原住民民歌课件

台灣民歌陸秋溶老師設計民謠的條件口傳的：即不依賴文字及符號，純口耳相傳。鄉土的：即存留於鄉村或偏遠地帶。複沓的：因為旋律簡短，必須一再循環反覆。樸素的：歌詞的形式變化不大，常遵循一定的規律。集體的：曲、詞不屬於任何人所有，為集體智慧累積。自然的：產生及流傳乃是自然而然，並非依藉任何刻意鼓吹、推銷或運動。台灣民歌三大系統(1)客家民歌

使用客家語系的台灣民歌(2)原住民民歌使用原住民語系的台灣民歌(3)福佬系民歌使用河洛語（閩南語）的台灣民歌福佬系民歌蘭陽民歌丟丟銅仔＊「丟丟銅仔」是大家耳熟能詳的宜蘭民謠，其產生源由和起源地，眾說紛紜始終仍無肯定的答案。＊火車行到伊都，阿末伊都丟，唉唷磅空內。磅空的水伊都，丟丟銅仔伊都，阿末依都，丟仔伊都滴落來。台東民歌青蚵仔嫂＊

描寫一位認命、瞭解如何苦中作樂的台灣傳統女性。認命卻又不屈服於命運的安排，反映出台灣人的性格，無形中又讓這首歌的意境更加非凡。＊

別人的阿君仔是穿西米囉阮的阿君仔喂是賣生蚵人人叫阮是生蚵仔嫂欲吃生蚵是免驚無….

恆春民歌思想起＊西部平原來恆春半島開墾的移民,因為

思鄉而唱的歌曲＊思想起是由隨性的調子和隨性的歌詞組合成，歌曲本身僅有基本架構

＊歌唱者開頭唱「思啊～思想起～」，詞曲中加入「伊嘟」、「唉喲喂」等

感嘆詞思想起，日頭來啊滿天紅枋寮哪過去哩哆是楓港，哎唷喂希望阿哥來痛疼，哎唷喂哎唷痛疼小妹做工人，哎唷喂嘉義民謠一隻鳥仔哮啾啾＊原屬於十分口語的唸謠，經過不斷的演變，在節奏、拍子上給予適當的音樂化後，成為動人且帶幾分傷感的曲子。

＊嘿嘿嘿嘟一隻鳥仔哮啾啾咧嘿呵

哮到三更一半瞑找無巢呵嘿呵

嘿嘿嘿嘟什麼人仔加阮弄破這個巢都呢

乎阮掠著不放伊甘休呵嘿呵台灣北部民歌天黑黑＊

曲調輕快愉悅，歌詞詼諧風趣，尤其是歌詞中，阿媽阿公吵架弄破鼎，更表現出農民可愛逗趣的一面。＊天黑黑欲落雨阿公仔舉鋤頭欲掘芋

掘啊掘掘啊掘

掘著一尾旋鰡鼓咿呀嘿嘟真正趣味

阿公仔欲煮鹹阿嬤欲煮淡

倆個相扑來弄破鼎咿呀嘿嘟隆咚叱咚嗆哇哈哈

創作歌謠日治時期創作歌謠望春風1933雨夜花1933月夜愁1933河邊春夢1935心酸酸1936悲戀的酒杯1936青春嶺1936白牡丹1936雙雁影1936

三線路1937農村曲1937

四季紅1938南都夜曲1938滿山春色1939港邊惜別1939阮不知啦1939春花望露1939雨夜花＊「雨夜花」來自一個真實的愛情悲劇，在當時男尊女卑的社會傳統下，這個令人哀嘆的小故事，是許多女子共同的心聲，令人說不完、也訴不盡……

＊影片賞析~~

江蕙與世界三大男高音及知名女高音演唱版

戰後的創作歌謠

搖嬰仔歌 1945望你早歸 1947收酒矸 1947苦戀歌 1947補破網 1948異鄉夜月 1948燒肉粽 1949杯底不可飼金魚1949

青春悲喜曲1950安平追想曲1951港都夜雨1951孤戀花1952秋風夜雨1954鑼聲若響1955夜半路燈1955關仔嶺之戀1957阮若打開心內的門窗1958阮若打開心內的門窗（P.53）＊歌詞描述異鄉遊子漂泊與思鄉的心情，旋律溫暖且極富田園風味，在當時不知安撫了多少出外人浮動不安的心。＊阮若打開心內的窗就會看見五彩的春光雖然春天無久長總會暫時消阮滿腹辛酸原住民歌曲原住民歌曲（P、55）＊

原住民歌曲曲調簡短，節奏單純，富自然純樸之美。＊阿美族：【迎賓歌】

【馬蘭姑娘】客家山歌（P、54）＊客家歌曲依曲調性質可分為三種：

1、老山歌2、山歌仔3、平板調

學習單時間台灣民歌三大系統(1)客家民歌

使用客家語系的台灣民歌(2)原住民民歌使用原住民語系的台灣民歌(3)福佬系民歌使用河洛語（閩南語）的台灣民歌台灣民歌畫分為三個時期：(1)早期民歌牛犁歌、天黑黑、丟丟銅仔…..

(2)日治時期創作歌謠

望春風、雨夜花、白牡丹…..

(3)戰後創作歌謠燒肉粽、阮若打開心內的門窗…..客家歌曲依曲調性質可分為

1、老山歌2、山歌仔3、平板調