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第第页仰望蓝天中考总分值作文仰视蓝天中考总分作文1
站立于平阔的田野,我抬起头,仰视着这广阔元垠的蓝天
仰视蓝天,我看到了女娲。天快要倒塌,女娲困难地炼五彩石为熔浆修补着天穹的漏洞。凭借心中那顽强的意志,女娲最终使天变得更加宽阔,更加明朗。我看到了女娲,这位中华民族的母亲身上那千年不泯的坚持不懈、坚韧拼搏的精神。
地虽然震裂,女娲的子民同样会让他们的家园五彩重现!仰视蓝天,我看到了大禹。开渠道,疏槽流,三过家门而不入。大禹用他那布满才智的头脑,用他那心系天下苍生的伟德,用他那勇于战胜困难的斗志,经过十三年的努力,最终制服了肆虐家园的洪水,赢来富足盛世。
此时,因地震而造成的堪塞湖高悬在大禹的家乡,北川县城的头顶。我想,既然大禹都能把水引走,这堪塞湖的险情也必将为大禹的后人所消退!仰视蓝天,我看到了文天祥。元兵的金钱、高官诱惑换来的只是文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古忠诚。千百年来,泱泱中华从来不缺甘愿为国捐躯,为民献身的志者勇士。
此刻,仰视蓝天,我看到了地震前线十几万人民子弟兵、乡村干部、一般志愿者冒着被随时可能倒塌的房屋以及咆哮的泥石流夺去生命的危急,挽救着那些微弱的生命。
他们并不是不在乎自己的生命,只由于他们视人民群众的利益高于一切,只由于他们的心中有着祖国,有着人民,有着丹心报国、元私奉献的精神!仰视蓝天,我看到了四大文明古国中延存下来的中国。它在不断成长,不断飞跃,不断克制前进道路上的一切险阻,由于它知道,“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”。
我想,正是那种源远流长的坚忍不拔的精神,那种永不放弃、永不言败的顽强性格让中国至今闪烁着文明古国的光芒,才让中华在很屡次遭受天灾后愈加磨炼成一个更加强大的民族!仰视蓝天,剧烈的光耀倾洒天地。
我看到了,那是一个宏大民族一一一中华民族闪烁出的精神之光。这光,将带来中华民族更加美妙的明天!
仰视蓝天中考总分作文2
仰视蓝天,那安静致远的绝唱一任白云苍狗,感怀千年。
深深地,我为它那不为世俗羁绊的淡定、沉着,为它那高远境界的率真、自然 所折服。
或许,在一般人眼里,人生就是油盐柴米地活着。而在有些人看来,人生不仅仅就是这样–生命应当更有价值。千万年来,人类从没有满意过现状,而是不断地提高着生命的质量,所以人类才能不断地进步和进展。人生也是这样,人不能只是为了“活着”而活着,应当有着“不以物喜,不以己悲”的浩渺胸襟,有着高天流云般的自然潇洒,追求像蓝天般高远淡泊的人生境界,如此才能真正实现人的生命价值。
请不要让自己被滚滚红尘蒙蔽双眼,静下心来,学会用觉察美的目光去品尝生活,品尝人生的艺术。
茶道或许就是为了特地培育人的淡远心境而生成的艺术。它讲究四规,即和、敬、清、寂,这又何尝不是人们所追求的一种心境?也许喝茶只是次要,重要的是在视、闻、抚、玩、烹等品假设过程中拥有一种蓝天般的心境。这是一种无声的绝唱,那份淡雅,又何尝不是人生的真味。
每当静昕《广陵散》,总会想起正始文学的创始人竹林七贤之一的秸康,一个像蓝天一样率真不羁的男子。秸康崇尚老庄哲学,却又刚烈嫉恶,锋芒毕露。他敢于直言,毅然写下《太师箴》,痛斥司马氏统治。他终身不愿为官,却在城中开打铁铺打铁享受生活。历史长河中,能够像稽康那样敢于直言不讳的中国古代学问分子可真不算多一一他们考虑得太多,就被种种世俗所羁绊,心也就不再淡定,自然也就不能品尝到真正的人生。天籁之音《广陵散》,高远得需仰视的蓝天般的《广陵散》啊,是嵇康留给我们的感怀,千年后依旧。
事实上,我们始终以来所做的一切,都是为了提高生命质量,实现生命价值。这是一个极其漫长而困难的过程,平辛些人总会在这样的过程中渐渐忘却最初的`目标,像失去方向的小船一样被人生的洪流淹没,庸碌一生。所以,在我们敢于追求蓝天般的心境时的同时,也需要顽强无畏的信念。当然,追求潇洒自然并不意味着做事随心所欲,潇洒自然是在你到达蓝天般的心境的自然而然。这两者之间有着本质的差异。
仰视蓝天,去追寻那蓝天般的心境,用淡远、沉着的双眼去觉察人生中的精彩瞬间吧仰视蓝天,潇洒人生。
仰视蓝天中考总分作文3
仰视蓝天,那安静致远的绝唱一任白云苍狗,感怀千年。
深深地,我为它那不为世俗羁绊的淡定、沉着,为它那高远境界的率真、自然 所折服。
或许,在一般人眼里,生活就是油盐柴米地活着。而在有的人看来,生活不只就是如此——生命应当更有价值。千万年来,人类从没满意过近况,而是不断地提升着生命的水平,所以人类才能不断地进步和进步。生活也是如此,人不行以只是为了活着而活着,应当有着不以物喜,不以己悲的浩渺胸襟,有着高天流云般的自然潇洒,追求像蓝天般高远淡泊的生活境界,这样才能真的达成人的生命价值。
请勿让自己被滚滚红尘蒙蔽眼睛,静下心来,把握用觉察美的见地去品尝生活,品尝生活的艺术。
茶道或许就是为了特地培育人的淡远心理而生成的艺术。它讲究四规,即和、敬、清、寂,这又何尝不是大家所追求的一种心理?也许喝茶只是次要,要紧的是在视、闻、抚、玩、烹等品假设过程中拥有一种蓝天般的心理。这是一种无声的绝唱,那份淡雅,又何尝不是生活的真味。
每当静昕《广陵散》,总会想起正始文学的开创者竹林七贤之一的秸康,一个像蓝天一样率真不羁的男子。秸康崇尚老庄哲学,却又刚烈嫉恶,锋芒毕露。他敢于直言,毅然写下《太师箴》,痛斥司马氏统治。他终身不愿为官,却在城中开打铁铺打铁享受生活。历史长河中,可以像稽康那样敢于直言不讳的中国古时候常识分子可真不算多一一他们分析得太多,就被种种世俗所羁绊,心也就不再淡定,自然也就不行以品尝到真的的生活。天籁之音《广陵散》,高远得需仰视的蓝天般的《广陵散》啊,是嵇康留给大家的感怀,千年后照旧。
事实上,大家始终以来所做的全部,都是为了提升生命水平,达成生命价值。这是一个极其漫长而困难的过程,平辛些人总会在如此的过程中慢慢忘却刚开头的目的,像失去方向的小船一样让人生的洪流淹没,庸碌一生。所以,在
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