古典名著论语的观后感范文600字5篇

千里之行，始于足下让知识带有温度。第第2页/共2页精品文档推荐古典名著论语的观后感范文600字5篇《论语》是孔子才智凝成的结晶，它使我们深深感受到了儒家思想的博大与精深，体会到了中华文化的深邃之美。今日我在这给大家整理了一些古典名著论语的观后感范文600字，我们一起来看看吧!

古典名著论语的观后感范文600字1

《论语》是一部举世著名的国学经典，很多人崇尚它“和为贵”的处世哲学，而我，则更沉迷它对抱负的追随。

的确，整部《论语》都模糊的从礼仪、为政、学习等方面体现着对抱负的追求。在《论语》里，有一大段还特殊描述了它。子路、曾皙、冉求、公西华和老师――孔子在谈抱负。子路抢先一步，赶忙道出了自己的抱负：给我一个很大的国家，但兵荒马乱、礼乐崩坏，我用三五年的时间，就能把敌人赶走，而且人人都举止高尚，成为一个礼仪之邦。冉求在老师叫他之后渐渐地说道：给我三五十里地，那里也有战斗，给我三年时间，我就能把国家重归和平，但我可不敢把它在这么短的时间里变成礼仪之邦。他们的态度可谓一个比一个谦逊，到了公西华，他说他只想做一个关心实行礼仪的道士。最终，孔子叫到了始终在用心弹琴的曾皙，只听琴声渐轻，“当”一声，乐曲结束，曾皙坐了起来，说道：在万物复苏的春季，我带上伴侣、妻子还有一群孩子，到刚开冻的河里去洗澡，然后去唱歌跳舞，之后，就唱着歌回家。这时，始终不发话的老师说：“我同意曾皙的观点。”老师私下里又对曾皙说：“他们三个人的抱负太不切实际：子路如此性急，确定治理不好一个礼仪之邦;冉求虽说是三五十里地，但也是一个国家，有人民群众，有政府;公西华只是想做一个道士，但礼仪的事太大太重要了，非君子不能做呀。而曾皙的抱负，不宏大但最接近人生的起点，最重要的是，他倾听了自己内心的声音。

是啊，我记得苹果之父――乔布斯说过：一个人最重要的，是追随人的内心心灵和直觉的士气，由于心灵会告知你你真正需要的是什么。而现在，很多人很劳碌，却不知道自己想要什么，他们都在为别人而活。现在还有多少人在仰视星空?有多少人感受着四季的更替?有多少人会去倾听花开的声音?所以，我们不应当只活在钢筋水泥的森林里，不应当只有一颗冰冷的心。那么，就多去看看大自然吧，这时，你会全身上下都布满了能量。倾听自己心灵的声音，你会很欢乐。所以，就请你停下疾行的脚步，等一等落在后面的那份纯真、那份欢乐，去查找真正的抱负吧!

古典名著论语的观后感范文600字2

同学们，我想大家都知道论语吧?大家读后都因该有深刻感想吧!我也不例外。

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”这句话给我的启发很大，它的意思是：学习了却不思索就会迷惑自己，光想而不学习，就会在学业上陷入逆境。我原来就是这个样子，每天把作业一写玩就玩去了，从来不去检查、思索自以为写对了，可是老师给我打了一个大大的叉。虽然作业错了，但我只是改一下，从来不思索为什么会错。现在我学了论语这课懂得了：学习之后要去思索、去巩固、去复习。只有这样才可能有好的成果。。。。。。

子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”这句话好像也对我有所启发，它的意思是：学了并时常温习它，不也很兴奋吗?有志同道合的人从远方来，不也很欢乐吗?别人不了解我，我却不怨恨他，不也算得上君子吗?我懂得这句话的意思后，我每天复习所学的学问，别人错怪我了我都不怪他，赢得了同学的宠爱。

论语可以教育我怎没做人、怎没学习，论语给了我学习的方法、学习的态度论语这本书真好!

古典名著论语的观后感范文600字3

《论语》是我国经典读物，涵蕴了我国的文化经典。俗话说“半部论语治天下”论语用精短的语言告知我们怎样和伴侣交往、怎样孝敬父母、怎样解决事情、怎样……。

有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”是在说：“孝顺父母，服从长兄，而喜好触犯上层统治者，这样的人是很少见的。不喜好触犯上层统治者，而喜爱造反的人，是没有的。君子用心致力于根本的事务，根本建立了，治国做人的原则也就有了。孝顺父母，服从长兄，这就是“仁”的根本。“义”是在仁的基础上理解的，即：一个人在社会中要做到为人所想，去关心别人“礼”让我想到孔子的一句名言“克己复礼”!大家要是都谦让一点，不就好了吗?“智”我觉得就是知人之言为智!也就是明白别人的道理，使自己更好的向前进展!其实，我们现在都是在学习前人给我们留下的阅历!我们只有了解了其中的道理，才会明白自己在社会上的意义!当然对身边人的意见应当是选择好的，有利于个人和社会进展接受!“信”是我们始终在提倡的诚信。从我们的先祖开头就提倡“信”，而当今社会有时却缺失了传统文化的美德!所以我们每个人都应当学习、发扬《论语》中的道理。这样我们才能做一个“少年君子”

我们要想真正的建立和谐的社会，没有仁义礼智信不行的!盼望我们的国家越来越美妙，社会越来越和谐!

古典名著论语的观后感范文600字4

君子自古就是被赞颂的对象，他们主忠信，性如菊，居于竹，周而不比，品行高洁。一本《论语》读毕，我对君子的理解更加透彻了。

子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。君子将食、住视为身外之物，即便衣不蔽体，食不果腹，也坚持自己的处事原则，对待他人，以温、良、恭、俭、让为主，亲和待人。服事君主，信实无欺，做事周而不比。贫而乐，富而好礼，独善其身，兼济天下，这也许是君子的心性品行、对国家的热忱之心吧。古有陶潜范仲淹，今有鲁迅李大钊，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。对待敌人横眉冷对，掀起复兴的革命。对待民众俯首成牛，挽起盼望的狂澜。若君子有所求，必定是为了大义，代众生所求。

子曰：君子喻于义，小人喻于利，君子对于自身的修养是非常看中的，不因利益而迷失，不为重金而屈服，讷于言，敏于行。巧言令色足恭，为君子所恶。匿怨而友其人，亦为君子所恶。唯仁者能好人，能恶人，爱憎分明者，岂不为君子，人而为仁者，岂非君子耶?仁德为君子的必需品，也是君子的天性：君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。君子为仁的代名词，德是君子的昵称。与之交往，不必饕餮盛宴，只需粗茶淡饭。与之情意，并不浓如烈酒，只似淡水清汤。君子如天上北辰，众星愿共之。

儒家才智诠释君子之勇：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。在当今社会，我们要做到言忠信，行笃敬，这样才能成仁，成德，成君子。

古典名著论语的观后感范文600字5

高山之所以高，是由于它不嫌弃一粒粒比自己小的石子。密林之所以密，是由于它不嫌弃一棵棵比自己小的树苗。

——题记

《论语》是儒家学派的著作之一，记录了孔子与其弟子的言行。其中不少言论富含哲理，闪耀着才智的光线。读了这篇著作，我受益匪浅，不仅对孔子了解的更深更多，还知道了很多读书学习的方法和为人处事的道理。

这本书，记载着孔子说的每一句有道理的话。“三人行，必有我师焉。”表现了孔子好问好学的学习精神，他自己成了老师，但仍旧不断求学，而我们，遇到一点点嘉奖就万分傲慢，遇到小小的困难就不理不睬。这句话告知我们这样一个道理：生活中我们经常能接触到有特长的人。这些特长值得我们学习。由于只有虚心，才能有进步。所以，我们应当放下傲慢，虚心向别人请教。

“学而不思则罔，思而不学则殆”，我对这句也有了深刻的理解，它说的是：只学习不思索就会迷惑，只思索不学习就会有害。我觉得很有道理，作为当代的中同学，学习重要，学习方法更为重要，假如只是死读书，确定没有多少收获，所以就应当将读书和思索紧密结合起来，才会有所收益。

论语中还有一话我也很喜爱：“己所不欲，勿施于人”。意思是我不喜爱的，你确定也不喜爱，所以我不会给你，他不情愿做我确定也不情愿做，所以你不会牵强我去做这件事情。让我深刻领悟到，做人应