高一期末作文议论文

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带着一丝青涩我步入了十六岁的世界，这一路有你的呵护陪伴，感谢你陪我度过的漫长岁月。

在我还小的时候，我总觉得你知道的事情远比我多，而待我到了你彼时的年纪时，又觉得仍旧远远不及你，后来我才慢慢知道，于岁月之中你总是走在我前面的，这是不行追及的距离，无论我曾经有多么急迫。

曾经记得母亲和我说过，我小时候长得胖，却每天要你背着，略微放下来歇一会便放声大哭，间或我又会发疯似的突然一拳就打在你的背上，那声响老远都能听得见。奶奶常说，背脊就似乎瓦片一样，如我再用力一点可能就碎了。母亲眼窝浅，多年后每当说起这一段，她仍是红着眼的。而你却像听着别人的故事一般，一边笑着一边责怪当年的我。

你也许不知道，每当母亲说起这些的时候，我装做不想听，其实是偷偷走开抹眼泪去了。我经常想象着你背我的情景。年年月月，是你背着我走在小巷子里，一边和你的小伙伴们玩耍，一边又顾及着我。你的童年被紧紧地占据掉而你未曾有过怨言，仿佛这一切原来就是应当的一样。

作为长女，你吃过的苦自然比我们多，尤其是在那些年我们家里极其不简单的时候。然而你却是我们当中最开朗最宽容的一个。在我们渐渐的后来，每当我和弟弟由于一些鸡毛蒜皮的小事争吵，总是你在一旁不顾挨骂，嬉皮笑脸的把我们逗笑的。那时候我们多期盼放假，然后你回来，这样家里的乐趣便多一些，我们的争吵便少一些。

这些年，你一个人去念中学，去念师范，父母也无暇照看你，只能在你回来的时候问候几句。你单独在外，又曾有怎样的奔波和困难呢?关于你的事你也从来不埋怨，而我也从未关怀过，从不知晓。而你却早已习惯悄悄细心的眷顾着我们，仿佛是一把张开的伞，总走在我们前面，早早的阻挡了这些年的风风雨雨。姐，这20--年来，我从未顾及你的生活，你的期盼，你的悲喜。

假如我们还能走向更远的岁月，我们仍要相互包涵搀扶走向更让你更长远的岁月。从前，你背着我一步一步走出小巷，若有一天，你累了，我背你回来。

曾看过一首诗“姐姐，你是母亲身上的叶子”，我当心翼翼读了一遍又一遍，净流出泪来。

姐姐，我想你。

高一期末作文谈论文范文2

作为一名在高中已经生活了将逝一年的我，对于高中生的荣与辱有一点点的了解。身为高中生的我们有叛逆的，有逆来顺受的……各种各样的类型的高中生，他们荣辱观也各不相同。

所谓荣，我认为应当是荣耀，是可以让人引以为傲的，可以使人布满自信，让生活更加有意义的。

所谓辱，我认为是可耻，行为道德上无法谅解的，生活缺乏意义的。

身为同学的我们不肯定要做的行为轰天动地的、感天泣地的大事，我们可以从小事做起。但小小的坏事是肯定不行以做的，或许这就是所说的“不以恶小而为之，不以善小而不为。”我们是高中生，每一个人都有担负国家重任的责任，无论我们成果怎么样，但都要正确的把握荣辱观，尽管成果并不好，但是我们拥有一颗热忱和善的心。注意乐于助人，我们也可以发挥自己这样的一个价值。我们的身边有很多需要关心的人，我们不需要做什么大事，同时也不需要做了好事就肆意的宣扬，我们要用不求回报的行为使他们感到欢乐，同时我们自己也可以感受到人生的意义。有的同学虽然学习很杰出，但一点爱心都没有，凡是都只知道考虑自己的想法，我想这样的人在社会是不会有长期的立足之地。

在高中生活中，同学的攀比心里越来越强了，我们是同学，我们都是伸手阶级，我们花费的每一分钱都需要来自父母含血带泪的劳动。我们花费的时候有没有考虑到父母的心酸呢?这样的状况一方面是由于我们的看法，我们没有把心思放在学业上，而是一味的装饰自己的外表，以至于最终脑子里一片空白，另一方面是我们的思想观念有误，我们是同学，我们最重要的应当是应当学会注意内涵，完成学业，回报社会，回报父母，回报对我们有恩的人，而不是执意追求外表。爱美之心人皆有之，但要有度。

由于荣辱观念意的淡薄，很多的高中生走上了犯罪的道路，只有他们走进监狱才知道仅仅从一小步的错误，渐渐就戍就这样一个罪人。作为高中生，我们应当加强荣辱观念，担当起国家重担，“少年强则国强。”

荣与辱的正确对待，确定我们的将来。

高一期末作文谈论文范文3

一阵春雨过后，当春日的暖阳普照着世间万物，小草儿倔强地从土壤中钻出，鸟儿在枝头甜蜜的唱歌，迎春花绽放着它们那绚丽的花朵。这时，我们闲逛在这鸟语花香的草地上，便觉得生命是多么的美妙啊!

生命，它如花朵般绚丽;它又像岩缝中倔强的小草，但有时它又像一朵弱不经风的温室小花，稍不留神，他便会从你手中静静溜走。

现代的经济在飞速的进展中，往日评级的小路变成了车辆川流不息的公路。但你可曾发觉那么多的欢声笑语被吞没在喧嚣的汽笛中，多少触目惊心的场面在不断上演着，让人痛心疾首。你可曾想过，“公路杀手”那凶狠的眼睛在紧紧的盯着你，它们在等待你马虎大意的时机。

想必大家都曾听过“最美女老师”张莉丽的故事吧。那几名同学在不经意中，早已被那凶狠的眼睛盯上了，他们却不知，一场悲剧正静静降落。当那刺耳的鸣笛声响起时，这场悲剧早已到了不行挽回的地步。虽然同学们都安稳无恙，可是他们尊敬的老师却倒在了血泊之中。尽管张莉丽老师在紧急的抢救之下活了下来，可她永久的失去了双腿。

痛定思痛，如果事故发生前，那些同学可以当心而谨慎的过公路，司机可以细心地开车，悲剧还会发生吗?

人最珍贵的是生命，生命只有一次，没有了生命一切都是空谈。假如平安都得不到保障，那么社会价值更将无法实现。我们的生命不仅担负着祖国的宏大使命，更载着父母及亲人的全部的盼望。

有了平安，我们才能用闲适的心情去享受生活的乐趣，感受自然的秀丽。才能用坚决的意志勇攀人生的高峰;才能去低声吟唱“采菊东篱下，悠闲见南山”;才能放声高歌“会当凌绝顶，一览众山小”;才能轻松哼唱“落红不是无情物，化作春泥更护花”。我们才可以大步大步地迈向胜利的彼岸，才能让祖国更加繁华兴盛。

敬重生命，敬重你我，我们要时刻有平安意识。如今不仅政府把交通平安工作放到主位，学校和家长也认为平安工作重于泰山，我们还有什么理由不去珍视我们的平安呢?只要我们的平安意识提高了，社会文明也就更进一步，我们的父母也就会更加放心。

为了让生命之花永久绚烂，我们更应当牵手共走平安路，用我们秀丽的青春谱写着生命之花的动人的篇章。让平安的种子播种在我们每个人的心田中，去收获社会的祥和与安静。

牵手共行你我他，社会平安靠大家哦!让我们迎着秀丽的春光，伴着绚烂的花朵，牵手向平安迈进吧!

高一期末作文谈论文范文5

每个人的心中都拥有一种辩分是非的观念，它总是会左右我们的思维，掌握着我们的行为。

作为那将面对大千世界的我们，每个人都应当树立应当正确的荣辱观，明白什么才是我们高中生的“荣”，什么又是我们高中生所应舍弃的“辱”。

当我们考试失败的时候，毫不气馁是我们的荣，畏惧退缩则是我们的辱;当我们在一起攀比的时候，比学习才是我们的荣，比的是那种满意虚荣心则是我们的辱;当我们面对高考所带来的沉重的压力时，主动备考是我们的荣，虚度光阴则是我们的辱。

“风声，雨声，读书声，声声入耳;家事，国事，天下事，事事关怀。”国家兴亡，匹夫有责。我们每一个高中生也应当把国家的忍辱与自己的忍辱相联系。

我们明白什么是真善美，什么是我们所憧憬，什么又是我们所应主动追求的。当我们被虚假的事物蒙蔽双眼时，我们便没有了是非之分;当我们没有了正确的荣辱观时，我们便彻底的迷惘了。

我们应当做一些被我们高中生所应提倡的事，做好它们，也可称之为我们高中生的荣。而那些我们这个社会的法律或道德所不允许的事，便是我们所应舍弃的，若是做了，那便是我们的辱。

在我们高中生活的每个角落都有我们所应当区分的荣与辱。在学习上，我们每个同学都应当明白、了解：学习是我们的天职，成才是我们的目标，成人是我们的本分。在我们学做人的时候，我们应当崇尚的是：拥有正确的金钱观，正确的心态，正确的处世看法。

我们即将踏入社会，迎接一系列的挑战，全部的问题都有可能发生，因此我们应当树立正确的思想观念。

我们不应当自私地仅顾自己的利益，那种即使是在损害别人的利益的状况——那是我们所为之而耻的。

面对大千世界的种.种诱惑，而处在危急中的人很简单便受到损害。让我们树立正确的荣辱观，做一些我们应主动为之傲慢而完成的事。

树立正确的荣辱观，正确的面对事物，让我们每个高中生为社会注入一股新的力气之泉!

高一期末作文谈论文范文5

曾经，儿女绕膝，欢声笑语，漂浮在那温馨美好的小屋里。那来自古老而又暖和的爱，铺洒在低矮而又宏大的小屋上，绮丽，满意，美好……

而今，独守空屋，凄清寂寥，刺痛着孤苦伶仃的老人的心。那留存在小屋的欢乐，只能成为老人的回忆，凄凉，哀伤。更显梦幻。

远处，谁在对月吟诗?这般的凄凉哀愁?似在诉说着难以言再的思念。但愿人长期，千里共婵娟。多才多情的是人苏轼思家望月，伤吟《水调歌头》，抒读满腹思家之情。吟诗吃酒谁与伴?

生命诚珍贵，亲情价更高。它像一根蜡烛，无私地燃烧着自己，却照亮了别人。它像一颗启明星，是它冲破了黎明前的黑暗，将人们带进一个新的世界里。它是冬日里的阳光，照射在大地上，暖暖的。

亲情的奇妙宏大在于它的执著，在于它的无私。是谁在你无助的时候，伸出一双呵护之手?是谁在你遇着暴风雨时，送上一把暖和的雨伞?又是谁在你劳累时，递上一肢臂膀?又是谁在你受委屈时，侧耳倾听。抚手劝慰?又是谁……是亲情!

爱情会有哄骗，友谊会有背叛，而亲情永久都是守护。曾有这样一顿盛宴，一位母亲为回来的儿子包饺子，等到包好之后，却发觉饺子馅儿少盐，于是，她用注射针管调好盐水给饺子“打针”。只不过是一顿饺子，却隐藏着浓浓的亲情。吃着如此丰富的饺子，有谁会不禁潸然泪下?哪个孩子不动容?这不是“谁言寸草心，报得三春晖”的验证吗?

回来吧!漂泊他乡的旅人，这儿有你的牵挂，有你的思念，有你的小屋……有首唱歌到“常回家看看……老人不图儿女……”当你为了生活而外出，请记住，这儿有你的亲人在等待着你，还有那浓浓的亲情。

亲情无价。一位老人在出售他的住宅时，将价值8万英镑的房子卖给了一位仅出1万英镑的年轻人，这是为什么呢?原来这位年轻人允许老人在这个住宅内生活，且保证老人每天都开快乐心的。他对老人说：“请信任我，我会用它整颗心来照看你，让此屋布满爱。”

住宅的价格不在于它的豪华浪费。一个破旧低矮的小屋，只要它布满亲情，布满爱，就是无价的。亲情是爱的港湾，浪子回头的岸，鸟儿的巢……

雪，照旧飘着，飘向那遥远而又深邃的一方。抬头望去，那个小屋被雪遮得严严实实。哦，小屋照旧暖和，老人你可安好?你的儿可曾回来?愿你的小屋和你皆美妙!

高一期末作文谈论文范文6

一粒种子之死，将会得到偌大田野的稻穗;假如一粒种子还是一粒种子，那么这一片的田野还是荒芜。人的一生假如有舍，生命将要铿锵有声，精采缤纷;人的一生假如都不想舍弃，全然只想到“获得”，那生命将会平淡无奇，蚀鏽腐朽。其实人的一生就是“舍”与“得”的互荡，因此编辑着“生命”这本大书。

有人说：“面对秀丽的花，要舍得剪下去，虽然心中实在舍不得，但是我们必需学习“小舍”才能成就花的殊胜庄重，就像为人处事有舍才有得。”是的，有了舍，才有得。舍弃心中的偏见，移除心中的高傲，才能得到浩瀚的公理，转变自己的生活，秀丽自己的人生;舍弃生命中的快乐，咀嚼着哲学家皇帝的精髓：“从冷酷现实中，打断足胫，再站起来;从傲慢眉宇间，滴下汗水，赚取衣食。”才能尝到生命中的芳香;舍弃幻华的空中楼阁，抛弃自己的象牙塔，走向现实，融于现实，于现实中离析结晶出自我，继而推翻现实，翱游于自我抱负的天地里，才能得到真正的自我。

有空间;才能置放;有少，才有多;能舍，才有得。假如一个人傲慢地将自己的脑海里填满了自私，再美妙的学问也无法走进他的心中，他的一生永久就停留于过去，当世界的潮流澎湃汹涌，他内心的世界还是如此的偌小且平淡。所以“少”非缺乏，而是另种型式的有余;而“多”往往也不是多余，而是另种型式的累赘。

在人的一生中，可以说是布满了得与失之循环。失去不能丧志，得到也别忘了再努力。人生在这一世间只有短短的数十年，我们总是汲汲营营于“拥有”，而忘却了精神的层面。有人家财万贯，似乎获得整个世界似的，事实上他或许不美好的，或许他失去了亲子之间应有的天伦，或许他失去人生应有的喜乐，或许他失去人生应有的人缘;有人家徒四壁，似乎是失去全世界似的，事实上他或许怡然得意，欢乐赛神仙呢!

“日盈昃，月满亏蚀。”不完善才有不断成长与进步的空间，有所得就有所失，而有所失就有所得。大千世界，万种诱惑，假如你什么都想要，只会压垮你，使你走向失败的深渊。宽怀大度一些，机会便多了，世界也大了;狭隘小气，机会便少了，世界也小了。要想制服世界，首先要制服自己的悲观。和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。松下幸之助说：“办不到只是懒散的借口而已。”只要你不放弃努力，不无望，就有获得胜利的盼望。俗话说：“高傲是失败的种子。”越饱满的稻穗，头垂得越低。人也当如此，越优秀，越要学会弯腰。

高一期末作文谈论文范文7

当今世界，科技进步日新月异，综合国力竞争日趋激烈。在这种状况下，创新潜力如何、创新成果多少，成为确定一个国家和民族能否赢得竞争的重要因素;鼓舞创新、推动创新，成为实现进展进步的迫切需要。

然而，干任何事情都有可能胜利，也有可能失败，创新作为探究性实践更是如此。对于创新者而言，胜利是一种考验，失败更是一种考验。沉醉于胜利的辉煌，往往可能停留前进的步伐;走不出失败的阴影，简单导致错过胜利的机遇。当年，创造家爱迪生为了找到不易烧断的灯丝，进行了许多次试验都没能胜利。当很多人为他的失败而叹息时，爱迪生却说：我没有失败，我只是又找到了一种不贴合要求的东西罢了。经过不懈的努力，爱迪生最终创造了电灯，用科技为人类带来了光明。这个故事启示我们：永不言败，是实现创新的一个重要条件。

创新不言败，不是说全部的创新活动都能够百发百中、大获全胜。创新是困难的，不行能一蹴而就，也不会一帆风顺。创新不言败，更多的是指一种精神、一种品质、一种追求。

创新不言败是一种精神。这种精神就是不怕失败、敢于成功。失败与胜利，失去与得到，总是相对的、辩证的。有大付出，才有大收获;有大境界，才有大成就。胜利的创新者懂得成败的辩证法，懂得“失败是胜利之母”的深刻道理。在创新的过程中，一时一事的失败是常有的。应对失败，既不应退缩，更不能失志。由于一着走错，只要稍作调整，即能够柳暗花明;屡遭挫折，只要不屈不挠，总能够走向成功。真正的失败往往是败而失志、一蹶不振，而全部的胜利都来自从失败中奋起、在开拓中前进。

创新不言败是一种品质。这种品质就是迎难而上、永不退缩。创新之路布满艰险，但无限风光恰在险峰之上。正如王安石所说：世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。在困难险阻面前，“退”是没有出路的，“怯”是难尝胜果的。创新者应有“所当者破，所击者服”的豪气，愈挫愈勇、知难而上。在创新上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有期望到达光芒的顶点。

创新不言败是一种追求。这种追求就是奋勉图强、开拓进取。创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴盛发达的不竭动力。推动中国特色社会主义事业，实现中华民族的宏大复兴，需要创新，召唤创新。创新是干事创业者的追求，永不言败、自信自强是创新者的选取。自信，才能鼓起从头再来的士气;自强，才能激发上下求索的潜能。自信不是自负，自信者有自知之明，懂得扬长避短，不会一味蛮干;自强不是逞强，自强者有糊涂头脑，擅长审时度势，不达目的不罢休。

创新实不易，胜败乃平常。因此，对于致力创新者，我们就应多一些理解和宽容，努力营造一种有利于创新的社会环境和气氛。对于胜利者，就应献上秀丽的鲜花、赐予真诚的赞美;对于失败者，也就应表达充分的体谅、带给必要的帮助。只有这样，才能使创新的活力竞相迸发，创新的成果不断涌现。

高一期末作文谈论文范文8

从古至今，无论在字典里还是在人们口中，总认为“班门弄斧”就是在行家里手面前卖弄自己的才能，因此简单受到众人的鄙薄和否认。明显，社会上对班门弄斧的人总是排斥的，但是为什么非要把弄斧者往坏处想呢?我认为，敢在鲁班面前弄斧的人，务必是个敢于向权威挑战的人，其精神是值得称道的。

陈景润曾偶然发觉华罗庚数学着作里的错误，写信给华教授，华教授真诚地理解了批判并准时作了改正，并且因此发觉了这颗数学新星，为陈景润日后辉煌胜利制造了非常有利的条件!这说明，敢班门弄斧者绝非平凡之人，在“弄斧”中他既指正了高手的缺乏也对自己的新学之物作了一些确定与修改。事实证明，一个人若想要有所提高，也只有到“班门”那儿弄斧，才能求得“真经”。

《三国演义》一百二十回，“无名小辈”在关公门前使刀弄枪的数不胜数，最终一个乃是魏将庞德，他在关公风头最盛时请命出征，不时在关公面前使刀。其刀法令关公击节叫好，虽然最终关公在“温酒斩华雄”之类的丰功伟绩后添了一条擒于禁，斩庞德的赫赫武功，但世人从未讥笑庞德“不自量力”。可见，到班门去弄斧之人，是要有非凡的士气的。自满者，不会去请教，由于他觉得没人能够去自己相比。自暴自弃者，亦不会去，由于他缺乏信念，太看轻自己，唯有自信且虚心之人，才会去班门“献”艺。这种精神莫非不值得颂扬吗?

英国人塞缪尔。约翰说过：“无愧于有理性的人生活，务必永久在进取中度过，”“弄斧”之人为求得真才实学敢于在班门面前“献”艺，这说明他们身上有一种不断探究开拓的精神。人类在进展中不断会发觉新的神秘，假如墨守成规，没有一种挑战精神，我们这个世界就不会进步。作文

在科学的进展史上，有不少伟人是“班门弄斧”而取得胜利的。所以，我们要提倡“班门弄斧”，正是指要擅长学习前人理论，而在此基础上，又敢于破除权威的影响，提出自己的见解。这样一种对待权威的看法是科学的、全面的。俗话说：尺有所短，寸有所长。权威不等于科学，权威的理论更不是永久不变的真理。就说木匠的祖师鲁班，他的手艺再高超，也不能和现代的科学工艺相比。我们又怎能总抱着“祖师”的牌子不放，不敢越雷池一步呢?

不敢“班门弄斧”，正是由于受权威的左右，失去了自我。不敢“班门弄斧”，就不能推陈出新，历史怎能向前进展，科学怎能更快的进步?

而“班门弄斧”，是不盲从、有主见的表现，是敢于发表自己的思想的表现。这样的精神，正是我们社会所缺少的。

高一期末作文谈论文范文9

茫茫书海之中，假如深阅读是大海，那么浅阅读只能是小溪;假如深阅读是蓝天，那么浅阅读只能是浮云;假如深阅读是草原，那么浅阅读只能是绿坪。

大海，永久充斥着的，只有河水跌撞而来的轰轰涛声。有时外表上悄悄无闻，但那叫波澜不惊，不为外界所动，然而小溪，整日哽咽，用全身力气叫喊也只但是是滴滴答答。那溪中的青蛙自以为是地亮着歌喉;再看那海中蛟龙，滕溪而上，一切美景尽收眼底。

大海般的深阅读中你能够做飞翔万里的蛟龙，小溪般的浅阅读中你只能是无知的青蛙。

蓝天，深邃旷远，雄鹰翱翔，奇山美景在蓝天臂腾之下。浮云，只有漂移，居无定所，只追赶视觉的刺激，有的只有雾霭与你相伴，可之后呢?雾霭惹上一身污垢，迷失自我。

蓝天般浩瀚无穷，宽阔辽远的深阅读可让你感受鹰击长空的潇洒与豪放;浮云般的浅阅读只能让你污垢染身，迷失自我。视觉的享受只但是是过眼烟云。

碧蓝的草原，一望无际，广袤无垠，骏马飞奔，鹏跃鸟鸣。绿萍，只能在钢筋水泥间炫耀仅有的绿意，间或只能引来蝶虫蚯蚓嬉闹。好像蝌蚪进入泥潭之中。

无垠的草坪，浩渺的深阅读中，你可成为疾驰的骏马，悠婉鸣叫的小鸟，仅有数点绿意的绿萍上，你只能成为泥潭蝌蚪般的蚯蚓。

在浅阅读中你只能寻求到视觉的享受，快餐是好吃，但是没养分，有时甚至会吃坏脾胃，浅阅读中过多的视觉刺激很有可能让你迷失自我，找不到回去的路。

深阅读中，你能够品尝李后主“恰