中国社会思想史智慧树知到答案章节测试2023年山东大学

第一章测试黑格尔把人类文明发展的历史背景区分为三种：一是干燥的高地同广阔的草原和平原，二是平原流域——巨川、大江所流过的地方，三是与海相连的海岸区域（）

A:错

B:对

答案:B在先秦典籍中，“中国”经常是指“诸夏之帮”的中国。（）

A:错

B:对

答案:B中国文明是典型的河流文明、平原文明、海洋文明。（）

A:对

B:错

答案:B气候的变迁没有影响中国历史和中国文化发展的进程。（）

A:错

B:对

答案:A殷商时期中国是单一种族。（）

A:错

B:对

答案:A第二章测试孔子之前中国社会思想就形成了关于“仁”的系统理论和学说。（）

A:错

B:对

答案:A夏朝是一个有明确地理边界的国家。（）

A:对

B:错

答案:B现代的社区与社会通常是分开的，但在夏商时代是一体化的。（）

A:对

B:错

答案:A宗教是比巫术更系统的信仰形式。（）

A:对

B:错

答案:A从某种意义上说，西周是中国第一个真正意义上的秩序严明的国家。（）

A:错

B:对

答案:B第三章测试《论语》中提出“政者，正也”的是哪位思想家？（）

A:老子

B:孟子

C:孔子

D:墨子

答案:C《论语》中君子的主要含义包括()

A:有理智

B:有做人的宗旨

C:有礼貌

D:有感情

答案:ABCD“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓”是谁提出的？（）

A:曾子

B:孔子

C:子路

D:颜渊

答案:B《论语》中孔子经常和弟子谈论鬼神问题。（）

A:错

B:对

答案:A《论语》中提出“泛爱众而亲仁”的是孔子。（）

A:对

B:错

答案:A第四章测试墨子认为义和利的关系是（）

A:义利二分

B:义就是利

C:利就是义

D:交相利

答案:BCD墨子“兼相爱”的目的是交相利。（）

A:对

B:错

答案:A墨子重视的是个人利益而不是全体人员的福利。（）

A:对

B:错

答案:B冯友兰认为墨家的学说反映的是游侠的思想观点（）

A:对

B:错

答案:A墨子崇天事鬼尊命。（）

A:错

B:对

答案:A第五章测试孟子认为遵从舍生取义之“义”，就应该（）

A:遵从正义、公平、良心

B:反对不义之财

C:宁肯像人一样地死去，也不能像禽兽那样活着

D:治国以经济利益为先

答案:ABC下面哪位思想家更重视血缘关系？（）

A:孟子

B:庄子

C:墨子

D:孔子

答案:A孟子提出“四心”说，其中包括（）

A:爱憎之心

B:恻隐之心

C:辞让之心

D:羞恶之心

答案:BCD在孟子看来，国家兴亡的关键是（）

A:经济状况

B:国家人口

C:军事力量

D:社会秩序

答案:D孟子所谓“浩然之气”，是指（）

A:它不仅充斥于体内，而且发之于体外，与宇宙自然贯通。

B:纯粹的自然之气。

C:“配义与道”，“集义”而生

D:一种精神，一种意志

答案:ACD第六章测试下面这组词语中哪些是老子提出的主要思想观点？（）

A:自然而然

B:无为而治

C:气有浩然

D:福祸相依

答案:ABD老子认为强大是衰弱的开始，因此强大居下柔弱居上。（）

A:错

B:对

答案:B老子认为自然与社会都可以自化、自正、自均。（）

A:错

B:对

答案:B老子提出的无为而治就是在社会治理方面什么事都不要做。（）

A:对

B:错

答案:B老子虽然对社会对人生持一种自然而然的态度，但是他却积极思考社会问题解决之道。（）

A:对

B:错

答案:A第七章测试庄子希望人们更多地积累知识和文化。（）

A:错

B:对

答案:A庄子的理想社会是至德之世，不尚贤，不使能。（）

A:对

B:错

答案:A庄子心目当中理想的个人和孔子、孟子是一致的。（）

A:错

B:对

答案:A“以俗观之，贵贱不在己”是下面哪位思想家提出的（）

A:孟子

B:庄子

C:老子

D:邹衍

答案:B庄子认为人的本质是自然，天与人不相胜。（）

A:错

B:对

答案:B第八章测试孙子军事社会学主要关注的是（）

A:战争与经济

B:如果不能避免战争，战争应该如何开始及结束

C:战争对社会造成何种影响

D:如何避免战争

答案:ABCD中国兵家思想实际上最早来自（）

A:《周易》

B:《老子》

C:《孙子兵法》

D:《孔子》

答案:B主动发起正面冲突，是孙子的军事智慧。（）

A:错

B:对

答案:A第一位对“势”进行系统论述的中国思想家是（）

A:老子

B:墨子

C:孔子

D:孙子

答案:D孙子强调的军事行动的伦理准则主要有哪些？（）

A:非危不战

B:斩草除根

C:全国为上

D:唯人是保

答案:ACD第九章测试荀子批评哪位思想家“蔽于天而不知人”（）

A:墨子

B:孟子

C:庄子

D:老子

答案:C所谓“化性起伪”，就是人类使用自己的理智对自然本性进行节制和改造，用理性和文化使人改变自己的恶性。（）

A:错

B:对

答案:B“君者，何也？曰：能群也”出自荀子的（）

A:《解蔽篇》

B:《天论篇》

C:《富国篇》

D:《君道篇》

答案:D“圣人之所以同于众其不异于众者，性也；所以异而过众者，伪也”，这里的“伪”是虚伪的意思。（）

A:对

B:错

答案:B荀子“隆礼”不“重法”（）

A:错

B:对

答案:A第十章测试作为荀子的学生，韩非主要发扬光大了荀子的（）思想。

A:道学

B:法学

C:儒学

D:礼学

答案:B“法与时转则治”反应了韩非的社会进化思想。（）

A:错

B:对

答案:B韩非提出“以法为教”，与儒家的道德教化说有根本的不同。（）

A:错

B:对

答案:B韩非认为，要有效控制社会，就必须把法、术、势三者结合起来使用。（）

A:错

B:对

答案:B韩非提出的社会秩序原则成为现代科层制的基础原则，主要包括（）

A:分职授事

B:分级管理

C:根据能力大小确定官职

D:严禁越官侵权

答案:ABCD第十一章测试邹衍的是齐国的知名学者。（）

A:错

B:对

答案:A邹衍认为，“五行”与“无德”无关。（）

A:对

B:错

答案:B邹衍五行之说不仅支撑了中国自然科学的发展，而且对后代中国社会治理的思想也带来了深刻而广泛的影响。这种说法是（）

A:错

B:对

答案:B因为邹衍只言天事，故曰“谈天”。（）

A:错

B:对

答案:A邹衍大九州说，赤县神州内自有九州。（）

A:错

B:对

答案:B第十二章测试《周易》包括《经》和《传》，仅仅是本算卦的书。（）

A:对

B:错

答案:B根据《周易》，“一阴一阳之谓道”。（）

A:错

B:对

答案:B《易传》中表达了师法自然的观念。（）

A:错

B:对

答案:B《易传》充分发挥了（）的“无过无不及”的“中庸”理论。

A:孟子

B:庄子

C:老子

D:孔子

答案:D《易传》中的“中正”“时中”理念同时也是一种灵活的处事态度。（）

A:对

B:错

答案:A第十三章测试通常认为，《管子》这部书是齐国管子所著（）

A:错

B:对

答案:A《管子》做士农工商“四民”的划分，是为了固化阶层（）

A:对

B:错

答案:B《管子·小匡》曰“乡建贤士，使教于国，则民有礼也”，成为后代中国“乡贤”理想的源溯。（）

A:对

B:错

答案:A《管子》所言“国之四维”是指（）。

A:恭宽信敏

B:仁义礼智

C:忠孝义礼

D:礼义廉耻

答案:D《管子》提出的“德有六兴”，主要包括（）

A:匡其急

B:宽其政

C:济其欲

D:厚其生

答案:ABD第十四章测试从中国的文献资料看，在公元1-2世纪，佛教被认为是有神秘法术的宗教。（）

A:错

B:对

答案:B中道宗提出所谓“二谛