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Word第第页2023年高考全国一卷语文满分2023年高考全国一卷语文总分作文1
科技进步,正是由于创新,有创新,才能不断地改善与发觉。
看看世界上的伟人:25岁的爱因斯坦勇于创新,坚持自己的立场,推翻了牛顿“肯定时间和空间”的理论,提出了“光量子”的理论,为之后的量子学奠定了基础;哥白尼在《天体运行论》中推翻了当时统治着人们大脑的《地心说》,他依据自己对宇宙及星系的理解,从而建立起了《日心说》,通过重重困难,哥白尼的《日心说》得到了验证,从而成为了新的权威。
我们时时刻刻都离不开“创新”。在学校学习时,同学们都要创新:写作文要创新,题材要新奇,内容不能写得始终是平常写的,要让人看了有一种“耳目一新”的感觉;写字不能写得一塌糊涂,要不断地练习,那样才能使你的字越写越美丽。在工作时,工人们也要创新:假如是设计师,那就要把衣服设计到人们的“心里”去。如今的人适合哪种形式的衣服,老人、小孩又适合哪种衣服。总之,就是不仅要合适,而且又适合,颜色、款式都也不一般,由于现代的多数青少年都追求流行、时尚的那种衣、裤;假如是工程师,就要把人的房子造好。当然,不仅是造好,而且更是造得更完善。哪种房子应当造在哪种场合,房子是越造越高好还是中等高才画稿。我上次看到有一个村庄的房子就很有特色:房子的样子和外墙颜色都各不相同,有红的,有黄的,有白的,五颜六色,很吸引大家的眼球。
但是怎么样才能卓有成效的“创新”呢?你们在大街上或者在别处听到过很多流行音乐吧!有的人还为那动人心旋的乐曲所痴狂呢!流行乐曲竟有那么大的魔力吗?答案是确定的。这些流行乐曲都表现了人们的激情。
继承和创新是雨与水的关系,没有了继承犹如只有鱼没有水,再好的创新也会成为空中楼阁,不会有长期的生命力;而只有水没有鱼好像更表现出只有继承没有创新的死寂,毫无生气。只有鱼和水统一在一起,才会变得有生气。正如创新和继承完善地结合在一起,才会结出胜利的`果实一样。
创新是重要的,但是继承同样是重要的。你要想获得胜利,继承和创新是必不行少的。“问渠那得清如许,为有源头活水来。”没有了继承便是无源之水,而没有了创新便是一潭死水,只有在继承的基础上创新,才会真的“清如许”了。
2023年高考全国一卷语文总分作文2
中国,世界四大文明古国之一,历史源远流长达5000年之久,从远古的孔孟思想到当今的社会主义文明,从甲骨文到简体汉字,华夏人民的千古才智筑造了一个辉煌的中国。
首先,不得不说,现今中国进展快速,可以说是日新月异,在国际上的地位日益提高,但在这背后,中华〔文化〕却陷入了一个尴尬的境地:如中国某些高校自主招生不考语文,语文即中文,中国人的母语,却糟的如此待遇,何尝不让人痛惜。
再者,中国一直以“礼仪之邦”为有名,而现金各国有几人会去注意所谓的礼仪:公交车上,很多中年人坐在座位上老年人只能瞅着上方的“老弱病残孕坐席”而叹息,抑或破口大骂,打架斗殴,聚众闹事。中国人如此“注意”礼仪,还有何脸面打着“礼仪之邦”的名号去面对世界。
再次,中华大门对外开放本是一件利国利民的好事,西方文明涌入中国,中国人喜爱过〔圣诞节〕宁愿弃〔端午节〕,〔中秋节〕等传统节日于不顾,韩国江陵申请端午节传统节日,这莫非还不够点醒中国人吗?
还有,中国打算生育政策原来是提高人口素养的好政策,却造成了家长溺爱孩子之风,家长说不愿让孩子过以前的苦日子,但中国有句古话“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”,不经受风雨的锤击怎练得一身正气。
最终,日本作为一个小小岛国,二战后,经济快速崛起远超中国,日本人大力进展学习中国〔传统文化〕,“弟子规”、“三字经”,日本许多人都会背,中国人呢?日本人不仅会背,而且还会时间在生活中,中国人能知道就很不错了。当今世界经济竞争激烈,许多人都在试图查找解决〔方法〕,一位博士在上世纪_年月曾经说过:挽救21实际的社会问题唯有中国的孔孟思想和大乘佛法。中华文化以和为贵,的确为当今有用典范,可中国人却做出了一个让人诧异的事情:捧着金子在大街上乞讨流浪。这让中国如何快速进展经济?
中华文化博大精深,是世人眼中的宝藏,却成了中国人眼中的垃圾,这让听着不得不捧腹大笑,但这是事实,是不行更改的事实。
再此,我盼望诸位中华骨肉同胞可以仔细学习讨论中国文化,弘扬进展中华文明,让中国这个文明古国可以再次以文明的面貌站在世界之巅!
2023年高考全国一卷语文总分作文3
近年来,有出版社再版重印民国时期的国语读本,受到老师和家长的追捧;各地中学〔语文教材〕不断翻新,有人赞扬其为“表达了与时俱进的精神”。那么,我们该如何看待继承与创新呢?
记得老家四周有一座小寺庙,那是一座坐落于半山腰处的庙宇。在山下经过时,会看到瓦片上泛着太阳的光泽,跳动着星星点点的光辉,有时亮得刺眼。有时爬山熬炼身体,会遇见下山的穿着朴实的僧人,他们走着自己的路,不顾我们这些登山者的消失,神态总是平和的。到了庙前,就会不自觉地放慢了脚步,也不敢大声喘气,究竟这和寺庙中庄重肃穆的气氛太不相符了。在这里,有着整整齐齐地种着青菜的菜畦,房顶上的炊烟,树林间的风声和鸟叫声。
不过,若是下了山,沿着大路驱车向城市驶去,不用多久你就能观察一个热闹的集市,充斥着小贩的叫卖声和顾客讨价还价的声音,这里有着各种各样的蔬菜、水果、鸡鸭鱼肉,每天都有一大批食材被运进来,被用于交易,然后进入城市里的家家户户。
此时,向路的前方看去,已有几幢高楼露了出来,那上面掩盖着新型的玻璃材料,反光而不刺眼,各个品牌的汽车在平坦的柏油路上驰骋着,人们的身上都是时髦的服饰,整个城市躺着浮躁的气息。
这截然不同的画面,使我赞叹:距离不远,差距怎会如此之大?传统而又古老的宗教建筑和现代化的都市,源远流长的传统文化和与日俱新的现代文明,看似冲突却又自然而然的共存着,实在是社会进展的必定结果。
企业的胜利经营也离不开继承与创新的结合。拿云南白药来说,它创造于_年,被视为止血神药,其配方、工艺被列入国家机密。早年的白药,是粉末状的小瓶封装,一姓单传,百年不变。如今,云南白药企业已经开发出气雾剂、创可贴、牙膏、洗发剂等新产品。它的胜利,不仅源于传统配方的优秀质量,也是创新精神的结晶。
如今,国家主动提倡的“工匠精神”,在我眼中,正是这种继承优秀的传统,从传统动身,保持手艺人的精神,专注于产品,并在目前的环境中做出恰到好处的创新,用新的思维,开发新的产品,以适应现代社会的需要。
在我们的学习与生活中,也需要这样的继承与创新相统一,用不变的努力和创新的思维、方法,让自己不断进步。
套用林徽因的话来〔总结〕吧:继承要有,但不是抱残守旧。我们要在传统上,恰到好处地创新。
2023年高考全国一卷语文总分作文4
中国人,怕是最崇尚古代文化了,对悠久绚烂的历史文明的取舍,确实是个值得探讨的问题.清朝书法家翁方纲和刘墉,一个对古人书法刻意求似,一个却博采众长,自成一体.翁问刘:“哪一笔是学古人的?”刘反问翁:“哪一笔是自己的?”这在文坛的记录中留下了诙谐又富于哲理的一笔.
人们总是喜爱以古为师,在师古的基础上,求不同,求进展,才会有独特的风格,才会有更大的进步.翁的形似神似,当然值得称道;但刘墉师古而不拘泥于古,在古人字体的神韵中,加入自己的风格,则尤为珍贵.由于只有这样,书法才会进展,才有前途.事实上,翁方纲所崇尚的欧体也正是当年欧阳洵融各家笔意而成的.
因此,世上没有靠描摹而成的风格,没有因刻意求似而成的大作.
万事万物都是进展改变的,历史车轮不断向前,正是由于有了汲取和舍弃,才有了新事物.
工业大革命时,人们不局限于仅用手工劳作,才去创造机器;人们不局限于仅在地上行走,才去研制飞机;人们不局限于仅用煤作为能源,才去探究电力的神秘……
如今,人类已可以游览太空,而很多科学家却仍在努力地探究着,在讨论、进展新的、更科学的规律;让人类社会不断向前进展.我们不能没在历史,但也不能遗忘,那仅仅是古人的业绩.君不见“青,取之于蓝,而胜于蓝”?只有师古而不泥于古,推陈出新,才有存在和进展的可能.
我们同学在学习生活中,也要“不拘一格”敢于质疑,敢于放开思路,敢于创新.一味拘泥于书本和公式,只会变得头脑僵化,不适应日新月异改变的世界.
2023年高考全国一卷语文总分作文5
“碧艾香满到处忙,谁家儿共女,庆端阳。细缠五色臂丝长,空惆怅,谁复吊湘,往事莫论量,千年忠义气,日星光,离骚读罢总堪伤,无人解,树转午阴凉。”长眠于大地的诗人啊,你是否也意料到现今端午的荒芜呢?
“举世皆浊我独清,众人皆醉卧独醒。”的屈原,已不再是那样光耀后世,他的清高不愿与世皆浊的精神在岁月的长河中慢慢湮没了,不少人开头不断追求物质的享受,生活的刺激,在灯红酒绿中铺张青春,在纸醉金迷中虚度年华,又有多少人解《离骚》之苦,又有多少人会屈原之意?端午节的背后成了是人们玩乐的假期,其真正意义上的文化传承早已消弥殆尽,有的只不过是闲余饭后的谈资罢了。
在漫漫华夏几千年文化中,中国文化的传承竟也会断流,是文化的缺失吗?没错,先是端午节被韩国申遗,主权受辱;接着〔清明〕季节议纷纷,国人庸俗,莫非还要让中国的文化从今消逝吗?虽说早将传统节日定为国假,但对其重视程度却仅仅停留在物质之上,文化的缺失尤为重要。〔清明节〕的接踵不正是人们庸俗的表达吗?亲人在世时无暇多尽孝心,天人相隔后,花费无谓的钱财,对逝者价值何在?掩藏背后的不正是拜金主义、攀比之风吗?更让人伤心的是,造别墅,造名车后有掀起了纸糊苹果成祭品的潮流,这些都折射出了社会的病态,莫非不正与屈原正直的精神背道而驰,莫非还想再上演一次悲剧吗?
文化的传承早已刻不容缓,对文化的关怀与重视不能只是在外表上,要有意地去创新,去培育。当然,创新是以文化内涵为基础,像纸糊苹果成祭品,这种行为万万不行取,这种所谓的创新更要严峻地打击。其实韩国能够胜利申报江陵端午节成联合国无形文化遗产,其背后也对它进行了许多地制造性发挥,将它所包含的精神不断地拓展,为国人所汲取接纳,相比之下的我们莫
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