高中语文-《氓》课件

《诗经》之《氓》——by郭瑞解读《氓》教学目标1、圈点批准：积累文言词语及特殊句式;2、分析归纳：文中男女主人公人物形象;3、判断运用:诗歌中的比兴手法.蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

——《诗经·蒹葭》初识《诗经》《诗经》：是我国最早的诗歌总集。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇，又称“诗三百”。汉代被奉为经典列为五经之一。《诗经》有“六义”：风、雅、颂、赋、比、兴“风”、“雅”、“颂”是《诗经》的内容分类“风”即15国风，大多是民间歌谣；“雅”分大雅、小雅，是宫廷乐歌；“颂”分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。“赋”、“比”、“兴”是《诗经》的表现手法。1、“赋”，“敷陈其事而直言者”，即直接叙述事情，即所谓“记叙”、“叙述”；如“氓之嗤嗤，抱布贸丝”2、“比”,“以彼物比此物”，即打比方，即所谓“比喻”手法；《卫风·硕人》描绘庄姜之美，用了一连串的比。“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”3、“兴”，“先言它物以引起所咏之辞”，即先说与作者要表达的事情类似的话，再引出作者要说的话。关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。比和兴常常连用，故称比兴手法《诗经》开创了我国现实主义文学的先河，是我国现实主义文学的源头，和屈原的离骚是我国浪漫主义文学的源头，并称为“风骚”。孔子曰：“诗三百，一言以蔽之，曰：“思无邪”。子曰：“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”走进《氓》1、《氓》，选自《诗经·国风》，属于一首民间歌谣。2、学生通读诗歌，注意字词读音把握（5分钟）；3、自由朗读，学生齐读诗歌、男女分读，注意节奏、情感的把握；氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽!士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也!桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。三岁为妇，靡室劳矣．夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！卫风·氓(注意红色字的读音)《氓》讲了个什么样的故事？以四人小组为单位，复述课文。提示：1、以女子为主人公讲述故事2、转换视角，从男子或其他人的角度讲述故事。

《氓》2、文本细读，梳理情节。

第(1)小节

“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋.”

“送子涉淇，至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。”译文：有个青年笑嘻嘻地抱着布币来买丝，其实他不是来买丝，而是来找我商量婚事。我送你渡过淇水，直到顿丘。不是我拖延婚期，而是你没有好的媒人。请你不要发怒，就把秋定为婚期吧！《氓》讲了个什么样的故事？第一小节概括恋爱：男女双方确定恋爱关系，约定婚事《氓》第（2）小节“乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。”译文：我登上那倒塌的墙壁，来远望青年所住的复关。看不见青年的到来，惹得我眼泪涟涟。见到了青年的到来，喜得我有说有笑，你用龟甲和蓍草占卜，结果很吉利。你用车子来接我，我把我的嫁妆搬到你家。《氓》讲了个什么样的故事？成婚：男女双方确定恋爱关系后的表现；迫切结婚，无媒而婚。第二小节概括《氓》第（3）小节“桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”于嗟鸠兮，无食桑葚。于嗟女兮，无与士耽。比：用桑叶的嫩泽来比喻女子的年轻貌美比：桑葚甜美，吃多了会上火，斑鸠贪吃，以致昏醉，甜蜜的爱情就像桑葚，沉湎其中难免神伤桑之未落，其叶沃若兴，先说桑树，继而讲述和氓的故事译文：桑树没有凋落的时候，它的叶子很润泽。唉呀斑鸠啊，不要贪吃桑葚；唉呀姑娘啊，不要对男子迷恋。男子迷恋爱情，还可以解脱；女子迷恋爱情，是不可解脱的。第三小节概括告诫女子婚后，告诫后世人，不要沉迷于男子的爱情《氓》第（4）小节“桑之落矣，其黄而陨。自我徂尔，三岁食贫。淇水汤汤，渐车帷裳。女也不爽，士贰其行。士也罔极，二三其德。”桑之落矣，其黄而陨打比方，用桑叶发黄、掉落，来比喻女子的年老色衰译文：桑树凋落的时候，它的叶子枯黄坠落。自从我嫁到你家，多年来过着贫苦的生活。淇水的水势很大，浸湿了车上四周的布幔。我对爱情始终如一，男子却怀有二心。男子的行为没有准则，在品德上三心二意。第四小节概括婚变爱情发生变化，男子三心二意，移情别恋。《氓》第（5）小节

“三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。静言思之，躬自悼矣。“译文：我多年来做媳妇，所有的家庭劳作一身担负无余。起早睡晚，没有一天不是这样。你的心愿已经实现了，就对我施以凶暴。兄弟不知我的处境，见我回来都讥笑我。我静下心来想一想，自身感到很悲伤。第五小节婚后生活，辛酸苦楚概括

《氓》第（6）小节

”及尔偕老，老使我怨。淇则有岸，隰则有泮。总角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。”淇则有岸，隰则有泮运用起兴手法，先写淇水都有边界，再暗示男子的做法也应该有个限度反是不思，亦已焉哉士贰其行，二三其德言既遂矣，至于暴矣信誓旦旦，不思其反译文：本想与你百年偕老，如今年老了却使我产生怨恨。淇水也有岸，沼泽总有边。少年时代多么欢乐，有说有笑是那样的开心。当年的誓言是多么的诚恳。不想现在却变了心。违反誓言不念情，那就让这场爱情了结了吧！第六小节决绝概括《氓》根据每小节大概内容，概括本诗的故事情节

恋爱成婚告诫决绝婚后生活相爱婚后反省感情情节（内容）甜蜜哀伤清醒女子《氓》1、解题“氓”，即“民”，诗中的男主人公。

氓=亡+民

"自他处归往之民，则谓之氓"

——段玉裁《说文解字注》

民——地位？富否？人物形象分析“氓”“是一个什么样的形象？从诗中哪些句子可以看出？氓？氓？

氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。婚前：外表忠厚，内心狡猾，脾气暴躁。士贰其行士也罔极二三其德言既遂矣，至于暴矣。婚后：三心二意，言行粗暴。1、诗中塑造了一个怎样的女子形象？她的性格特点具体表现在哪些地方？（找出相关诗句）送子涉淇，至于顿丘。不见复关，泣涕涟涟。即见复关，载笑载言。纯真温柔热情三岁为妇，靡室劳矣。夙兴夜寐，靡有朝矣。静言思之，躬自悼矣。勤劳于嗟女兮，无与士耽。反是不思，亦已焉哉!坚强性格总角宴宴，言笑宴宴。婚前婚后感悟四、内容探究《氓》中的女主人公为什么被遗弃？1、

“士”之变心说。

“士贰其行”“士也罔极，二三其德”2、年老色衰说。

“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。”年老色衰，引起“士”的变心3、

社会制度说。

“自我徂尔，三岁食贫。”到“言既遂矣，至于暴矣。”由贫富的变化引发婚姻危机，可以看出当时的婚姻制度是建筑在经济之上。4、社会道德说。

“兄弟不知，咥其笑矣”这是由当时的社会风俗、人们的爱情观所造成的。其次，男尊女卑的道德观念导致对女性命运的冷酷。5、遇人不淑说（嫁错郎）氓，四处流亡之民，这类人属居无定所，无户口，属外来暂住人口；无田地，无房产，无知识文化，无社会地位，道德涵养极差。他们爱说脏话，下流地侮辱妇女，什么事情都干得出来，近乎“流氓”。看不见的“手”——谁偷走了我的爱情？《氓》之婚姻破裂“士”之变心社会道德社会制度（经济）年老色衰遇人不淑现代婚姻破裂归纳诗歌主旨《氓》通过一位弃妇的叙述叙述了她和氓的恋爱、结婚、受虐、背弃的过程，深刻地反映了古代社会妇女在恋爱问题上受压迫和被损害的现象。拓展学习本文之后,你觉得真正的爱情应该是怎样的？

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花，

借你的高枝炫耀自己：

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿，

为绿荫重复单调的歌曲；

也不止像泉源，

常年送来清凉的慰籍；

也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。

甚至日光。

甚至春雨。

不，这些都还不够！

我必须是你近旁的一株木棉，

做为树的形象和你站在一起。

不依附不单恋不一味付出人格平等致

橡

树

根，紧握在地下；

叶，相触在云里。

每一阵风过，

我们都互相致意，

但没有人，

听懂我们的言语。

你有你的铜枝铁干，

像刀，像剑，也像戟；

我有我红硕的花朵，

像沉重的叹息，

又像