2023考研政治 马原四大原理解析

第第页2023考研政治马原四大原理解析1.实践与熟悉

马克思主义熟悉论可不只是讲熟悉，熟悉的来龙去脉以及如何进展、如何创新，都肯定是以实践为立足点。所以实现熟悉和实践的统一，是马克思主义熟悉论的本质规定。

实践对熟悉具有确定作用。实践是熟悉的来源、进展动力、真理性的检验标准、目的。换而言之，实践是熟悉的起点，也是熟悉的归宿，是全部熟悉的基础。实践观点是马克思主义熟悉论首要的和基本的观点。

熟悉对实践具有指导作用。正确的熟悉指导实践，会使实践顺当进行，到达预期效果；错误的熟悉指导实践则会对实践产生消极甚至是破坏作用。

实践对确定熟悉的产生和进展，并检验熟悉的真理性，这就要求我们要树立实践第一的观念，力争实现熟悉与实践的详细的、历史的`统一。

2.感性熟悉和理性熟悉

感性熟悉是对事物外部现象的直接熟悉，理性熟悉是对事物内部本质的间接熟悉。二者是统一的熟悉过程的两个阶段，它们的联系主要表达以下两方面：

感性熟悉和理性熟悉互相依存。感性熟悉是理性熟悉的基础，有待于进展到理性熟悉。

感性熟悉和理性熟悉相互交织、相互渗透：A.感性中渗透着理性的因素。人们获得感性熟悉时，总是以原有的学问为背景。同样接触客观事物，理论预备不同，感受可能大不一样。b.理性中也渗透着感性因素。理性熟悉不仅以感性熟悉为基础，而且要通过感性的熟悉来说明。感性熟悉丰富的人与阅历贫乏的人相比，对事物理解的深度是不一样的。

感性熟悉和理性熟悉是辩证统一的，二者统一的基础是实践。从感性熟悉到理性熟悉的飞跃，需要具备两个基本条件：一是勇于实践，深化调查，猎取非常丰富和合乎实际的感性材料。二是必需经过理性思索的作用，将丰富的感性材料加工制作，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，才能将感性熟悉上升到理性熟悉。

3.肯定真理和相对真理

肯定真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。就其是对客观事物的正确熟悉而言，它是肯定真理；就其是对客观事物的近似正确熟悉而言，它是相对真理。

二者互相联接、互相包含。一方面，相对之中有肯定，任何相对真理都包含有肯定真理的颗粒；另一方面，肯定之中有相对，很多相对真理的总和构成肯定真理。

肯定真理和相对真理又是辩证转化的。真理是由相对走向肯定的无止境的过程，任何真理性的熟悉都是由相对真理向肯定真理转化过程的一个环节。

真理肯定性和相对性的统一是由人的熟悉力量的至上性〔亦即无限性〕和非至上性〔亦即有限性〕确定的。

肯定真理和相对真理并不是两种真理，真理具有一元性。同时，相对真理并不是指真理中包含着错误的东西，而是指真理有不断进展的空间。

4.真理与谬误〔熟悉〕、胜利与失败〔实践〕

真理和谬误是相伴而生的，人类在探究真理的过程中，难免发生谬误。

由于真理和谬误确定于熟悉的内容是否照实地反映了客观事物，因此真理和谬误是性质不同的两种熟悉，它们是对立的。

但是，真理和谬误是统一的，二者互相依存、互相转化：①真理和谬误相比较而存在，没有真理，也无所谓谬误，没有谬误也无所谓真理；②真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素，谬误中也隐蔽着以后会显露出来的真理的成分或萌芽；③在肯定条件下，真理和谬误可以互相转化。真理和谬误在肯定范围内的对立是肯定的，但超出肯定范围，它们就会相互转化。

坚持真理，修正错误，是马克思主义的一条基本原则。我们要擅长坚持和进展真理，敢于和擅长同谬误作斗争。在人们的熟悉和实践活动中，正确的熟悉往往会导致胜利的实践，而由于主客观条件的限制，人们的实践活动也会达不到自身所期盼的结果，导致失败。只要人们仔细分析失败的缘由，化不利条