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文档简介
一、导入:体现逻辑之美递进式就是后面的论证是在前面论证的基础上进行的,前后之间是逐层推进、逐步深入的关系。层进式结构中各个层次、段落之间的前后顺序有内在的紧密联系,不能随意变动。这种布局的好处是能反映出作者严密的逻辑思维能力。层进式结构要想出彩,要先确定“层”,再写好“进”。二、递进式结构的类别:议论文一般按“是什么,为什么,怎么样”(即“提出问题——分析问题——解决问题”)的步骤来写作,环环相扣,逐步解决议论文的三个问题,这其实是一种递进关系。可以集中笔力写清楚任一方面,也可以三个方面都作全面详细的写作。一般说来,如果道理简单,显而易见,无须详加论证,则可在“怎么样”上多做文章;如果“怎么样”的问题众所周知,则可在“为什么”上多做文章,“怎么样”可一笔带过或干脆不谈。以话题“人生的加减法”为例,可以这样分解:是什么:面对人生的加减,要加一点自然的清逸野气,减一点人工合成的矫揉造作;为什么:因为物欲横流,社会需要抵制诱惑,坚守真实的自我,拒绝庸俗,追慕高尚;怎么样:既要有出世的隐逸,又要有入世的积极。一般亮明观点之后展开的思路有两种走向:如果观点是肯定判断,那么就要从重要性、必要性角度论述,如观点是“我们要培养节俭的美德”,那么就谈“节俭”的重要性、必要性。如果观点是否定判断,针对某些不好的现象,分析其危害,挖掘其产生根源,指出解决问题的办法。即“摆现象——析危害——挖根源——指办法”。如观点是“这种赶时髦的做法并不好”,那就要讲“不好”的理由,或“赶时髦”的危害性。二、模板范文示例:阅读下面的材料,根据要求写作。两个年轻人向郭继承教授请教当官、赚钱的法子,郭继承教授说“物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣”(《大学》),并解释说,这里的“本末”“终始”“先后”是什么意思呢?埋头苦干,任劳任怨,甘于奉献,这就是本(或始或先),花环戴在头上,那叫末(或终或后)。知道了埋头苦干、任劳任怨、甘于奉献这个“本”,你才能“近道”,实现你的愿望(末),这就是“道”,就是规律。不知道这个规律那就叫痴心妄想。两个年轻人听后很惭愧地说“我们太浮躁了”。请结合以上材料,以“近道”为主题写一篇文章,体现你的感受与思考。要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。例文:固本培基修心敬事,水到渠成名美业大天行有常,万事循道。参天大树,欲求叶茂,必深扎其根,这是草木的生长之道。人生天地间,想要把头颅向天空高昂,就必须让双脚在大地上站稳,这是大丈夫的自立之道。如果不把双脚牢牢地钉在厚实的土地上,却妄图头顶天宇、手摘星辰,岂不是痴心妄想?因此,欲想扬眉吐气,成就美名大业,必须低下头、沉下心,固本培基。明白此理,则近道矣。何谓“本”?为人之本在心正意诚,把心修得真纯;做事之本在敬事不惰,把事做到极致。心正意诚,就会把心思花在自己身上,自我反省,自我砥砺,自我督促,甘于奉献;敬事不惰,则会把心思放在事上,埋头苦干,任劳任怨,勤行不怠,满怀敬畏。二者互为表里,心正意诚,则会敬谨于事;敬事不惰,则能于事上修心。心正意诚、敬事不惰就是干事创业的“本”“始”。本固则末强,源清方流长。先本源,后末流,秩序不可颠倒。从来成大事者,都明此道。李嘉诚明白这个道理,少年贫困的他从14岁开始做学徒、推销员,他借机锤炼的不是欺诈顾客的技巧,反而是宽厚待人、诚实做事的处世哲学。他在诚心正意上下了大工夫,这为他日后建立商业帝国打下了牢固的基础。刘强东明白这个道理,出身农村的他,创立京东之后没有想着挣“快钱”,而是坚持做到所有产品都是正品行货、78%的订单都能送货上门,注重用户体验,满足用户需求,给所有员工买五险。他在敬事不惰上下工夫,这为他商业版图的扩大打下了坚实的基础。他们都是先去固本清源,而鲜花和掌声,亦随之而来。虽未强求,势所必至。明白大“道”不难,难在践行。王阳明提倡“知行合一”,即是针对那些知而不行者开出的药方。世上多的是“坐而论道”的空谈家、妄想家、野心家,天天把“固本培元”挂在嘴上、写在脸上,但从不落实在行动中,他们是真地“明道”,还是实暗于“道”,抑或是揣着明白装糊涂?某些学者,天天把科学精神挂在嘴上,却为了赢取学术光环,在实验数据上弄虚作假;某些官员大会小会讲行稳致远,却为了捞取升迁的资本,大搞形象工程、政绩工程;某核酸公司天天高呼“人民至上、生命至上”,却为了攫取巨额财富,在检测环节中悍然造假。这些人,不管是真愚昧,还是装糊涂,骨子里都是忘本逐末、悖道而行,他们贻祸害于人,留骂名于世,最后也未能获得财富和名声。因此,为人要“明道”,要“行道”,这才是真正的“近道”,道从来不远人,是人自迷罢了。荣华富贵不是洪水猛兽,赢取美名和金钱不是十恶不赦,但是,要取之有道。只把心思用在功名利禄上,功名利禄就成了迷障,不光迷失了心志,还会落得竹篮打水一场空。作为新时代的青年人,我们要内修心,外敬事,正本清源,固本培元。能做到修心敬事,何愁名美业大?正所谓,虽不求禄,禄自在其中矣。【
分
析
】总论点:固本培基修心敬事,水到渠成名美业大大
是什么:
何谓“本”?为人之本在心正意诚,把心修得真纯;做事之本在敬事不惰,把事做到极致。
为什么:
本固则末强,源清方流长。先本源,后末流,秩序不可颠倒。从来成大事者,都明此道。
怎么样:
明白大“道”不难,难在践行。
三、运用提升:1、阅读下面的材料,根据要求写作。最近,电视台正在热播的电视连续剧《底线》,反映了政法工作者的生活。其中发生的一件事让人很有感触,星城区人民法院的法官方远被女儿就学的学校老师告知,孩子最近在学校说脏话,语出不雅的口头禅。爸爸方远与孩子沟通之后,发现孩子不以为然,反而认为这样很酷,他便口吐莲花,好好教育了孩子一通。无独有偶,我们这段时间上网课,个别同学在课堂上,回答老师问题也有不雅口头语冒出,让人汗颜,心头不爽!如此这般,不得不使我们深思:到底是怎样的语言和行为才是酷的、美的?对此现象,您有何感悟和思考?请自拟题目,使用适当的论证方法,激浊扬清,写一篇不少于800字的议论文。总论点:
是什么:
为什么:
怎么样:
【参考答案】1、总论点:
嘉言懿行为美,远见卓识为酷是什么:
欲得美、酷,应先问:何者为美?何者为酷?
内有远见卓识,超凡脱俗;外有嘉言懿行,动辄有方。
为什么:
以丑为美原因何在?心智不成熟、正确的审美观尚未确立的阶段,未成年人为了彰显个性,而选择了错误的自我表现方式。
怎么样:
如何树立正确、健康的审美观、价值观?学生个人要通过学习,寻求正确、健康的自我展现方式【解析】要求写一篇议论文,“到底是怎样的语言和行为才是酷的、美的?”我们要从材料出发,思考判断生活中的语言和行为的“酷”“美”与否的标准是什么。言行的“酷”,往往表现的是说话、做事不循陈规,以率性地方式展现自己的独特个性。但是,它有一个前提,那就是说这样的话、做这样的事是基于健全的心智、健康的心态、独立自由的追求、敢于突破创新的精神。如果没有这一前提,那么,所谓的酷,只能沦落为怪异、低俗、肮脏。联系现实,归纳、揭示这种以丑为美的不良现象出现的底层原因:在心智不成熟、正确的审美观尚未确立的阶段,未成年人为了彰显个性,而选择了错
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