山东省济宁市鱼台县第一中学-高一语文下学期第一次月考试题

PAGEPAGE14山东省济宁市鱼台县第一中学2020-2021学年高一语文下学期第一次月考试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下列小题。材料一：改革开放后，中国经济取得了巨大发展，社会人际关系随之发生了重大变化，其中包括信任危机。构建诚信守约的社会成为当今中国的一个重要任务，而建立完备的个人征信体系是其中尤为重要的一环。当一个达到中等收入水平的经济体试图进入发达的商业社会时，社会的诚信和契约精神就变成了无形的门槛。自1960年至今，被列入中等收入范围的101个国家和地区中，只有13个最终进入发达经济体行列，近90%的经济体落入中等收入陷阱而苦苦挣扎，甚至还有部分国家返贫。虽然各国经济发展成败的原因有所不同，但其经验教训在根大程度上是可以借鉴吸取的。过去近百年里跨越中等收入陷阱而进入发达经济体行列的国家和地区，无一例外都建立了完善的个人征信体系。反观落入中等收入陷阱和返贫的国家，其个人征信体系或者未建立起来，或者因不完善而未起到应有的作用。从经济结构看，在达到中等收入之前的农耕和小商品时代，社会分工不明确，人与人之间的商业交换不发达，所需要的征信体系也主要通过本地化的口口相传和口碑来维持运转。工业化经济体中，社会化分工较发达，交换经济成为社会的主要经济结构，但人与人之间的互信关系主要表现在生产过程的协作中，金融体系发达程度不高，个人征信体系还不是经济运行的必需品。进入高收入发达经济时代，产业结构发生变化，第一、二产业在经济中的比重逐步下降，第三产业比重逐步上升，服务业成为发达经济的主体。分工精细化，交易和交换日益频繁化，多方合作、多人联合日益密切，需要大家都具有契约精神，才能使各个环节顺畅运行。如果没有一个诚信守约的社会环境，经济的运行成本会逐渐加大，从而使整个经济体的发展逐渐偏离大众的期望，而渐渐失速，进而停滞。因比，建立完善的个人征信体系成为一个国家进入发达国家行列的标志。经济发展到一定高度的文明社会，共赢成为主题，这使得社会的文明程度也就随着利他理念的增强而提高。完备的个人征信体系，能增强人的社会性，提高顾及别人的自觉性。而一个利己主义社会，一个只注重结果却不考虑过程是否合法合规的功利主义社会，人与人之间的信任基础将逐渐消失，社会公信力也将逐渐丧失。没有了互信，人们承受风险的能力极为脆弱，对社会事件的容忍度也逐渐降低，甚至出现过度期望和不切实际的要求。例如，当滴滴出行的顺风车业务出现伤亡事故时，许多人不去思考避免发生此类问题的办法，却苛求滴滴平台必须做到零风险。目前中国已经进入中等收入国家的行列，必须开始建立并逐步完善个人征信体系，通过征信体系的失信惩戒来限制过度的利己主义，通过对守信者的表彰来降低其借贷成本，通过征信记录来规范人们的守信与合作行为，逐步建立起社会成员之间的互信。如此，在各种力量的共同作用下，我们就能促成一个诚信守约社会环境的形成，从而大幅度降低经济运行成本，推动整个经济体进入发达国家行列。（摘编自王志诚《完善个人征信体系，构建诚信守约社会》）材料二：守信激励和失信惩戒机制直接作用于各个社会主体的信用行为，是社会信用体系运行的核心机制。加大对守信行为的表彰和宣传力度。按规定对诚信企业和模范个人给予表彰，通过新闻媒体广泛宣传，营造守信光荣的舆论氛围。提升金融、环境保护、交通运输、税务、质检、知识产权等部门的监管和服务职能，在市场监管和公共服务过程中，要深化信用信息和信用产品的应用，对诚实守信者实行优先办理、简化程序等“绿色通道”支持激励政策。强化行政监管性约束和惩戒。在现有行政处罚措施的基础上，健全失信惩戒制度，建立各行业黑名单制度和市场退出机制。推动各级人民政府在市场监管和公共服务的市场准入、资质认定、行政审批、政策扶持等方面实施信用分类监管，根据监管对象的失信类别和程度，对失信者进行惩戒。推动形成市场性约束和惩戒。建立信用基准性评价指标体系，制订评价办法，完善失信信息记录和披露制度，使失信者在市场交易中受到制约。推动形成行业性约束和惩戒。通过行业协会制定行业自律规则并监督会员遵守，违规的失信者，按照情节轻重实行惩戒措施。推动形成社会性约束和惩戒。完善社会舆论监督机制，加强对失信行为的披露和曝光，发挥群众评议讨论、批评报道等作用，通过社会的道德谴责，形成社会震慑力，约束社会成员的失信行为。（摘编自《社会信用体系建设规划纲要（2014—2020年）》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.无论是商业交换不发达的农耕和小商品时代，还是金融体系发达程度不高的工业时代，诚信都不是经济运行的必需品。B.一个社会的文明程度越高，人们的利他理念就越强，人与人之间合作的程度也就越高，共赢的领域就越多。C.监管和服务部门应该充分利用好个人征信平台的信用信息，为守信者开通“绿色通道”，做好服务，让他们真正得到实惠。D.诚信社会里，不仅要尊重别人的创造性劳动，更要尊重别人的隐私。对失信者应该进行惩戒，却不可曝光其失信行为。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.未进入发达国家行列的经济体之所以落入中等收入陷阱或返贫，是因为社会成员之间缺乏互信，承受风险能力弱，经济运行成本过高。B.建立和完善个人征信体系，能够促进我国诚信守约社会环境的形成，有利于推动整个经济体进入发达国家行列。C.如果不能建立信用基准性评价指标体系，制订评价办法，失信惩戒机制就无法在市场交易中真正发挥效能。D.加强对失信主体的约束和惩戒，既要强化行政监管性约束和惩戒，又要推动形成市场性、行业性、社会性的约束和惩戒。3.下列选项，不能支持材料一中心论点的一项是（3分）A.李先生向周先生借款十万元，后因故请求延迟一个月还款，周先生相信李先生，答应了其请求，后李先生如约还款。B.目前我国银行向个人提供融资服务的速度慢，坏账率高，原因之一是个人信用信息不全，银行无法快速准确地做出判断。C.某健身会所突然关门，已付费的会员蒙受经济损失，法院判决后，法人拒不退费，被列入征信黑名单，被限制高消费。D.芝麻信用是一套收集各种数据为商户提供服务的信用系统，芝麻信用积分高于600且无不良记录者，可以在某平台免押金租房。4.材料一在论证上有哪些特点?请简要分析。（4分）5.以上两则材料都围绕“信用体系”进行阐述，但侧重点不同。请简要分析。（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6～9题。城子的生命力沈洋①去泸西，城子必去。②一个小坝子，一围群山环绕。坝子不大，却有水缘。一条大河淌过，弯成弓形，正好与城子来一个紧紧的拥抱。城子古村落，就贴在这样的山坡上，享尽了背靠山峦、河流怀抱的极佳风水。③城子的民居，全是土掌房。从山脚沿山坡趁势而上，前一户人家的楼顶，即是后一户人家的场院，从山脚第一户人家进去，穿过四合院，七弯八拐，就可以像孙悟空神出鬼没般上到另一户人家。如此神奇的格局，真可谓家家相通，户户相连，总是让人想起《地道战》里那些横七竖八的地洞。你还别说，这城子村的民居建筑，还正是有着攻防战事的考虑。可见，城子的历史绝不像现在看上去那般云淡风轻。④《广西府志》记载，城子古村属彝族先民白勺部聚居地，随着历史的演进，大批汉族居民迁入。明朝成化年间，土司昂贵在此建造土司衙门，改城子古城旧名“白勺”为“永安府”。一时间，这块风水宝地得以脱胎换骨，当地人赖以生存的土掌房如雨后春笋般冒出了一大片，规模宏大，形成府城，一跃成为滇南政治、经济、文化的中心之一，盛繁至极。⑤走在城子古村，一条条古街巷通向村庄的深处和高处，或横或竖，或直或弯，无不透露出这个古村落的神秘。地上是清一色的石板，经过村民和游人经年累月的踩踏，都磨出了时光的影子。⑥抬头看那房顶，总是给人神奇的感觉。碗口粗的当地栗树作梁，疏密有致地搭在土墙上，铺上横梁、劈柴、木棍和松针，再铺上当地和好的黏泥蜂窝土，摊平后人工用棒槌反复捶实，土掌房的顶，就这样筑成了。奇就奇在这种看似粗糙的建筑，实则极为牢固和实用。城子村的土掌房，还有一个重要的特点，除承袭了当地土掌房传统的四方墙体土木夯顶、层层相连户户相通的特点外，像“李将军第”这种汉式门头、坡顶、门头下方斗拱等建筑构件齐全的民居，大量吸收了滇中地区汉族人传统四合院的建筑风格，深得汉式建筑之精髓，体现出城子先民高超的建筑艺术和兼收包容的开放胸襟。⑦我们去的当天，正值深冬，但阳光明媚，一户人家正请了村里的壮年男女帮助盖房。五六个男女在房顶上忙得满头大汗，有的挑土，有的洒水，有的洒松针，有的用棒槌夯土。旁边的一户人家正在搭木架，一根根巨型圆木或方木纵横交错，一看就是大兴土木的架势。后来一问，才知是当地政府正在统一恢复一批古院落。⑧走到上台人家，一对中年夫妇正在拧玉米，男的把玉米棒子背上楼，倒在晒台上，女的则把一根根玉米棒子扔进正在转动的机器里，只听喀嚓喀嚓声此起彼伏，却不见拧下来的玉米粒。我好生奇怪，上前询问。原来，每家每户的楼顶上都留有一个小孔，刚打下来的玉米粒，直接通过小孔哗啦啦淌进了楼板下房子里的粮仓里。这就是当地群众储藏玉米棒子的简易粮仓，既通风透气，还能享受适量阳光，保证玉米棒子不至于霉烂。在今天看来，这些生存技艺似乎不起眼，但我想，就是当年叱咤风云的昂贵土司，也不一定会想到他的后人竞然会有如此发明创造吧!是啊，历史，从来都是普通劳苦大众创造的。这话，到了今天，依然是那样有生命力。⑨无疑，这样的古村落，成了摄影家的天堂，成了驴友们的最爱。每一天，总是有无数的驴友慕名而来。或自驾车前往，或飞机转火车转汽车转面的；或三五成群，或只身一人；或全家出游，或情侣漫步。或看夕阳西下，或看旭日东升，或看紫气升腾，或看轻岚弥漫。在城子古村落，不用刻意去看什么，尽可以随便走走，跟着穿过村庄的一头老牛随便走，看几条悠闲的狗在村中漫游等等，不一而足。总之，每一个人在城子都会找到适合自己的心境，或失意，或失恋，到了城子，都会被城子的宁静消解。即使正春风得意，狂做不羁，到了城子，也会对“得意”下另一种不同的定义。⑩快离开城子时，我们来到了滇军六十军一八四师师长张冲小学时的学堂。说学堂，其实就是一个小院落，正面一间简易的土掌房，上下两层，一楼上课，二楼住人，里面还供了张冲像。因为刚写完抗日题材电视剧《锻刀》不久，曾认真查阅过滇军的抗战史，对张冲十分崇敬，我怀着一颗虔诚之心，上楼看了其早年休息读书的简易之所。这位曾经在台儿庄战役和禹王山战役中让日军闻风丧胆的抗日英雄，竞然就是从城子古村这间简易的土掌房里走出去的。正是他，用城子村彝家汉子铁打的肉身，筑起了一道保家卫国的精神长城。这种血脉，直到今天，还一直在城子村流淌、曼延……（选自《人民日报》，有删改）6.下列对本文相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.城子民居建筑格局神奇、独特，这既体现了其鲜明的地域文化特色，也是历史上攻防战事的需要。B.文章引用古人关于城子的记载，概述其发展历史，展现其风貌，表现了城子的历史悠久，底蕴深厚。C.文章写到壮年男女盖房的场景，表明地方政府重视对古村落的保护，这是城子葆有生命力的重要因素。D.作者游览城子，感慨万千，任笔端在现实与历史间穿梭，既有生动的现场感，又有厚重的历史感。7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.文章第②段写城子地理位置极佳，背靠山峦，河流怀抱，意在为下文写城子历史上的繁盛与如今成为旅游胜地张本。B.文章第⑨段巧用排比，整齐和谐，整散结合，富有节奏，借众多游人慕名而来一事展现了城子的魅力。C.文章结尾写抗日英雄张冲，画龙点睛，卒章显志，表明城子的文化浸润了世世代代的城子人，影响深远。D.本文语言特色鲜明，质朴而不失雅致，以意役辞，无雕琢涂饰之感，体现出作者自然高雅的审美追求。8.作者为什么说“去泸西，城子必去”?结合全文谈谈你的理解。（4分）9.请简要分析本文的构思特点。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。廉希宪，字善用。幼魁伟，举止异凡儿。岁甲寅，世祖以京兆分地命希宪为宣抚使。京兆控制陇蜀诸王贵籓分布左右民杂羌戎尤号难治希宪讲求民病抑强扶弱暇日从名儒若许衡、姚枢辈谘访治道，首请用衡提举京兆学校，教育人材，为根本计。国制，为士者无隶奴籍，京兆多豪强，废令不行。希宪至，悉令著籍为儒。至元元年，丁母忧，率亲族行古丧礼，勺饮不入口者三日，恸则呕血，不能起，寝卧草土，庐于墓傍。宰执以忧制未定，欲极力起之，相与诣庐，闻号痛声，竟不忍言。未几，有诏夺情起复，希宪虽不敢违旨，然出则素服从事，入必缞绖。及丧父，亦如之。奸臣阿合马专总财赋，会其党相攻击，帝命中书推覆，众畏其权，莫敢问。希宪穷治其事，以状闻，杖阿合马，罢所领归有司。帝谕希宪曰：“吏废法而贪，民失业而逃，工不给用，财不赡费，先朝患此久矣。自卿等为相，朕无此忧。”对曰：“陛下圣犹尧、舜，臣等未能以皋陶、稷、契之道赞辅治化，以致太平，怀愧多矣。今日小治，未足多也。”因论及魏征，对曰：“忠臣良臣，何代无之，顾人主用不用尔。”方士请炼大丹，敕中书给所需，希宪具以秦、汉故事奏，且曰：“尧、舜得寿，不因大丹也。”帝曰：“然。”遂却之。时方尊礼国师，帝命希宪受戒，对曰：“臣受孔子戒矣。”帝曰：“孔子亦有戒耶？”对曰：“为臣当忠，为子当孝，孔子之戒，如是而已。”十六年春，赐钞万贯，诏复入中书，希宪称疾笃。皇太子遣侍臣问疾，因问治道，希宪曰：“君天下在用人，用君子则治，用小人则乱。臣病虽剧，委之于天。所甚忧者，大奸专政，群小阿附，误国害民，病之大者。殿下宜开圣意，急为屏除。”十七年十一月十九夜，希宪卒，年五十。大德八年，赠忠清粹德功臣、太傅、开府仪同三司，追封魏国公，谥文正。（选自《元史·列传第十三》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.京兆控制陇蜀/诸王贵籓分布/左右民杂羌戎尤号/难治/希宪讲求/民病抑强扶弱/b.京兆控制陇蜀/诸王贵籓分布左右/民杂羌戎尤号/难治/希宪讲求/民病抑强扶弱/C.京兆控制陇蜀/诸王贵籓分布左右/民杂羌戎/尤号难治/希宪讲求民病/抑强扶弱/D.京兆控制陇蜀/诸王贵籓分布/左右民杂羌戎/尤号难治/希宪讲求民病/抑强扶弱/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.甲寅，干支之一。古代把天干、地支按照顺序相配，以六十年为一个周期，循环往复，用来纪年，被称为干支纪年法。B.庐，古人在家人或亲戚死后，为守丧而在墓旁构筑居住的屋舍。文中廉希宪“庐于墓傍”体现了对去世母亲的孝敬。C.尧，又称唐尧，是传说中的中国上古时期部落联盟首领，仁德爱民，晚年禅位于舜，被后人视为理想的君主、圣王。D.受戒，指佛教徒通过一定的宗教仪式接受戒律，或受训戒，以便更好地修行。皇帝命廉希宪受戒，但是遭到反对。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.廉希宪重视教育，坚信儒学。他首请任用名儒许衡掌管京兆地区的学校，把培育人才作为根本大计，改变归属奴籍士人的身份为儒籍，坚守孔子的忠孝观念。B.廉希宪孝心深笃，忠孝两全。父母去世时，他遵循古代丧礼，悲痛至极，以致于呕血，不能站立；在被夺情复职之后，他虽然奉旨处理政务，但仍然为母服丧。C.廉希宪敢于谏言，规劝皇帝。借助谈论魏征的时机，他向皇帝举荐忠正贤良之臣；当皇帝允许方士炼制丹药时，他上书表示反对，皇帝采纳了他的意见。D.廉希宪深谋远虑，心系国家。虽然身患重病，但是仍然借太子侍臣问候之机，向太子传递治国之道，提出治国的关键在于用人，主张开启圣意，屏除奸佞。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）希宪穷治其事，以状闻，杖阿合马，罢所领归有司。（2）臣病虽剧，委之于天。所甚忧者，大奸专政，群小阿附，误国害民，病之大者。14.廉希宪不仅尊崇儒学，多有政绩，而且在品德修养上也堪称封建时代士大夫的典范。请简要概括他品格方面的特点。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题．9分）阅读下面这首宋诗，完成15～16题。书陆放翁诗卷后（节选）林景熙①诗墨淋漓不负酒，但恨未饮月氏首②。床头孤剑空有声，坐看中原落人手。青山一发愁蒙蒙，干戈况满天南东。来孙却见九州同，家祭如何告乃翁？【注】①林景熙：南宋末期爱国诗人，宋亡后不仕。②月氏首：典出《汉书·匈奴传》，老上单于杀月氏王，以其头为饮器，这里指金朝皇帝。15．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（3分）A．第一句，描写陆游挥笔作诗，淋漓尽致，没有辜负美酒的助兴，诗人以此赞美陆游的文学才华。B．第二句，写陆游的遗憾是没有手刃敌人，所以一生空有豪情，眼睁睁看着中原沦丧，无力挽救。C．三四句，写诗人宝剑夜鸣却是“空有”、对中原沦亡只能“坐看”，体现了诗人壮志难酬的感伤。D．五六句，远望中原笼罩在悲愁的气氛中，回顾东南也是战火连天，暗示宋朝已面临覆灭命运。16.诗歌最后两句的意思是什么？表达了诗人怎样的情感？（6分）名篇名句默写（6分（1）孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中他嗤笑子路是因为子路：“____________，____________。”（2）《论语》中，“学而不思则罔，思而不学则殆”两句阐述学与思的关系，《荀子·劝学》中，“______，______”两句也阐述了学与思的关系。（3）在《烛之武退秦师》中，烛之武阐明了晋对秦的利害关系，希望秦伯能慎重考虑的句子是：，“______，______”语言文字运用（20分）（一）语言文字运用I（本题共3小题，10分）阅读下面的文字，完成18～20题。到井冈山，给我印象最深的是竹子。其形高挺，接天摩日，叶叶交叠，尾尾相衔，连阳光都难泼进来一点，小涧清流，雾气氤氲。这气场，突然今我肃然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢触碰一棵竹子，脑海里老装着袁鹰的那段文字：“用它搭过帐蓬（a）用它做过水罐（b）用它做过扁担（c）用它蒸过米饭；在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。”我不忍更不敢触碰他们：不忍的是怕这些竹子就是当年红军战士的化身，就该让他们静静地站在那里，不染尘埃；不敢是怕惊扰了他们早已安静的灵魂。在小井烈士墓绕纪念碑行告别礼时，我看到路旁的树林里有一块伏卧在地的小石碑，上刻有“曾志之墓”以及生卒年，不了解曾志的人定以为这与小井烈士墓相邻、同巍巍青山作伴的树葬墓的主人是某位过世的乡下老人。实际上，1928年4月来到井冈山的曾志是名副其实的从枪林弹雨、白色恐怖中走过来的一位革命老人。18.下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（3分）A.油岭在这里低唱，蟋蟀在这里弹琴。B.问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。C.把这诗篇埋在坝下，到明春准会生根发芽。D.你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来!19.文中画横线的语句有语病，请修改。（3分）文中（a）（b）（c）三处，有人认为都用逗号，有人认为都用分号，你同意哪种看法?请结合语段简要分析。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）阅读下面的文字，完成21～22题。人类之所以能超过其他生物，是在回头看自己时能调理自己。我们对外部的东西都知道调理，譬如种植花草，或养小猫小狗，更如教养小孩，如果我们爱惜他，

①

。又如自己的寝室，使其清洁整齐，也是一种调理。对外界我们尚且要调理，那么对自己更得要经常调理。不过调理自己与调理东西不甚一样。调理自己要注意调理心思，心思方面最要紧的是条理清楚。凡说一句话，或作一篇文章，总要使其清楚明白。一篇文章，如果缺乏条理，只增多知识是无用的，因为

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。而心思之条理清楚，是与心情有关系的。在心情不平时，心思不会清楚，所以调理心情是最根本的。调理自己需要精神，如果精力不够时，可以休息。我们除非不说不做，一说一做，就必须集中精力，心气平稳地去说去做。譬如写一篇文章，起初心很乱，这时最好平心静气去想，不要苟且敷衍，如果一随便，就很难写好。在上文横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过12个字。（4分）请分别用一个否定句概括上文各段的主要意思。每句不超过12个字。（6分）四、作文（60分）23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）抗疫救人中，妻子感染新冠病毒，自己又身患“渐冻症”的张定宇院长说：“还有几百个病人等着你，你不能说我不行，不需要取舍。”抗洪救灾中，安徽庐江消防救援大队教导员陈陆连续四天四夜奋战在一线，用生命践行了对父亲和家乡人民的承诺：“我会守好庐江。”抗美援朝中，击落美军9架飞机的一级战斗英雄王海说：“保家卫国怕什么，你美国人是一个人，我们中国人也是一个人，……老子不怕死。”读了以上三位2020年感动中国年度人物感人的话，你感触最深的是哪一句？请谈谈你的认识和思考。要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。

2020～2021学年度高一年级下学期第一次月考语文答案1.C2.A3.A4.①采用总分总结构进行论证，论证思路清晰；②综合运用对比论证、例证法、事实分析与道理分析相结合等多种论证方法。5.①材料一围绕“个人征信体系”，分别从他国经验、社会发展的一般规律两个角度论述“我国为何需建立完备的个人征信体系”这一观点；②材料二围绕“社会信用体系”，分别从守信激励机制和失信惩戒机制两个方面论述“如何建设社会信用体系”这一观点。(二)现代文阅读Ⅱ6.C7.C8①城子的地理位置极佳，风景秀丽；②城子的民居格局神奇，神秘古朴；③城子的居民富有生活智慧，古村落富有吸引力；④城子的历史悠久，文化底蕴深厚。9.(1)选择材料方面：文章围绕中心，选材丰富、自由，不受时空的限制，有城子的现状与历史，也联想到《地道战》、保家卫国的抗日英雄等，将人、事、物有机融合在一起，形散而神聚。(2)组织材料方面：①线索清晰：文章以时间和地点的交化为行文线索，贯穿全篇。②结构严谨。层次分明：文章内容由城子的历史底蕴，写到城子的新时代内涵，再到城子文化内涵对人的精神浸润，彰显城子的生命力，由表及里，层层深入。(3)手法多变：历史与现实交织，叙述、议论、抒情相结合，虚实结合等。10.C11.B12.C13.（1）廉希宪彻底查办阿合马的事情，把他的情况上报，杖责阿合马，革去了他所统领的职权，并归属主管该事务的官员。（2）臣的病虽然严重，但是我把命交给了上天。我最担心的是大奸之人独揽政事，众多小人阿谀归附，耽误国家，危害百姓，这是最大的病啊。14.①忠诚为国，善理政事，能够直言进谏；②富有孝心，为父母丁忧，极尽孝道；③刚直不阿，秉公执法，敢于严惩不法权贵。【解析】【10题详解】本题考查考生文言阅读与断句的能力。做好本题，要掌握文言断句的基本原则：①要通读全文，仔细体会词、短语以及句子之间的联系。②要先易后难，把会断的句子先断开，逐步缩小范围，直到把所有的句子都断开。③要重视内容，断完后根据句子的含义、文章的内容再核对一遍。句子翻译是：京兆地区能够控制陇蜀一带，各王及贵族的封地分布在附近，当地百姓与羌、戎杂居在一起，尤其被称为难治之地。廉希宪重视民众疾苦，抑制豪强，帮扶贫弱。“左右”是“分布”的补语，中间不能断开，排除AD；“尤号”与“难治”是动宾关系，中间不能断开，排除B。故选C。【11题详解】本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。B项，“在家人或亲戚死后”错误，庐指古人在父母或老师死后，为守丧而在墓旁构筑居住的屋舍。故选B。【12题详解】本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答时要整体理解文章内容，把握人物、事件以及作者的观点态度等内容，尤其要重视对原文中关键细节的理解。可使用假设法与代入法，与选项所在段落进行比对。C项，“他向皇帝举荐忠正贤良之臣”理解错误，由原文“忠臣良臣，何代无之，顾人主用不用尔”可见，廉希宪是说任何一个朝代都会有忠臣良臣，只是君主用或不用罢了，并未举荐任何人。故选C。【13题详解】本题考查学生文言文语句翻译能力。翻译时，首先要找出关键字或句式进行翻译，一般为直译，除一些带有比喻性的词语然后再整体翻译，并按现代汉语的规范，达到词达句顺，做到字字落实的同时，要重点关注得分点：（1）穷治，彻底查办；状，情况；杖，名词作动词，杖责。（2）剧，严重；委，交付；阿附，阿谀归附；病之大者，判断句，这是最大的病啊。【14题详解】本题考查对文言文人物形象的理解与分析能力。解答时，需要把握关键语句，结合相关事件，对人物形象进行分析，概括人物形象特点。“丁母忧，率亲族行古丧礼，勺饮不入口者三日，恸则呕血，不能起，寝卧草土，庐于墓傍”“有诏夺情起复，希宪虽不敢违旨，然出则素服从事，入必缞绖。及丧父，亦如之”概括出富有孝心，为父母极尽孝道；“奸臣阿合马专总财赋，会其党相攻击，帝命中书推覆，众畏其权，莫敢问。希宪穷治其事，以状闻，杖阿合马，罢所领归有司”概括出秉公执法、刚直不阿；“方士请炼大丹，敕中书给所需，希宪具以秦、汉故事奏。且曰：‘尧、舜得寿，不因大丹也。’”帝曰：‘然。’遂却之。时方尊礼国师，帝命希宪受戒，对曰：‘臣受孔子戒矣。’”概括出直言进谏、忠诚为国。【点睛】常用的断句方法有：①根据文意断句。②利用对话标志断句，对话常以“曰”、“云”、“言”为标志，两人对话，一般在第一次问答写出人名，以后就只用“曰”而把主语省略。③借助文言虚词断句，夫、盖、至若、若夫、初、唯、斯、敬等常用于一句话的开头，在它们的前面一般要断开；也、矣、焉、耳等经常用于陈述句尾，其后面一般要断开；疑问语气词：何、胡、安、何如、奈何、如之何等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可断句。④借助对比、对偶、排比、顶真等修辞断句。参考译文：廉希宪，字善用。幼年时，身体魁梧高大，举止与一般儿童不一样。甲寅年，世祖皇帝因为京兆地区分封土地，而任命希宪为宣抚使。京兆地区能够控制陇蜀一带，各王及贵族的封地分布在附近，当地百姓与羌、戎杂居在一起，尤其被称为难治之地。廉希宪重视民众疾苦，抑制豪强，帮扶贫弱。闲暇时候，跟从名儒像许衡、姚枢等人咨询探问治理之道，首先提请朝廷任用许衡提举京兆学校，培养人才，作为根本大计。朝廷制度规定，士人不能归属奴籍。但是，京兆地区有很多豪门大族，他们废止了这项制度，没有推行。廉希宪到任之后，命令把这些士人的身份全部改为儒籍。至元元年，丁母忧，廉希宪带领亲戚家人行古代的丧礼，三天不吃不喝，痛哭不止，以致于吐血，不能起身，睡觉时就躺在草土上，在坟墓旁建造屋舍守丧。官员们认为丁忧制度还没有确定，想要极力劝阻他，于是一起来到庐墓，但是听到他号哭的声音，最终没有忍心劝阻。不久，皇帝下令让廉希宪夺情，恢复官职做事，希宪虽然不敢违抗旨意，然而出门做事时身穿素服，回家之后就一定穿上丧服。等到父亲去世时，他也是像这样遵守丧礼。奸臣阿合马专门总管财赋，适逢他的同党之间互相攻击，皇帝命令中书省重新审查此案，众人畏惧阿合马的权势，没有人敢过问。廉希宪彻底查办阿合马的事情，把他的情况上报，杖责阿合马，革去了他所统领的职权，并归属主管该事务的官员。皇帝告诉廉希宪：“官员枉法贪污，百姓失业逃生，工匠不能提供足够使用的物品，财政不能供给充足的费用，先朝时对这种情况忧心很久了。自从你做丞相，朕就没有这些忧虑了。”廉希宪回答说：“陛下像尧舜一样圣明，臣等却没能用皋陶、稷、契等人的方法来辅佐您治理国家，教化人民，以使天下太平，心中多有愧疚。现在略有政绩，不值得您称赞。”于是谈论到魏征，廉希宪回答说：“忠臣良臣，哪一个朝代没有呢，只不过是君主用或不用罢了。”方士请求炼制丹药，皇帝下令中书省提供所需的东西，廉希宪详细地把秦汉时期的旧事上奏皇帝，并且说：“尧舜得以长寿，不是因为丹药。”皇帝说：“对。”于是停止了炼丹。当时正尊崇礼待国师，皇帝命令廉希宪也接受佛教戒律，希宪说：“臣已经接受孔子的戒律了。”皇帝问：“孔子也有戒律吗？”希宪回答说：“作臣子的应当忠诚，作儿女的应当孝顺，孔子的戒律，就像这些罢了。”至元十六年春，皇帝赐给廉