春游心得体会5篇整合800字

精品文档精心整理精品文档可编辑的精品文档春游心得体会5篇整合800字春游心得体会1

这周四，我校六年级组织去五云山寨学生素质教育基地春游。与其说是春游，不如说是去那特训、实践，因为我们都觉得“玩”的很累、很苦!

到了五云山寨，我们的一切都有教官严厉地管着，时间过得比较紧张，没有多少休闲时间。那的实践活动，虽然并不轻松，但是却十分有意义。其中厨艺这一活动，就让我明白了凡事都要敢于尝试的道理。

那个下午，我们来到一个大厅，大厅两侧有两个房间，房间里摆着各种厨具以及食材。我们的活动内容就是：利用所给的食材，做出三菜一汤。

活动开始了，大家都各自忙活起来，我们组也不例外，各有各的分工。有的负责洗菜，有的负责洗厨具，还有的负责把洗好的菜按要求切好、准备好··

开始做菜了，我们组首先炒番茄鸡蛋。可是，由谁来炒还没有决定，大家都害怕会把鸡蛋炒糊，所以都退退缩缩、磨磨蹭蹭的。没办法，时间不能再耗下去了，我也不知道一时间哪来的勇气，竟然对大家说：“我来炒!”我开始小心翼翼地动手炒起来。

我先开火把锅里的水烧干，然后再倒上适当的油，等油

热了，我就把事先调好的鸡蛋倒进锅里煎。在鸡蛋慢慢开始熟的时候，就用锅铲把蛋铲碎，一切都进行得非常顺利!不一会儿，我把切好的番茄也倒进去了，可是，就在这时，状况出现了——油没了!顿时，大家都慌了，瞬间变得手忙脚乱起来。好不容易有位同学帮了我一把，在锅里倒了点油，可这是，我们大家发现：锅里的鸡蛋已经开始糊了，哎，果然还是不顺利啊··

虽然这番茄炒鸡蛋还是炒糊了，但是我依然懂得了一个道理：任何事，只要敢于尝试，就是好的，不管最后能否成功，我们都要敢于迈出第一步，给自己一个机会。这次社会实践真有意义，对我的启迪很大!

春游心得体会2

有句诗说得好“春光无限好”，小草探出了脑袋，蝌蚪快活地游来游去，布谷鸟欢乐地歌唱，人们在田野里踏青，小朋友在空地上放风筝，春天多美好啊!今天，

我们也将去旅游景区——三水荷花世界，体验春天的美好。

刚走进去，远处就飘来一阵阵清香，使人神清气爽，我们在导游的带领下来到了“品种观赏区”，一看，里面种满了各种各样、五颜六色的荷花，不由得令人惊叹，春天的荷花在这个温暖的季节开放的像油菜花;夏天的荷花在这个酷热的季节里荷香四溢;秋天开花的荷花有香水莲、冬荷、香水玫瑰;冬天的葵花开得五颜六色十分惹人爱。在这阳光高照的地方站着，一阵微风吹来，一池的荷花都在舞蹈，不由得让我又想起一句诗“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红，”接着穿过一簇簇荷花池、仙人掌地走了出来。

接着我们向荷花剧场走去，一路上，鸟语花香，树木郁郁葱葱，小鸟在高大的树上欢快的唱歌，令人百听不厌。接着，就到了荷花剧场，在荷花剧场我们看精彩表演，有表演跳舞的，有表演歌唱的，有表演魔术的，然而最吸引我们的，当然是响彻大江南北的《小苹果》，这首歌使全场进入了高点，同学们你一句我一句的唱着歌，一下子使全场的气氛增加了不少，真是令人难以忘记啊!

中午，吃过午饭，我们来到了荷花欢乐天地，我们一看，不由得惊叹道：“哇!好多游乐活动项目呀!”许多同学都争先恐后的排队，盼早点轮到自己。当然，我也不例外，我们玩了飓风飞骑，还闯鬼屋，玩大摆锤等等游戏。然而，令我最难忘的游戏，却是最刺激的大摆锤，大摆锤一高一低十分恐惧，特别是到了十分高的地方往下，望着地面，许多同学被吓的尖叫，哭喊起来，但我绝不尖叫，哭喊，其实我心里还是十分害怕的，游戏结束时，我走在地上有气无力，摇摇晃晃，之所以是这样，是因为我被吓得脚都软了。

最后，我带着满满的收获，怀着依依不舍地心情离开了三水荷花世界，和老师、同学们高高兴兴地返回了学校。

春游心得体会3

早上我早早起床，为的是盼望已久的春游，这是我小学最后一次春游。

为了这次的春游，我可费了不少功夫，昨晚就收拾了好一大会儿，baobao(包包儿)里装了不少goodfood.

8：30分我们准时从学校出发乘坐大车，同学们一路上叽叽喳喳讨论着，脸上洋溢着开心的微笑，这些足以看出，同学们对这次春游的期待。终于，此行的目的地到了——动物园。同学们就像刚出笼的小鸟一样，迫不及待的纷纷跑下车。

走进动物园，这似乎比平常安静了许多，哦!今儿是星期三，大家都在上课呀。这时，从前边传来“欢迎你们，精彩节目马上开始”，我们循声而去，原来是动物园的马戏节目开始了。首先上场的是小猴子，它可真机灵，骑着小车满场转，并且还时不时的挥手打招呼，可爱的样子把我们逗乐了;接着上场的是狗熊，它像人一样两腿站立走了进来，为我们献上了精彩的狗熊玩双杠，狗熊吊吊环节目，你看它那娴熟地动作可以与体育明星相媲美，此时的狗熊与平时的它简直判若两人;又上场的是狗狗，它的算术、识字节目也很精彩，它好聪明哦!最后上场的是大象“先生”，正当我们为动物们精彩的表演欢呼、惊叹时，场中响起“谢谢、再见”的话语，唉，我还看得意犹未尽呢!

来到游乐场，我们对四种大型玩具进行感受与体验：惊险刺激的疯狂老鼠;体验当驾驶员风范的碰碰车;感受“飞天”的大章鱼;可以从地上翻跟头的“摇摆仓”。大家玩的真是不亦乐乎呀!此时此刻的游乐场早已充满同学们的欢声笑语，以及“恐惧”后的尖叫声。

美好的时光总是转眼即逝，中午已经临近。大家找了一个阴凉的小树林开始“野炊”。大家席地而坐，拿出自己的午饭，真是丰富：毕敬的寿司、小乔的蛋炒饭、崔崔的炒菜、我的鸡柳……看上去真是一道亮丽的风景线。我们用分享的方式交流品尝带来的食品水果与幸福……

就这样快乐难忘的一天过去了，真是疲惫中带着开心与幸福，真希望快乐永驻。

春游心得体会4

4月18日我们一直期待的春游活动如期举行了。地点是布吉南岭村求水山庄。我担心这天会下雨，但天公作美，没有下雨还有几丝阳光。求水山庄风景优美，景色宜人，里面著名的景点有穿越长城、山顶观光和游乐园。

沿着山路，有一段陡峭的长城。我去过北方的长城。在这里修建这段长城，是为了南方的人们也可以感受到长城的魅力、长城的雄伟和中华民族的伟大。我怀着不到长城非好汉的心情，登上了长城。

沿着长城，我们登上了山顶。在山顶向下俯视，山形柔美，郁郁葱葱，山花烂漫。向远处眺望，深圳市的高楼耸立，车辆在马路上川流不息，一片生机勃勃的景色。远处，还有一条蜿蜒的小河，静静地流淌着。我爱这美丽的城市。

下面，我来说一说游乐园项目是怎么玩的吧!

先说说太空漫步吧!就是登上一辆太空车，沿着太空轨道漫游。我是驾驶员，坐在驾驶员的位置上，像真的一样置身于太空星际航程中。

宇宙大战就更好玩了。游戏开始后，我和一个同学登上一个属于自己的飞船。飞船起飞后，可以用方向盘控制方向。飞船上有两把枪支，可以用来射击敌人。不幸的是，我们的飞船被敌人击中了，机身剧烈地抖动，飞船像真的一样受损了。

最后，我们开着碰碰车，相互追逐、相互撞击。用左脚踩上加速板，方向盘往右一转，车就向前走，方向盘往左一转，车就向后走。一会儿就和别的碰碰车撞上了。我们发出欢乐的笑声。

这就是我们春游中度过了快乐的一天。

春游心得体会5

人说一叶知秋，但什么是知春呢?特别是对三月的大夫山来说，这里流淌的明媚春光，姹紫嫣红的花朵，婉转清澈的鸟声，已经从视觉、听觉、嗅觉、味觉、知觉包围了每一个踏春游山的人了，所以来到这里的人，从踏入山门的一霎那，就实实在在的被春天撞了个满怀，最后陷入了春的怀抱了。

游人太多，我走得是一条偏僻的小道。生活是很公平的，她会大方地赐给人类选择的机会，只要你不愿意在浩荡的自行车流、拥挤的人群中随波逐流，你大可以避开，然后独自去欣赏你心中的风景。

在春天郊游，慢慢的体会着唐人诗句：“春气满林香，春游不可忘。落花吹欲尽，垂柳折还长……”感觉此情此景，与古人诗意何其相似!春湖水碧，如山间安放的一块块碧玉，碧玉又是灵动的：“风乍起，吹皱一池春水。”站在堤边，春风拂面，杨柳依依，鸟声如玉盘散珠，清脆悦耳。我行走的小路，其实在不同的季节已经不知走过多少遍了，可是每一次经过这里，感觉各异。主要是每个季节开放的花朵不同，所结的果实也不同。

此时，桃花初谢，枝头上挂着许许多多黄豆一般大小的桃子。杨桃、龙眼、荔枝等果树争相开花，不知名的野花也不甘寂寞，纷纷开出鲜艳或清纯的花朵，招来蜂蜂蝶蝶。有两种植物，当地是不多见的，而在我的故乡粤东却遍野都是，这就是经大夫山公园引进的白橄榄树和杨梅树。白橄榄树结果通常在秋天，而杨梅在夏天就可以看到一树红霞。而此时，不见它们的花儿开放，我也从来不知道这两样植物的花朵形状是怎样的，只听说杨梅开花只限在大年三十的夜晚，甚至花期比昙花还短。

故粤东乡间流行着这样的传说：某乡村一绣花女子，心灵手巧，几乎所有的花朵都能用她的绣花针绣出来，就是偏偏绣不出杨梅花，于是就在大年三十的夜晚，独自提着油灯跑到山上去，苦候杨梅开花。此时山风怒号，星光黯淡，她的内心无比恐惧，可是为了完成自己的心愿，她忍耐着、等候着。夜深之时，终于等到杨梅开花了，她欣喜无比，陶醉于杨梅美丽的花朵。就在她满心喜悦，提着灯准备回家之时，一声尖锐的虎啸，把她吓得昏死过去!天亮后，乡亲们上山寻找，只见杨梅树下，一盏破碎的油灯，还有杨梅落花上粘着的殷红血迹……

回忆这个凄美的传说，我由衷赞叹绣花女的求知之心和她的勇气!但抑制不住内心的惋惜和惆怅!或许是杨梅树不对，它不该选择在夜晚开花，而花期也不该这么短暂!是它害死了一条美丽的生命!可是，这是理由吗?

我离开杨梅树，正当为春天令人眼花缭乱的花色感到不胜其烦的时候，一个景物以其独特的方式出现在我的面前。这是一株树干已经被虫子蛀空、望得见树心的老树，干枯、褐色的树皮上寄生着细长的藤蔓，藤蔓的根部就是从树干长出来的，或许，老树已经是它的食物和成长的温床，它将在腐朽的世界上建立自己繁荣的国度。可是，结局并非那么简单，而在枯树的根部，两根新苗生机正茂，承继了枯树的事业，若干年后，它们或将成为参天大树!植物坚强的生命令人感到不可思议!植物的生死枯荣，是不是生命的启示?看来自然界和我们的生活何其相似!

和煦的阳光照耀着春天的大夫山，东风温柔，摇动着我目光所及的树木，枯黄的叶子从枝头纷纷掉了下来，人迹罕至的小路，石板上印着许多叶子的形状，仿佛落叶不是心甘情愿的，它们在生命终结的那一刻，希望在石头上留下自己的印记!看到这些印记，我的内心充满了感动和敬仰，不仅树木有灵，大自然的一切都是有灵的，哪怕是一块不会说话的石头!而被植物学家称为植物活化石的远古植物“莎萝”，更令我感到神秘和敬仰!这数十株植物，它们就生长在大夫山北面的一条山谷里!它们从哪里来我不知道，但是我知道它们的祖先出现在侏罗纪时代，在恐龙出没的山谷，就有它们独特的身影。

几十万年过去，恐龙不见了，人类取而代之，而它们还好好的活着!莎萝，叶子像凤凰的尾巴，树身像棕榈树，长得秀逸大方。如果说山上其他的树木都像现代版的精装书的话，那么它们就是永远的线装书，古朴，庄重，神韵悠然。如果我不是对植物有着浓浓的好奇心，或许今天还不认识它们，也不知道近在咫尺的大夫山有它们的倩影!在春天，它们也迎来了生长的美好季节，新芽长出来了，原有的叶子更加翠绿了，像是春风给染上去的颜色!

“摘桑春陌上，踏草夕阳间。”春天的大夫山实在太美了，太丰富了，仅仅在山间漫游了几个小时，我就感到心满意足了。沿着山路慢慢向山下走去，幽香扑鼻而来，那是一朵自动掉到我衣袋里的白色含笑，闻之令我飘飘欲仙。我想，假如我还不赶快在夕阳之下离开大夫山，我可能被山间的美景捆住脚步，或许回不去了，所以我又回到拥挤的大道上，发动我的汽车，结束了周末下午的春游。

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从西周初年到春秋中叶，从口头创作的民歌到贵族祭祀的乐歌，口中喃喃地念着这五百多年的人间百态，心中有然而生的敬仰与盎然，似细水，长流……

蒹葭

“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央……”

好一个痴情人!

独立风中，仿佛自己所怀念的恋人真的就在河的那边。逆流而上，顺流而下，只要心中还保留着那份强烈的感情，道路漫长难行怎样?崎岖难攀怎样?坎坷回旋又有何妨?

大片碧绿的蒹葭和痴情人内心积攒的感情相交融，和痴情人离情别绪的感受相一致，于是，蒹葭成了离爱情最近的植物……

芣苡

找回洒遍山村的每一个角落，被青葱的树木掩映的山坡无处不洋溢着生气。添加妇女兴高采烈的前去采集芣苡。

时而拾起掉落地上的芣苡，时而一把一把的从茎上捋取芣苡，时而手持衣襟兜着摘来的芣苡，时而把衣襟把衣襟掖在腰间用来装芣苡……

怎样清丽明朗的意境!

怎样愉快喜悦的心情!

怎样热爱劳动的人民!

低眸，继续浅吟这首回环复沓的小诗，哦不，是这首赞歌——采采芣苡，薄言袺之。采采芣苡，薄言撷之……

君子于役

都说，黄昏最容易勾起人们对远离家乡的亲人的怀念，鸡儿回窝，牛羊归圈，有一次沐着夕阳的余晖远眺，服役的丈夫却依旧不知归期。山村妇女那深深切切的思念谁人知?那无可奈何的愁烦谁人懂?只一声深情的呼唤冲口而出：“曷至哉?”

只是，战争的残酷，征伐的频繁，又怎是一个山村妇女所能左右的?满腹惆怅，满腹惦念，即使喊出，天各一方，又怎能听见?

闭目呆立，那迷离怅惘、深沉绵渺的画面在眼前徐徐展开——鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴!

呵!干吗苦苦的追寻所谓神圣、所谓深刻?看看手中的《诗经》，不正是么?听听“雎鸠”的欢快鸣叫，闻闻“东山”的战火硝烟，看看“七月”的悲惨生活，在《风》、《雅》、《颂》的每一个角落，感悟——不朽的经典!

诗经心得体会2

《诗经》我每一次品味，读过之后，颂过之后，咀嚼过之后，一次次发现它的美好永远是那样甘甜爽口仿佛是巍峨山泉圣水，《诗经》她恰如万年的酝酿，仍然有一种清澈凛冽透骨的美。常常被《诗经》表达的那种和谐，那种执著，那种崇高，那种圣洁诗歌文字里的纯净所感动吸引!如是带着新鲜、好奇的心情，我都会为书中氤氲着的灵秀之气所倾倒，漫步于《诗经》的海洋中，我所感受到的，是淡然，是恬静，是一种无法抗拒的飘逸之美;轻颂《诗经》，口中吟出的是一首首雅俗共赏的曲调，远离尘世喧嚣之后洗净铅华，如此的无与伦比、令人心醉。

《诗经》像一盏清茶、一杯淡酒无声地滋润着我们干涸的心田，当你彷徨的时候，请你读一读《诗经》;当你无助的时候，也请你读一读《诗经》;当你无法找到自己人生坐标的时候，《诗经》可以让你安静下来，慢慢思考自己、生活、周围的一切。她就像一位老者，无所不知，知无不言，言无不尽。

《诗经》，她是一本让人受益终身的良书，这本书里记录着许许多寂寞和不舍之情，人世间的背欢离合，阴晴圆缺，让我们懂得了真谛，学会了怎样去面对，叩问自己的“心”，人来世间为了什么，一个人的命运如何，是由自己良心所控制的。诗经她能让人沉浸在人类内心深处，并得到永恒!真心希望我们中国人都能读诗经、传颂诗经，学习诗经这本代表了我国古代优秀传统文化的经典著作，她可以充实我们的内心，我们才不会丢失自己的民族魂。我们只有了解自己的过去，才能继往开来展望明天，这一代、下一代、世世代代的中国人才会有希望，我中华民族才能永远屹立于世界民族之林。如此纯真干净的《诗经》怎叫人不爱，她宛如是未经雕琢的璞玉，是生长在野外的山花，是初长成的少女，那么的自然。留下永恒的芬芳。

诗经心得体会3

2018年5月汾阳市水务局党建书屋落成了，我有幸成为第一批读者。望着书柜中琳琅满目的图书，我只是犹豫了一下。就找管理员小董借了一本《四库全书》第一卷。中华民族有着5000年的灿烂文明，国学经典浩如烟海，要想系统地了解中国历史文化，《四库全书》是一部很好的工具书籍。

《四库全书》第一卷主要包括：《诗经》、《尚书》、《礼记》和《周易》，我对《诗经》比较感兴趣，有段文字能代表了我的心声：“踏上文化寻根之路，淌过三千年滚滚东逝的历史长河，溯流而上，用深邃的目光洞穿所有书页，屏气凝神，你听，那一声声一唤唤，古朴无邪，透过千年的尘烟，悠扬冗长，那是来自远古的呼唤，发自中华文化的最初源头——《诗经》。”

孔子评论《诗经》时说：诗三百，一言以蔽之，曰思无邪。一语道出了它的精髓。《诗经》语言温柔敦厚、含蓄真诚堪称中华文化之祖。它见证着中华民族孩童时咿呀学语，质朴真诚、天真无邪的美好时代。寻觅《诗经》的心灵动感，聆听数千年的深情歌唱，诗中一木一草都是先古人民的友好伴侣，歌中一词一句都唱出了人们最美好的向往。

爱，是人类亘古不变的定律。诗经中坚贞不移的爱情凝固了守望爱情永恒的姿态——等待。它如同一朵永不凋零的

奇葩，忽视了时间空间的界限，开遍了每一个芳草萋萋的角落。我清晰的记得那日你拉着我的手说“生死契阔，与子成说，执子之手，与子偕老”。而今君子于役，不知其期。但这又怎能拆散我们，千山万水外，我候，为你归来。纵然等到白发萧然，我也不会改变翘首的姿态，期盼着你的凯旋，践行你当初的誓言。

爱，就不离不弃，静静等候，你的归来。

“关关雎鸠，在河之洲”打开诗经的首页，那雎鸠关关的鸣蹄就迎面扑来。让人心神荡漾，顿时陷入飘杳朦胧含蓄的情感意境。河水悠悠流动，荇菜浮动摇曳，雎鸠关关，歌声婉转，悠哉悠哉，令人转辗反侧。“窈窕淑女，寤寐求之”诗经中的表白含蓄委婉，从来不做作。但绝不是怯懦，面对真爱他们哪怕是用一片沙洲，一把水草，或是一弯清泉都要传达出内心最真实的感情。字字含蓄却句句真实的感情流露感动着你我在每一个怀梦的青葱岁月，原来爱人可以如此洒脱，被人爱可以如此真切。没有珠宝万千，广厦千万，只有这悠悠河水，纤纤水草见证了我们的爱情，可是这已经足够。爱你，只是一种感觉，当我爱上这种觉的时候，一切外在的光环都已经无所谓了。我无法拒绝你伸过来的手，因为你已经越过了我的额心河。

诗经心得体会4

马克思指出：“在不同的所有制形式上，在生存的社会条件下，耸立着由不同的情感、幻想、思想方式和世界观构成的上层建筑。”在《诗经》产生的年代，我们的先人在自然条件相当艰苦的黄河流域以宗法制度为核心建立起一个农业社会。这个社会为了生存发展，需要强大的集体力量，需要内部秩序的稳定与和谐，而相应地需要抑制其社会成员的个性自由和与之相联系的浪漫幻想。正是在这种“生存的社会条件下”，形成了《诗经》的思想和艺术特色。并且，由于中国——尤其中原社会的基本特点维持甚久，作为中国文学重要起点、又被奉为儒家经典的《诗经》，其特色对于后代文学的影响，也就非常之深远。

《诗经》是以抒情诗为主流的。除了《大雅》中的史诗和《小雅》、《国风》中的个别篇章外，《诗经》中几乎完全是抒情诗。而且，从诗歌艺术的成熟程度来看，抒情诗所达到的水准，也明显高于叙事诗。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。正如荷马史诗奠定了西方文学以叙事传统为主的发展方向，《诗经》也奠定了中国文学以抒情传统为主的发展方向。以后的中国诗歌，大都是抒情诗;而且，以抒情诗为主的诗歌，又成为中国文学的主要样式。

《诗经》里大量运用了赋、比、兴的表现手法，加强了作品的形象性，获得了良好的艺术效果。所谓“赋”，用朱熹《诗集传》的解释，是“敷陈其事而直言之”。这包括一般陈述和铺排陈述两种情况。大体在《国风》中，除《七月》等个别例子，用铺排陈述的较少;大、小《雅》中，尤其是史诗，铺陈的场面较多。汉代辞赋的基本特征就是大量铺陈。虽然从《诗经》到汉赋还间隔许多环节，但说其原始的因素源于《诗经》，也未尝不可。“比”，用朱熹的解释，是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰;《鹤鸣》用“他山之石，可以攻玉”来比喻治国要用贤人;《硕人》连续用“葇荑”喻美人之手，“凝脂”喻美人之肤，“瓠犀”喻美人之齿，等等，都是《诗经》中用“比”的佳例。“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。“兴”字的本义是“起”。《诗经》中的“兴”，用朱熹的解释，是“先言他物以引起所咏之辞”，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。

《诗经》表现出的关注现实的'热情、强烈的政治和道德意识、真诚积极的人生态度，被后人概括为“风雅”精神，直接影响了后世诗人的创作。

总之，《诗经》的语言形式形象生动，丰富多彩，往往能“以少总多”、“情貌无遗”(《文心雕龙·物色》)。但雅、颂与国风在语言风格上有所不同。雅、颂多数篇章运用严整的四言句，极少杂言，国风中杂言比较多。小雅和国风中，重章叠句运用得比较多，在大雅和颂中则比较少见。国风中用了很多语气词，如“兮”、“之”、“止”、“思”、“乎”、“而”、“矣”、“也”等，这些语气词在雅、颂