充满魅力的书画和戏曲艺术

“中国印·舞动的北京”思考:这一标志体现了中国文字的哪些元素?“中国印·舞动的北京”

1、印章、红色与诚信：红色的东方之光将燃起所有人心中的圣火；篆刻、书法象征文化中国。2、印章中的篆字又似一“京”字。3、字形幻化为一个飞奔撞线、迎接胜利的运动人形。4、会徽下部是以中国书法写成的富于古意的英文BEIJING和阿拉伯数字2008。以毛笔撰写英文BEIJING和阿拉伯数字2008。第10课充满魅力的书画和戏曲艺术课程标准:1、概述汉字、绘画起源、演变的过程，了解中国书画的基本特征和发展脉络。2、了解京剧等剧种产生和发展的历程，说明其艺术成就。

一、汉字与书法（一）汉字1、起源：六千多年前“图画文字”（象形文字）2、成熟和形成体系

：商朝甲骨文（象形字符号化）3、演变：甲骨文—金文—篆书——隶书—楷书—行书—草书正式书体辅助书体4、趋势：由繁到简（二）书法1、两个阶段：魏晋自发阶段自觉阶段2、总特点：实用、审美价值①秦汉以前，主要使用实用性文字；②魏晋南北朝，书法成为艺术；③隋唐，书法发展到新的顶峰，注重规范，风格多样；④宋代，重文和市民阶层的形成，追求个性，忽略法度；⑤明代，社会进一步平民化、世俗化，强调个性创造；⑥清代，抱残守缺，了无生气。3、书体东晋王羲之；唐颜真卿；北宋苏轼；元赵孟頫；明文征明经东汉至西晋两世纪演变完全成熟具楷书的规矩和草书的放纵，兼审美和实用价值行书东晋：王羲之、王献之；唐：张旭、怀素。起源于汉初，成熟于东晋。笔画简约，勾连不断；线条流畅，任情放纵。审美价值高。草书魏晋钟繇、王羲之；唐欧阳询、颜真卿、柳公权始于东汉，魏晋定鼎，盛于唐代笔画祥备，结构严整，形体方正，实用价值高。楷书代表发展特点书体观察图片图一 图二 图三 图四

图片中的书法作品分别是什么字体？楷书隶书行书

草书

二、中国画1、特点：注重写意传神，追求“得意忘形”2、发展过程：顾恺之《女史箴图》《洛神赋图》以形写神士大夫画家活跃；总结绘画理论魏晋《夫妇宴饮图》绘画门类丰富秦汉帛画《人物龙凤图》《人物驭龙图》成熟战国彩陶画《鹳鱼石斧图》萌芽、起源原始社会代表特点时代元王冕《墨梅》；

明徐渭《牡丹蕉石图》清郑板桥《墨竹图》士大夫文人画突出（写意画）元明清北宋张择端《清明上河图》宫廷画院最活跃阶段；画学兴起；风俗画突出两宋隋展子虔《游春图》；初唐阎立本《步辇图》；盛唐吴道子《送子天王图》；敦煌莫高窟壁画绘画高峰；吸收外来风格隋唐

时代特点代表程咬金廉颇包拯曹操吕蒙宇文成都三、京剧的出现1、戏曲的发展：

（1）起源：（2）发展：（3）成熟：（4）进一步发展：（5）鼎盛：原始歌舞春秋战国：优伶元杂剧明朝：昆曲

清朝：京剧2、京剧：（清朝国粹）（1）背景：北京是全国政治文化中心，戏曲舞台活跃；统治者支持。（2）形成：

（3）成熟：（4）传播：（5）艺术特色：乾隆末年，徽班进京；道光年间，“徽汉合流”、融合兼收，形成新剧种——京剧。晚清同治、光绪年间“同光十三绝”清朝时全国流行；民国以来走向世界3、其他剧种：秦腔、越剧、川剧、粤剧、黄梅戏课堂小结

这节课我们学习了书法绘画艺术和古代戏曲的发展历程，并知道在不同时期出现的优秀作品和名家。中国的文化和艺术是不断创新的、发展的，我们也希望在现代化的条件下，它们可以更加地被发扬光大、走向世界！及时训练：1、“脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟”，杜甫的这句诗描述了当时一位书法家的创作情景，这位书法家是A、王羲之B、张旭C、颜真卿D、柳公权2、被誉为天“下第一行书”的作品是A、《颜氏家庙碑》B、《玄秘塔碑》C、《兰亭序》D、《九成宫醴泉铭》3、下列关于中国绘画演变的表述，不恰当的是A、夏商周三代绘画以人物肖像为主B、隋唐时期的山水画、人物画、宗教画盛行C、两宋时期山水画成为最大亮点D、元明清时期文人画盛行BCC4、草书的特点（）①笔画简约、钩连不断②实用性较强③线条流畅，任情纵性A①②B②C②③D①③5、下列关于京剧的表述不正确的是A、形成于清朝道光年间B、是北京地区的地方戏C、同光十三绝是京剧的著名艺人D、是徽剧和汉剧融合其他地方戏优点形成的新剧种DB6、下图所示中国古代书体中，审美功能最强的一种是

A.篆书B.隶书C.楷书D.草书D7、下列是2008年北京奥林匹克运动会的吉祥物福娃。这种画风继承了中国画的哪种风格？A、战国帛画人物肖像画风格B、秦汉工笔重彩C、隋唐山水画的风格D、表现个性，追求神韵意趣的写意画风格D8、右图是2008年奥运会场馆的部分标识，其构思取材于Ａ．楷书Ｂ．草书Ｃ．小篆Ｄ．行书9、郑燮的《墨竹图》，修竹数竿，顾盼有情，疏爽飞动，浓淡相映，虚实相照，傲气风骨，让人感慨。这种借物抒情、表现自我、追求神韵意趣的绘画特点符合 A．原始岩画 B．中国文人画 C．汉代帛画 D．民间绘画CB10、《清明上河图》A、是明朝张择端的代表作B、以表现社会风俗为主题C、反映了两宋时期宫廷画院的活跃D、反映了不同时期的民间风情11、反映民间风情的风俗画是宋朝以后绘画艺术的突出特点，产生这一特点的根本原因是A、城市工商业的发展和市民阶层的出现。B、民间文化的发展。C、画家的性格。D、统治者的提倡。12、宋元时期，话本、杂剧的出现丰富了众的精神生活。其流行主要是适应了下列哪一社会阶层的需要A、官僚 B、市民 C、皇族D、农民ABB结束！再见！图画文字天象甲骨文毛公鼎是西周青铜器中赫赫有名的重器之一，作于西周晚期的宣王时期。内壁铸有多达498字的长篇铭文。其内容是周王为中兴周室，革除积弊，策命重臣毛公，要他忠心辅佐周王，以免遭丧国之祸，并赐给他大量物品，毛公为感谢周王，特铸鼎记其事。其书法是成熟的西周金文风格，结构匀称准确，线条遒劲稳健，布局妥贴，充满了理性色彩，显示出金文已发展到极其成熟的境地。大篆小篆甲骨文隶书楷书文房四宝：笔、墨、纸、砚钟繇《宣示表》王羲之（321—379年，或303—361年）字，字逸少，号澹斋，原籍琅琊临沂（今属山东），后迁居山阴（今浙江绍兴），官至右军将军，会稽内史，是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”。欧阳询《化度寺碑》颜真卿《颜家庙碑》柳公权《玄秘塔碑》王羲之《十七帖》王献之《中秋帖》。“中秋不復不得相還爲即甚省如何然勝人何慶等大軍。”

张旭《古诗四帖》

怀素《论书帖》

颠张醉素王羲之行书《平安帖·何如帖·奉橘帖》

台北故宫博物院藏

帖文：此粗平安修载来十余日诸人近集存想明日当复悉来无由同增概

兰亭集序

王羲之永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修楔事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣!向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽!古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉!每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，后之视今，亦犹今之视昔，悲夫!故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。颜真卿《祭侄文稿》“天下第二行书”

《黄州寒食诗帖》

是苏轼行书的代表作。是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情，表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下，有感而出的。被后世誉为“天下第三行书”。赵孟頫《昔寻李愿诗卷》

文征明（1470～1559年）与唐伯虎、祝枝山、徐祯卿并称“江南四大才子”（也称吴门四才子）。诗、文、画无一不精。人称是“四绝”的全才。《鹳鱼石斧纹》《彩陶钵绘鸟纹》《龙凤人物图》《人物驭龙图》〈夫妇宴饮图〉《女史箴图》《列女仁智图》顾恺之提出了传神论，以形守神、迁想妙得等观点，主张绘画要表现人物的精神状态和性格特征，重视对所绘对象的体验、观察，通过形象思维即迁想妙得，来把握对象的内在本质，在形似的基础上进而表现人物的情态神思，即以形写神。〈洛神赋图〉（局部）东晋顾恺之隋展子虔《游春图》是我国存世最早的一幅真正意义上的山水画，它以描绘贵族游春情景为主要表现内容。

唐阎立本《步辇图》吴道子《天王送子图》吴道子善于把握住传神的法则，注意形象塑造的整体,所画的衣袖有轻盈飘举的动感,人称”吴带当风”,后人将吴道子称之为”画圣”

张择端〈清明上河图〉

这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照，是了解北宋城市面貌和当时各阶层人民生活的史料。元王冕《墨梅图》

题诗：吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。徐渭：《牡丹蕉石图》

徐渭晚年又号青藤道人。性情奔放，不拘礼节。画法学米南宫。山水、人物、花鸟、虫鱼都极佳妙；笔简意赅，善于概括事物的形象，实开明代以来水墨写意一画的新风格。此幅墨韵气势，奔放横溢。其特点更在于他以笔墨形象寄予浓烈的思想感情。“兰竹石，相继出，大君子，离不得”“一竹一兰一石，有节有香有骨。”“一片青山一片兰，兰芳竹翠耐人看。洞庭云梦三千里，吹满春风不觉寒。”

郑板桥（1693-1765），即郑燮，字克柔，号板桥，江苏兴化人，生于1693年，卒于1765年，康熙秀才、雍正举人、乾隆进士。客居扬州，以卖画为生。为“扬州八怪”之一，其诗、书、画世称“三绝”，画擅兰竹。

原始歌舞歌舞俑头饰元杂剧

昆曲（原应为“昆”），是我国古老的戏曲声腔、剧种，原名“昆山腔”或简称“昆腔”，清朝以来被称为“昆曲”，现又被称为“昆剧”。昆曲的伴奏乐器，以曲笛为主，辅以笙、箫、唢呐、三弦、琵琶等（打击乐俱备）。昆曲的表演，也有它独特的体系、风格，它最大的特点是抒情性强、动作细腻，歌唱与舞蹈的身段结合得巧妙而和谐。

该剧种于2001年5月18日被联合国教科文组织命名为“人类口述遗产和非物质遗产“代表作”称号。汤显祖的《牡丹亭》、《紫钗记》《邯郸记》、孔尚任的《桃花扇》，洪升的《长生殿》，另外还有一些著名的折子戏，如《游园惊梦》《阳关》《三醉》《秋江》《思凡》《断桥》等。

徽剧是解放后的定名。徽剧的含义并不等于徽戏，它的声腔包括青阳腔、徽戏、徽昆和花腔小调几大部分，以徽戏和青阳腔为主。清中期极为盛行，当时有“无徽（指徽商）不成市，无石（指安庆府怀宁县石牌镇）不同班”、“安庆色艺最优”之说。徽剧产生在皖南和安庆一带。1790年(乾隆55年)，徽班名艺人高朗亭率三庆班入京。接着，春台、和春、四喜等徽班又相继进京即所谓“徽班进京”。中国戏曲剧种。俗称“二黄”,又有“楚剧”、“汉调”两种叫法。它为湖北主要的戏曲剧种。汉剧声腔以西皮、二黄为主，兼有歌腔、昆曲、杂腔、小调等曲调。高亢激越，爽朗流畅。在汉剧中,锣鼓地位不可或缺。汉剧传统剧目有660余个，多是历史演义故事和民间传说，如《英雄志》、《祭风台》、《李密降唐》等，以《宇宙锋》等剧的演出最为人称赏。《同光十三绝》晚清·沈蓉圃绘

清代同治、光绪年间，徽班进京后，由演唱徽调、昆腔衍变为京剧的十三位奠基人，都是名噪一时的艺人。自左至右：郝兰田《行路》康氏）张胜奎（《一捧雪》莫成）梅巧玲（《雁门关》萧太后）刘赶三（《探亲家》乡下妈妈）余紫云（《彩楼配》王宝钏）程长庚（《群英会》鲁肃）徐小香（《群英会》周瑜）时小福（《采桑》罗敷）杨鸣玉（《思志成》明天亮）卢胜奎（《空城计》诸葛亮）朱莲芬（《琴桃》陈妙常）谭鑫培（《恶虎村