2022年安徽省阜阳市考研政治模拟考试(含答案)

2022年安徽省阜阳市考研政治模拟考试(含答案)学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、多选题(10题)1.劳动成为商品的基本条件是

A.社会分工的存在B.劳动者是自由的人C.劳动者一无所有D.市场范围的扩大

2.辛亥革命失败的主观原因是

A.中外反动势力的联合绞杀

B.没有提出彻底的反帝反封建的革命纲领

C.不能建立坚强的革命政党

D.不能充分发动和依靠人民群众

3.决定事物质变形式的有()

A.事物本身的性质B.事物所处的外部条件C.人类对事物认识的程度D.事物未来的发展趋势

4.新民主主义革命的性质属于资产阶级民主革命的决定因素是

A.中国革命的前途是建立各革命阶级的联合专政

B.中国革命的主力军是广大农民

C.近代中国半殖民地半封建的社会性质

D.推翻帝国主义、封建主义和官僚资本主义的中国革命的根本任务

5.生产关系是

A.一种客观的物质关系、利益关系、经济关系

B.占统治地位的阶级建立和改变的

C.一定历史阶段的生产力状况决定的

D.生产力发展的促进或阻碍力量

6.建设社会主义文化强国，要大力发展文化事业和文化产业。发展文化事业，要坚持政府主导，必须遵循的要求是()

A.公益性B.基本性C.均等性D.便利性

7.

第32题刑事诉讼中的强制措施是指公安机关、检察机关和审判机关为保证刑事诉讼的顺利进行，依法对犯罪嫌疑人、被告人所采取的在一定期限内暂时限制或剥夺其人身自由的强制方法。刑事诉讼中的强制措施包括

A.拘役B.取保候审C.监视居住D.拘留和逮捕

8.操纵电脑的人要先学会一套和电脑交谈的文字，称为“计算机语言”。这些语言是用数字编码。当数字密码被输进电脑之后，就会被解码，然后由电脑去执行操纵者的指令，完成他所要求的工作。对计算机语言的理解，下列观点错误的有

A.属于人类意识的客观内容

B.属于人类的主观意识

C.是人类意识的物质外壳

D.既非物质，又非意识

9.对待矛盾的形而上学观点是

A.认为矛盾就是对立统一关系B.矛盾就是互相冲突、势不两立C.矛盾是事物发展的动力D.只在绝对同一中思维

10.爱岗敬业是职业道德的核心和基础。下列表现属于爱岗敬业的有()

A.在本职工作中勤奋努力，不偷懒，不怠工

B.喜欢自己的工作，能心情愉快、乐观向上地从事自己的本职工作

C.为了求得未来自己理想的职业，利用现有的职业劳动时间全力为求新职做准备

D.不情愿地成为了现有职业的劳动者，在没有调换工作之前，仍坚守工作岗位，履行职业责任

E.把自己看成现职工作单位的一分子，把自己从事的工作视为生命存在的表现方式，尽心尽力地去工作

二、1.单项选择题(10题)11.科教兴国战略主要是指

A.科学技术是第一生产力

B.把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质上来

C.坚持对外开放引进先进技术

D.加快实现高技术产业化

12.我国经济增长方式的根本转变，是指由（）。

A.计划经济向市场经济转变

B.粗放型向集约型转变

C.追求速度向注重效益转变

D.注重数量向注重质量转变

13.建立社会主义市场经济体制，就是要使市场在国家宏观调控下对

A.收入分配起基础作用B.资源配置起基础作用C.价格形成起基础作用D.经济布局起基础作用

14.否认世界具有统一性的哲学是

A.唯心主义B.不可知论C.二元论D.经验主义

15.改革开放的目的是

A.完善社会主义制度B.解放和发展生产力、巩固和发展社会主义制度C.巩固和完善共产党的领导D.坚持社会主义道路

16.毛泽东认为社会主义完全建成和完全巩固所需要的首要条件是

A.加强和改善党的领导

B.不断巩固以工农联盟为基础的人民民主专政的国家政权

C.实现国家的社会主义工业化，充分发展社会生产力

D.有效区分和处理两类不同性质的矛盾

17.西方有一首流传很广的民谣：“丢失一个钉子，坏了一只蹄铁；坏了一只蹄铁。折了一匹战马；折了一匹战马，伤了一位骑士；伤了一位骑士，输了一场战斗；输了一场战斗，亡了一个帝国。”这首民谣中所蕴含的哲学道理是

A.量变引起质变B.联系具有普遍性C.要抓住事物的主要矛盾D.要用发展的眼光看问题

18.正确认识土地、设备、原材料等生产要素在商品生产中的作用与劳动创造价值的关系属于

A.商品二因素原理B.资本区分为不变资本和可变资本的原理C.资本区分为固定资本和流动资本的原理D.劳动二重性原理

19.某肉食加工厂与某养猪大户签订合同，约定以现行市场价格加上一定的价格预期涨幅购买该养猪大户饲养的优良种猪，并于一年后结付所有款项。货币在这里执行的职能是（）。A.价值尺度和流通手段B.流通手段C.支付手段D.价值尺度和支付手段

20.实现两岸和平统一，我们寄希望于台湾人民，充分尊重()。

A.台湾同胞的生活方式B.台湾同胞的利益C.台湾同胞当家做主的愿望D.台湾同胞的生活方式和当家做主的愿望

三、3.分析题(3题)21.阐明马克思主义哲学关于人的本质的基本观点。

22.根据材料1～3，说明中国共产党在发展与台湾党派团体关系、推进两岸和平统一问题上的政策调整过程及其原因。

23.根据材料1、3说明，科技在发展国民经济中的地位和作用。

四、5.简答题(2题)24.简述政治上层建筑与观念上层建筑之间的辩证关系。

25.简述可知论和不可知论的对立。

五、3.分析题(0题)26.综合材料1、2、3，指出中国革命新道路的客观依据和革命新道路理论的基本点。

六、单选题(0题)27.社会主义精神文明建设的主要内容是（）。

A.培育有理想、有道德、有文化、有纪律的新人

B.坚持为人民服务、为社会主义服务的方向和百花齐放、百家争鸣的方针

C.进行思想道德建设和教育科学文化建设

D.继承和发扬优秀民族文化传统和吸收各国优秀的思想文化成果

参考答案

1.BC本题考查的知识点是劳动力成为商品的基本条件。劳动力是指人的劳动能力，是人的体力和脑力的总和。人的劳动是任何社会生产都不可缺少的基本条件。劳动力成为商品要具备两个基本条件：第一，劳动者是自由人，能够自由的支配自己的劳动力；第二，劳动者自由得一无所有，没有任何实现自己的劳动力所必须的物质条件。正确答案是BC。

2.BCDA为客观原因，其余三项皆为主观原因。BCD选项正确。

3.AB【参考解析】：质变究竟采取爆发式还是非爆发式飞跃，主要取决于事物本身的性质，即内因，同时又要取决于事物外部所处的条件，即外因。而C和D的答案明显错误。因此，正确选项为AB。

4.CD本题考查的知识点是新民主主义革命的性质。中国半殖民地半封建的社会性质和中国革命的历史任务即革命的对象，决定了中国革命的性质，CD是正确选项。新民主主义革命的前途是建立各革命阶段联合专政的新民主主义的共和国。它不同于资产阶级专政的共和国，又和无产阶级专政的社会主义共和国相区别。新民主主义革命的动力包括农民等，他们是决定国家命运的基本势力。因此AB项不选。

5.ACD

6.ABCD

7.BCD

8.ABD

9.BD

10.ABDE

11.B[答案]B

[分析]本题主要考查对科教兴国战略的理解。科教兴国，战略是科学技术是第一生产力的具体体现，具体内容是坚持教育为立国之本，科技是强国之路。即把经济建设转移到依靠科技进步和提高劳动者素质上来，实现经济的高质量的增长。所以选择B。

12.B解析本题考查的知识点为经济增长方式的根本转变。经济增长方式有两种：粗放型增长与集约型增长。前者依靠增加投入，即增加生产要素的数量实现增长；后者强调改善投入产出关系，通过提高生产要素的使用效率实现增长。我国经济增长方式的根本转变，是指由粗放型增长向集约型增长的转变。B项正确。A项错误，计划经济向市场经济转变属于经济体制的转变；C、D两项错误，虽属于经济增长方式的内容，分开来说但都不完整。故正确答案为B。

13.B解析：考查对社会主义市场经济体制内涵的掌握。党的十四大明确提出我国经济体制改革的目标模式就是建立社会主义市场经济体制，使市场在社会主义国家宏观调控下对资源配置起基础性作用，因此，应选择B。AD两项内容应该属于宏观调控的范畴。关于C项，价格的形成机制也主要是由市场形成价格，这里价格机制是市场机制核心，但价格的基础是价值，价格是价值的货币表现形式。因此，市场不是价格形成的基础。综上所述，ACD不是正确选项。

14.C解析：此题是考查考生对二元论错误实质的掌握。在世界是否具有统一性,即世界有一个本原还是多个本原问题上,分为一元论和二元论。一元论哲学承认世界的统一性,即承认世界有一个本原,故称其为一元论。二元论否认世界的统一性,即否认世界有一个本原,认为世界有物质和精神两个本原,故称其为二元论。考生回答此题的误点在于,最容易将二元论的错误实质和不可知论的错误实质混淆起来。不可知论的错误实质是否认“思维和存在的同一性”,而二元论是否认“世界的统一性。”关于二元论同不可知论的区别问题,是考生在复习中必须认真掌握的,否则这1分也难以得到的。所以此题的正确选项C。

15.B

16.C解析：本题考查毛泽东有关社会主义的论述。正确选项为C。

17.B

18.B解析：可变资本创造了价值和剩余价值，题目正是要考察这一点，所以选B。这也是一个重要的基础问题，有可能出辨析题。

19.D本题考查货币的职能。货币有五种职能，即价值尺度、流通手段、贮藏手段、支付手段、世界货币。题干中货币主要执行了价值尺度和支付手段，货币的价值尺度职能是指货币充当衡量商品所包含价值量大小的社会尺度；货币的支付手段职能是指随着商品经济发展，发生赊购赊销，即用延期支付的方式买卖商品的情况下，货币用于清偿债务时执行的职能。

20.D

21.马克思主义哲学关于人的本质的基本观点有：①人的本质是自然属性和社会属性的统一二者缺一不可。②人的自然属性是人的社会属性存在的基础没有人的自然属性就不可能有人的社会属性。③社会属性是人的本质属性它是人区别于动物的本质方面。人的思维属性也是由社会属性派生出来的。总之人的本质属性或根本属性是人的社会属性。马克思主义哲学关于人的本质的基本观点有：①人的本质是自然属性和社会属性的统一，二者缺一不可。②人的自然属性是人的社会属性存在的基础，没有人的自然属性，就不可能有人的社会属性。③社会属性是人的本质属性，它是人区别于动物的本质方面。人的思维属性也是由社会属性派生出来的。总之，人的本质属性或根本属性是人的社会属性。解析：解答本题，首先要求熟悉马克思主义关于人的本质的基本观点，否则就缺少一个理论工具，对孟子和荀子在人的本质问题上的错误的剖析就无从谈起。

22.从材料可以看出中国共产党一直将通过“党对党”的方式来加强两岸沟通发展相互交流作为实现祖国统一的策略之一但根据形势的变化具体政策有所调整。早在1981年中国共产党就建议举行中国共产党和中国国民党两党对等谈判实行第三次合作共同完成祖国统一大业这是主张两岸执政党通过谈判来解决祖国统一问题。在党的十六大报告中中国共产党提出“愿与台湾各党派和各界人士就发展两岸关系推进和平统一交换意见”这时中国共产党的沟通对象扩大发展到只要坚持一个中国前提可以和一切政党和人士谈任何问题。这是由于台湾政坛出现变从材料可以看出，中国共产党一直将通过“党对党”的方式来加强两岸沟通，发展相互交流，作为实现祖国统一的策略之一，但根据形势的变化，具体政策有所调整。早在1981年中国共产党就建议举行中国共产党和中国国民党两党对等谈判，实行第三次合作，共同完成祖国统一大业，这是主张两岸执政党通过谈判来解决祖国统一问题。在党的十六大报告中，中国共产党提出“愿与台湾各党派和各界人士就发展两岸关系推进和平统一交换意见”，这时中国共产党的沟通对象扩大，发展到只要坚持一个中国前提，可以和一切政党和人士谈任何问题。这是由于台湾政坛出现变

23.科学技术是第一生产力科学技术的进步是国民经济发展的推动力量是增强综合国力的决定性因素。科学技术是第一生产力，科学技术的进步是国民经济发展的推动力量，是增强综合国力的决定性因素。

24.上层建筑包括政治上层建筑和观念上层建筑两部分。政治上层建筑亦称实体性上层建筑指政治法律制度以及军队、警察、法院、监狱、政府机关等设施以及与之相适应的一套组织。观念上层建筑又称思想上层建筑包括政治、法律、文艺、道德、宗教、哲学等各种服务于统治阶级的思想体系。政治上层建筑与观念上层建筑之间既互相区别又互相依赖、互相作用、互相渗透、互相转化。首先观念上层建筑决定政治上层建筑。政治上层建筑是在一定的思想理论指导下建立起来的是统治阶级有意识的行动的产物它随观念上层建筑的变化而变化。正是从这个意义上我们把政治上层建筑看做是观念上层的物质附属物或物质设施。其次政治上层建筑一旦形成又会成为一种强大的、既定的现实力量反过来影响观念上层建筑。上层建筑包括政治上层建筑和观念上层建筑两部分。政治上层建筑亦称实体性上层建筑，指政治法律制度以及军队、警察、法院、监狱、政府机关等设施，以及与之相适应的一套组织。观念上层建筑又称思想上层建筑，包括政治、法律、文艺、道德、宗教、哲学等各种服务于统治阶级的思想体系。政治上层建筑与观念上层建筑之间既互相区别，又互相依赖、互相作用、互相渗透、互相转化。首先，观念上层建筑决定政治上层建筑。政治上层建筑是在一定的思想理论指导下建立起来的，是统治阶级有意识的行动的产物，它随观念上层建筑的变化而变化。正是从这个意义上，我们把政治上层建筑看做是观念上层的物质附属物或物质设施。其次，政治上层建筑一旦形成，又会成为一种强大的、既定的现实力量，反过来影响观念上层建筑。

25.在认识论上还有可知论与不可知论的对立。所谓可知论就是主张世界是可以认识的唯物主义反映论都坚持可知论肯定人能正确反映世界。彻底的唯心主义也坚持可知论但与唯物主义可知论有原则的区别。因为在这些唯心主义者看来世界本质上是精神精神认识世界就是精神的自我认识。所谓不可知论就是认为世界是不可认识或不可完全认识的。不可知论并不直接否认主体之外的客观世界但它回避世界就其本质而言是物质还是精神的问题。如英国哲学家休谟认为人知道的只是自己的感觉至于感觉之外是否存在客观世界感觉能否正确反映客观世界等问题都是不可能知道的。德国哲学家康德承认有客观世界即“自在之物”存在它引起人们的感觉人只能认识“自在之物”引起的感觉不能认识“自在之物”本身。由于不可知论怀疑人类科学知识的客观性怀疑人的认识能力所以一直受到旧唯物主义者和彻底唯心主义者的批判。他们对不可知论的批判都是不深刻的没有对不可知论做出令人信服的驳斥。只有马克思主义运用实践的观点才对不可知论进行了彻底的批判。实践之所以是驳斥不可知论最有力的论据是因为实践的成功能证明我们对客体的认识是正确的。世界上只存在现在尚未被认识的事物不存在永远不能认识的事物。在认识论上还有可知论与不可知论的对立。所谓可知论，就是主张世界是可以认识的，唯物主义反映论都坚持可知论，肯定人能正确反映世界。彻底的唯心主义也坚持可知论，但与唯物主义可知论有原则的区别。因为在这些唯心主义者看来，世界本质上是精神，精神认识世界，就是精神的自我认识。所谓不可知论，就是认为世界是不可认识或不可完全认识的。不可知论并不直接否认主体之外的客观世界，但它回避世界就其本质而言是物质还是精神的问题。如英国哲学家休谟认为，人知道的只是自己的感觉，至于感觉