老规矩高考满分作文

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怀念北京的老法规，就像怀念曾经的四九城。

古都总是奇妙么？未必。课本里有郁达夫先生令人怀念的秋天，扫把经过留下淡淡印记，也有老舍先生并不太令人怀念的酷夏，祥子在泥泞中挣扎谋生。但在今日，不管是否经受，怀念这座城市，往往会是将其幻化为前者，选择性地遗忘后者——这其实不是由于过去更美，只是由于现实悲催。悲催的一点在于，无论好坏，老北京城从视线中消逝了。

老法规总是有道理的么？同样未必。牵涉封建迷信的自不用说，男尊女卑那套礼法也早就被淘汰。今日人们怀念起老法规的时候，这些负面内容被下意识地排解在外，他们强调的甚至不是法规内容，而是法规所带来和表达的规法规矩的社会生活方式——这其实不是由于老法规更合情理，只是由于现实悲催。更悲催的一点在于，在这座快速改变的城市中，一些旧有美德确实正在被忘却，包括有法规和守法规本身。

没有法规，才是最可怕的沦丧，它比城市建筑风格消逝更不行逆。事实上，变迁难定对错，人们破坏一些，他们制造另一些，城市在变，审美标准也在变。譬如，曾经被骂得一钱不值的，楼宇顶上的中国古代风格“帽子”，如今看来，并不比形似内裤的所谓现代派建筑更丑陋。但是，道德的基本标准不会变，从过去到如今，再到将来，一旦失去，再难回来。不难想象，没人希望卑劣人性会留下高尚者的通行证。

破坏法规，首先是对秩序和现实的不敬重，有些属于反社会心理问题，有些纯粹出于其他目的的反科学。一个不能忽视的问题是：当城市走上一条快速进展道路之时，当偌大一座现代化都市里存在许多不文明的、甚至违法乱纪的行止时，如何寻回那些老法规，如何让老法规带给人们规法规矩的生活方式。事实上，恰恰是怀念老法规的那些人，未必有心思琢磨得那么远，这是他们的家，他们只是本能地感到忧虑和生气，一种不学而知的`良知。

怀念北京的老法规，就像怀念曾经的四九城。

无关老法规，有关没法规。

老法规高考总分作文2

午后阳光，暖暖的，沏一壶清茶，听奶奶说老北京的那些老礼儿。絮絮叨叨间，我只听清了“出门回家都要跟长辈打招呼”“吃菜不许满盘子乱挑”“不许管闲事儿”。种种法规，一板一眼，使我不禁想起了老舍笔下的祁老太爷——老北京法规的典范。

老太爷也是穷苦人家出身，做过生意，当过苦工，身上有中国人传统的美德，勤俭节省，洁身自好，祁家的院子每块砖都是用他的血汗钱买下来的。虽没读过书，他却信奉那些儒家的信条，比读过书的人们还坚决，法规做人，法规行事，行端坐正，并以此教育儿孙，严慈并施。过去的北京城里，一个个祁老太爷，对老法规身体力行，出门问好，见面作揖，邻居邻居间宽厚友爱，又各自有礼。他们是老北京礼数的丝丝缕缕、点点滴滴，似一段段京胡弦语，激越铿锵，余韵悠长。

然而，时代终究会推动“老北京”变成“新北京”，恰如《四世同堂》的仆人公瑞宣，喜爱逛八面槽、大栅栏、琉璃厂，可他也惋叹“在不久的将来，这些店铺都会消逝”。而随之渐渐远去的，还有那些人，那些老法规，似一首挽歌，哀伤，令人留恋。

没有法规，我们看到了大街上倚老卖老、假装摔倒讹诈行人的老人，于是感慨是老人变坏了，还是坏人变老了；不知法规，没有人性，我们痛心地看到新闻里丰台某小区的年轻男子“摔女童”大事，绚烂如花的小生命瞬间被毁灭；缺少法规，我们叹息于公共场合那些身着校服的少男少女们过于开放的亲热行为……人们的思想行为怎么了？这个社会怎么了？

原来，老法规既是规范人的一把戒尺，又是涤人心灵的一捧清泉，让人保有纯粹的心，坚守自己的净土。蕴含其中的，不只是待人接物的方式，更是驱动社会不断前进的文