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青少年的道德发展与价值观第1页,共30页,2023年,2月20日,星期二【内容提要】道德发展理论青少年道德判断的发展特点青少年的价值取向与人生价值观道德发展的影响因素与道德教育第2页,共30页,2023年,2月20日,星期二以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。

——《人民日报》

,2006年3月5日

爱国守法

明礼诚信团结友善

勤俭自强敬业奉献

—《公民道德建设实施纲要》,中共中央,2001年9月20日

我国公民基本道德规范八荣八耻道德社会主义核心价值观第3页,共30页,2023年,2月20日,星期二一、道德发展理论(一)皮亚杰的道德发展理论皮亚杰认为,一切道德的实质在于个体学会遵守一定的规则系统。皮亚杰采用临床访谈法对儿童的游戏规则进行了考察。考察的内容包括两个方面:规则的实践、规则的意识规则的实践:主要考察个体是怎样适应规则的,在每个年龄段和每个心理发展阶段是怎样遵守规则的。规则的意识:考察儿童对规则的意识程度,以及随着规则练习的不断发展(随年龄的增长),儿童所产生的责任类型。第4页,共30页,2023年,2月20日,星期二对偶故事法例类动机与结果谎言问题惩罚问题公正问题例选A:某孩子在无意中打碎十五只杯子。B:某孩子为偷吃而打碎一只杯子。A:看到一条狗象牛一样大。B:对母亲说老师给了他好分数,而事实上没有。A:不听父母的话就不能骑木马。B:不借书给不爱惜书的人。偷苹果慌忙逃跑,经过一座腐朽的木桥,桥断掉进河里。判断结果年幼儿童:A坏年长儿童:B坏年幼儿童:A坏年长儿童:B坏年幼儿童:A公正年长儿童:B公正年幼儿童:这是惩罚的报应年长儿童:桥断与偷苹果无关。第5页,共30页,2023年,2月20日,星期二皮亚杰道德认知发展的三个阶段:前道德阶段:大约出现在五六岁以前。这一阶段的规则实践纯粹是运动性质和个人性质的。规则还不具有强制性。他律道德阶段:5、6—10、11岁。在这一阶段,儿童认为规则是神圣而不可违背的,是由成人制定的,是永恒不变的。第6页,共30页,2023年,2月20日,星期二道德实在论(moralityrealism):儿童把责任和依附于责任的价值看成是固在的、不受内心支配的。道德实在论具有三个特征:责任受外界所支配,强调对外界既定规则的服从;要求遵守规则的词句,而不是精神实质;客观的责任感,即个体评价行为的依据是行为的后果而非行为的动机。自律道德阶段:11岁以后。在这一阶段,儿童认为规则是人们经过协商而制定的,具有一定的相对性。道德相对论:儿童对行为的评价,除了看行为的结果,还要考虑当事人的动机。第7页,共30页,2023年,2月20日,星期二(二)柯尔伯格的道德发展理论1.柯尔伯格关于道德发展的主要观点柯尔伯格认为,道德问题应该是关于人类事业的公正原则及其行动。在道德发展问题上,同皮亚杰一样,柯尔伯格认为儿童的道德认知发展是整个认知发展的一部分,儿童的道德成熟过程就是道德认知发展过程。柯尔伯格区分了道德判断的内容和结构。道德判断的内容:思考了什么,包括有关的道德事实,供参照的道德观念及其相应的看法,具体指个体在对道德两难故事反应中所用的问题、规范和要素。道德判断的结构:怎样思考问题或思考的方式,是对具体道德内容进行思维加工的方法和过程。第8页,共30页,2023年,2月20日,星期二2.柯尔伯格的研究方法两难故事法海因兹偷药阿莱克斯的问题第9页,共30页,2023年,2月20日,星期二3.柯尔伯格道德发展的阶段及阶段的序列水平一:前习俗道德水平(9岁以下儿童)具有关于是非善恶的社会准则和道德要求,但主要从行动结果及自身的利害关系来判断是非。阶段1:惩罚和服从的道德定向阶段缺乏是非善恶观念,认为免受处罚的行为都是好的,遭到批评指责的行为都是坏的。他们因为恐惧惩罚而遵守规则。阶段2:相对功利主义的定向阶段采取个人主义和交换的取向,以个人的最大利益为出发点来考虑是否遵守规则。行为的好坏按行为的后果带来的奖罚而定,得赏者为是,受罚者为非,对自己有利就好,对自己不利就是不好。第10页,共30页,2023年,2月20日,星期二水平二:习俗道德水平(9岁一直到成人)遵从道德准则和社会习俗,关注社会需要和价值观中个人的地位或作用。阶段3:寻求认可阶段个体的推理是受众人共同的期望和一致意见决定的。个体愿意按照大家对自己的期望作为行为的准则,通过“做好人”而寻求认可。阶段4:遵守法规阶段履行个人责任,尊重权威,不仅遵守现有社会秩序,而且对此进行维护、支持和论证。他们认为正确的行为就是尽到个人责任,尊重权威,维护社会秩序,否则就是错误的。第11页,共30页,2023年,2月20日,星期二阶段5:社会契约定向阶段认识到社会契约和个人权利的重要性,认为社会法制取向的价值观,应符合于社会大众权益,当社会习俗或制定的法律不合社会大众权益时,应该进行修改,修改后的法规,个体就必须遵守,否则就是不道德行为。第12页,共30页,2023年,2月20日,星期二水平三:后习俗道德水平这一阶段已经发展到超越现实道德规范的约束,达到完全自律的境界。人们面临道德情境时,可本着自己的良心以及个人的价值观从事道德判断,而未必受传统习俗或社会规范所制约。阶段6:普遍道德原则的定向阶段遵守自我选择的伦理原则、特定法令或社会协议;超越某些规章制度,更多考虑道德的本质,而非具体的原则。第13页,共30页,2023年,2月20日,星期二第14页,共30页,2023年,2月20日,星期二二、青少年道德判断的发展特点(一)青少年期的道德判断阶段1.青少年早期的道德判断阶段处于青少年早期阶段的(13—14岁)个体,道德判断以阶段2和阶段3为主,这一时期的道德推理有80%以上是处于阶段2和阶段3,在这两个阶段上接近相等。这一年龄段的青少年是从维护自身的物质利益或赢得他人赞同的角度来看待道德问题的。13—14岁的青少年的许多推理还是前习俗水平的(特别是阶段2),即自我物质利益决定着他们价值选择的许多方面。但是,和10岁时相比,前习俗水平的道德判断有明显的下降,阶段3的模式将起更重要的作用。然而,从前习俗水平到习俗水平的转变要到高中阶段才能完成。第15页,共30页,2023年,2月20日,星期二第16页,共30页,2023年,2月20日,星期二2.青少年中期的道德判断阶段到16—18岁,阶段3的推理成为主要的模式。约2/3的关于公平问题、公正游戏等的推理是由对主要参照群体的社会遵从所决定的。能加入主要参照群体、被这一群体所接纳和尊重以及在该群体中获得好的声望等,在这一发展阶段特别重要。此外,在青少年中期出现了一些阶段4的推理,尽管其比例相对较低(14%)。3.青少年晚期的道德判断阶段在这一时期,阶段3的比例与青少年中期相比已经有所下降,但此阶段的推理仍然为主要的道德判断模式,这说明青少年在这一时期仍然较多地考虑到人际期望、人际关系。第17页,共30页,2023年,2月20日,星期二阶段4的推理在青少年晚期有了明显的增加(14%→34%)。个体对社会的责任以及社会秩序的维持等在青少年道德判断中所占的比重越来越大。青少年的道德判断在这个时期有一个质的变化,即出现了后习俗水平的道德判断。约有3%的被试开始使用阶段5—以契约为定向的道德判断。大多数青年和成人都使用阶段3和阶段4的推理。只有大约10%的少数人在20—25岁以后达到了后习俗水平。第18页,共30页,2023年,2月20日,星期二4.年龄组中的变异第19页,共30页,2023年,2月20日,星期二(二)青少年道德判断的性别差异Holestein对道理推理的研究发现,男性青少年处于阶段4的最多,而女性青少年在阶段3上最多。第20页,共30页,2023年,2月20日,星期二吉利根的女性关怀道德发展理论Gilligan认为,女性的道德推理指向人际间的关系,涉及对他人的关怀和同情,即女性是关怀道德取向。柯尔伯格的道德判断是公正取向的,其原则水平的推理太客观、太强调理性,因而更适合于男性。关怀道德发展的三个阶段水平1:自我生存定向自我是关心的唯一目标,自我生存的观念是最为重要的。第一个过渡时期:从自私转向责任感个体自己的愿望和个体对他人的责任感是相互矛盾的,即个体“将要”做和“应该”做之间存在冲突。第21页,共30页,2023年,2月20日,星期二水平2:善良即自我牺牲出现了对他人的责任感,善良与自我牺牲被认为是等同的,并与关心他人的需要相结合。第二个过渡时期:从善良转向真实女性开始认识到道德意味着既要关心他人,也要关心自己。女性试图同时考虑自己与他人的需要,对他人负责而使自己善良,对自己负责而使自己诚实和真实。水平3:非暴力道德个体利用非暴力原则解决自私和对他人责任之间的冲突。自己与他人之间的道德平等要通过平等地运用避免伤害的原则而获得,关心成为普遍的义务。第22页,共30页,2023年,2月20日,星期二(三)对个人问题和性两难问题的道德判断男女青少年被试在标准道德两难故事上,其推理介于阶段3和阶段4之间,即正由对同伴群体的社会遵从阶段向以法律作为价值判断的根据的阶段过渡,中学阶段男孩和女孩的道德判断不存在差异。第23页,共30页,2023年,2月20日,星期二当两难故事的内容更关乎个人时——对性尝试问题进行推理,男孩和女孩的判断水平都有所下降,下降了近半个阶段。总的来看,当两难故事中含有性内容时,无论是男孩还是女孩,其道德推理水平都有显著下降。第24页,共30页,2023年,2月20日,星期二三、青少年的价值取向与人生价值观价值观(values):一种外显或内隐的、“有关什么是值得的”的看法,它是个人或群体的特征,可能影响人们对行为方式、手段及其结果的选择。(一)青少年个人—集体主义价值取向个人主义—集体主义取向的研究总体上,青少年的价值观是偏向集体的,但同时也表现出在愿意归属集体的前提下仍想保持自己的个性的特点,这一特点随着年龄的增长越来越明显。被试的集体—个人主义价值观存在着年龄和地区差异:随着年龄的增长,青少年的集体—个人价值观越来越趋向于个人主义。乡村青少年比城市青少年更趋向于集体。第25页,共30页,2023年,2月20日,星期二公私观念从总体上看,青少年学生关于公私关系的基本观点按比例依次为:公私两利→先公后私→大公无私→先私后公→自私自利。初中、高中与大学之间差异极其显著,表现为从初中、高中到大学集体主义取向逐渐减少。这可能与青少年自我意识的逐步发展、所接受的社会信息增多有关。行为的自评与他评存在差异,表现为自评偏向于集体主义取向,而他评时偏向于个人主义取向。公私观念与行为的评定之间存在着不一致。青少年的公私观侧重于集体主义取向,在行为自评中仍存在这种倾向,但其强度已经减弱;而在行为他评中,则表现出个人主义取向的倾向。第26页,共30页,2023年,2月20日,星期二青少年的四种价值取向:接受权威、平等主义、个人主义、基于需要的表达随着年龄的增长,青少年的权威价值取向降低,平等价值取向微弱下降。初高中阶段的青少年最重视平等价值取向,其次是个人主义的价值取向,最不重视“需要表达”的价值取向,表现出不同于小学和大学生的特点。总体上讲,青少年的价值取向没有性别差异,男女青少年对接受权威、基于需要的表达、平等主义和个人主义四种价值取向表现出一致性的认同。钱理群:精致的利己主义者我们的一些大学,包括北京大学,正在培养一些精致的利己主义者。他们高智商、世俗、老到、善于表演、懂得配合,更善于利用体制达到自己的目的。这种人一旦掌握权力,比一般的贪官污吏危害更大。第27页,共30页,2023年,2月20日,星期二(二)青少年的人生价值观人生价值观是一种信念,表现为个体的人生目标是什么,选择什么样的生活道路和方式。其中,价值目标是个体人生价值观的核心。人生价值观对青少年的生活道路与生活方式的选择起指导作用。第28页,共30页,2023年,2月20日,星期二Rokeach的价值调查表(ValueSurvey)是最常用的价值观测量工具,广泛用于各种比较研究和跨文化研究之中。这一测量工具包括两种价值体系:生活目标(终极性价值观,terminalvalues)与行为方式(工具性价值观,instrumentalvalues)。终极性价值观:理想化的终极状态,会影响个体对

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