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精品文档精心整理精品文档可编辑的精品文档《勇敢的心》心得体会勇敢的心观后心得1
他曾是一个平凡的人,但是有着不平常的经历,他面对一大群土匪他敢于拼斗,面对枪子儿他不眨眼睛……
这都源于他有一颗勇敢的心。
有一位名叫赵金虎的保安司令在西阳横行霸道,见人就杀,就像土匪一样,双手溅满了许多老百姓的鲜血。他得罪了保安司令赵金虎,逃出西阳。赵金虎很气愤,被惹得火烧眉毛,一怒之下化妆成土匪杀了他全家28口人,唯独他的奶奶没有死。
他为了报仇,拜师习武伪装使诈,冒着生命危险,在与梅姑娘的配合下刺杀了赵金虎。他与梅姑娘有情却无法一起逃走,从此天各一方。
他闯荡江湖,在汉口变成了一个为了生存可以随时杀人的帮派成员,成了整个汉口赫赫有名的风云人物。梅姑娘如幻影般出现又如在梦境中消失,只有当她遇到困难的时候,他才能发现梅姑娘的存在。结识了共产党人韩亲仁,他终于明白自己走上了歧途,他决定带着全家离开汉口回热河老家。
1933年河抗战爆发,战争又打破了往日的宁静,整天都是弹炮的轰隆声,惊天动地,使得中华母亲柔弱的身体遭受损害,千苍百孔。他不忍看着中华大地惨遭侵略者铁蹄的践踏,成立热河义勇军,天下闻名。韩亲仁、梅姑娘都来到热河,以不同形式支持着抗日义勇军。日本侵略者专门从东京调来生化部队,对付他们永远无法战胜的他。为了让全世界都知道面对侵略者的屠刀有人在抵抗,他决定抛妻弃子、以身报国。
一颗勇敢的心,竟能使一个人慢慢走向成功的道路,成为天下闻名的风云人物,不怕一切,勇于面对困难,做一个敢做敢当的人,而不是一个胆小如鼠的懦夫。
勇敢的心观后心得2
算是写一部观后感吧,想到很多电影,可是还是选择了这部96年的奥斯卡最佳影片《勇敢的心》。我想最重要的原因是因为最后的一幕,华莱士在断头台上那声振聋发聩的“FREEDOM”,各种人物的切换和近景全景与特写的切换,让我顿时心生震撼,受到一种感染。我自己本身是向往自由的,在这部影中我看到了一个英雄对自由的追求,一个民族对自由的渴望。追求自由的过程是艰辛的,就算现今“民主自由的社会”也没多少人能真正的去追求自由。能遵循自己的内心就是勇敢,而大多数人的内心都是向往自由的。
这部电影的配乐为电影增加了不少色彩。悠扬的爱尔兰风笛伴随着电影的镜头剧情此起彼伏,像是融入了我们的内心。当华莱士和初恋情人在树林里相爱偷偷订婚,当他为妻子报仇起义反抗,当他站在士兵前慷慨激昂的演讲,甚至当他在断头台上高呼“Freedom”,电影配乐跟随剧情,气氛和格调随之变化,像是带你进入了你那个向往自由的年代。另外女神苏菲玛索所演绎的那个向往真爱,无畏的公主也给这部电影带来了更多温情与感动。
对电影镜头的手法运用不太了解,感觉电影很多地方运用了蒙太奇手法,让镜头更简练、脉络清晰、主题突出,创造了一种逼真、流畅和自然的效果,突出了影片的时空特征和表达、渲染了人物特殊情感,并为影片创造了一种视听美。
这部电影最让我为之喜欢的地方应该是它传达了一种信念,永不妥协对自由和民族尊严的追求。在断头台上华莱士展现的淋漓尽致,并且在影片的结尾当战士们高喊“华莱士”勇往直前,奋不顾身追求自由,呼应的恰到好处。
就如威廉姆·华莱士所说:“每个人都会死去,但不是每个人都曾经真正活过”。
勇敢的心观后心得3
又看了一遍勇敢的心发现有些东西靠单纯的想象力是表现不出来的。更多的是心灵的体验。真正的心灵感受到的东西才能和别人产生共鸣。才能打动别人。这种体验是超越国境与夫色的。他隐藏在每个人的心底。
如果有人体会到了并通过某种艺术手段表现,那么将会唤醒看作品者的内心。
那么我们的教育呢/能不能进行一种唤醒试的教育。去唤醒孩子内心这些美好的情感。
我们为什么去唤醒?这样做的价值在哪?内心的情感体验又能超越年龄吗?还有没有其他的方式去唤醒?
首先需要唤醒的都是美好的情感是每个人都具备的情感。如果这种情感只是以一种沉睡的方式在我们体内,那么对一个人来说是不完整的。是情感缺失的人。而且人与动物最大的不同是人有感情,有美好的感情。我们必须去发觉,使人健全。
第二社会的发展与进步离不开这些感情。社会的发展过程是不可能使每个人都平衡的,从个体的不平衡到地区,国家的不平衡。靠掠夺可以
实现平衡,靠互助也可以。前者意味着毁灭。后者才是共创未来。
再看情感对我们的学习和生活的作用。还以勇敢的心为例正式因为导演有了如此细腻的情感体验,而又能通过镜头准确的表现出来,从而感染了全球观众的内心。所以他才那么的受欢迎。可见影片中的情感的共同的是我们的共同需要。功利一点说情感可以产生票房。具体到生活中情感与我们看问题的方式角度解决问题的方法有没有关系呢?情感和意志品格之间又有什么关系?一个会关爱别人的人与一个更多顾及一己之利的人的意志更有趋向性和恒久性。
勇敢的心观后心得4
有一个男人叫华莱士,有一个英雄叫华莱士。儿时的他丧失了家庭,亲眼看着父亲和哥哥的死去,让他经受了生存的无奈。后来四处漂泊,忍受着侵略者的欺压,奴役。他不在乎,因为他觉得这是命运的作弄,他爱上了一个女孩,天真,朴实。女孩也被他聪明的大脑,沧桑的眼神所吸引。平平淡淡的做一个农民是他的梦想。好花不长开,好景不长在,心爱的女孩被侵略者无情的杀害唤醒了他藏在内心深处的仇恨,尊严。一个男人,一个英雄的传奇故事就这样展开了。
看完这部电影心灵有种说不出来的震撼,并不是战争场面有多么的精彩,而是人的内心世界,人格魅力。一直以来我觉得人活着就是取得认同,首先是自己,然后是别人。主人公华莱士做到了,他的信念,那份对自由的向往唤醒了成千上万的心灵。虽然他失败了,败给了背叛,和谎言。但他的信仰活了下来。故事情节中细节的亮点很多。比如贵族兄弟的内心世界这段,身份不一样考虑问题的方向是不一样的,每个人都有秘密,都有难言之隐,是信念让他们走到一起,每个人在自己出生时就被赋予的责任是不可以逃避的。再比如王妃的感情这段。主人公的心其实早就被妻子占有。但他还是接受了王妃,如果是我也会这样,爱这东西又没规定只属于一个人,爱着你还爱着她很正常。封建社会才会给人设个狗屁贞洁牌坊。王妃的感情挺触动人心的,一个知性的人,她的爱是付出而直接的。
勇敢的心观后心得5
11世纪的英国迎来了以为最凶残的国王——长腿国王。他的暴政本来就使生活艰难的英格兰人民雪上加霜。华莱士在学成回国后只想本本分分种田,可是他的妻子却惨遭地方官的杀害。华莱士被迫披上战甲为自由而战。
本片的主旨就使为了自由而战。英格兰人民长期被贵族奴役。他们的贫富悬殊很大。那些平民的房子全是用石块围砌而成,然后房顶是用草木树枝搭起来的。而贵族们却穿着锦帽貂裘,住着高贵ide宫殿。那些平民只想好好生活,片中他们在一起载歌载舞,共同锻炼,一起说笑,看出他们十分善良、淳朴。就因为这样,那些贵族便变本加厉地欺负压迫他们。但是他们不敢反抗,不敢为自己争取自由。这时候华莱士起来了。
华莱士是个非常有知识的人。他自小随叔叔游历各国,精通集中语言。他意识到只有争取到自由才能人们有幸福的生活。但当他们第一次打仗时,当他们看到浩浩荡荡,气势汹汹的重骑兵赶来时,有些人就胆怯了,说:“我们到这里是为了打仗,不是送死。‘便想逃跑。华莱士鼓励他们说:”逃跑?你就算逃走了,年复一年,你会心惊胆战,逃到哪里他们都会抓到你。但是,如果我们向前冲,可能会死,但我们会换取自由,没有自由我们就什么都没有了。“
华莱士的父亲当话来是小时候要去同他打仗时对她说:“你会是个优秀的战士。但你必须同时用这儿。“说着指了指华莱士的头。华莱士的叔叔要教他剑时对他说:”你要先会用这个。“说着指了一下他的头。然后说着拔出了那把射满寒光的宝剑,说:”然后再学这个。“这两件事都启发华莱士打仗作战时不仅要勇敢,还要有智慧。比如与重骑兵战斗时,他们先挑衅对手,使他们忍无可忍,直接发出骑兵。当骑兵疾驰而来时,华莱士并没有着急的作出行动。而是等他们快接近阵营时,在下令将长矛举起。骑兵因为速度太快,更本没法停止,连人带马全部惨死在矛头下。华莱士不费一兵一组就干掉了敌人的主力部队。并且华莱士还让别的部落的部队佯作逃跑,其实他们绕到后面进行进攻,一方面使敌人高傲,失去警戒心,另一方面出其不意的出现是敌人惊慌失措,战斗力大减。
最后一战时,华莱士本来可以打败长腿国王,但关键时刻帮助他的贵族却突然撤退。华莱士输得非常惨。他只身一人准备干掉长腿国王,但是发现布鲁斯贵族却出卖了他。他坐在苍茫的'草原上欲哭无泪。华莱士最终还是被抓获了。宫廷律师对他说只要他承认自己的错误并认长腿国王为王,他就会没有痛苦的死去,不然他会被折磨致死。在处决时,刽子手不断的折磨他,想让他屈服于国王。为什么国王这么想让他屈服呢?我想因为华莱士是个传奇,如果他屈服于国王,那么以后的起义军也就会丧失信心。
华莱士被折磨得惨不忍睹,他依然坚持着。台下的民众看不下去了,便齐声叫他喊开恩凯恩。突然华莱士的嘴抽动了一下想要说什么。刽子手停下手,众人屏下呼吸。华莱士便用尽自己最后一口惊天动地的喊了一声:“自由”。刽子手怒不可和,一刀把他的头砍了。就在砍头的瞬间华莱士手中的手绢从手中飘落。拿手绢像一片花朵慢慢的悠扬的飘落在地。他像落红一样为起义军的土壤注了丰富的养分,推动并鼓舞了人民争取自由的脚步。
影片最后,布鲁士拿着象征着友谊的手绢,带着人民继续争取自由。华莱士的剑永远插在英格兰的土地上,出战的风笛声依旧在风中飘扬。
精品文档精心整理精品文档可编辑的精品文档电影《肖申克的救赎》心得体会肖申克的救赎观后心得1
当我看完肖申克的救赎时,我体会到了这一切,监狱中生活绝对没有乐趣可言,更加染不上什么希望,在绝望中找希望更是困难。人们总说不要和命运抗争,可是当安迪战胜命运的时候,我们也可以说这种胜利恰恰是命运的一部分。
肖申克的救赎是一部拍摄于1994年的经典,故事发生在1947年,讲的是一个银行家安迪因为妻子有婚外情,酒醉后误指控用枪杀死了她和她的情人,被判了无期徒刑,意味着他将在肖申克监狱中度过他的余生。该片透过监狱这个强制使人失去自由,高度强调纪律的特殊背景来展现作为个人的人对时间流逝、环境改造的恐惧。
所谓的救赎,并不是安迪本身,因为他不但拯救自己,也拯救了他的狱友。面对狱友的拯救体现在精神上的拯救,他让瑞德明白了追求自由和希望的可贵,这两个人,在安迪真正获得救赎的时候又走到了一起。
整部电影就是围绕三次就是而演。第一次安迪帮狱警逃税,为狱友赢得了每人三瓶破;第二次,他在预警榜首播放费加罗的婚礼,展现音乐的美;而第三次,则是在狱中办起了图书馆,其经费是安迪以每个礼拜两封信向州长申请的,这是个划时代的胜利。
后来,出现了来一个扭转乾坤的年轻犯人,他知道关于安迪所犯案子的真凶,然而很不幸的,这个年轻人被杀害了。这时,瑞德以为安迪会在使我中选择自杀,恰好相反,真正想获得自由的人,会选择另一条路,一条通往自由的路。真凶自由应该也是本片所要表现的主旨之一。
安迪曾经对那个年轻人说过一句话,“人,不是忙着或,就是忙着死。”人生的不同境遇,在于人的选择,有时候是死亡,有时则是继续生存下去,当面对是绝望的时候,你会怎么选择,死亡还是生存下去?一个人能够在痛苦的监狱生活,不放弃对自由的向往,所以他成功了,获得了自由。
其实,认识本身就是一个鉴于,我们每个人都是被社会体制化的产物,它就是希望就在我们心里,放弃了希望,生活就是灰暗的,不要人文希望是痛苦的根源。记得谁动了我的奶酪书中一言:克服你内心的恐惧,改变你自己,释放你自己。
末了,我想对大家说,希望是个好东西,也许是世界上最好的东西,好东西从来不会流逝。
肖申克的救赎观后心得2
这部影片我已经看了很多遍了,但是还是会时不时找出来看看,这次观看《肖申克的救赎》给我最大的感受是“价值”。
肖申克监狱新来了一个囚犯名叫汤米,他是一个惯偷,之前在其他监狱也蹲过,因而认识了枪杀安迪的妻子及安迪妻子情妇的凶手,他可以为安迪作证,证明安迪是无辜的,是被冤枉的。这条信息在安迪看来是非常有价值的,可以洗清安迪的冤屈,但是事实并没有这么简单,安迪没有看清这件事的错综复杂,更别说汤米了。
当安迪将这么有价值的信息告诉监狱典狱长时,这条信息对典狱长来说是一个预警信息,提醒他:若不抓紧让汤米闭嘴,他将失去对他非常有价值的安迪。于是他马上采取措施,让汤米永远闭上了嘴巴。
汤米还是太年轻,做事情欠考虑,他如果稍微思考一下,或许就不会这么堂而皇之地将这个信息公之于众了,更不能让典狱长知道。他可以这么想:要是我将此事告诉安迪,安迪会怎么做?安迪如果直接告诉典狱长了,典狱长会怎么做?但凡想到这里,他应该就会吓出一身冷汗,而不是临死之前都不知道自己怎么死的。
安迪在被关19年后,仍将自己的希望寄托在监狱典狱长身上,那是非常幼稚和可笑的,他应该很清楚自己对监狱典狱长的价值,他应该很了解监狱典狱长的为人,他应该好好保护起这个愿意帮助他的证人汤米。
整部电影似乎都在告诉我们安迪是一个冷静沉稳的人,但是汤米的这件事却反向告诉我们事实并不是如此,安迪还是没有放下这件事,他还是太冲动和感情用事。
我们处在一个生态圈,彼此之间是互相联系和影响的,我们的眼光不仅仅要着眼于自身,更要看到相互之间的关联。
草原上狼要吃羊,羊要吃草,若把狼捕杀完了,羊就会泛滥,羊一泛滥,草就荒芜了,草原上没有草了,草原就会荒漠化,草原荒漠化,羊没有了草,羊也没有了,结果狼、羊、草都没有了。
站在生态学的角度考虑,汤米进入肖申克监狱后,威胁到了典狱长的利益,相当于打破了生态平衡,典狱长必须采取手段去维护这个平衡,最简单最省力的办法就是让汤米永远离开。所以,一旦安迪离开肖申克监狱,这个监狱的生态就被打破了,很快典狱长就饮弹自杀了,原来的生态也就不复存在了。
正如明君身边不只是贤臣,枭雄总是出现在乱世,一切都符合生态学。
肖申克的救赎观后心得3
最近看了部好电影,叫《肖申克的救赎》。感触颇多。影片讲述的是一个叫安迪的银行家因被污告杀人,无辜入狱,谋划了二十年成功越狱的故事。肖申克是那所监狱的名字。希望和自由是贯穿整部影片的重要线索。而正是拥有希望和自由的信念,一个囚犯才有能力有决心实现自我救赎。
安迪作了囚犯后,是否也失去了自由?我想,是没有的。至少他会时不时地召唤自由的降临。在阳台上,阳光尽情散在他和朋友肩头;他让音乐飞遍肖申克,甚至是那最无人问津的角落,告诉每一个不自由之身,听,这就是自由。他用六年撰写了一段自由传奇那就是他一手复舒的图书馆。在里面每一个不自由的人至少拥有一个读书的自由权。正如影片所说有种鸟是关不住的,因为它的翅膀太过耀眼。是的,安迪正是这种鸟。自由便是翅膀,一只永不失翅膀的鸟,怎肯永屈于栏杆之下,毕竟鸟会飞。安迪用二十年用一把小刀挖出了鸟的翅膀,记得那夜电闪雷鸣。有五十个橄榄球场的长度的下水道又如何,置之死地而后生,何况那只是下水道。全身恶臭又如何,人的外在莫不过皮囊一张,何况只是脏了囚衣。正如破茧的蝴蝶,安迪从下水道钻出时,上帝赐于了他渴望以久的翅膀,这双翅膀不再是虚无飘渺的,它真实的如同手脚。喊吧,安迪,叫吧,安迪,让雨水冲走蚩伏于你身上的一切一切的恶臭。哭吧,安迪,我想,正如天上的电闪雷鸣,泪和着雨一起殒落。
一个人因有了希望才会想拥有自由。当希望占据一个人的心时,他就会想“我需要自由”。毕竟自由有种魅力,它可以去触摸希望。瑞德似乎最明白这点,至少他知道希望在肖申克不是件好东西,会令人发疯。他学会忘记希望,告诉安迪希望不可再妄想。肖申克的铜墙铁壁,足以让一切希望成为笑话。老布,一个假释犯,一个失去希望的自由人。当他寻不到活下去的意义时,他选择了死亡。死亡解脱自己又无碍于他人。生死对自己已毫无意义,对于他人又值什么呢?老布,一个假释犯,一个老头子罢了。相同的命运似乎也要降临到瑞德身上,然而安迪的一封信,几张钞票,填充了瑞德的希望空白。在老布辞世的房间,瑞德提起行李,起程了。为看一看太平洋的海是否蓝得正如他所希望的。
安迪是伟大的,一个人的自救,那是勇者,一个人自救的同时,又实现他人的救赎,那是圣人。芝华塔尼欧某个海岸边,有家小旅馆,旁边有一条旧小艇。上面站着一个人,是安迪。安迪,看,瑞德来了,该出发了。
肖申克的救赎观后心得4
“这些墙很有趣。刚入狱的时候,你痛恨周围的高墙;慢慢地,你习惯了生活在其中;最终你会发现自己不得不依靠它而生存。这就叫体制化。”这是瑞德在老布获得假释却故意犯罪后说的话,一段被高墙禁锢几十年的囚徒的客观发言。有感慨、有厌倦、有无奈,但更多的是一种淡然,对牢狱生活趋于平定的不可思议的木讷。
正如瑞德的预料,老布在痛苦挣扎后选择了离开,离开这个不属于他的世界。在监狱里置身50年的老布已经把自己深深融进了肖申克,却被冷酷的狱官放了出来,如此高龄的人像新生儿来到外面的世界,处境是极其艰难的。他已经没有精力没有能力再将灵魂从肖申克监狱抽出,融入这个新世界了,所以他选择自杀。囚徒们早已习惯了没有自由没有希望的监狱生活以及那里的一切,不再奢望有所改变,甚至害怕改变,害怕被抛入那个曾经无比向往的外界。
当然,也有例外,安迪·杜弗兰。“有一种鸟是永远关不住的,因为他的每片羽翼上都沾满了自由的光辉。”用那“620__年也挖不出隧道”的石斧日日不懈掘出逃生隧道,雷电声中用石块砸破下水管道,边呕吐边匍匐爬过500码长的恶臭下水道……这只心怀希望并为之不懈地努力的鸟,最终实现了翱翔于广阔蓝天的梦想。他是那样一个睿智和坚毅的人,是自由与希望的化身。
而老布和瑞德等人,早就被暗黑的监狱生活所体制化,认为希望是痛苦的深渊。“希望是很危险的,它会让你发疯,在这种地方,千万不要有这种念头。”假若没有安迪,恐怕瑞德也会步老布的后尘。
现实社会,人们也都生活在无形的高墙之中。最初的坚如岩石、艳如玫瑰的年轻人,带着独有的个性和理想,走进社会集中营。经过几年的洗礼,被模式化、体制化。无法适应者,开始上网搜索相关的处事哲学、职场规则等经典语录恶补,以实现在江湖中行走自如。其实,融入的同时也就失去了自由和自我,成了大多数人的复制品,身处高墙而不自知。与监狱生活有着异曲同工之处:抗拒——习惯——依赖。
越长大,就越向世俗靠近,社会的万有引力,将我们一点点自由落体。从儿时的初生牛犊不怕虎到少年的大大书包小小烦恼,再由青年的闯一闯到中年的趋于保守,最后老年时已不再敢有奢求,一心一意地把余下的日子平平淡淡地过完,每一天都是无比平常的油盐酱醋。年少的志气一点点被生活的枯燥消磨殆尽,那颗渴望自由充满希望的赤子之心渐渐被潜藏于阴暗角落。
我们是不是该慨叹一句:“老了!确实老了!”
“人生可以归结为一种简单的选择:不是忙着活,就是忙着死。”仔细想想,为什么我们不能真正活一次,而不是麻木绝望地走向死亡。怎么过都是一生,怎么偷懒也总忙碌着,到不如把封锁的热情释放出来,我们还都年轻,何必表现的如此适应这个社会的游戏规则。横冲直撞的马里奥,未必不会吃到代表胜利的超级蘑菇。
瑞德最后在安迪的鼓励下重新面对世界,摆脱了对监狱体制的依赖,在一望无际的蔚蓝大海面前与安迪深情相拥。芸芸众生中的你啊,看到那样明亮的蓝色,是不是再次点燃了希望之灯,展翅欲翱翔于自由天空?
肖申克的救赎观后心得5
“生命可以归为一种简单的选择。要么忙于生存,要么急着去死。”
此前看一本北欧神话的小传,我还怀着有些厌世嫉俗的立异心思,十分赞同了其中一句话。
“希望才是最可怕的情感。”
它会从茫茫黑暗中救你出来,或是毁了你。
其实并非一概反驳,只是要以不同的立场来斟酌。对于感性的人,也许的确如此。怀着希望可以很轻易的让人振作,但若是被打倒,也得承受千斤重的反作用力。即使如此,这也从来不是自暴自弃的借口。感性是调和生活与灵感的良剂,创作者用它来体会痛苦绝望,再同灿烂的明媚一起,塞在自己的作品里,相互碰撞,以放异彩。
希望是最可怕的情感,从来都是。懦弱的人被它折磨得一塌糊涂,强大的人在那惨淡之中涅槃重生。可怕二字无非是令人恐惧。令无能者因担忧而恐惧,也令蠢蠢
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