云南省曲靖市麒麟区六中2023年高三第三次模拟考试语文试卷含解析

2022-2023学年高考语文模拟试卷考前须知：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型〔B〕填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。1、补写出以下句子中的空缺局部。〔1〕韩愈在?师说?中指出古代圣人“_______〞，尚且向老师请教；现在的一般人“_______〞，却以向老师学习为耻。〔2〕杜牧的?阿房宫赋?中“________，_______？〞两句总括秦国掠夺人民，挥霍无度。〔3〕边塞诗常常通过描绘典型的物象来渲染气氛，比方李贺?雁门太守行?中的“________〞，岑参?白雪歌送武判官归京?中的“_________〞，都运用了“旗帜〞这一物象。2、以下语言表达准确得体的一项为哪一项A．李玉本来和同学约好去看电影，但身体不适无法前往。他给同学发了短信：“我偶染微恙，不能前往，望见谅。〞B．李玉对朋友说：“他如此诚信邀请，你如果直接拒绝而却之不恭，那就太失礼了。〞C．李玉在给老师的感谢信中写道：“多谢先生付出心血，玉成此事，学生定当鼎力以赴，不失恩师所望！〞D．周末朋友们到家中聚餐，晚饭后李玉送大家到门口说：“各位慢走，我还要收拾一番，只能就此留步了，抱歉。〞3、阅读下面的文字，完成下面小题。自然是无限的，人类的文明创造也同样是无限的，在____________的中国植物天地中，?改变世界的中国植物?摄制组试图探寻中国植物背后的文化底蕴，他们利用自己的聪明才智和丰富经验，终于完成了这一部具有重要地位与价值的纪录片的拍摄工作。作为一部大规模系统性拍摄中国植物的大型纪录片，它的拍摄采用了最先进的影像设备和技术，通过航拍、延时、微距、高速等常规和非常规拍摄手段，以极致生动的镜头呈现出植物的生命力。〔〕。为了获取足够多的素材，他们攀过巍峨陡峭的雪山，渡过宁静高洁的圣湖，越过雅鲁藏布江蜿蜒深邃的河谷，穿过____________的林海，横跨过____________的戈壁，深入过沃野千里的平原，探寻过逶迤蛇行的“丝绸之路〞。在两年多时间里，近200人参与创作，素材总时长达1200小时。通过磨难与艰辛，摄制组终于收集到了如诗如画般的众多景象，每一帧上都是中国植物的真实写照。中国植物的自然之美与摄制组不辞辛劳的努力相衬，创造出一部全面展现植物世界的自然类纪录片，形成这一____________的艺术结晶。1．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项为哪一项〔〕A．包罗万象人迹罕至寸草不生美轮美奂B．应有尽有人迹罕至孤云野鹤华美堂皇C．包罗万象穷乡僻壤寸草不生华美堂皇D．应有尽有穷乡僻壤孤云野鹤美轮美奂2．以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项〔〕A．参与者不仅可以在几分钟之内目睹植物长达几个月的生长历程，而且能够借助影像更细致地了解植物的各个组成局部B．参与者不仅能够更细致地了解植物的各个组成局部，而且可以借助影像在几分钟之内目睹植物长达几个月的生产历程C．借助影像，参与者不仅可以在几分钟之内目睹植物长达几个月的生长历程，而且能够更细致地了解植物的各个组成局部D．借助影像，参与者既可以了解植物各个更细致的组成局部，又能够在几分钟之内目睹植物长达几个月的生长历程3．文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项〔〕A．历经磨难与艰辛，摄制组终于收集到了如诗如画般的众多景象，每一帧都是中国植物的真实写照B．历经磨难与艰辛，摄制组终于收集到了众多如诗如画般的景象，每一帧都是中国植物的真实写照C．通过磨难与艰辛，摄制组终于收集到了众多如诗如画般的景象，每一帧都是属于中国植物的真实写照D．历经磨难与艰辛，摄制组终于收集到了众多如诗如画般的景象，每一帧都是属于中国植物的真实写照4、阅读下面的文字，完成下面小题。良渚古城遗址位于浙江省杭州市北部的余杭区，由4个分布于同一缓冲区内的遗产区________，分别为瑶山片区、谷口高坝片区、平原低坝—山前长堤片区、城址片区。遗产区总面积14.3平方千米，缓冲区面积99.8平方千米，总面积超过100平方千米，属于新石器时代遗址类型的世界文化遗产。它以规模宏大的古城、功能复杂的水利系统、分等级墓地(含祭坛)等一系列相关遗址以及具有信仰与制度________的系列玉器，揭示了新石器时代晚期，在中国长江下游环太湖地区，出现过一个曾以稻作农业为经济支撑以及统一信仰和明显社会分化的区域性国家。良渚古城是目前国内发现的同时代最大的城址，为中华文明的________提供了十分重要的资料。距今1300—4300年，()。良渚古城遗址在国内________，其意义与价值可比殷墟，是中国同时期规模最大的城市，堪称“中华第一城〞。1．依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项为哪一项()A．构造象征起源独一无二B．构成标志根源无可比较C．构成象征起源独一无二D．构造标志根源无可比较2．文中画横线的句子有语病，以下修改最恰当的一项为哪一项()A．曾出现过一个以稻作农业为经济支撑，具有明显社会分化和统一信仰的区域性国家。B．曾有一个有统一信仰和明显社会分化以及以稻作农业为经济支撑的区域性国家出现。C．一个曾以稻作农业为经济支撑以及具有明显社会分化和统一信仰的区域性国家出现过。D．出现过一个曾有统一信仰和明显社会分化以及以稻作农业为经济支撑的区域性国家。3．以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项为哪一项()A．这个重要的时期可以称为中国乃至世界文明诞生及开展的良渚时代B．这是可以称为良渚时代的中国乃至世界文明诞生及开展的重要时期C．这是中国乃至世界文明诞生及开展的重要时期，可以称为良渚时代D．可以称为良渚时代，这是中国乃至世界文明诞生及开展的重要时期5、阅读下面这首词,完成下面小题。鹧鸪天·赠驭说高秀英①(元)王恽短短罗袿淡淡妆,拂开红袖便当场。掩翻歌扇珠成串,吹落谈霏玉有香。由汉魏,到隋唐。谁教假设辈管兴亡。百年总是逢场戏,拍板门锤②未易当③。[注]①驭说,即说书。高秀英,当时著名女说书艺人。②拍板门锤,说书时使用的道具。③未易当:没有改换。1．以下对这首词的赏析,不正确的一项为哪一项A．上阕首句连用叠词“短短〞与“淡淡〞,写出了说书女打扮素洁得体而脱俗的形象特点。B．“拂〞字准确传神地刻画说书女干净、利落的动作,表现了她嬉笑怒骂、愤世嫉俗的态度。C．上阕三四两句运用比喻(通感)手法形容艺人说书技高超,谈吐清雅、英爽,如含珠泻玉。D．上阕写女艺人装束和高超的说书技艺,下阕写说书的内容和作者的感想评论,层次清晰。2．简要分析词的下阕末尾“百年总是逢场戏,拍板门锤未易当〞两句所表达的主旨。6、(1)溯洄从之，______________。(?诗经?)(2)________________，更那堪冷落清秋节。(柳永?雨霖铃?)(3)我欲乘风归去，________________，高处不胜寒。(苏轼?水调歌头?)(4)何当共剪两窗烛，__________________。(李商隐?夜雨寄北)(5)〔_________________〕，一水中分白鹭洲。(李白?登金陵凤凰台?)(6)_______________，草色入帘青。(刘禹锡?陋室铭?)(7)故木受绳那么直，___________________。(荀子?劝学?)(8)巫医、乐师、百工之人，__________________(韩愈?师说?7、阅读材料，完成下面小题。与一般的“画二代〞不同，张郎郎不以画为业，画画是他抒发心灵的道具。结果，张郎郎变成一位难以归类的“素人画家〞，如果把绘画作品分为“纯绘画〞与“杂绘画〞两大类，张郎郎显然属于后者。“纯绘画〞视绘画为独立自足的世界，反对非绘画因素的掺入。“杂绘画〞不受这种限制，在不阻碍绘画表现力的前提下，尽量打破绘画与其他人文科学门类的界限，表达出综合与跨界的艺术特征。张郎郎将自己的画定义为“文人画〞。早在唐代，王维就提出“诗中有画，画中有诗〞的主张，乍一看，张郎郎的画风与传统的“文人画〞相去甚远，与当今流行的“新文人画〞也大异其趣。在他的画里，看不出传统的诗、书、画、印的功力，他以个人化的方式实现了传统文人画的现代转型，为“新文人画〞翻开一扇新的窗子。其成功的关键，在“文心〞与“画眼〞的融通，“诗〞与“画〞的优势互补。它们不只以造型、色彩的形式美吸引人的眼球，更以内涵意味的隽永打动人的心灵。“素人画〞是与“学院画〞相对的绘画，因为没有受过严格正规的艺术训练，但凭感觉和直觉作画，束缚较少，自由发挥的空间较大。“素人画〞或许没有“学院画〞的严谨、圆熟和精美，却有一种朴素稚拙、自由奔放的生机，其中更是保存了儿童画的天趣，具有丰沛的创造性。张郎郎对猫情有独钟，它是张郎郎的顽童之心与猫的自由精神相互契合的结果，其中融入他的人生体验与生命记忆，猫已成为张郎郎精神人格的另一个“隐身〞。(节选自?名作欣赏?2021年策6期)1．解释“素人画家〞的含义。2．根据文意，概括张郎郎绘画的艺术特征。3．简要概括文末划线的“精神人格〞的内涵。8、阅读下面的文字，完成各小题。江南古镇是江南文化的源头。人们提到江南，已不再仅仅是最初的地理范畴，“江南〞更多成为一种虚化的审美需求和文化寄托，呈现的是自古至今“人民对美好生活的向往〞。文化性和文化引领，是江南古镇开展的第一要义。江南古镇的物质文化元素，最突出的就是水。“亲水和泽〞是江南古镇的地域生态，正所谓“上善假设水〞，主动融合、浸润、和谐是水的根本特质。于是，“和〞成了江南最核心的文化要素，也成就了江南文化跨越时空的魅力。如今的江南水乡古镇已不再是“古老〞的代名词。近年来，江南古镇通过举办各种节庆活动、会展论坛、体育赛事等，致力打造多元文化聚集地，成为文化创新的新磁场。随着越来越多文艺的、国际的、互动的展览和节庆的植入，愈加多元的审美观、价值观在这里碰撞交融，江南文化正被绵绵不断地赋予新的时代内涵。原有的外乡文化之外，一系列既有传统文化元素，又融合现代灯光舞美及西方文化艺术形式的文化工程，在古镇不断上演。周庄“江南人家〞水剧场，朱家角实景版昆曲?牡丹亭?叫好又叫座。江南文化正是在这样接续不断汲取新鲜血液的根底上，保持着不竭活力。江南古镇为什么会令人向往？关键在于，它的人文与生活，它那与时俱进的古老中又带着烟火味的、宁静的江南水乡古镇生活方式。之所以能会聚多元文化，就在于江南古镇千百年来所凝聚的文化力。自东晋至宋以来，江南水乡逐渐从一个地理名词转变为蕴含美丽、文气与富庶的审美概念。正是凭借自身强大的文化力，江南文化才能做到不失其根，又以自身文化修养外来文化，以自我文化包容多元文化，在汲取传统之上融合创新，在兼容并蓄上创造流行，打造经典。集聚多元文化是第一步，扩建文化空间，承载多种文化更为重要。这里的文化空间并不囿于狭义的非物质文化遗产视角，而是广义的概念。江南古镇，抑或是其它古镇的文化空间，一定是鲜活的、有着特定色彩的文化由秉持趋同价值判断的人在一定场域内交错上演的立体形态。这里的人既有原住民，也有饱含感情的文化回归者，也可能是带着文化创意的外来者；这里发生的文化有着“这里〞而非“那里〞的鲜明的特色，即便是外来文化，最终的呈现形态也与原生文化有着强烈的内在逻辑和关联，是一种交融后的模样。江南古镇在文化空间扩展方面也做了许多有益探索。比方乌镇，以乌镇大剧院为核心的文化表演空间群体和以国际戏剧节为依托的戏剧孵化基地；朱家角也通过文化空间扩展和文化坐标树立，从“商业行动期〞步入“文化感动期〞。而代表传统江南文化的非物质文化遗产也与当代艺术互相激荡，在特定的空间下，正在酝酿创造一种新的江南文化类型。文化不是静止的，而是流动的，只有空间才可以让流动的文化停下脚步，结根于兹，慢慢繁华。这是每一种文化生长的先决条件，而多种文化空间的扩展也恰是大气、开放、包容的江南文化的最好表达。〔摘编自李亚娟的?新时期江南古镇的文化创新实践?〕1．以下关于原文内容的理解和分析，不正确的一项为哪一项A．今天提到江南，已不再是地理范畴，而是一种虚化的审美需求和文化寄托。B．“和〞成就了江南文化跨越时空的魅力，这与水的根本特质有很大关系。C．江南古镇长期凝聚了强大的文化力，江南文化才能不失其根，修养外来文化。D．多种文化空间的扩展能最好地表达出江南文化的大气、开放和包容。2．以下对原文论证的相关分析，不正确的一项为哪一项A．文章以总分总的论证结构，论证了文化是江南古镇得以开展、繁华的重要因素。B．文章主要从凝聚自身文化和扩展文化空间两方面，来谈江南古镇的文化创新实践。C．文章以乌镇、朱家角为例，论证了江南古镇在文化空间的扩展上做出的有益探索。D．文章通过传统文化和当代艺术的比照，指出江南古镇正在酝酿创造新的文化类型。3．根据原文内容，以下说法正确的一项为哪一项A．江南古镇要得以开展，既不能倚老卖老不思改变，也不能谋求利益，商业开发。B．扩展文化空间，不能用非物质文化遗产的狭义视角，而应承载容纳多种文化。C．古镇文化因能会聚不同地域文化、包容不同价值判断的人而充满活力得以开展。D．江南古镇的文化无论怎样地开展与创新，都不能丢掉自己原生的文化特色。9、阅读下文，完成各题。启蒙思潮与公私观念刘志琴①对个体生命关心的学说在中国不绝如缕。即使在先秦时代，也星星点点地散见于诸子的篇章中。到封建社会后期，在宋明理学崇天理、灭人欲的高压下，“私〞无藏身之处，然而开展到明后期，王艮对天理作了重新的解释，他说：“天理者，天然自有之理也。〞人的本性是自然，自然趋向快乐，穿衣吃饭是自然要求，顺应自然要求，就是至道和快乐。这就从理论上提出了“人同此欲〞是“自然天那么〞的命题，强调人欲与天理并非天生对立。顺应自然的开展，以己欲度人欲，乃是顺人意应天理的行为。②由肯定人欲进而提出“尊身〞的观念，认为“尊身不尊道，不谓之尊身。尊道不尊身，不谓之尊道。〞。王艮提出“爱身如宝〞的思想：“知保身者，那么必爱身如宝。能爱身，那么不敢不爱人。能爱人，那么人必爱我。人爱我，那么我身保矣。……能敬身，那么不敢慢人。不慢人，那么人不慢我。人不慢我，那么吾身保矣。此‘仁’也，‘万物一体之道’也。〞并按此理推至“齐家〞“治国〞“平天下〞，认为“吾身保，然后能保天下矣〞，把“尊身〞提到“尊道〞的地位，认为保身与保国、保天下是一致的，这是对“身〞的最高评价，显然，这“身〞是依托个体的人而存在的，有身尊才能做到道尊，实际上这已超越群体，属于个体性的范畴。在群体为本位的传统文化中，突出“身〞和“生〞的观念，回归人的本性，是个体从群体剥离的前提，是冲破封建伦理坚冰而走向人文启蒙的先导。③这在中国是个艰难的历程，近代人文启蒙以崇尚个人价值和人格独立为内涵，这是封建文化对人的传统观念中难以含有的内容。“人文〞这一概念在中国虽然古已有之，但这是指人与人的关系，与西方的人文观大相径庭。在中国呼唤个人意识的觉醒，首先要有“私〞的回归，这是近代中国启蒙的必然历程。王艮在个体性和“人同此欲〞方面突破了传统禁锢，触发了个人意识的觉醒。④此后，“说私〞“道私〞的思潮接连而出，覃思不断。袁宏道以“目极世间之色，耳极世间之声，身极世间之鲜，口极世间之谈〞鼓励人们尽情享受个人的欢乐，独抒性灵，使人耳目一新。李贽说：“夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见，假设无私，那么无心矣。〞黄宗羲说：“有生之初，人各自私也，人各自利也。〞他们都对“私〞的合理性作了重新估价，使人振聋发聩。冯梦龙进而提出“以情设情〞，鼓吹情能动天地、泣鬼神、生万物。他列举周文王喜好?关睢?，吕尚掩面斩妲己，不忍心美人死在自己的刀下等，说明圣人也有为情色而动心的私情。⑤因此冯梦龙说“人知圣贤不溺情，不知惟真圣贤不远于情〞，宣称六经皆为情教，建议创立情教。傅山提出的反奴俗、反自锢更是高人一筹。凡此种种“性灵说〞“童心说〞“情教说〞在明末风动一时，都以论证私情、私欲的合理性而启人心智，启动了中国人文启蒙的新思潮。它从明清之际开启，经过中断，再开启，前进又徘徊，直到20世纪初年章太炎才提出人的“自性〞和“主体在人〞的思想，并从科学的角度系统地论证了人的自然性，才进入真正的启蒙时代。1．第①段加点词“不绝如缕〞是指“对个体生命关心的学说〞在中国历史上________________。2．对“尊身〞理解不正确的一项为哪一项〔〕A．“尊身〞的观念是在顺应天理、肯定人的欲望的根底上提出的。B．王艮将“尊身〞提到“尊道〞的地位，是对“身〞的最高评价。C．群体本位下，突出“身〞“生〞观念，意味着人的本性的回归。D．“尊身〞意味着对群体的剥离和否认，是走向人文启蒙的先导。3．根据上下文，对第③段加点词“西方的人文观〞含义推断正确的一项为哪一项〔〕A．在宽松愉悦的环境中实现人与人交流的自由和率性。B．崇尚自我价值表达，关注人格独立，维护人性尊严。C．“私〞的观念至上，呼唤个人意识觉醒，关注启蒙。D．突破传统禁锢，张扬个体性，强调个体欲望的实现。4．对第④段的引证分析不正确的一项为哪一项〔〕A．袁宏道认为目耳身口可极尽色声鲜谈，从欲望的角度证明私的必要。B．李贽认为有“私〞才能治家理政，从本心角度证明人们对私的接纳。C．黄宗羲认为人本来是自私自利的，从人性角度重新评价了私的合理。D．冯梦龙以圣人有为情色而动的私情，证明私情乃人间最美好的情感。5．本文从明代“私〞的观念确实立来追述中国思想启蒙的历程，话题集中，思路清晰，请对此加以评析。10、阅读下面的文言文，完成下面小题。赵良栋，字擎字，甘肃宁夏人。康熙十三年，宁夏兵变，戕提督陈福。甘肃提督张勇荐良栋，擢宁夏提督。入觐，奏宁夏乱兵，宜诛首恶、宥胁从，上颔之。简精兵百疾驰赴镇，宣上谕抚慰。察知倡乱者把总刘德，而参将熊虎与其谋，戕福者营兵阎国贤，陈进忠。乃分兵使出防，散其党羽，逮虎等正其罪，请旨斩之。十九年，良栋与进宝分道进次白水坝，吴三桂兵夹江而阵，江水方涨，不得舟，贼矢石如雨。良栋令于众曰:“视我鞭所向，敢退者斩!〞一军皆奋呼。良栋環甲，骤马乱流而渡。师从之，敌发炮，伤数十人，无回忆者。三桂兵错愕奔溃，败之石峡沟，再败之青芳山。三桂兵尽溃，所置巡抚张文德及其将汪文元等皆降，遂复成都，盖出师甫十日。上奖良栋功，擢云贵总督，加兵部尚书，仍领将军。良栋檄总兵朱衣客将八千人援建昌，朱衣客战不胜。退驻雅州。建昌守兵食尽，弃城走，良栋劾朱衣客引退状，诏逮朱衣客下刑部。康熙二十年，大将军贝子彰泰统兵四十万下云南，攻会城，屯城东归化寺，西亘碧鸡关，连营四十里，前临昆明湖，湖中不设兵。世璠收余众固守，自水道转运，相持数月未下。九月良栋至军周视营垒请於彰泰曰我师不速战相持日久粮不继何以自存于是彰泰令诸军悉进世璠兵出城，战于桂花寺，诸军皆奋斗，世璠兵大败，乃自杀，余众以城降，云南平。自三桂镇云南，至世璠覆亡，历年久，子女玉帛充积饶富。城破，诸将争取之，独良栋无所取，其所部兵丝毫毋敢犯。朱衣客就逮，具疏辩，谓良栋与兵少，又无后应，是以退还。进宝亦疏谓建昌之陷，罪在良栋。良栋复劾朱衣客欺饰狡辩，且谓辩疏出进宝。云南既定，召良栋诣京师。进宝亦入觐，上命朱衣客免死为奴，良栋改授銮仪使。三十四年，良栋复自陈战功为大将军图海、彰泰所抑，并咎大学士明珠蔽功，上责其褊隘，还其疏，仍敕部优叙，授一等精奇尼哈番。三十六年卒，年七十有七。命皇长子允提临其丧，赐祭葬，谥襄忠。〔节选自?清史稿卷四十二，赵良栋?〕1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的项是A．九月/良栋至军/周视营垒/请于彰泰曰/我师不速战/相持日久/粮不继/何以自存/于是彰泰令诸军/悉进世璠兵出城B．九月/良栋至军/周视营垒/请于彰泰曰/我师不速战/相持日久/粮不继/何以自存/于是彰泰令诸军悉进/世璠兵出城C．九月/良栋至军/周视营垒/请于彰泰/曰我师不速战/相持日久/粮不继/何以自存/于是彰泰令诸军/悉进世璠兵出城D．九月/良栋至军/周视营垒/请于彰泰/曰我师不速战/相持日久/粮不继/何以自存/于是彰泰令诸军悉进/世璠兵出城2．以下对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．巡抚，明初指京官巡察地方，清代正式成为省级地方长官，别称“抚院〞“抚台〞“抚军〞。B．刑部，古代掌管刑法、诉讼，律令等事务的官署，与吏、户、礼、兵、工部并称“六部〞。C．疏，古代臣下向帝王进呈的奏章，用以向帝王陈述意见商议国事。D．敕，古代帝王或国辅重臣诏令文书的文体名称，用于任官封爵和告诫臣僚等。3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．赵良栋处理宁夏兵变，措施縝密。仅率百余人前往赴任，到任后宣读皇帝诏谕安抚士卒，分散兵变谋划者的党羽，逮捕主犯，稳定了宁夏局势。B．赵良栋收复成都时，作战勇猛。面对叛军的矢石如雨，赵良栋身先士卒，策马渡河，全军跟从，叛军溃散而逃，仅用十天就收复成都。C．赵良栋攻打昆明时，治军严明。攻破昆明城后，面对吴氏积蓄的妇女财宝，诸将纷纷进城劫掠，只有赵良栋和他统领的军队秋毫无犯。D．赵良栋对建昌失守，难辞其咎。赵良栋命朱衣客援救建昌，用兵不当，所以朱衣客被捕后，即上疏揭发良栋有失陷之罪，且对朝廷欺瞒饰过。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(1)入觐，奏宁夏乱兵，宜诛首恶、宥胁从，上颔之。(2)良栋复自陈战功为大将军图海、彰泰所抑，并咎大学士明珠蔽功，上责其褊隘。11、阅读下面的文言文，完成以下小题。陈怀，合肥人。袭父职为真定副千户。永乐初，积功至都指挥佥事。从平安南，进都指挥使，莅山西都司事。再从张辅擒安南贼简定，从都督费瓛征凉州叛人虎保，皆有功。仁宗立，进都督同知。宣德元年，代梁铭为总兵官，镇宁夏。时官军征交阯者屡败，诏发松潘军援之，将士惮行。千户钱宏与众谋，诈言番叛，帅兵掠麦匝诸族。番人震恐，遂反。杀指挥陈杰等，陷松潘、叠溪，围威、茂诸州。指挥吴玉、韩整、高隆相继败绩，西鄙骚然。诏遣鸿胪丞何敏、指挥吴玮往招之，而命怀统刘昭、赵安、蒋贵帅师数万随其后。玮等至，贼不顺命。玮与龙州知州薛继贤击贼，复松潘。比怀至，仍用玮前锋，遂复叠溪，降二十余寨。招抚复业者万二千二百余户，归所掠军民二千二百余人，事遂定。进左都督，厚赍金币，而绌玮功不录。怀留镇四川。在镇骄纵不法，干预民事，受赇庇罪人，侵夺屯田，笞辱佥事柴震等，数为言官所劾。帝降敕责让，复避御史王礼弹章示之。怀引罪。置不问。六年，松潘勒都、北定诸族暨空郎、龙溪诸寨番复叛。怀遣兵战败，指挥安宁等死者三百余人。怀乃亲督兵深入，破革儿骨寨，进攻空郎乞儿洞。贼败，斩首坠崖死者无算。革儿骨贼复聚生苗邀战。击破之，剿戮殆尽。于是任昌、牛心诸寨番闻风乞降，群寇悉平。久之，巡按御史及按察使复奏：“怀僭侈逾分。每旦令三司官分班立有事跪白怀中坐称旨行遣且日荒于酒不饬边备致城寨失陷。〞宣宗怒，召怀还，命文武大臣鞫之，罪当斩。下都察院狱，宥死落职。正统二年以原官镇大同。时北人来贡者日给廪饩，为军民累。怀言于朝，得减省。居二年，以老召还，命理中府事。九年春，与中官但住出古北口，征兀良哈。还与马亮等同封，而怀得平乡伯。十四年扈驾北征，死土木。赠侯，谥忠毅。子辅乞袭爵，吏部言非世券，执不许。景帝以怀死事，许之。〔选自?明史·列传第四十三?，有删节〕1．以下对文中画波浪线局部的断句，正确的一项为哪一项A．每旦/令三司官分班立/有事跪白怀/中坐/称旨行遣/且日荒于酒/不饬边备/致城寨失陷/B．每旦/令三司官分班立/有事跪白/怀中坐/称旨行遣且日/荒于酒/不饬边备/致城寨失陷/C．每旦/令三司官分班立/有事跪白怀/中坐称旨行遣且日/荒于酒/不饬边备/致城寨失陷/D．每旦/令三司官分班立/有事跪白/怀中坐/称旨行遣/且日荒于酒/不饬边备/致城寨失陷/2．以下对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项为哪一项A．袭父职，是指儿子承袭已死的父亲的爵位或官职。承袭者只能承袭比原有爵位低一级的爵位。世袭罔替即世袭次数无限、而且承袭原有爵位。B．御史，官名，职掌弹劾百官，巡按州县，考察官吏。C．廪饩，由官府提供的薪俸，一般按月供应。D．世券，又称铁券。明代赐予功臣，使其世代享有特权的凭证。外刻其功，中镌其过。假设子孙犯罪，取券勘合，折其功过予以赦减。3．以下对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项为哪一项A．陈怀战功卓著。他先后参加平定安南、擒拿安南贼人，征伐凉州叛贼的战役，都立有战功，职位一路升迁。B．钱宏诈称番人反叛并率兵抢掠，导致番人造反，攻陷松潘。陈怀率领吴玮与龙州知州薛继贤收复了松潘。C．陈怀虽然战功大，但他不够奉公守法，屡次被言官弹劾并遭到皇帝的责备，皇帝把弹劾他的奏章给他看，他向皇帝认了错。D．陈怀镇守地方时，考虑到地方军民的负担沉重，向朝廷汇报，使负担得以减轻。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。〔1〕进左都督，厚赍金币，而绌玮功不录。〔2〕命文武大臣鞫之，罪当斩。下都察院狱，宥死落职。12、阅读下面文字，根据要求作文。有人认为，人是万物的主宰，面对世界，我们要有人定胜天的信念；也有人认为，人是自然之子，面对世界，我们要有敬畏和谦卑之心。对此，你有怎样的体验和思考?请写一篇文章。[注意]①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得少于800字。④不得抄袭、套作。

参考答案1、其出人也远矣其下圣人也亦远矣奈何取之尽锱铢用之如泥沙半卷红旗临易水风掣红旗冻不翻【解析】

此题主要考查默写常见的名句名篇的能力。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句写下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。注意重点字的写法。如“锱〞“临〞“掣〞要理解字义去记忆。学生记忆的时候应该结合诗句的意思。每句1分，句中有误该句不得分。要求学生养成回头望的习惯，防止笔误。2、C【解析】

此题考查学生语言表达是否得体的能力。平时需要注意以下几点：〔1〕正确使用谦敬词语。“家大舍小令外人〞。〔2〕正确使用书面语、口语。〔3〕防止合同语言的歧义、歧解。〔4〕一些词语(包括成语)，它用于某一方是固定的，不能改变。A项，“微恙〞，敬词，称对方的病。句中用来称自己的病，不得体；B项，“却之不恭〞，指对别人的邀请，赠予等，如果拒绝接受，就显得不恭敬，句中用于对方，不得体；C项，“玉成〞，请人帮助或感谢帮助成全的客套话。句中指老师帮助了自己，正确；D项，“留步〞，客套话，用于主人送客时客人请主人不要送出去，句中用于自已不再送客人，不得体。应选C。【点睛】〔1〕看文体，注意语体色彩。语体分为口语和书面语两种。书面语又有几种变体：公务语体、文艺语体、科技语体和政论语体等。口语通俗易懂，自然灵活，适用于日常交际对话及播送稿等。〔2〕看场合，注意“因境设辞〞。〔3〕看对象，注意讲究分寸。〔4〕理解常见敬词与谦词的意义和用法。3、1．A2．C3．B【解析】

1．此题考查近义成语的辨析能力。应对此类试题一定要结合语境，从近义成语的语意侧重点、语体色彩、感情色彩、语法功能等角度加以辨析。作答时，可先选择自己较为熟悉的成语来逐个排除选项，最终得出正确答案。包罗万象：内容丰富，应有尽有。应有尽有：应该有的全都有了，表示一切齐备。语境的对象是“中国植物天地〞，应选“包罗万象〞。人迹罕至：指偏僻荒凉的地方很少有人来过。穷乡僻壤：荒凉贫穷而偏僻的地方。语境的对象是“林海〞，偏僻荒凉，应选“人迹罕至〞。寸草不生：形容土地贫瘠，连一点儿草都不长。孤云野鹤：比喻不求名利的人。语境说的是“戈壁〞，应选“寸草不生〞。美轮美奂：原本多形容建筑物雄伟壮观、华美堂皇，也用来形容雕刻或建筑艺术的精美效果，也有“美好绝妙〞的意思。华美堂皇：形容建筑物华美雄伟，也形容场面华美而盛大。语境说的是这部“纪录片〞美好绝妙，应选“美轮美奂〞。应选A。2．此题考查语句连贯。填写衔接句一定要结合整个语段的语境，分析四个选项的不同，结合不同点主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵和谐的角度选取答案。前句以“以极致生动的镜头呈现出植物的生命活力〞结尾，后句“借助影像〞放在句首，紧承“镜头〞，更恰当，排除A、B；先“目睹〞，后“了解〞，更符合表达逻辑，排除D。应选C。3．此题考查辨析并修改病句的能力，应对此试题要注意明确病句的类型，以及典型的错例，答题时从结构和内容的角度分析句子，对照错例，找到错误。A项，语序不当，应把“众多〞放在“如诗如画〞之前。B项，正确。C项，搭配不当，把“通过〞改为“历经〞；成分赘余，删除“属于〞。D项，成分赘余，删除“属于〞。应选B。【点睛】此类试题是将连贯，辨析并修改病句，成语辨析合并考查。这就更加要求考生具有对文段整体把握的能力，拥有正确使用成语恰切表意的能力。所以读懂文段主要意思，结合语境是作答的前提。较传统的考查题型，辨析并修改语病的难度其实是有所降低的，考生可以比较选项与原文之间，选项与选项之间的不同点来确定正确答案。4、1．C2．A3．D【解析】

1．此题考查正确使用词语〔包括熟语〕的能力。解答此类题目，首先要明确题干的要求，然后把握词语的意思，再结合语境辨析正误。第一处，“构成〞，形成、组成；“构造〞，事物的组织。语句的意思是良渚古城遗址由4个遗产区组成，用“构成〞适宜。第二处，“象征〞，用具体事物表现某些抽象意义；“标志〞，说明特征，用以识别的记号。语句的意思是挖掘出的玉器有其特殊含义，用“象征〞适宜。第三处，“起源〞，事物发生的根源；“根源〞，使事物发生的根本原因。语句的意思是良渚古城可以研究中华文明的根源，用“起源〞适宜。第四处，“独一无二〞，只此一个，别无其他，比喻最突出或极少见，没有可比或相同的；“无可比较〞，没有可以与之相比的，含褒义。文中是说良渚古城遗址价值和意义的突出，如使用“无可比较〞，那么与后面“其意义与价值可比殷墟〞矛盾，故用“独一无二〞比较适宜。应选C。2．此题考查学生病句辨析与修改能力。病句原因很多，主要有搭配不当、成分残缺、语序不当、结构混乱、不合逻辑、表意不明等。判断病句，必须对汉语的语言标准有所了解，首先要仔细阅读句子，第一步凭借语感感知句子有无毛病，再用所学知识〔病句类型〕作分析。可用压缩句子抓主要成分由整体到局部地判断。画横线语句的语病有两个：一是状语位置错误，即“曾〞是状语，应该放到动词“出现〞“有〞等的前面；二是语序不当，从递进的角度分析，应该先说粮食种植特点，然后说国家层面的特点。考生思考选项病句的修改时还要关注这句话的中心谓语“揭示〞，与之搭配的是“出现(有)……区域性国家〞。据此可以排除BCD三项。应选A。3．此题考查语言表达连贯、逻辑意脉一致的能力，答题时注意前后文的照应，以及语意的提示。此题命题者在题干所给的文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，要求选出“以下填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项〞，选项都有一定干扰性，难度适中。由括号前文的内容可以知道，这句话表述的主体是具体的年代，即“距今1300—4300年〞，所以对应的宾语应该是“时代〞“时期〞等；从前后句的衔接来分析，前文点明年代，后面紧随的应该是对“良渚时代〞的定位；最后解说“良渚时代〞表达的意义，即“中国乃至世界文明诞生及开展的重要时期〞。据此排除ABC三项。应选D。【点睛】语病主要分为六种类型：语序不当、搭配不当、成分残缺和赘余、结构混乱、语意不明、不合逻辑；而这六种类型又可归纳为两大类，即结构性语病和语义性语病。对于结构性病句，考生应多从语法角度分析，先压缩，再看搭配。要认真细致审读每个选项，重点注意分析并列短语作句子成分与其他成分的搭配，可以将并列短语拆开逐一与其他成分搭配，验证其当否。对于句式杂糅的句子，先凭语感判定其不协调，再分别造成句子，再放回原文中，验证其当否。对于语序不当的句子，先也要凭语感检测，再将不协调的词语或句子调换位置，看是否通畅自然。对因不明词义而造成前后矛盾的语句，应尽力推敲出这个关键词语的含义，推敲方法是拆字组词。5、1．B2．“百年总是逢场戏〞意思是说百年兴亡不过是逢场作戏,由此表达了作者对历史兴亡的感慨;(“百年总是逢场戏〞是说说书艺人说书作场、讲古论今,也不过是逢场作戏,其间说书人自己的辛酸苦楚又有几人能知)“拍板门锤未易当〞语带讥讽,百年兴亡不过逢场作戏,被说书人顷刻道破,成为说书人的笑谈。【解析】

1．此题综合考核诗歌的形象、语言、表达技巧和思想情感的能力，每个选项一个考点，几乎涵盖诗歌的所有内容，注意结合全诗进行分析，此类试题一般从意象的含义、手法及其解说、艺术效果、语言风格、曲解诗意等角度设错，答题时注意仔细辨析。题中B项，“表现了她嬉笑怒骂、愤世嫉俗的态度〞错误，应是“表现了说书艺人沉着、洒脱的风度〞，应选B。2．此题考核根据结合诗句的内容分析诗歌主旨的能力，答题时一般先翻译句子，然后结合诗歌的内容分析主旨，诗句“百年总是逢场戏〞是说说书艺人说书作场、讲古论今，也不过是逢场作戏，其间说书人自己的辛酸苦楚又有几人能知，“百年总是逢场戏，拍板门锤未易当〞意思是说百年兴亡不过是逢场作戏，说书时使用的道具，没有改换。百年兴亡被说书人顷刻道破，成为说书人的笑谈，由此表达了作者对历史兴亡的感慨。【点睛】分析诗句含义一般先简单的翻译或描述诗句的内容，然后抓住诗句中的重点词语概括诗句的内容，如是景物描写概括特征，最后结合诗句中的词语、手法和注释等内容分析诗句表达的情感。6、道阻且长(或道阻且右，道阻且跻)自古伤离别又恐琼楼玉宇却话巴山夜雨时三山半落青天外苔痕上阶绿金就砺那么利不耻相师(或君子不齿)【解析】

此题考查学生默写识记的能力。要求考生课下多读名篇，提高自己的语文素养。解答此类试题时，如果是情境默写，一定仔细斟酌提示语；默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字词：阻，琼楼玉宇，青天，苔，砺，利。7、1．没有受过严格正规的艺术训练，但凭感觉和直觉自由发挥的作画者。2．打破门类表达综合与跨界艺术；看不出传统的诗、书、画、印的功力；“文心〞“画眼〞融通，“诗〞“画〞优势互补；能以意味隽永打动人的心灵；具有朴素稚拙、自由奔放的生机；富有童趣，具有丰沛的创造性。3．童心未泯；追求自由；不拘传统；富于创新。【解析】

1．此题考查学生理解词语的能力。做此题时要把握文本内容和主旨，根据上下文语境去理解，所谓“词不离句，句不离段，段不离篇〞，即需要整体把握。从原文：“素人画〞是与“学院画〞相对的绘画，因为没有受过严格正规的艺术训练，但凭感觉和直觉作画，束缚较少，自由发挥的空间较大。由此类推，可以将“素人画家〞定义为：没有受过严格正规的艺术训练，仅凭感觉和直觉作画，束缚较少，自由发挥空间较大的画手。2．此题考查筛选并整合文章信息的能力，答题时明确题目要求，然后筛选信息概括。信息筛选题的答题步骤是：①把握全文主要内容，从整体和局部找出说明作者观点的语句，形成整体印象，尤其要注意对选文中心句的理解；②把握题干，确定答题区间；③将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变表达的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。从“杂绘画〞不受这种限制，在不阻碍绘画表现力的前提下，尽量打破绘画与其他人文科学门类的界限，表达出综合与跨界的艺术特征，可概括出打破门类界限，表达综合与跨界的艺术特征；另外，结合“其成功的关键，在‘文心’与‘画眼’的融通，‘诗’与‘画’的优势互补〞“有一种朴素稚拙、自由奔放的生机，其中更是保存了儿童画的天趣，具有丰沛的创造性〞等文字归纳即可。3．此题考查学生理解文章重要概念，把握文章内容要点，筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的根底上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。题干要求归纳文末加点的“精神人格〞的内涵。文末的句子是猫已成为张郎郎精神人格的另一个“隐身〞。结合原文相关语句归纳即可，如：“却有一种朴素稚拙、自由奔放的生机，其中更是保存了儿童画的天趣，具有丰沛的创造性〞“张郎郎对猫情有独钟，它是张郎郎的顽童之心与猫的自由精神相互契合的结果，其中融入他的人生体验与生命记忆〞，从中可以概括出其“精神人格〞的内涵是：充满童真、追求自由；打破常规，富有想象力和创造力等。【点睛】体会重要语句的丰富含义答题方法如下：从关键词语入手，一个句子中总有对表情达意起关键作用的词语，即牵一发而动全身的词语，所以，体会句子含义一定注意把握句中的关键词语，找到它们，也就意味着把句子的理解转化成了对主要词语的理解；从分析修辞入手，作答的关键是将使用修辞手法的句子复原成没有使用修辞手法的意思明白的句子，复原出作者原本想表达的意思即可，如果是比喻句，就要找出两者的相似性，是借代句就要找出相关性，是比较句就要找出形象性等。8、1．A2．D3．D【解析】1．此题考查对文章内容的理解和分析的能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。A项，“已不再是地理范畴〞错误。结合“人们提到江南，已不再仅仅是最初的地理范畴，‘江南’更多成为一种虚化的审美需求和文化寄托〞分析，不是“不再是〞，而是“不再仅仅是〞。应选A。2．此题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“文章通过传统文化和当代艺术的比照〞错误。结合“随着越来越多文艺的、国际的、互动的展览和节庆的植入，愈加多元的审美观、价值观在这里碰撞交融，江南文化正被绵绵不断地赋予新的时代内涵。原有的外乡文化之外，一系列既有传统文化元素，又融合现代灯光舞美及西方文化艺术形式的文化工程，在古镇不断上演〞“集聚多元文化是第一步，扩建文化空间，承载多种文化更为重要。这里的文化空间并不囿于狭义的非物质文化遗产视角，而是广义的概念。江南古镇，抑或是其它古镇的文化空间，一定是鲜活的、有着特定色彩的文化由秉持趋同价值判断的人在一定场域内交错上演的立体形态〞等分析，文章并没有对这两者进行比照论证，而是指出二者的融汇激荡。应选D。3．此题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。A项，“也不能谋求利益，商业开发〞错误。文章并没有依据证明是排斥商业开发的；B项，“不能用非物质文化遗产的狭义视角〞错误，原文说“并不囿于狭义的非物质文化遗产视角〞，是不局限于，不是不能用；C项，“包容不同价值判断的人〞不对，原文是说“秉持趋同价值判断的人〞。应选D。9、1．从未断绝，在整个封建时代都零星、片段地存在着。2．D3．B4．D5．文章首先提出，明末思想者重新解释天理，肯定了人欲的合理；在此根底上提出“尊身〞观念，突出“身〞和“生〞，这是人文启蒙的先声；对“私〞的回归意味着个人意识的觉醒，这是启蒙的必经历程；随后，大批思想者对“私〞的合理性进行论证，使得20世纪初进入真正的启蒙时代。全文围绕对“私〞的重新解释，逐层推进，强调了“私〞的意识觉醒实际就是思想启蒙的历程。【解析】

1．此题考查理解文章中词语含义的能力。联系词语所在的句子的内容及前后句。理解词语必须联系语境，做到“词不离句〞，一般有临时性词义的词语、有特殊用法的词语等要这样来理解，联系文章的主题或作者的情感态度揣摩词语的含义，联系作者写作时的写作意图和社会背景等理解词语的含义。“不绝如缕〞的本义为：只有一根细线连系着，似断非断。由原文“对个体生命关心的学说在中国不绝如缕。即使在先秦时代，也星星点点地散见于诸子的篇章中。到封建社会后期，在宋明理学崇天理、灭人欲的高压下，‘私’无藏身之处，然而开展到明后期，王艮对天理作了重新的解释，他说：‘天理者，天然自有之理也’〞可知，对个体生命关心的学说在先秦时代就有，然后在封建社会从宋明理学崇天理、灭人欲到王艮的“天理者，天然自有之理也〞就一直没有间断过，所以“不绝如缕〞在此处的意思为“从未断绝，在整个封建时代都零星、片段地存在着〞。2．此题考查学生理解文中概念的能力。解答此类题目，首先要审题，明确题干的要求，如此题“对‘尊身’理解不正确的一项为哪一项〞，要求选出的是“不正确的一项为哪一项〞，然后浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。D项，“‘尊身’意味着对群体的剥离和否认〞错误，由原文“在群体为本位的传统文化中，突出‘身’〞和‘生’的观念，回归人的本性，是个体从群体剥离的前提，是冲破封建伦理坚冰而走向人文启蒙的先导〞可知，“尊身〞是个体从群体剥离的前提，并非“对群体的剥离和否认〞。D错误。应选D。3．此题考查学生对文本内容的理解、分析和概括的能力以及把握作者在文中的观点态度的能力。命题侧重于原文内容进行推断的能力。做这类题往往需要对原文进行“推断和想象〞，所以选项的内容就不再是原材料的简单重复，而是在原句的根底上，加上了命题者自己的理解。。要解答好这类题目，首先要做到对材料的熟悉和理解，以便解题时迅速找到其在材料中的相关区域，进而进行比较、分析、推断；其次，要清楚选项都是在文中句子根底上进行的合理推断，绝不是凭空进行的，所以找到原来的句子，联系上下文筛选信息、推敲选项；将选项和原文信息进行比较时，掌握一些常见的设错方式很有必要，从而使思维变得更加敏捷，提高解题速度和准确率。此题要求选择“对第③段加点词‘西方的人文观’含义推断正确的一项为哪一项〞。由原文“在中国是个艰难的历程，近代人文启蒙以崇尚个人价值和人格独立为内涵，这是封建文化对人的传统观念中难以含有的内容。‘人文’这一概念在中国虽然古已有之，但这是指人与人的关系，与西方的人文观大相径庭〞可知，“崇尚个人价值和人格独立为内涵〞是中国封建思想难有的，而“西方的人文观〞又与中国的“大相径庭〞，所以中国没有的正是西方所拥有的。因此西方的人文观是指“崇尚个人价值和人格独立为内涵〞，所以B选项符合要求。应选B。4．此题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。D项，“证明私情乃人间最美好的情感〞错误，是为了论证私情、私欲的合理性，即人的自然性。D项错误。应选D。5．此题考查分析行文思路以及归纳概括的能力。解答时，阅读全文，理清文本层次，依据作者的行文思路去分析，看写作的先后顺序和内容间的关联，在文中找到题干信息，将相关内容概括出来。第①段中，王艮对天理作了重新的解释，他说：“天理者，天然自有之理也。〞强调人欲与天理并非天生对立，顺应自然的开展，以己欲度人欲，乃是顺人意应天理的行为。所以文章首先提出，明末思想者重新解释天理，肯定了人欲的合理；第②段中，由肯定人欲进而提出“尊身〞的观念，认为“尊身不尊道，不谓之尊身。尊道不尊身，不谓之尊道。〞文章进一步提出“尊身〞观念，突出“身〞和“生〞，这是人文启蒙的先声；第③段中，讲了在中国呼唤个人意识的觉醒，首先要有“私〞的回归，这是近代中国启蒙的必然历程。随后第④⑤中，大批思想者对“私〞的合理性进行论证，直到20世纪初年章太炎才提出人的“自性〞和“主体在人〞的思想，并从科学的角度系统地论证了人的自然性，才进入真正的启蒙时代。综上可知，全文围绕对“私〞的重新解释，逐层推进，强调了“私〞的意识觉醒实际就是思想启蒙的历程。【点睛】“行文思路〞题解答的一般技巧：1、认真审题，揣摩命题人所暗示的答题角度。2、辨明文体，依据四大类文体的各自特点思考“行文思路〞的解答思路。3、必须首先从某一恰当的角度出发，将文本语段合理地归纳为相对集中的三四个“版块〞，然后对各个“版块〞加以概括表述。10、1．B2．D3．D4．〔1〕入朝觐见，良栋上奏宁夏叛乱的士兵，应该诛杀首恶，宽宥那些被胁从的士兵，皇上点头赞许。〔2〕赵良栋再次上疏，称自己的战功被大将军图海、彰泰压制，并指责大学士明珠隐瞒自己的功绩，康熙帝指责赵良栋气量狭隘。【解析】1．此题考查学生文言断句的能力。给文言文断句时，要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞；尤其要关注“曰〞“乎〞“于〞“而〞“之〞“也〞“矣〞“焉〞“耳〞“那么〞这些关键词。句子大意是，九月，赵良栋到达军营，在营垒周边巡视一番，向彰泰请求说：“我军如果不速战，相持时间一久，粮草不继，拿什么保存自己？〞于是彰泰命令全军进攻，世璠的军队出城迎战。其中，“请于彰泰曰〞一般应在“曰〞字后面停顿，排除CD项；“诸军悉进〞是“令〞的宾语，中间不能断开，排除A项。应选B。2．此题考核理解古代文化常识的能力，此类文化常识题的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意集合语境的含义作答。D项，“国辅重臣〞错，“敕〞是皇帝的诏令。应选D。3．此题考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。解答理解文言文内容的题型，要根本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有成心拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以比照，即能发现问题。D项，“赵良栋命朱衣客援救建昌，用兵不当，所以朱衣客被捕后，即上疏揭发良栋有失陷之罪，且对朝廷欺瞒饰过〞，“用兵不当〞是朱衣客的一面之词，且“对朝廷欺瞒饰过〞是赵良栋弹劾朱衣客的话，原文是“朱衣客就逮，具疏辩，谓良栋与兵少，又无后应，是以退还〞“良栋复劾朱衣客欺饰狡辩〞。应选D。4．此题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处，注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充，平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。此题关键词有：〔1〕觐，觐见；宜，应该；宥，宽宥、宽恕；颔，点头赞许。〔2〕抑，压制；蔽功，隐瞒功绩；咎，指责；褊隘，气量狭隘。【点睛】文言文语句翻译，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最根本的方法就是替换、组词、保存、省略。对古今异义的词语要“替换〞，翻译为没有查处；对古今词义大体一致的词语那么“组词〞；对特殊的地名、人名等要“保存〞；对古汉语中的同义反复的词语可以“省略〞其中一个，有些虚词不必要或难于恰当翻译出来的也可以省略。参考译文：赵良栋，字擎字，甘肃宁夏人。康熙十三年，宁夏兵变，提督陈福遇害。甘肃提督张勇推荐了赵良栋，于是他被提拔为宁夏提督。入朝觐见，良栋上奏宁夏叛乱的士兵，应该诛杀首恶，宽宥那些被胁从的士兵，皇上点头赞许。挑选了精兵百人疾驰赶赴藩镇，宣布皇上诏谕抚慰士兵。审察得知提出叛乱的是把总刘德，而参将熊虎参与了他的谋划，杀害陈福的是营兵阎国贤，陈进忠。于是分出士兵让他们出去防守，趁机遣散了其他党羽，逮捕熊虎等核实他们的罪行，请出皇帝圣旨斩杀了他们。十九年，良栋与进宝分道进军驻扎在白水坝，吴三桂的军队沿着江两岸布阵，江水正在上涨，不得乘船渡江，敌人箭矢石块密集如雨。良栋向众人下令说：“看我鞭子所指的方向进攻，敢后退者斩！〞全军振奋呼喊。良栋穿上铠甲，策马在乱流中渡河。军队跟从，敌军发炮，击伤十人，士兵也没有回头的。吴三桂的叛军大惊，溃散而逃，在石峡沟打败他们，又在青箐山击破叛军。吴三桂军队全部溃败，他所设置的巡抚张文德及其将汪文元等全部投降，于是收复成都，距赵良栋出兵之日刚刚十天。皇上嘉奖良栋功勋，提拔他担任云贵总督，加兵部尚书，仍兼任将军。赵良栋命总兵朱衣客率八千人援救建昌。朱衣客战败，退守雅州，建昌失陷。建昌守军粮食吃光，于是弃城逃走。赵良栋便上表弹劾朱衣客退败的情况，皇帝下诏逮捕朱衣客关入刑部大狱。康熙二十年，大将军贝子彰泰统率军队四十万下云南，攻打会城，驻扎在城东归化寺，寺庙西面横亘碧鸡关，布下连营四十里，军营前临昆明湖，湖中不设置士兵。吴世璠收拾残兵坚守，从水路转运粮草，双方相持数月未能攻下。九月，赵良栋到达军营，在营垒周边巡视一番，向彰泰请求说：“我军如果不速战，相持时间一久，粮草不继，拿什么保存自己？〞于是彰泰命令全军进攻，世璠的军队出城，在桂花寺交战，良栋各路军队都奋力作战，世璠军队大败，于是自杀，其余众人交出昆明城投降，云南平定。自吴三桂镇守云南，到吴世璠覆亡，吴氏经营云南二十年之久，积蓄子女财宝无数，十分富饶。昆明城破，众将都争相掠夺财物，只有赵良栋一无所取，他所统领的兵马也丝毫不敢犯。朱衣客下狱后，上奏章抗辩，称赵良栋给的兵马太少，又无后援，所以退军。王进宝也上疏说建昌失陷，罪在赵良栋。而赵良栋那么弹劾朱衣客，称他欺骗皇帝、掩饰罪行，又称朱衣客的辨疏出于王进宝的授意。云南平定后，赵良栋被召到京师，王进宝也入京朝觐。皇帝下谕朱衣客免除死罪为奴，将赵良栋贬为銮仪使。三十四年，赵良栋再次上疏，称自己的战功被大将军图海、彰泰压制，并指责大学士明珠隐瞒自己的功绩，康熙帝指责赵良栋气量狭隘，将他的奏疏发还，却仍下令封他为一等精奇尼哈番〔汉文为子爵〕。三十六年去世，年纪七十七岁。皇上命皇长子允提参加他的葬礼，赐给他祭品下葬，谥号襄忠。11、1．D2．C3．B4．〔1〕〔陈怀〕进升左都督，朝廷优厚赏赐金银财物，而废弃吴玮的功绩不予记功。〔2〕〔宣宗〕命令文武大臣审问他，论罪应当判处死刑。将他投进都察院监狱，宽免死罪剥夺官职。【解析】1．试题分析：该题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。给文言文断句时要注意句首发语词、句末语气词，要确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿。分析谓语，谓语如果是形容词，谓语后可停顿。如果是动词，宾语后可以停顿。同时还要注意结构上的对称，省略、对偶、反复等修辞。特别要注意“曰〞“乎〞“于〞“而〞“之〞“也〞“矣〞“焉〞“耳〞“那么〞这些关键词。“每旦〞是句前的时间状语，后面断开；“有事〞是所在句子的主语，前面要断开；“白〞后面要断开；“怀〞是所在句的主语，前面断开；“称旨〞“且日荒于酒〞“不饬边备〞各自省略的主语都是前句的“陈怀〞，前面都要断开；“致城寨失陷〞省略的主语是陈怀的这种行为，前面断开。因此选D项。2．试题分析：该题考查学生识记文学常识的能力。能力层级为识记A。中国古代文化常识面广量大，涉及的点和面很多，需要考生平时做个有心人，随时看到随时积累，并能举一反三进行记忆。C项，“由官府提供的薪俸〞理解有误，应为由官府供应的粮食之类的生活物资。3．试题分析：本考查学生归纳内容要点，概括中心意思的能力。能力层级为分析综合C。解答理解文言文内容的题型，要根本了解文言文的大意，然后根据选项，在文中找到相关语句，分析选项是否概括全面，翻译是否正确。本类题型设陷方式一般有成心拔高、信息错位、语句翻译错误等。做题时要回归语境，理解翻译选项涉及的相关句子，然后将原文内容和选项加以比照，即能发现问题。B项，整体句意理解有误，应是何敏、吴玮前去招抚，贼人不服从命令不顺命。吴玮与龙州知州薛继贤攻击贼人，收复了松潘。4．试题分析：此题考查学生此题考查学生翻译文言句子的能力。翻译要结合语句所在语境，整体把握大意，注意关键词的落实翻译，另外要关注是否有特殊语法现象，比方活用，通假，特殊句式等。该题第一句中，进，进升；赍，赏赐；金币，金银财物；录，记。第二句中，鞫，审讯，审问；宥，宽恕，宽免。这些词语都是句中关键词，要用心翻译。翻译时还要注意语言表达是否通顺流畅。【点睛】文言翻译最根本的方法:1.留：留就是保存。但凡古今意义相同的词，以及古代的人名、地名、物名、书名、官名、国号、年号、度量衡单位、古代专有名词等，翻译时可保存不变。2.补：补出省略成分。3.删：删去不译的词语。文言中但凡无实在意义，只表语气、停顿、补足音节和舒缓语气等的虚词，都可略去。4.换：替换。用现代词汇替换相应的古代词汇。5.调：调整倒装句句序，按现代汉语习惯句式将其调整过来。除了掌握以上的原那么和方法，翻译时还必须有步骤：解词——串意——顺句。注：直译即逐字逐字地译。意译即译出大意即可。文言文翻译以直译为主，意译为辅。遇到比喻、借代、引申，直译不通时，用意译。参考译文：陈怀，是合肥人。承袭父职为真定副千户。永乐初年，累积军功升到都指挥佥事。跟从平定安南，升为都指挥使，掌管山西都司事务。他再次跟从张辅擒拿安南贼简定，又跟从都督费瓛征讨凉州叛贼虎保，都有功。仁宗即位后，他升为都督同知。宣德元年，他取代梁铭为总兵官，镇守宁夏。当时征伐交阯的官军屡被打败，诏令调发松潘军去增援，将士们都害怕前去。千户钱宏与众人谋划，诈称番人反叛，率兵抢掠麦匝等部落。番人非常害怕，就造反。他们杀死指挥陈杰等人，攻陷松潘、叠溪，包围威、茂等州。指挥吴玉、韩整、高隆相继战败，西部边地扰乱。诏令派鸿胪寺丞何敏、指挥吴玮前往招抚，而命陈怀统领刘昭、赵安、蒋贵率军队数万人跟随他们之后。吴玮等人到达后，贼人不服从命令。吴玮与龙州知州薛继贤攻击贼寇，收复了松潘。等到陈怀到达后，仍用吴玮为前锋，于是收复了叠溪，降服二十多个寨子，招降安抚并使之恢复生产的有一万二千二百多户人家，让被劫掠的士兵百姓二千二百多人返回家园，事态就平定了。陈怀进升左都督，朝廷优厚赏赐金银财物，而废弃吴玮的功绩不予记功。陈怀留下镇守四川。他在镇所骄横放纵不守法度，干预地方行政事务，接受贿赂庇护罪人，侵占夺取屯田，鞭打折辱佥事柴震等人，屡次被言官弹劾。皇帝降下敕令责备他，又将御史王礼弹劾他的奏章拿给他看。陈怀认罪上奏。皇上置而不问。六年，松潘的勒都、北定等部落以及空都、龙溪等寨的番人又反叛。陈怀派兵作战失败，指挥安宁等有三百余人死难。陈怀于是亲自督率军队深入，攻破革儿骨寨，进军攻打空郎的乞儿洞。贼人战败，被斩首和坠崖而死的不计其数。革儿骨贼寇又聚集了不开化的苗人迎战。陈怀击败他们，剿杀殆尽。于是任昌、牛心等寨番人闻风请降，群寇全被扫平。很久以后，巡按御史和按察使又上奏说：“陈怀僭越名位奢侈过分。每天早上，他命令三司官员分班而立，有事要跪下禀白。陈怀中间落座，口称按皇上旨意进行调遣。而且每天因酒废事，不整治边境防范，致使城寨失陷。〞宣宗大怒，召陈怀返京，命令文武大臣审问他，论罪应当判处死刑。将他投进都察院监狱，宽免死罪剥夺官职。正统二年，他以原官职镇守大同。当时北方来的贡使天天要供应他们膳食，这成为军民的沉重负担。陈怀向朝廷汇报，得以减轻。两年之后，他因年老被召回，受命管理中府事务。九年春，他与宦官但住出古北口，征讨兀良哈。回来后与马亮等人一同受封，而陈怀得以封为平乡伯。十四年，随从护驾北征，死于土木堡。赠侯爵，谥号忠毅。儿子陈辅恳请承袭爵位，吏部说没有世袭诰券，坚持不批准。景帝因陈怀死于国事，同意了。12、例文：必胜有悔，谦虚那么和有人认为，人是万物的主宰，面对世界，我们要有人定胜天的信念，我却认为此言不妥。简媜曾有一言，“人来到这个星球上，不过是一场美丽的寄居，世间的万千生灵在这苍茫浩瀚的宇宙之中不过皆为沧海一粟，全无高低之分。〞而万千生灵，构建成一个自然，人类只是自然之子，面对世界，我们必须要有敬畏和谦卑之心。倘假设秉持这人定胜天的理念，摒弃敬畏和谦卑之心，结局已然可以预见。第二次工业革命的经济飞速增长，以蓝天白云作为代价；塑料垃圾的简易处理，以地下水作为代价；长江旅游景点的开发，以长江白鲟作为代价。平衡的打破意味着无数美好的消逝，或许人可以定胜天，但正如甘地所言，自然能满足人类的需求，却满足不了人类的贪婪。然而，贪婪是人类的本性，压制其唯一的方法或许就是敬畏和谦卑之心。只有拥有敬畏和谦卑之心，这场人类的寄居方可称得上美丽。一切生态平衡的破坏，物种濒临灭绝，疫情的爆发，如假设与人类有关，究其根本，就是因为缺失了那颗敬畏和谦卑之心。必胜有悔，谦虚那么和。怀揣着敬畏和谦卑之心的人，才会有高远视野和宽仁的格局，又怎么会为了眼前的经济利益过度猎杀穿山甲？又怎么会为了猎奇而食用野生蝙蝠？自负的他们以为人定胜天，最终却招致了无