漫谈古代诗词中的梅花（李彬）

漫谈古代诗词中的梅花〔李彬〕概要：梅花是中国传统名花，它开百花之先，独天下而春，不仅以清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志发奋的鼓励。古往今来咏梅的诗词歌赋，或咏其风韵独胜，或吟其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。南朝宋人陆凯在?赠范晔?诗中，以梅花作为传达友谊的信物，别具一格：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。〞唐人的咏梅诗，除写闺怨、传友谊、托身世之外，出现了虽以模拟物象为主，但却含有美的意蕴的佳作。宋以后，借梅传友谊抒闺怨之意渐歇，而写其意象之美，赞其标格之贞的吟咏日盛。前者的代表是林逋的?山园小梅?：“众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。〞林逋是北宋诗人，后半生隐居于杭州西湖孤山，喜欢梅、鹤，自称“以梅为妻，以鹤为子〞。以“梅妻鹤子〞的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。咏梅诗句如：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏〞、“雪后园林才半树，水边篱落忽横...

漫谈古代诗词中的梅花,

梅花是中国传统名花，它开百花之先，独天下而春，不仅以清雅俊逸的风度使古今诗人画家为它赞美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻为民族的精华而为世人所敬重。梅以它的高洁、坚强、谦虚的品格，给人以立志发奋的鼓励。

古往今来咏梅的诗词歌赋，或咏其风韵独胜，或吟其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。南朝宋人陆凯在?赠范晔?诗中，以梅花作为传达友谊的信物，别具一格：“折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。〞唐人的咏梅诗，除写闺怨、传友谊、托身世之外，出现了虽以模拟物象为主，但却含有美的意蕴的佳作。宋以后，借梅传友谊抒闺怨之意渐歇，而写其意象之美，赞其标格之贞的吟咏日盛。前者的代表是林逋的?山园小梅?：“众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合断魂。幸有微吟可相狎，不须擅板共金樽。〞林逋是北宋诗人，后半生隐居于杭州西湖孤山，喜欢梅、鹤，自称“以梅为妻，以鹤为子〞。以“梅妻鹤子〞的感情寄寓于梅花之中，可谓爱梅之最的文人了。咏梅诗句如：“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏〞、“雪后园林才半树，水边篱落忽横枝〞(?梅花?)，成功地传写出梅花清幽香逸的独特风姿，是广为传诵的名句。后者的代表是陆游的?卜算子·咏梅?：“驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏单独愁，更著风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。〞陆游一生爱梅、咏梅、以梅自喻。他称赞梅“花中气节最高坚〞，严然是梅的知音，梅的化身。“何方可化身千亿，一树梅花一放翁〞，真正进入元人景元启所叹“梅花是我，我是梅花〞的境界。至于辛弃疾“更无花态度，全是雪精神〞，陈亮“欲传春消息，不怕雪埋藏〞的诗句，更是遗貌取神的感概之吟。

梅花不畏严寒，独步早春。它冒着凛冽的寒风，傲雪凌霜；它在冰中育蕾，雪中开花；它赶在东风之前，向人们传递着春的消息，被誉为“东风第一枝〞。梅花的这种不屈不挠的精神和顽强意志，历来被人们当作崇高品格和高洁气质的象征。元代诗人杨维帧咏之：“万花敢向雪中出，一树独先天下春。〞不由得想起唐朝诗人齐己的?早梅?：“万木冻欲折，孤根暖独回。前村深雪里，昨夜一枝开。风递幽香出，禽窥素艳来。明年如应律，先发望春台。〞这首咏物诗诗人以清丽的语言，含蕴的笔触，刻画了梅花傲寒的品性，素艳的风韵，并以此寄托自己的意志。“前村深雪里，昨夜一枝开〞，用字虽然平淡无奇，却很耐咀嚼。诗人以山村野外一片皑皑深雪，作为孤梅独放的背景，描摹出非常奇特的景象。“一枝开〞是诗的画龙点睛之笔：梅花开于百花之前，是谓“早〞；而这“一枝〞又先于众梅，悄然“早〞开，更显出此梅不同寻常。据?唐才子传?记载，齐己曾以这首诗请教于郑谷，诗的第二联原为“前村深雪里，昨夜数枝开。〞郑谷读后说；“‘数枝’非‘早’也，未假设‘一枝’佳。〞齐己深为佩服，便将“数枝〞改为“一枝〞，并称郑谷为“一字师〞。这虽属传说，但仍可说明“一枝〞两字是极为精彩的一笔。此联描绘了一幅非常清丽的雪中梅花图：雪掩孤村，苔枝缀玉，那景象能给人以丰富的美的感受。“昨夜〞二字，又透露出诗人因突然发现这奇丽景象而产生的惊喜之情；肯定地说“昨夜〞开，明昨日日间犹未见到，又暗点诗人的每日关心，给读者以强烈的感染力。齐己早年曾热心于功名仕进，是颇有雄心抱负的。然而科举失利，不为别人所赏识，故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里，昨夜一枝开〞，正是这种心境的写照。自己处于山村野外，只有“风〞、“禽〞作伴，但犹自“孤根独暖〞，颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香〞、外呈“素艳〞，所以，他不甘于前村深雪“寂寞开无主〞的境遇，而是满怀希望：明年应时而发，在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。这首诗，语言清润平淡，毫无秾艳之气，雕琢之痕。诗人突出了早梅不畏严寒、傲然独立的个性，创造了一种高远的境界，含蕴丰富。

梅花甘于寂寞，妩媚脱俗。它不因没有彩蝶缠绕而失落，亦不为没有蜜蜂追随而沮丧，更不似那癫狂柳絮随风舞，也不学那轻薄桃花逐水流，而是无私、无怨、无悔地默默绽放于严寒之中，给人们的生活带来欢乐和美的享受，受到文人墨客的钟爱。陈亮?浪淘沙·梅?一词中有“墙外红尘飞不到，彻骨清寒〞之句，乃以梅花的清高自比；辛弃疾喟叹“更无花态度，全是雪精神〞那么以梅花冰肌玉骨的仪态自诩；李清照在?玉楼春·红梅?中以“不知酝藉几多时，但见包藏无限意〞写出了梅花特有的高格：其香几多，虽难测定，其意无限，却易感知。暗示梅花不以浮动于外的飘香来媚俗，来博得庸人的喝彩，而是以包藏于内的深意来警世，来觅取知己的赏识。

元代诗人王冕在?墨梅?中写到“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤。〞这是一首题画诗，诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体，字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。开头两句“我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕〞直接描写墨梅。画中小池边的梅树，花朵盛开，朵朵梅花都是用淡淡的墨水点染而成的。“洗砚池〞，化用王羲之“临池学书，池水尽黑〞的典故。诗人与晋代书法家王羲之同姓，故说“我家〞。三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，虽然外表并不娇妍，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤〞两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，孤芳自赏的品格。

概要：梅花品格高尚，铁骨铮铮。它不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和鼓励。“穷冬万木产枯死，玉艳独发凌清寒。〞，“罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。〞梅花的孤高绝俗、贞洁自爱成为君子情操的代名词，成为诗人品德风骨的自我写照。“墙角数枝梅，凌寒单独开。遥知不是雪，为有暗香来。〞墙角有几枝梅花冒着严寒单独开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。此诗巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香〞点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和困难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和困难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又非常朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。“不受尘埃半点浸，竹篱茅舍自甘心，只因误识林和靖，惹得诗人说到今〞，这是明代诗...

漫谈古代诗词中的梅花,

梅花品格高尚，铁骨铮铮。它不怕天寒地冻，不畏冰袭雪侵，不惧霜刀风险，不屈不挠，昂首怒放，独具风采。人们见到梅花，便会受到坚强、刚正和高洁气质的熏陶和鼓励。“穷冬万木产枯死，玉艳独发凌清寒。〞，“罗浮山下梅花村，玉雪为骨冰为魂。〞梅花的孤高绝俗、贞洁自爱成为君子情操的代名词，成为诗人品德风骨的自我写照。

“墙角数枝梅，凌寒单独开。遥知不是雪，为有暗香来。〞墙角有几枝梅花冒着严寒单独开放。为什么远看就知道洁白的梅花不是雪呢？那是因为梅花隐隐传来阵阵的香气。此诗巧妙地借用了林逋的诗句，却能推陈出新。你看他写的梅花，洁白如雪，长在墙角但毫不自卑，远远地散发着清香。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏，用雪喻梅的冰清玉洁，又用“暗香〞点出梅胜于雪，说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和困难的局势下，积极改革，而得不到支持，其孤独心态和困难处境，与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远，而语句又非常朴素自然，没有丝毫雕琢的痕迹。

“不受尘埃半点浸，竹篱