弟子规听读(4篇)

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弟子规听读篇一

一.活动主题：以德为先

我们说“活到老，学到老〞，人，可以说一辈子都在学习；既然都在学习，理所当然就是学生。无论老少，大家都应当来学学看什么叫《弟子规》？“规〞是什么意思？就是规范、道理，做人应尽的道理，做人应尽的规范。我们从这三个字，就可以了解这一本书的用意在哪里？就是教我们如何做好一个良善的人，做好一个孝顺父母的人，做好一个有礼貌的人。

二．活动地点：榆林学院数学系讲堂

三．活动背景：

《弟子规》具体列举出了为人子弟在家外出待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别是家庭教育，十分适合大学生学习。《弟子规》中陈述了做人处事的道理是我们受益终生的，对我们有帮助。

四．活动目的：

对于大学生来说日益增多地诱惑以及和各类各样的人交往时那么单调面对这繁杂的生活保持一颗纯真良善的心是很重要的，对于我们以后面对的生活《弟子规》是很好的指南，《弟子规》教育我们成才之前先成任，然而这就要求我们保持良善之心。

五．活动参与主体：

榆林学院数学系大一，大二全体学生及有关领导。

六．活动流程

（1）前提安排：活动前期由数学系学生会学习纪律部写出计划书，报有关部门审批。数学系学生会宣传部人员做好条幅及宣传材料，申请阶梯教室（或放映设备），制作观影回音卡以便记录观影者感想。组织布置：在食堂门口及相关地点悬挂条幅。

（2）悬挂条幅人员：

数学系学生会体育部。

（3）活动进行：

1、组织观影人员入场：数学系学生会文艺部

2、由学生说自己的观后感

下载相关影

视

（4）活动后期：

清搭理场：数学系学生会生活部。

设备复位与回收：数学系经验学生会学习纪律部。

会后由组织人员总结相关、教训以便日后工作开展同时展示本次活动成果。

七．活动预算：

条幅制作20元、相关宣传资料搜集整理制作30元、其他60元；

合计约150元

八．本卷须知：

1.组织人员之间做好协调，保证活动顺利有序开展。

2.保持会场秩序，由组织人员组织、协调各成员。

3.活动过程中要注意安全。

观影：全体参与活动的师生

九．活动目标：

1、让大学生学会感恩父母。

2、通过此次活动使大学生懂得感恩，保持友善之心。

十.总结：

《弟子规》这一本书，可以说完全融入儒家经典的精华。从“学而篇〞里头所摘录的一章叫“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文〞。从这一章所摘录出来，也就是儒家指导所有学生、弟子，应当要如何尽到一个人的本分。后头展开来看，完完全全都是教我们如何落实。我们明白《弟子规》的纲领之后，我们也要深入它的义理所在，能完全明白它的内容义理所在，我们才有方法去落实。

弟子规听读篇二

1泱泱中华，五千年文明源远流长博大精深。作为国学经典之一的《弟子规》仅，一千八百字，字字包含人生哲理，句句构造孝典故事。

2我们在不经意间已经过了十多个春秋，从呱呱坠地到逐渐长大成熟，是父母一直陪伴在我们左右，为我们遮风挡雨，他们每天重复做着琐碎的事情，我记得妈妈说过：“我做的一切都是为了你们，我的孩子！〞多么朴实的一句话啊，其实天下的父母不都是这样的吗？静静无悔的付出，不求任何回报。

3学习了《弟子规》之后，你的表现有什么变化呢？是不是还是一回到家就躺在沙发上看电视，坐在电脑前玩游戏，而让父母去给你端茶送水；是不是还在生气时破门而入，夺门而出而让父母担忧忧伤，假使你是你有没有觉得需要改变呢？4有人做过这样一个调查：

八岁：爸爸是我心中的神，他说过的都是对的。十二岁：爸爸也不一定是对的。

十八岁：我爸简直是个老古董，什么也不懂。二十五岁：我爸真是的，这么大了还管着我。四十岁：养儿方知父母恩现在该孝敬老人了可还要工

作算了吧，父母会理解的.五十岁:唉现在想走了我爸都是为我好

六十岁：我想和您聊闲聊,还想让您骂我一顿,打我一次。

5父母恩德重如山，知恩报恩不忘本，做人饮水要思源，才不愧对父母恩。我们要孝敬父母，及时行孝莫迟疑。古人云：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。让我们从现在就行动起来，认真做我们子女应当做的事情，不要等到老了之后才去悔恨。

6纵观当今社会，真的伤人痛心至极，父母辛辛苦苦养育多年的子女，似乎扮演者祖宗的角色，这些人小时依靠父母，大了还要依靠，以致产生了“啃老族〞这个新名词，可想而知，这类占据着多大的比重。大学毕业找不到工作，找父母帮忙，钱花完了找父母要，娶妻生子理所当然，找父母要，父母似乎就是他们的小金库，但是当父母生病时，那些子女又到了哪里，一听说父母病了，他们比谁都跑得快，不是去医院而是出差，以躲避“高额〞医疗费，我不知道是该耻笑他们呢，还是该替他们流泪，相信当他们为人父母时，当他们需要子女的关爱时，他么会懂的。

7还有一类人，事业红红火火如日中天，也时常会寄一些钱，给父母，却几年也不回家一趟，他认为只要

让父母衣食无忧就是孝，子曰“今之孝者，是谓能养。至于犬马皆能有养。不敬，何以别乎？孝敬是由孝和敬贺为一体的，敬是孝的前提，父母需要的是你常回家看看，亲身行孝，要的是精神上的温暖，心灵上的抚慰而不是你物质上的孝。

8但这些人代表不了全部，仍有那么一些人认，竭尽所能，帮父母做一些力所能及的事，可能有人为这些不足为奇的小事，微不足道，父母却感到很高兴，在别人面前夸我们：我的孩子能帮我忙了，让我们很是欣慰。卧冰求鲤，鹿乳奉亲，黄香温席等这些故事可能我们已经耳熟能详了，“夫孝，天之经也，地之义也〞羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义“有太多太多关于孝的名言，先人给了我们指路明灯，正如上天给了我们寻觅光明的眼睛，在静静中指引着我们前进的方向，孝的方向。孝对我们来说，不一定得惊天之举，正如我们前面所说，孝敬父母表达在生活点点滴滴的小事上，离家前的那句“爸妈，我走了〞而不是大夸海口，等我长大赚钱后，再孝敬您，那都是空话，重要的是把握现在，现在的孝敬才是最真实的，不要等到亲不在以后，去悔恨。

9孝，为人之始也，百事孝为先，行孝刻不容缓，同学们，让我们从现在开始，对父母尽孝吧！

弟子规听读篇三

《弟子规》教程

第一课时

一、教学内容:

总叙“入则孝〞到〞居有常,业无变〞。

二、教学目标：

理解经文含义，熟练诵读。

让学生明白学习《弟子规》的目的和重要性。

知道“百善孝为先〞的道理。

知道孝顺父母的故事，并受到启发和教育。

三、行为要求：

父母叫时一听到马上允许，回复应有礼貌；有事要我们去做时，要赶快行动。

父母要我们学好而指导我们时，必需恭敬而不可随便，要将话听到心里。

能给父母、长辈拿拖鞋，端茶水。

生活要有规律，按时起床、按时睡觉，主动向父母请早安、晚安。

外出和回家要跟父母打招呼，吃东西要先想到他们。

四、教学方法：

诵读、释意、结合现实与故事引导或场景表演，提要求。

五、教具准备：

经文、小黑板、弟子规教学vcd

教学教程：

导入课题。

释“弟子规〞含义。

弟子：指学生或父母的子弟，更广泛的是你、我。

范：做人的规范、道理。

说明学习《弟子规》的目的。

让我们懂得如何做一个善人，做一个有礼的人。

总叙。

释意:总纲领。

释文：指导学生应尽的本分，以及如何落实这些生活的规范。

师：是依据至圣先师孔子的教化编成的。《论语》学而第一中说到：子曰：弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力则以学文。

总叙八句释意。

（一）“首孝弟〞

1．释字：“孝〞字上面一个“老〞字，下面一个“子〞字，代表儿子背负父亲，儿子承传、照料上一代，代代相传的含义。悌右边是“忄〞旁表示做哥哥的心里要有弟弟。

2．释文：首先在日常生活中，要做到孝敬父母，友爱兄弟姐妹

3．师：“孝敬〞是中国文化的基础。古人云：“百善孝为先〞、“忠臣出于孝子之门〞，说明白孝是一切的根本啊！一个人能够孝顺，他就有一颗良善良善的心，有了这份仁心，就可以利益许多的人。

（二）“谨而信〞

1．释字：“谨〞是提防，懂得约束自己尊重别人，恭敬别人，从内心当中存有恭敬之心即是“礼〞了。“信〞讲信用。

2．释文：一切言行中要提防，要讲信用。

3．师：“谨而信〞生活中的言语行为，需要不断地学习修养，不能顺其自然。一般人很简单染上不良的言行习惯，对于好的言行，往往要勉强学习。所以我们应愈早学习正确的言行，改掉不正确的1

言行，长大后就比较不会感到勉强困难。

过渡语：下步再提高人生境界，即爱心、慈悲心等。古语云：“施比受有福，能行善的人是最有福的。〞

（三）“泛爱众，而亲仁〞

1．释字：“泛〞是广泛。“亲仁〞亲近有仁德的人。

2．释文：和群众交往时，要平等良善。要时常亲近有仁德的人，向他学习。

3．师：对于群众，我们要平等对待，并能随缘随分随力爱护。所谓“老吾老以及吾之老，幼吾幼以及人之幼〞，把群众看成是我们的亲人，彼此和气共处，社会上你争我夺的暴戾之气，怎能不消退呢？

但是，要提升自己的境界，做好孝弟、谨信、泛爱众，就应亲近有仁德的人，找好老师、找善知识，从仁者的言行中行到学习的楷模。学习圣贤典籍，虚心请仁者指正我们的过错，使孝弟、谨信、泛爱众更能切实力行，才不会孤陋寡闻，这样就能一步一少往圣贤的路子走了。

怎样的人才是仁者呢？仁者可能出现在我们的朋友、师长当中，他们的心总是为大家着想，在日常中，他们能力行孝弟、谨信、泛爱众，并不断努力学习圣贤之道。假使我们有幸遇到这样一位仁者，应当把握机遇，好好亲近，向他请益学习。

（四）“有余力，则学文〞

1．释字：“学文〞学习各种才艺。“则〞是“就〞的意思。

2．释意：以上这些事是学习的根本，非做不可。假使做了还有余暇，更应努力地学习理、乐、瑟、御、书、数等六艺，各种经典以及其他有益的学问。

3．师：这两句话了说明白孝弟、谨信、泛爱众与亲仁是本分之事，本分一定要奉行，认真去做。至于“学文〞之事，是有余力的时候。举个例子来说，假使在家里，父母需要我们帮忙做事，我们却推说要读书，或者和同学相约要出去，要练习各种才艺，这就不能替父母分劳，亏了孝道，失去了本分。

举例：（简笔画画一棵树，标上“总叙〞这几个字）好比一棵大树，若树根受伤了，不管枝叶如何繁茂，大树都将枯萎。前四条本分之事好比树的根，读书才艺像是枝叶，若本分有亏，不管读书、才艺如何好过别人，也很难立足于人世间。

“则学文〞这个“则〞字，看得也有更积极的意义。是说一有余力，就立刻去办“学文〞的事。孔子曾说“质胜文则野〞，一个人本质虽很好，若缺少礼仪才艺的熏习，就不免粗野鄙陋。

小故事：有一次，孔子的大弟子子路，向孔子问道：“南山有种竹子，天生就很直，砍下来当作箭，可以射穿犀牛皮。本质好就可以了，何必再学习呢？孔子说：假使箭尾再加上羽毛，箭头装上箭镞，射入皮革不是更深更准吗？“这说明有好的本质，再加上羽毛箭镞的修饰，就会有更好的成绩。所以孔子对学生的期望是成为文质彬彬的君子，也就是“文〞和“质〞均衡发展的君子。

师：现代的同学们生活富足，都能上学校念书，有大量时间来学习各种知识才艺，这些知识才艺只要有助于群众的，就应当认真学习。但假使时间有限，就应优先学习中国文化的重要典籍，由于经典是我们祖先聪慧的结晶，学习熟练之后，就可以解决大量问题，更可以让我们成圣成贤。所以大家应立志来研学。

清朝的康熙皇帝曾说过：人应当以劳为福，以逸为祸。有空闲的时间不要花在看电视、玩游戏等无益节目上，污染身心。

六、入则孝。

1．释字：“入〞是指在家中。家，不单是指外在的房子。重要的是朝夕相处的家人。

2、释文：而家要得到健全的发展，最重要的是大家要讲求“孝〞，假使家中没有“孝〞，就缺乏祥和安乐的气氛，即使资产累积如山，名声如雷贯耳，家人的心灵总是无法得到温暖。

3．师：现以让我们从“入则孝〞来学起。一般人总认为孝顺父母是不用学习的，但在《弟子规》里却教我们要怎么做，才是一位孝顺的孩子应有的表现。若拿这些规矩来检查我们本身的言行，一定还会发觉自己还有大量缺点。我们真够得上是孝顺的孩子吗？假使还离得很远，就应当来学习怎么孝顺父母。希望大家一起来认真，并身体力行，细心体会其中的好滋味！

4．小故事:许孝顺、李忠的故事。

（一）“父母呼，应勿缓,父母命，行勿懒〞

1．释字：“勿〞是不要。“懒〞懒惰、推辞。

2．释文：父母叫唤我们时，应当一听到就马上允许，不要慢吞吞地很久才允许。父母有事要我们去做，要赶快行动，不要借故推辞或者懒得去做。

3．情景设置：(1)现在老师想请问同学们，父母叫你时，你怎么回复？

1、我在。

2、我在这里。

3、干嘛。我们作为子女的应注意回复是否有礼，应对是否有礼貌。我们应及早、及时的学好，现在5、6岁不学，想等7、8岁，那养成了坏习惯再改可就很难改了。

(2)老师想问同学们，早上起床自己叠被子的举手？

4．师：我们不妨自我反省一下，每当父母叫唤我们的名字，要我们帮忙洗碗、扫地做家事，我们是如何反应呢？往往见到好多孩子，不是推托要读书，就是沉迷在电视、游戏机中，父母叫唤很久也不听，还嫌父母罗嗦。想一想，这样是读书改变了好气质，还是读书助长了傲气、读书养成了懒散的态度呢？

这些不好的言行，都是在无意中表现出来的，由于，我们心中对父母不重视，没有细细去感受父母亲对我们无微不至的付出，少了感恩的心，总认为父母为我们做的一切是应当的，轮到父母要我们帮忙做事的时候，就表现出不在乎，甚至有意惹父母生气。一个不会替最亲的父母着想的人，你想他能体谅别人、替其他人着想吗？这样的人，得不到朋友的信任，也不有哪一个团体会来帮忙他，必然四处遇到障碍，时时感到痛楚。

老师经常听到好多的父母在慨叹：孩子做事、做作业、洗澡都拖拖拉拉，要叫好几次才动。我们一生出来就在享受，现在父母亲好多舍不得让子女做事，父母没给做事的机遇，长大了也不做了。养成懒散的习惯是很不好的。

不过好多小朋友从会吃饭、会说话、会走路开始训练父母叫应赶快回复，父母叫我们做事应赶快做，从小养成好习惯。

（二）“父母教，须敬听〞

1．释字：“教〞是指导。“须〞必需。

2．释文：父母要我们学好而指导我们时，必需恭敬而不可随便，要一心听话，将话听到心里。

（三）“父母责，须顺承〞

1．释字：“责〞是责怪、责怪。“顺承〞顺从、接纳。

2．释文：我们犯错了，父母责怪，作为儿女我们要一心凝听，恳切接纳，应当顺从，并且承受过失，不要忤逆父母，让他们凄怆。

3．师总结：孝顺父母不是一句“爸爸！妈妈！我爱您〞，或是送个礼物，送一朵康乃馨，就算孝顺了。《弟子规》这四条规矩，看似平常无奇，但是，假使我们认真依着这段经文去实行，那带给人父母亲的宽心开心，可不是不形的东西可以媲美的喔！俗语说：“子孝父心宽〞父母有个孝顺的孩子，心里头每日都会感到宽慰又心安。现在，我们在家庭就能培养出这么好的言行举止，将来自然会有意想不到的收获。

（五）“冬则温，夏则清；晨则省，昏则定〞

1．释文：是说到照料父母的身体，要尽心尽力。为人子女，冬天要留意父母亲是否穿得温暖，居住是否温柔；夏天要考虑父母是否感到凉快。每早起床的第一件事，一定要看望父母亲，请问身体是否安好，关心昨夜睡得好吗？入夜回来也一定要向父母亲问安。

2．师：孝心的表现应从关心父母的起居开始。以冬天和夏天最为重要。

3．小故事：（1）“香九龄，能温席，孝于亲，所当执〞

这是《三字经》里的故事，四处替父母亲设想，所以能够做到“冬温夏清〞。我们小朋友也应勉力来做！

（2）周朝的文王，开创周家八百年的基业，是中国有始以来最长久的朝代，所依靠的就是文王的圣德，我们从他的孝行可以看出一些。文王尚未即位时，每天一早鸡初鸣、天未亮时，一定穿好衣服到父亲那里，问候父亲早上是否安好？假使安好，就十分开心；假使父亲有不适，就感到忧愁，一定想方法让父亲安闲，才能放心。中午如此，入夜也是如此。

文王每天这样问安，没有一天感到疲惫或是不耐烦，是我们学习“晨昏定省〞的最正确模范。希望同学们要有“文王能够做到，我们也来学着做〞的志气，绝对不要输给古人。

（观看vcd：黄香、周文王的故事，让学生看完故事后复述）

4．生活小故事：有一位幼儿园大班的小朋友听了老师的指导后，他回到家里早上一起床就站在父母的房门前，等爸爸妈妈出来后就鞠躬问安：“爸爸妈妈早上好，昨天睡得好不好？〞你看这位小朋友多么难得。

（六）“出必告，反必面〞

1.释文：是说外出时，先告诉父母亲要到哪里去；回家以后一定面见父母亲，让他们感到心安。

2.师：我们不要觉得出门说声“爸爸！妈妈！我去上学了〞，回家找到父母亲说声“爸爸！妈妈！我回来了〞是件罗嗦的事。其实每日能如此做，而不感到厌倦，就是能体谅父母的心意，让父母免去牵挂。这是孝心自然的表现，实在值得称赞！

（七）“居有常，业无变〞

1.释文：说明日常生活起居作息，有一定的次序，出入要有固定的场所。

2.师：有规律的生活才有健康的身体。一个人生活规律正常，没有日夜颠倒的坏习惯；做事又有一定的规矩，能保持恒心，使自己身心健康，将来如何安排要有规划，才不会让父母劳神。学业、事业有成，这不就是父母亲最大的期望吗？

3.引导学生制定作息时间表。

弟子规听读篇四

弟子规总叙

弟子规泛爱众父母呼父母教冬则温出必告事虽小物虽小亲所好身有伤心爱我亲有过谏不入亲有疾丧三年丧尽礼兄道友财物轻圣人训首孝弟而亲仁有余力入则孝

应勿缓父母命须敬听父母责夏则凊晨则省反必面居有常勿擅为苟擅为勿私藏苟私藏力为具亲所恶贻亲忧德有伤孝何难亲憎我谏使更怡吾色悦复谏号泣随药先尝昼夜侍常悲咽居处变祭尽诚事死者出则弟

弟道恭兄弟睦怨何生言语忍次谨信则学文

行勿懒须顺承昏则定业无变子道亏亲心伤谨为去贻亲羞孝方贤柔吾声挞无怨不离床酒肉绝如事生

孝在中忿自泯或饮食长呼人称尊长路遇长骑下马长者立尊长前进必趋事诸父朝起早晨必盥冠必正置冠服衣贵洁对饮食年方少步冷静勿践阈缓揭帘执虚器事勿忙或坐走长者先即代叫人不在勿呼名对尊长疾趋揖长无言乘下车过犹待幼勿坐长者坐声要低低不闻退必迟问起对如事父事诸兄谨

夜眠迟老易至兼漱口便溺回纽必结袜与履有定位勿乱顿不贵华上循分勿拣择食适可勿饮酒饮酒醉立端正揖深圆勿跛倚勿箕踞勿有声宽转弯如执盈入虚室忙多错勿畏难幼者后己即到勿见能退恭立百步余命乃坐却非宜视勿移如事兄

惜此时辄净手俱紧切致污秽下称家勿过则最为丑拜恭敬勿摇髀勿触棱如有人勿轻略斗闹场将入门人问谁用人物借人物凡出言话说多奸巧语见未真事非宜凡道字彼说长见人善见人恶唯德学若衣服闻过怒闻