扬天下、誉满全球。在成名之前，和很多人一样，他也曾困顿过，狼狈过。巴尔扎克本是学法律的，在当时的法国，律师有着丰厚的收入和较高的社会地位，可大学毕业后偏偏想当作家，全然不听父亲让他当律师的劝告，父子关系弄得十分紧张。不久，父亲便不再向他提供任何生活费用，他写的那些作品又不断地被退回。他陷入了困境，开始负债累累。最困难的时候，巴尔扎克甚至只能吃点干面包，喝点白开水，但他挺乐观。每当就餐，他便用指头在桌子上画上一只只盘子，上面写上“香肠”、“火腿”、“奶酪”、“牛排”等字样，然后在想象的欢乐中狼吞虎咽。在这段最为拮据的日子里，他破费700法郎买了一根镶有玛瑙的粗大手杖，并在手杖上刻了一行字：“我能战胜一切挫折。”正是这句响亮的豪言在支持着他，在他的书室里还有一座作为摆饰的小型拿破仑塑像，在塑像座盘边上，巴尔扎克亲笔写着：“他用宝剑未能完成的大业，我将用笔杆来完成。”后来的事实证明，他果然成功了。(414)压缩材料做律师是一个赚钱而体面的工作，巴尔扎克的父亲让他学律师，可巴尔扎克宁可蜗居在租来的房子里写作，整整写了三年却没有发表一个字，反而欠了一脖子债，靠借钱度日。巴尔扎克在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”最终成为举世闻名的大文豪。(116)1、人生时时面临诸多诱惑，权重的地位是诱惑，利多的职业是诱惑，光环般的荣誉是诱惑，畅快的娱乐是诱惑，甚至漂亮的时装、可口美味都是诱惑……面对这些诱惑，我们该怎么办？2、我们都有过跑长跑的经验，当长跑跑到一定的时候，身子会感到特别的不舒服，整个人就像面临死亡似的难受。可是一旦越过了极限，跑起来就不那么难受了，反而畅快了，这就是“高度”，一个考验人的意志和力量的“高度”。3、人的一生如同在大海中航行的一艘帆船，无论在多平静的海域，总会有起起伏伏，总会遇到风浪的打击。面对人生中不可避免的挫折，选择勇气，还是选择退缩？（面对诱惑观点：如果你勇于抗拒诱惑，保持自我，你就能做好自己的事，成就自己的功业。）

做律师是一个赚钱而体面的工作，巴尔扎克的父亲让巴尔扎克学律师，可巴尔扎克抵挡住了名和利的诱惑，宁可蜗居在租来的房子里，靠借钱度日，也不改变自己的志向。正是这种拒绝诱惑的坚毅品格，才使他成为举世闻名的大文豪，才使他的作品能永垂青史。

（高度观点：跨不过这一“高度”，你就只能是一个普通人，而一旦你越过了这一“高度”，说不定你就成了伟人。）整整写了三年却没有发表一个字，反而欠了一脖子债，这可以算是一个一般人难以逾越的“高度”。可是巴尔扎克却跨越了这一“高度”。巴尔扎克在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”正是他具有这种坚毅的品格，才使他跨越这一“高度”，成为举世闻名的大文豪，也使他的作品永垂青史。（面对挫折观点：勇敢一些，积极地迎难而上，与困难斗争，也许风浪过后是无限美好的天空。）

整整写了三年却没有发表一个字，反而欠了一脖子债，靠借钱度日，这对于一心热爱创作的巴尔扎克来说，不能不说是巨大的挫折。但他没有气馁。他在自己的手杖上写着：“我能战胜一切挫折。”正是凭着这种坚毅的品格，巴尔扎克勇敢面对挫折，最终成为举世闻名的大文豪。[材料]2003—2004年感动中国年度人物颁奖辞

袁隆平：一生以水稻为伴，被称为世界“杂交水稻之父”的科学家，他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆世界权威的胆识；当他名满天下的时候，却仍然只是专注于田畴。淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。他毕生的梦想，就是让所有人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，最是风流袁隆平！例文1

在生命的历程中奔跑

人生如同一条跑道，在奔向终点的途中，每个人都会奋力奔跑，因为只有这样，才能赢得生命的辉煌，甚至是民族的振兴、国家的强盛。

奔跑正是奋斗的过程，终点就是预设的目标。

杂交水稻之父袁隆平一生都在奔跑。为了研究杂交水稻，为了解决人类的粮食问题，为了让所有的人远离饥饿，年入古稀的他，依然奔走在实验室和试验田间。为此，他几乎奉献了自己美好年华中的一切——知识、汗水、灵感、心血。尽管他已经作出了足以让世界震惊的成绩，但袁隆平还是给自己制定了新的计划，并向这个新的目标前进。七十多岁的袁隆平依旧在自己的人生跑道上，迈着矫健而执著的步伐。对于他来说，跑道没有终点，生命不息，奋斗不止。

屈原在自己的信念中奔跑，失去的是自由，跑出的是拳拳的赤诚；刘翔在百米的赛道上奔跑，流淌的是汗水，跑出的是亚洲的自豪；袁隆平在稻田间奔跑，牺牲的是个人的幸福，跑出的是人类的依靠。森林中的树之所以高大挺拔，是因为一道自然法则：只有努力向上，才能接受更充裕的阳光。有了阳光，就有了生命的希望。这向上的过程不正是树的拼搏进取吗？“鹰击长空，鱼翔浅底”，在它们跑道上演出着一幕幕既是自然的法则，又是自身奋斗的历程的情节。“早莺争暖树”“新燕啄春泥”在万物欣欣向荣的季节里，弱小的生命也不会放弃大好时光，昭示着生命的价值。“万类霜天竞自由”谁能说它们没有为普通的生命奋斗过。

鲁迅奔跑过，为了那些麻木的灵魂能够清醒，为了革命先驱不再寂寞；仁人志士奔跑过，为了东方升起一轮鲜红的太阳；邓小平奔跑过为了改革开放的春风吹遍神州大地。也许有的人正如荆棘鸟，明知生命在即，却也要为最动听的歌高唱；有的人就像螳螂，为了自己的幼虫，会无怨无悔地献出生命。人生在世，说长，分分秒秒不可计数；说短，如白驹之过隙，忽然而已。既可以像暴风骤雨来势凶猛，令人震惊；也可如绵绵春雨，润物无声，沁人心脾。只要努力过，为了目标奔跑过、奋斗过，就应该是最辉煌的人生。例文2

突破圆的枷锁，让智慧的光芒四射

“圆”，裸露身躯，怒目圆睁，向世人宣布：我最大，我是万物的中心，是不可违背的原则，不可忤逆的绝对的真理……他的声音震慑了天宇，震慑了大地。懦弱者匍匐在这位圣人者脚下，他们双目低垂，不敢正视前方，沿着这位圣人厘定“圈”亦步亦趋、循规蹈矩。于是空气凝固了，世界停止了脚步.

勇者无畏，智者无疆。清醒的智勇者，走出了“圆”的苑囿，用自己的双眼看世界、用自己的头脑辨是非，于是世界变得多姿多彩。赵武灵王是个智勇者，他冲破了“传统的不可变更”的习俗的圆，用犀利的目光看到自身民族屡战屡败的缘由，大胆地突破了贵族们极力维护的传统，宣布“胡服骑射”，从此富国强兵，战胜了匈奴。商鞅是个智勇者，他冲破了“祖宗之法不可变”这宗法的圆，大胆进行改革，强盛了一个秦国。

布鲁诺是个智勇者，他冲破了“教会的地心学说”这个宗教的圆，大胆地提出了日心学说。使世人开始对宇宙有科学的认识。对宗教产生了怀疑。李四光是个智勇者，他冲破了“地质学的权威定论”这个学术的圈。大胆去探索，提出了“新华夏构造体系”并亲自组织队伍，在松辽平原和华北平原开展石油普查，经过几年的艰苦努力，相继发现了大庆油田、胜利油田、大港油田…彻底地粉碎了西方而得中国无油贫油学说。

袁隆平是一位大智大勇者，他没有固守前人的经验，而是敢于突破，敢于创新，走出了传统科研的圈子。经过多年不断探索研究，终于发明了杂交水稻，该科研成果被誉为中华民族献给人类的第五大发明。如果袁隆平固守于已有的研究圈子，墨守于前人的科研成果，那么，他还能取得如此辉煌的成就吗？正是因为袁隆平敢于突破自我，走出圈子，才能够有如此的创新，从而使人类远离了饥饿，给世界带来了福音。

邓小平是个智勇者，他冲破了“两个凡是”迷信的圈，提出了实践是检验真理的唯一标准理论，从而解放了人们的思想，不仅如此他冲破了“社会主义农村集体所有制、和计划经济这个圈”，大胆推行土地承包制，市场经济，走改革开放的道路，使中国走向富强。

NBA的掌门人是个智勇者，冲破了美国人黑人独霸天下的体育圈，吸收一个黄皮肤少年——东方巨人，为NBA注入了活力，吸引了数亿目光，使NBA走向球迷，从而取得巨大收益。走出那的“圆”苑囿，将带来社会的进步、科学的进步、经济的发展，将推动历史的发展。走出这个“圆”需要用眼睛去观察、用行动去探索，不迷信、不盲从。

让我们突破“圆”苑囿，天高任鸟飞；让我们突破“圆”苑囿，海阔凭鱼跃。突破圆的枷锁，让智慧的光芒四射。例文3

学会选择

鹰击长空，鱼翔浅底，虎啸深山，驼走大漠。鹰选择翱翔于苍穹之中，鱼选择遨游于海洋之中，老虎选择独霸于深山之中，骆驼选择行走于大漠之中。人选择了什么，就将成就什么。选择适合自己的路，才是人生应有的追求。我们要学会选择，选择一条正确的道路，一条无悔的路。

被誉为“杂交水稻之父”的袁隆平，他的研究获得了巨大的成功，名誉和金钱潮水般涌来。人们以为，袁隆平可以是尽情享受一下了。可是，他却选择了另一条路——继续潜心研究，进一步改良已有的水稻品种。袁隆平之所以作出这样的选择，是因为他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。为此，他选择了田畴，选择了研究，选择了理想。袁隆平的选择给整个人类带来了福音，成千上万的人对他心存感激。

有“黑羚羊”之称的鲁尔.玛道夫，是一位选择为理想奋斗的人。小时候，她不幸患了小儿麻痹症，但她并没有因此而沉沦，选择苟且一生，而是选择了一条奋斗的道路，她立志要站到奥运最高领奖台上。这是一条满地荆棘的道路，尽管荆棘一次又一次地刺痛了鲁尔.玛道夫，但她认准目标，披荆斩棘，终于登上了奥运会最高领奖台。此时的她，沉浸在奋斗后的成功之中，获得了世人的敬佩与祝福。她，无悔于当初的选择，内心充满了愉悦。

纵观历史的长河，前人为我们留下了许多财富。正确的选择是迷失时的指南针，是黑暗中的灯塔，是前进中的航标。它促使我们去奋斗，引领我们走向成功。学会选择，无悔于自己的选择，让别人说去吧！

用材料就观点进行提问：

是什么？为什么？怎么样？(意义或作用)小结：一材多用材料的具体分析方法锦囊妙计

操千曲而后晓声，观千剑而后识器。总结引述材料的要点：1、叙述时对素材适当取舍，筛选