有关高考语文三篇

Word第第页有关高考语文三篇高考语文作文篇1

平常写东西时要形成自己的套路，考试时最好不要临时去玩新花样，平常这样的开头或许已经写了一万次，心里担忧这样是不是有新意，不要迟疑，平常怎么写就怎么写，对你来说，有没有新意是没有意义的，对阅卷老师有新意才算是有新意。文章的开头就肯定要激起阅卷老师的爱好，把全部你惯用的吸引人的句子全都用上吧，千万不要吝啬，要让老师一你的“佩服”油然而生。

凤头一：(情感取胜)一中心词二记叙的格式

【大师风范】

我们这些人，对清代总有一种冗杂的情感阻隔。记得很小的时候，历史老师讲到“扬州十日”、“嘉定三屠”时眼含泪花，这是清代的开头;而讲到“火烧圆明园”、“戊戌变法”时又有泪花了，这是清代的尾声。年迈的老师一哭，孩子们也跟着哭，清代历史，是学校中惟一用眼泪浸润的课程。从小种下的怨恨，很难化解得开。

(余秋雨《一个王朝的背影》)

【点评大师】

开头以个人阅历引出主题的阐述，让宏大的历史有了个人情感的引入点，感情上更为生动。这段文字里面重要的关键词是“阻隔”、“化解”，我们写作文时，这些词请肯定要用上，这也是余秋雨文章显出独特的地方，这些词让人有生疏感，生疏感又产生了新奇感，但这种生疏感是有度的，放在文章中又能够让人较快地理解。大家平常阅读文章时，要留意收集这些词，这是提升整篇文章优雅品位特别重要的地方，也是快速提高作文水平的有效途径之一。

【万能模式】

我们这些人，对……总有一种冗杂的情感阻隔。记得很小的时候，……老师讲到……时……，……年迈的老师……，孩子们也跟着……，……从小种下的……，很难化解得开。

【仿照实例】

我们这些人，对过年总有一种冗杂的情感阻隔。记得很小的时候，语文老师讲到“年关难受”、“盼着有肉吃”时感慨万千，年迈的老师一感慨，孩子们也跟着感慨，尽管这种感慨带着怀疑，但从小种下的情感，很难化解得开。

凤头二：(情境创设)一中心词二记叙的格式

【大师风范】

1965年的时候，一个孩子开头了对黑夜不行名状的恐惊(劈空而来，无缘无故而来)。我回想起了那个细雨飘扬的夜晚，当时我已经睡了，我是那么的小巧，就像玩具似的被放在床上。屋檐滴水所显示的，是安静的存在，我的渐渐入睡，是对雨中水滴的渐渐遗忘。应当是在这时候，在我平安而又安静地进入睡眠时，仿佛呈现了一条幽静的道路，树木和草丛依次闪开。一个女人哭泣般的呼喊声从远处传来，嘶哑的声音在当时安静无比的黑夜里突然响起，使我此刻回想中的童年颤抖不已。

(余华《在细雨中呼喊》)

【点评大师】

冷静的语调，美丽而精致的叙事语言，极富感染力。请留意文章中的四字结构短语，如“不行名状”、“细雨飘扬”、“渐渐入睡”、“渐渐遗忘”、“依次闪开”、“安静无比”、“颤抖不已”等等，四字结构短语让文章有一种阅读的节奏感，大家平常写东西时，请加入四字结构短语，运用好的话，能使文章增色不少。

猪肚一：来点对比

【大师风范】

谁又能把这世界想个明白呢?世上的许多事是不堪说的。你可以埋怨上帝何以要降诸多苦难给这人间，你也可以为毁灭种种苦难而奋斗，并为此享有崇高与傲慢，但只要你再多想一步你就会坠人深深的迷茫了：假如世界上没有了苦难，世界还能够存在么?要是没有愚钝，机灵还有什么荣耀呢?要是没了丑陋，美丽又怎么维系自己的幸运?要是没有了恶劣和卑下，和善与高尚又将如何界定自己又如何成为美德呢?要是没有了残疾，健全会否因其司空见惯而变得腻烦和乏味呢?

于是就有一个最令人无望的结论等在这里：由谁去充任那些苦难的角色?又有谁去表达这世间的美好，傲慢和欢乐?只好听凭偶然，是没有道理好讲的。

就命运而言，休论公道。

那么，一切不幸命运的救赎之路在哪里呢?

设若才智的悟性可以引领我们去找到救赎之路，莫非全部的人都能够获得这样的才智和悟性吗?

我常以为是丑女造就了美人。我常以为是愚氓举出了智者。我常以为是懦夫衬照了英雄。我常以为是众生度化了佛祖。(史铁生《我与地坛·人生的苦难》)

【点评大师】

这段文字布满了受难意识，对生命的存在有着自身独特而尖锐的体悟。对比两类不同的事物，在对比中得出感悟。文章的关键用词有“不堪说”“诸多”“休论”“设若”“造就”“举出”“衬照”“度化”等等。用词是表达出文章详情的关键，详情也是文章优劣的区分之处。文章用词，要多一些“酒味”，少一些“白开水”。像上面这些词，与大师相比，大家用的可能是“说不出来”“许多”“不要要说”“假如”等等，这就是你和大师的差异。大家留意到，这些用词带有古白话的味道，适当地运用，能让文章表达出一种古雅，增加美感。

【万能模式】

谁又能把这世界想个明白呢?世上的许多事是不堪说的。你可以埋怨世上为何有高考这回事，你也可以为高考而奋斗，并为此享有成就与骄傲，只要你再多想一步你就会安静下来了：假如没有了高考，什么将成为评判我们入学的标准?要是没了那种由高考而生的奋斗，胜利的喜悦又如何而来呢?要是没了高考的竞争，我们又如何会有不断进步的紧迫?

于是就有一个最令人怀疑的结论等在这里：由谁去充任那些奋斗的角色?又有谁去表达这高考的美好，傲慢和欢乐?只好听凭意志的坚决与否，是没有道理好讲的。

就高考而言，休论废除。

那么，正确对待高考的熟悉之路在哪里呢?

设若才智的悟性可以引领我们去找到正确的高考之路，莫非全部的人都能够获得这样的才智和悟性吗?

我常以为是一个人的懒散造就了另一个人的勤奋。我常以为是一个人的随便举出了另一个人的踏实。我常以为是一个人的松垮衬照了另一个人的坚持。我常以为是一个人的放弃度化了另一个人的胜利。

猪肚二：来点煽情

【大师风范】

窗外是茅舍、田野，不远处便是连绵的群山。于是，童年的岁月便是无穷无尽的对山的遐想。跨山有一条隐模糊约的路，常见农夫挑着柴担在那里蠕动。山那边是什么呢?是集市?是大海?是庙台?是戏台?是神仙和鬼怪的所在?我到今日还没有到山那边去过，我不会去，去了就会破裂了整整一个童年。我只是记住了山脊的每一个起伏，假如让我闭上眼睛随便画一条曲线，画出的很可能是这条山脊起伏线。这对我，是生命的第一曲线。(余秋雨《老屋窗口》)

【点评大师】

余秋雨的行文常常在时间和空间两个维度上大范围转移。比方上文中，从窗口到远处的群山，从眼前的世界到遥远的童年，时空的激荡带来人内心感情的大激荡。需要记住的词是“所在”，这在余秋雨的散文里常常消失，是一个能提升作文档次的词。

【万能模式】

门外是田园、草地，不远处便是曲折的河流。于是，童年的岁月便是无穷无尽的对河水的遐想。河的那边是什么呢?是城市?是大海?是农田?是工厂?是龙王和虾兵的所在?我到今日还没有到河的那边去过，我不会去，去了就会破裂掉了整整一个童年。我只是记住了河流的每一处曲线，假如让我闭上眼睛随便画一条曲线，画出的很可能是这条河的曲线。这对我，是生命的第一曲线。

猪肚三：来点细腻

【大师风范】

上海每一条弄堂里，都有着这样是非的空气。西区高尚的公寓弄堂里，这空气也是高朗的，比较爽身，比较明澈，就像秋日的天，天高云淡的';再下来些的新式弄堂里，这空气便要混浊一些，也要波动一些，就像风一样，吹来吹去;更低一筹的石窟门老式弄堂里的是非空气，就又不是风了，而是回潮天里的水汽，四处可见污迹的;到了棚户的老弄，就是大雾天里的雾，不是雾开日出的雾，而浓雾作雨的雾，弥充满漫，五步开外就不见人的。但无论哪一种弄堂，这空气都是渗透的，无处不在。它们可说是上海弄堂的精神性质的东西。上海的弄堂假如能够说话，说出来的就肯定是流言。它们是上海弄堂的思想，昼里夜里都在传播。上海弄堂假如有梦的话，那梦，也就是流言。

(王安忆《长恨歌》)

【点评大师】

王安忆的文字极其细腻，且有女性的柔软溶入其中，这种柔软的语调不仅可以表达“柔软”，同样可以表达“坚硬”。表达这种“柔软”之处的重要一点在语句结尾那个“的”字上。如“高朗的”、“天高云淡的”、“四处可见污迹的”、“五步开外就不见人的”、“这空气都是渗透的”等等。这个“的”字就像是缓冲的海绵，将表达的语速掌握住了。女孩子写文章时可以多学学这一点。

【万能模式】

学校的每一个教室里，都有着这样紧急的空气。东边的同学宿舍里，这空气也是紧急的，比较压抑，比较郁闷，就像落雨前的天空，乌云密布的;再下来些的食堂里，这空气也是紧急一些，再紧急一些，就像风一样，提着碗筷的同学倏忽来去;更低一筹的厕所里依旧是紧急，大家在这时依旧要翻上几页书。但无论哪一种处所，这空气都是渗透的，无处不在。它们可说是学校空间里最本质的东西。高三的校内假如能够说话，说出来的就肯定是紧急。它们是学校空间的思想，昼里夜里都在传播。高三校内假如有梦的话，那梦，也就是紧急。

猪肚四：来点思辩

【大师风范】

萧伯纳说：“人生有两大悲剧，一是没有得到心爱的东西，另一是得到了你心爱的东西。”但认真玩味，发觉这话的立足点仍是占有，所以才会有占有欲未得满意的苦痛和已得满意的无聊这双重悲剧。假如把立足点移到制造上，以审美的目光看人生，我们岂不行以反其意而说：人生有两大欢乐，一是没有得到你心爱的东西，于是你可以去寻求和制造;另一是得到了你心爱的东西，于是你可以去品尝和体验。(周国平)

【万能模式】

一位师兄说：“高考有两大圆满，一是没有得到了你想得到的高校但得到了你想得到的专业，另一是得到了你想得到的高校却没有得到你想得到的专业。”但认真玩味，发觉这话的立足点是不满意，所以才会有高校和专业未能兼得的圆满。假如把立足点放在是否落榜上，以乐观一些的目光看高考，我们岂不行以反其意而说：高考有两大幸运，一是没有得到了你想得到的高校但得到了你想得到的专业，另一是没有得到了你想得到的专业却得到了你想得到的高校。

猪肚五：来点儒雅

【大师风范】

但更多时间，我用来幻想，而且回忆，回忆在有一个岛上做过的有意义和无意义的事情，始终到半夜，半夜以后。有些事情，恨过的，再恨一次;曾经恋过的，再恋一次;有些无聊，甚至再无聊一次。一切都离我很久，很远。我不知道，我的孤独应当以时间或空间为半径。就这样，我单独坐到午夜以后，看窗外的夜比圣经旧约更黑，万籁俱死之中，听两颊的胡髭无赖地长着，应和着腕表巡回的秒针。

(余光中《望乡的牧神》)

【点评大师】

文字中透露出学者的儒气和雅气，这是独特的精致表达。这段文字中随便选用的比方是很独特的——“看窗外的夜比圣经旧约更黑”——比方的独特性来自你身边的环境，还是那句话，喻体的选取要来自于你所熟识的生活阅历。比方你身处校内，你就可以说“看窗外的夜比墨水更黑”。

【万能模式】

但更多时间，我用来幻想，而且回忆，回忆这一年来做过的有意义和无意义的事情，始终到半夜，半夜以后。有些题目，做过的，再做一次;有些书，背过的，再背一次;曾希望过的，再希望一次。一切都离我很短，很近。我不知道，我的思想应当以时间或空间为半径。就这样，我躺在熄灯铃响后的宿舍床上，看窗外的夜比墨水更黑，万籁俱寂之中，听一颗不甘落后的心跳动着，应和着闹钟巡回的秒针。

高考语文作文篇2

一、从命题形式看，标题作文、新材料作文和话题作文各领风骚：

在全部18道试题中，标题作文9道(分别是：上海卷“必需跨过这道坎”、湖南卷“诗意地生活”、福建卷“季节”、天津卷“有句话常挂嘴边”、安徽卷“提篮春光看妈妈”、江苏卷“怀想天空”、江西卷“语文，心中的一泓清泉”与“语文，想说爱你不简单”二选一、辽宁卷“我能”、四川卷“一步与一生”)，新材料作文4道(全国卷Ⅰ、卷Ⅱ、新课标卷以及北京卷)，话题作文4道(分别是：广东卷“传递”、山东卷“时间不会使记忆风化”、重庆卷“酸甜苦辣说高考”及浙江卷“行走在消逝中”)，题意作文1道(湖北卷；所谓“题意作文”，即供应一则材料且材料中暗含某个话题，要求考生依据对材料的“理解和体会”，“自定立意，自选文体，自拟题目”作文)。

值得留意的是，以上几种命题形式间呈现出“相互渗透”的趋势：部分“标题作文”套用“话题作文”的格局，在前面加上一段引出标题的文字(如江苏卷、江西卷、辽宁卷)；“新材料作文”则套用“话题作文”的规定，在后面加上“自主确定立意，确定文体，确定标题”的“三自”要求。命题专家的意图特别明确：标题作文、新材料作文和话题作文都只是考查形式，其考查功能事实上是全都的。

二、从思想内容的指向看，突出了三个方面：

一是关注青年同学的成长，引导考生走好自己的人生道路。比方全国卷Ⅰ的试题，供应了一幅题为“摔了一跤”的漫画，漫画旨意在于家庭、学校和社会都要主动培育青少年自主的意识与力量，让他们大胆迎接人生风雨的考验；四川卷的“一步与一生”，意在强化考生的责任意识，鼓舞年轻一代迈好生活中的关键“一步”以及走好人生每“一步”。上海卷、辽宁卷等也是如此。

二是注意引导考生从社会现象中体察人生，并在思索过程中澄清自己的灵魂。比方全国卷Ⅱ关于“记住别人对自己的关心，学会关心别人”的材料作文，直面了社会上存在忘恩负义的人这样一种现实，要求考生就“知恩图报”“和谐互助”“爱心传递”等绽开思索，其内涵富有深意；而安徽卷的“提篮春光看妈妈”，重在提示考生回报母爱、表达对母亲的感谢之情，提倡良好的家庭关系，同样与公民道德建设中关于“孝”“感恩”“回报”的内容紧密相关。此外，北京卷的试题看似极富诗意，其实也暗合时代潮流，由于题目给出的对诗句的“体会”之一是“这里的情趣已不适合当今的世界”。

三是重视对制造性思维的考查，强调论理中的思辨力量。比方全国卷新课标卷的考题，引导考生关注、思索“制造”与“发觉”；浙江卷的话题“行走在消逝中”，既连续了前三年试题“人文素养与进展”“一枝一叶一世界”“生有所息/生无所息”的核心内涵(以人文理念为核心，分别向“社会”“世界”“自我”三个维度延长)，又进一步强调以“反思”的视角涵盖上述三个维度——这些都表达出高考命题的开放视野与人文颜色。

三、与前几年相比，最突出的倾向是强调写“自我感受”：

今年的命题，特殊强调同学作文要贴近自己、贴近生活。从题目本身看，像湖北卷的“感受母语，学习母语，运用母语”，着意促进考生仔细学习母语、正确而规范地运用母语；天津卷、江西卷、山东卷、重庆卷的试题，几乎零距离地接近考生，都适合于写自我感受。而试题提示语或“要求”中，更明确提出考生应当写自己的经受与体验。像上海卷的“必需跨过这道坎”，一个“这道”，简单“诱使”考生选写记叙文；湖南卷要求“联系自己的生活与感受”、江西卷提示“在你记忆的深处”、辽宁卷要求“联系你的感受和熟悉”、重庆卷提出“友爱的同学，或许你……有很多经受和见闻要记录，有很多感悟和熟悉要诉说”等，最典型的当属浙江卷：

阅读下面的文字，依据要求作文。

还记得你的童年吗？随着年龄的增长和思想的成熟，那些秀丽的幻想、单纯的欢乐好像在一步步离我们远去。

苍茫丛林间，玛雅文化湮没了；丝绸之路上，高昌古国消逝了。人类在消逝中进步。

行走在消逝中，既有“流水落花春去也”的怅惘，也有“谁道人生无再少”的旷达……

读了上述文字，你有何感想？请以“行走在消逝中”为话题写一篇作文，可讲解并描述你自己或身边的故事，抒发你的真情实感，也可说明你的思想观点。

留意：①所写内容必需在话题范围之内。②立意自定，角度自选，题目自拟。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。：

无论话题材料还是提示语中，都集中突出一个“你”字(如“你的童年”“你有何感想”“你自己或身边”等等)。这样的明确指向、反复提示是前所未有的(故而面对此题，胡乱地编述故事，写诸如科幻小说、故事新编、寓言、童话等是理应杜绝的)。以上各题，命题的动身点无不在于引导考生在真情中感悟生活，检测考生主体感情的体验、对自我生活(包括学习生活)的感知领悟力量。难怪有重庆考生在接受媒体采访时表示：“写这道题(指‘酸甜苦辣说高考’)，我自己预备的、老师预备的现成的材料，都没有用上。”

四、从文体选择看，相对前些年的“文体不限”已增加了限制性：

比方北京卷、上海卷、福建卷、天津卷、江苏卷、辽宁卷、重庆卷、广东卷、浙江卷等，都规定不能写成诗歌；湖南卷则限定“写一篇不少于800字的谈论文或记叙文”。而山东卷在“要求”中特殊提出“自选文体，且文体特征鲜亮”。事实上，即使是没有明确作出限制的，也强调文体特征。就是说，“文体自选”对体裁还是有要求的，只不过不限定某一种，便于考生自己选择。

高考语文作文篇3

语文是高考的主要科目，作文又是语文试题的重头戏，在语文试卷中占60分，为总成果的40%。可以说，作文的